读后感是需要结合书籍的相关情节写的,撰写一篇读后感可以深化你们对名著情节的领会,下面是好文溜溜小编为您分享的奇游记读后感7篇,感谢您的参阅。
奇游记读后感篇1
在四大名著中,红楼梦所讲述的家族兴亡盛衰;三国演义所记叙的历史烽烟;水浒传所描写的绿林好汉。他们都非常精彩,可我最喜欢的还是西游记。
西游记主要讲述的是孙悟空从出世,学法术,大闹天宫到和猪八戒,沙和尚一起护送唐僧去西天取经的故事。在书中刻画了许许多多有趣的人物形象。师徒四人性格各不相同。但他们团结一心不管有多少艰难险阻都不放弃,最终取得了真经。
他们都在取经的过程中获得了许多成长。
唐僧虽然有点懦弱和糊涂,遇到困难时有时也会哭哭啼啼,可是他取经的信念非常坚定,是取经队伍的中坚力量。
猪八戒有点懒和馋。但他能在唐僧和悟空的监督下慢慢的改掉了这些毛病。但是他还能为团队做出贡献。
沙僧平时不言不语,看上去平平无奇可是他是团队的粘合剂。不过他也有一些缺点,那就是没有自己的想法。
孙悟空有些冲动但是他爱打抱不平能够帮助团队斩妖除魔。但是他后来在师傅和神仙的点化下,也能够运用自己的智慧去斩妖除魔,冷静思考。
我们能在他们四个人身上看到我们自己的影子。也能发现我们自己的一些缺点。我们都会面临胆小冲动或者懦弱的时候。但只要我们努力去克服这些问题,我们也可以像他们师徒四人一样变得更优秀。
奇游记读后感篇2
?西游记》是中国四大名著之一,其中的人物特点鲜明,唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物,情节曲折离奇,令人百看不厌。
从小就听人说孙悟空神通广大,长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少,请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生!常常鄙视那些借助他人力量的人!总觉得他们靠别人成功――不算好汉!但现在一想,孙悟空的本领确实大,大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。
其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己,可以让我们少碰很多壁,少走很多弯路!我曾经看过这样一个例子:
有一个小男孩,在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头!可惜,他用尽了各种办法!都没有移走那块石头!就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候!他的父亲走过来问他,为什么不用上他所有的力量!
小男孩哭着说,“爸爸,我用了我所有的力气,我已经尽力了”
小男孩的爸爸说道“不,你没有!因为,你没有请求我的帮助!”说完,小男孩的爸爸弯下腰,轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了!
我自己出发生过这样一件事:一道数学题,百思不得其解。我绞尽脑汁,怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿,用手指着这题目,给我分析了他的思路,我茅塞顿开,很快解出了那道题。
确实,当自己遇到困难时,外界的力量会向你伸出援助之手,这时的你就要有孙悟空的本领,紧紧地抓住这只有力的大手,助自己解决所处的困境。所以,朋友!好好借助你的资源吧!―――借他人之力,助几成功!
奇游记读后感篇3
说起猪八戒,我对他的印象几乎满脑子里都是他的坏处,他原是天蓬元帅,后因调戏仙子被贬下凡间,错投猪胎。他是一只猪,好吃懒做,贪图女色,贪身怕死,还经常挑拨离间说师兄的坏话,害得孙悟空被师逐去。
但有时我又觉得他很聪明,就像苏轼所说:“大勇若怯,大智若愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引二寿。”他表面上很笨,被师兄刷得团团转,但他可是有大智慧。
猪八戒是好吃懒做的,这点也符合一只猪的特性。在我的印象中几乎每次派他出去化斋或巡山不是在山脚下就是在草丛中偷睡,懒惰至极,经常误事。然而偏偏他那么懒惰贪睡,食量可大了,光看他大腹便便的样子就知道他很贪吃,化斋来的食物也争先恐后地抢夺,在借宿人家进食也明显看出他的食量巨大。这些细节中让我了解了一个真实的猪形象。
猪八戒是好色的。第二十三回,当猪八戒看到妇人和三个女儿的倾国美色之后,八戒目不转睛,淫心紊乱,色胆纵横。由此可见,猪八戒只要看到美色就控制不住自己,不停流口水的一个生动的形象。
猪八戒又是聪明的。八戒看上去十分愚蠢,但他是有大智慧的。在他迫不得已去花果山请孙悟空时,悟空对不请自来的老猪冷嘲热讽,小猴孙们在一旁添油加醋,他面不改色心不跳,颇有大将风范,任凭对方摆弄,让悟空消掉大半气,又顺水推舟,还对悟空溜须拍马,把悟空哄的屁颠屁颠,最后再使出三十六计之激将法,最终将悟空请了回来。由此可见猪八戒的临场发挥能力不俗,异于常人,如此的才智,令人叹服。
之前我评价猪八戒,总是不由自主地把他使劲往坏里想,但渐渐地,我觉得不能只抓住他的缺点不放,他也并非罪恶滔天,有他可爱智慧的一面。
奇游记读后感篇4
这一部由射阳山人撰写的神魔小说,出神入化,师徒四人的九九八十一难,使我身临其境。四大名著之一的《西游记》是最能振奋我的了。
“俺乃是齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变……”他话音未落,我早已蹦了起来,瞪大眼睛,攥紧双拳,屏住呼吸,仿佛心都停止了跳动,我站在电视机前注视着那金箍棒。我也渴望有一个可以变化自如的金箍棒,更想要他那通三界的本领。维妙维肖的孙悟空也给了我很大的鼓舞。
面对生活中的种种困难,孙悟空便会首先从我脑海中浮现——他告诉我,生活中的困难或许有很多,但如果我们足够努力,那就没有什么攻不破的坚石。顶天立地的他也使我有所改变。从一个幼稚的小孩变成一个懂事的青年;从一个调皮的小孩儿变成一个稳重的青年;从一个无知的小孩儿变成一个成熟的青年。总而言之,这本书陪伴了我的成长。
人生不会因为生来完美就顺风顺水,也不会因为生来不完美就此生无望。转瞬即逝的初中三年,中考的脚步声越来越近,这是我们人生的第一次“面试”,或许我们有许多疑问,这些都交给时间吧,时间从来不语,却回答了所有问题。
孙悟空虽然是个神话人物,是虚无的,但人人都可以做孙悟空。我们不免会做错事,但只要你改正过来,脚踏实地,就能像孙悟空一样勇敢无畏。这真是走出个“通天大道宽又阔”!
?西游记》一书鼓舞了我他告诉了我:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,勇往直前,直至胜利的彼岸。
?西游记》一书使我受益终生!
奇游记读后感篇5
暑假里我读了《西游记》感受很深。它那扣人心弦的故事情节,以及生动的人物刻画,无不深深地吸引着我。
西游记是我国四大名著之一,作者是明代小说家吴承恩。书中主要讲述了唐僧和三个徒弟千辛万苦的降妖伏魔,历经九九八十一难,最后取得真经的故事。
唐僧慈悲善良、意志坚强,取经的路上他坚定不移,从不懈怠动摇。同时他又是个是非不分的人,看到三打白骨精这一回合,唐僧把大师兄赶走时,我委屈的差点哭出来。猪八戒是二师兄。他呢,本事是有一点儿,会三十六变。可毛病也不少:贪吃、贪睡、遇到困难他就要嚷着分铺盖回高老庄。用现在的话来说真是对他无语了。师徒四人中最忠厚老实的是沙僧,他勤勤恳恳,干最重的活,一路上都挑着担子却毫无怨言。
孙悟空是我最喜欢的人物,是个非常了不起的英雄:他火眼金睛、决不放过任何一个妖怪;他的如意金箍棒、横扫一切妖魔,遇到困难,他也决不退缩低头。妈妈说小时候我总是问我是从哪里来的?可妈妈总是笑着说我是从石头缝里蹦出来的。我想肯定有许多小孩子问过和我一样的问题,而且每个妈妈的回答都是一样的,因为我们都想做孙悟空。
读了《西游记》后,我要在以后的日常生活中做像孙悟空一样足智多谋,忠心耿耿的人,还要像沙僧一样老实厚道,任劳任怨,做事认真的人。
奇游记读后感篇6
?西游记》是我们都耳熟能详的一个经典名著。在不同阶段,阅读《西游记》之后的感受都不一样。
?西游记》是吴承恩所创作的经典小说,不朽之作。在《西游记》中,很多朋友最喜欢的一个人物就是齐天大圣孙悟空了。在这部小说里,孙悟空有着乐观向上的精彩,而且他嫉恶如仇,看到路上的妖魔鬼怪都会去打跑他们。而且,孙悟空也不畏艰险,护送唐僧取经的旅途有着九九八十一难,但他都不害怕,用自己的聪明机智解决这些困难,走出险境。
说起猪八戒,我们都会想到他的憨厚与贪吃。曾经为天蓬元帅,后被贬入凡间成为了猪八戒。但是他并没有因为自己丑陋的相貌而自卑,依旧十分自信。在西天取经路上,他知错能改也是我们可以学习的地方。
沙和尚则原本是天宫中的卷帘大将,但因打碎了琉璃盏被王母娘娘贬入凡间,在流沙河畔当了妖怪,后来也成为了西天取经的一员。沙和尚任劳任怨、忠心耿耿,是《西游记》中不可或缺的一个成员。在我们现实生活中,也有很多这样的普通人,正是像沙和尚一样默默工作的这些人才让社会各个地方都正常运转。
唐僧则是孙悟空、猪八戒、沙和尚的师傅。他对佛法悟性很高,因此被如来佛祖选中去西天取经。在西天取经的路上,不论历经了多少磨难,唐僧都依旧不改他的目标,向着西天雷音寺的方向前进,最终取得了真经。我们每个人都应该学习唐僧这种为达目的不罢休的精神,树立起自己的目标,坚定地朝着目标的方向前进,我们才能够像唐僧一样到达成功的'彼岸。 《西游记》中的四个主角:孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧,他们都各有各的性格与特点,都有值得我们学习的地方。
认真阅读《西游记》,我们总能够学习到很多东西。
奇游记读后感篇7
?西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,x的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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