书写一篇读后感帮助强化人们对名著理论的分析，在阅读了一篇著作之后，我们一定要有写读后感的意识，好文溜溜小编今天就为您带来了《家》读后感1500字精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
《家》读后感1500字篇1
?平凡的世界》，是我阅读长篇小说的引领者，也是我唯一坚持下来看了不下三遍的书，厚厚的书饱含了太多平凡的劳动人民的艰辛，然而正是这些平凡的劳动者，为这大千世界创造了许许多多的不平凡，这着实让人叹为观止。
在《平凡的世界》中，大哥孙少安的一生可以说是因祸得福。少时因家境贫穷，于是决定放弃上中学，他的学生时代永远地止步于那张“全县第三名”的录取通知书，在之后的日子，他作为家中的重要劳动力，整天一个人扎在田里埋头苦干，起早贪黑，相比其他的农民“日出而作，日落而息”，孙少安可要更艰辛得多，一个刚放弃了学业就要拼死拼活，却只能为这个“无底洞”投进几个微不足道的工分，然而他心里只有一个愿望——只求那些赚来的少得可怜的工分可以养活一家人。理所应当，他以自己的勤劳、精明强悍，以及他那可怕的吃苦精神，博得了全村人的好评，还成为了一队的“领头羊”。由于不知如何回复“青梅竹马”——润叶的心意，又遭到了家中的姐夫王满银被拉去劳教的打击，在“腹背受敌”的情况下，应贺凤英的邀，去她的山西娘家找“不要彩礼”的媳妇，并在春节与一见钟情的秀莲结婚。在临近秋收的时节，老同学刘根民给他介绍了盈利高的拉砖工作，经过几番周折之后，少安把赚来的钱开办了一个砖窑，在经历了破产、分家、凿土窑、重建事业、重获大业的他，最终赢得了富足的生活，也同时拥有了幸福美满而又和睦的家庭。孙少安这个平凡的穷小子，用自己的努力与毅力，在人生的道路上越战越勇，获得了不平凡。
我认为书中的主角孙少平和他的大哥孙少安一样，同样不平凡。这个在学校里只能吃“非洲”票，连丙菜都买不起的少年，是真的称得上“贫困潦倒”，让人觉得他是个平凡人。在好友金波为他打抱不平，和他商量着要揍班长顾养民时，他镇定自若，冷静地分析这件事发生后所带来的后果，奋力地阻止金波那么做。虽然最后没有阻止成功，但是，他那顾全大局，被残酷的现实磨炼得通晓事理的样子，着实令人敬佩。当班级里的跛女子侯玉英在洪水边将要被淹没时，孙少平从安全的地方冲到河边，用了九牛二虎之力游到了对岸，将侯玉英救下。要知道，孙少平这是救了曾经侮辱过他的人！他为了救下处于危险状态的人，挺身而出，不由得为他舍己为人的精神点赞。难道他的精神世界是平凡的吗？
孙少平的恋人田晓霞出身于当官的家庭，家庭条件富裕，但并不傲娇，只是热情大方地待人。孙少平是在见多识广的田晓霞的推荐下，才开始阅读一些关于政治的书籍，还有外国的电讯稿《参考消息》，并且养成了每日看报的好习惯。当田晓霞在表明心意时，他心花怒放，此时此刻，是田晓霞给予了他幸福和力量！但每每心绪回到现实中时，心就凉了大半截：是啊，出身如此悬殊的他们，怎么可能会在一起！当噩耗传来，身为记者的田晓霞，为救洪水中的小女孩，不幸遇难时，他十分难过，独自一人赴约，这是何等的悲伤。田晓霞的举动真正地把“舍己为人”这四个字表现得淋漓尽致。“当上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗”，最终，少平也找到了自己的归宿。孙少平是平凡的，但他的思想以及精神是非凡的！
少平的妹妹孙兰香，这个从小就十分乖巧懂事的女子，在世事的磨炼下，在家庭贫穷的激励下，在家人的期望下，成功考上了北方工业大学，真的是平凡的地方，不一定会出平凡的人啊！
现在的我，是一个并不富有的平凡人，在看完这本书后，我明白了，“读书好”，我认识到应该要把自己的精神世界变得更加富有。我要做的，就是“好读书，读好书”。坚持不懈，才有可能创造未来！
现在的世界，非凡的人已经有很多，但是，又有多少非凡的人的过去，是平凡的呢。他们变成非凡，是凭什么打拼出来自己的非凡人生。有人会问，是金钱？是时间？是青春？这个问题的最佳答案，应该是努力，是坚持，更是读懂“不平凡”这三个字！
《家》读后感1500字篇2
在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代；他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心；他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎！
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界！祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……
我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔！曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧！”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存！大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢？尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了！”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大！
生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置；为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了；单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……
纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里？
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗？这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美！愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧！
《家》读后感1500字篇3
人生很长，童年很短。错过一辆车可以再等，错过一场电影可以再看，错过了落日余晖可以再欣赏，错过了满天星辰可以再期待，可如果错过了自己孩子的成长，你还有再来一次的机会吗?
都说孩子的成长就是不断远离父母的过程，从抱在怀里到读书之前，孩子对于父母来说就是每一天;从读小学开始到初中，孩子对于父母来说就是一个晚上;从读高中开始，孩子对于父母来说就是一个星期一天;从读大学开始，孩子对于父母来说就是一个学期的某几天;当你踏入了社会，走向属于自己的远方，孩子对于父母来说也许就是一年里的那几天。
经常听身边的一些朋友说没时间陪孩子，所以我时常会问自己：我还能陪伴孩子多久?当孩子慢慢长大，对父母的依赖就会越来越少，代沟会越来越大，你想走近孩子的世界也会越来越难。如果不趁现在孩子还需要你的时候多多陪伴，那么迟早有一天你会发现当你有时间有想法要陪自己孩子的时候，她可能已经不再需要了。
小孩的教育，就像打牌，我们时时刻刻都在想怎么把烂牌打赢，可如果你连自己手里的牌都不看，试问你怎么可能打得赢?相反的你只会把一把好牌打烂。同样，你都没有时间去陪伴孩子，去看着自己的孩子成长，你怎么会知道自己的孩子需要什么?你又怎么会知道什么样的方式方法才更有利于孩子的成长?
其实，陪伴没有那么难。只要你在吃喝闲聊、玩游戏刷抖音的时候，拿出一点点时间，在孩子放学后去关心一下她在学校里的情况;在孩子做作业时陪在旁边看看书写写字;在孩子对某件事情感兴趣的时候和他聊聊，并帮她树立正确的人生观、世界观、价值观;在孩子开心的时候学会和她一起分享;在孩子难过的时候试着安慰和开导，这就是最好的陪伴。
老话说：女儿要富养。可现在很多家长都误解了“富养”的意思，以为给与足够的钱、买好看的衣服、吃好吃的东西就是所谓的“富养”。可我始终认为：只有陪伴，才是最好的富养。富不能解决所有问题，我们应该舍得把赚钱的时间花在陪伴孩子的身上。所以，陪不陪孩子，真的不是钱的问题，也不是时间的问题，而是一个自己如何选择的问题。如果一定要给富养一个诠释的话，那么就是去陪她坐旋转木马，去陪她经历成长道路上充满困难挑战的未知旅程，去陪她看尽世间繁华!如果连陪伴变成了孩子的奢侈品，那么即便再“富”，也养不好。
没有陪伴，父母如何发挥在教养过程中的作用?没有陪伴，父母如何在日常的生活中相机而教?没有陪伴，父母如何在言传身教中对孩子进行潜移默化?没有陪伴，父母如何体现严慈相济?没有陪伴，父母如何根据孩子的情况进行科学引导?没有陪伴，父母如何与自己的孩子相互尊重、理解以及平等交流?没有陪伴，父母如何和自己的孩子共同成长?
我何其庆幸，从女儿出生到现在十二周岁，从呱呱坠地的婴儿到长发披肩的小姑娘，她成长的每一天，我都时时刻刻陪在身边。我经常跟女儿开玩笑说：人生啊!一晃已到四十载。正如你看到的，我被生活栓在了这三尺之地，曾经我以为自己的39岁应该是西装革履温文儒雅，没想到我会系着围裙与你讨论老舍和高斯。虽然我也曾经梦想仗剑走天涯，可当你出生抱你在怀里的时候，我就多了一份责任和牵绊，我最希望的就是在你成长道路上，我能陪得久一点!
记得有一次女儿问我：“爸爸，为什么我从来没见过你和妈妈吵架?”
我很奇怪地问她怎么会问这个问题，她说：“我们班里很多同学都说自己的父母老是吵架，在家里烦都烦死了!”
“这样啊!为什么要吵架呢?把吵架的时间拿来陪你看书写字看电视不好吗?”我反问道。
女儿也是立刻回答到：“是啊!家里和和睦睦的多好，有你们的陪伴最幸福了!”
在生活中，我们可以是孩子的父母，可以是孩子的老师，也可以是孩子的朋友。我们完全可以不用打骂这种简单粗暴的方式来教育孩子，也真的不用站在“道德”的制高点用说教的方式去俯视自己的孩子，我们应该让孩子在有爱、有陪伴、温馨的生活环境中健康的成长。
太阳会重新升起，但童年无法重来，趁孩子还没长大，趁你还未老去，趁时光刚刚好，好好珍惜这段陪伴孩子一起成长的日子。
《家》读后感1500字篇4
说实话，我有点害怕谈论这部经典的成人童话。因为它太神秘，太奇妙，似乎我还没有谈论它的资格。我只有感动，读完它的每次，都有想哭的冲动。它实在有让人无法察觉的力量在控制着我们心中伤感的那块区域。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书可以企及的。
小王子住在一颗很小的星球上，真的很小：只有两座火山，一朵花，一个小人。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵小面包树就能霸占所有的空间。但是，小王子很爱他的星球，很爱他的玫瑰花。
但是，小王子还是要走的。临走前，他把星球上的一切都收拾得井井有条，给玫瑰花弄上了一个玻璃罩子。花儿很伤心，小王子也很伤心。
王子开始了他的旅行，遇见了自言自语的国王，爱慕虚荣的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦乐乎的商人，辛勤工作的灯夫，不把花儿放在眼中的地理学家……最后，他来到了地球。
小王子遇到了一只等待爱的狐狸，那狐狸说：“驯服我吧。”，小王子不明白什么是“驯服”，那狐狸说――建立关系。
小王子有点明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子驯服了自己的玫瑰花，现在，他们已经不能分开了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
狐狸带着小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，个个都是娇滴滴的，个个都芬芳迷人，小王子十分沮丧，因为原来他以为世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
……
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友会帮助他回到他的开始。
小王子倒下了。轻轻的倒下，像一棵树一样，一点声响也没有。
故事就这样结束了。和小王子的倒下一起结束了，悄无声息。小王子的寻找也结束了，寻找什么呢，或许他自己也说不上来。
第一次读它，似懂非懂，只是觉得它是一部很伤感的作品;第二次第三次，我有想哭的感觉，但是却找不到它的力量，能使我们伤心的力量所在;第四次第五次，有点感触，就是下面的东西了。
小王子和他的花冲突是他的命运的转折，因为这次转折，小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿应该还是那个自己的星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。
小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。
或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。
我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
《家》读后感1500字篇5
印象中，我应该没有读过一本社会学的专著，更没有想到有朝一日，我能主动地去品味社会学这门熟悉又陌生的学问。自然，无穷的好奇心与有限的既有知识催生强烈的新鲜感。而这一切新鲜感，就是费孝通先生《乡土中国》带给我的第一感官。
初识《乡土中国》这本书，完全出于偶然。就像我刚才所说，因为以前从未涉猎过社会学这一领域，当然就不会在自发状态下突然来阅读这方面专著的激情与灵感。不过，我想很多事情都是因果联系的。天意安排我在此时偶然遇到这本书，真如邂逅一般，只怕这是萍水相逢，恨不得铭刻永久。于是，这篇文章就呼之欲出。
言归正传。作者在序言中就明确本书想要回答的问题，即“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。以此为基础，本书从乡土社会的结构、意识等方面系统的阐述作者眼中传统的中国乡土社会。在民国以城市为中心的时代，能够有这样一本专门解析乡土社会的著作出现，也着实体现作者的高瞻远瞩。
乡土社会说到底，一切的文化思维、行为方式等的产生，都离不开几千年赋予的传统生产生活方式。“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”，这种与土地千年的朝夕相伴为独特的乡土风貌的产生提供土壤。作者在书中反复强调的一点就是，正是由于千余年这种束缚在土地上的生产方式具有相对稳定性，导致乡土社会是一个“熟悉”的社会。而诸多乡土社会的元素，均与这“熟悉”二字相关。
比如作者提到文字下乡的问题，由此联想到乡土社会是否是运用文字的良好土壤。作者眼中，因为乡土社会是一个熟悉的社会，空间上具有孤立性，面对面的交谈显然胜于以文字为载体的沟通，又传统的生产方式经验即作者所谓的“记忆力”是不必通过文字作为传递载体的，因此，文字在传统的乡土社会中是没有生存土壤的，这也导致为什么乡土社会有如此之多的“文盲”。因为熟悉的社会导致文字的相对多余，所以孕育现代商业社会的契约、法律条文等自然不可能凭空产生。
既然没有明确的法律依据，乡土社会又是靠什么来维持秩序呢？这就是“礼”。也是因为乡土社会的相对稳定性，长期以来社会生活经验的积累孕育伦理观念的产生，即“维持礼这种规范的是传统”。自然，传统的流动性小的乡土社会更有其生存空间。而依靠传统经验的传授，一个人完全可以解决乡土生活当中出现的诸多问题，这也是由于长期以来稳定性造成的。所以，人生经验往往掌握在年长的人手中，年轻人不必去面对新情况，只需要听从教化，就能解决人生问题。由此，形成乡土社会独特的权力结构——长老统治。
乡土社会同时也是一个差序的社会。人与人的关系很大程度上靠亲疏远近来分别，所以这种社会关系始终都是以私人关系为主导的，并未形成一种凌驾于团体至上的关系与观念，也就无法催生高于人际关系的社会契约关系。所以，作者诙谐道，也许中国人最能体会到世态炎凉这四个字的感觉。同时，这关系也决定乡土社会实际上是以血缘为纽带的社会。因为以土地为经济基础的非流动性，促进家族势力的产生与发展。在家族中，血缘的亲疏催生差序格局，也形成整个乡土社会的家族伦理体系。而在此时，地缘不过是血缘关系的投影。
当然，还有诸多方面的特点，限于时间和笔者个人总结能力有限，不一一叙述。总而言之，一切都离不开土地带来的独特的经济方式。
其实写到这里，我想作者在本书中并不仅仅是想回答他在序言当中想要回答的问题，更多的是希望通过对乡土社会的深度剖析，让人们更加解乡土社会，解它的诸多特点以及由这些特点带来的诸多弊病。当然，也有优点。不过，就当时而言，乡土社会的组织结构与生产方式必定会成为现代化的阻碍。作者也常常把中国的乡土社会与孕育现代文明的西方社会做比较，也足见作者实际上是想通过这样一种阐释，反思我们的乡土社会状况，为近现代化能够在乡土社会实行下去寻找有利的条件与合适的土壤。
初读《文字下乡》和《再论文字下乡》，只对先生所提观点一百个不赞同。先生在两篇文章中分别从“时间阻隔”和“空间阻隔”两个角度论述了乡土社会背景下的中国农村没有推行“文字下乡”的需要，原因是在“面对面的社群”中无需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但无意义更有可能画蛇添足。先生的论据是在以土地为生存基础的中国农村，人们的生活是相对固定和封闭的，经验和文化的传承完全可以通过“口口相传”实现。看到这些，我心中却有无数个反驳的理由。我虽不赞同“万般皆下品，惟有读书高”，但仍然相信“读万卷书，行万里路”，识字读书是帮助人们脑洞大开的重要途径。只因封闭无需识字其结果岂不是更加封闭。思来想去，感觉唯一能让我尚且接收书中观点的理由就是“时代不同，观念不同”。而先生在书中的观点也是在特定时代背景下的探索性开拓。正如在84年图书重刊时先生所言，“这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。。.。.。.我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。”
然而，作为一部社会学著作，我认为《乡土中国》必有它的独特价值。所以再读，而细读之后确实让我眼前一亮，不得不感叹先生思想的前瞻性和观点的独特性。
诚然，在当代社会，无论是农村还是城市，文字和文化学习的必要性是不言而喻的。在科技高度发达的现代中国，文化学习是农村提高生产力的必由之路。然而，在40年代末期的中国，在那时的生产力水平和社会背景下，农村文化普及或许真的没有土壤。所以，正如先生提出的结论“。.。.。.如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”而现在中国社会“基层变化”也正为“文字下乡”提供了条件，使“文字下乡”成为了必须。而先生在70年前提出如此观点真的是太有前瞻性。
先生的另一个观点是“。.。.。.所以在提倡文字下乡的人，必须考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人'聪明'起来。”这个观点的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考虑到受众特点的教学才能使学习发挥最大的作用，而不只是局限于形式化的学习。由此推广到我们的对外汉语教学，考虑到不同国家学习者的不同特点的教学才是真正科学的教学。也许这就是汉语教学进一步国别化细化的需要。推而广之，对于我们自身的学习也是如此，真正适合我们、可以提高我们自身能力的学习才是有意义的，而不是为了学习学习。
不禁感叹，一本小书却处处发人深思。这或许就是一本真正著作魅力所在。
《家》读后感1500字篇6
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这就是《三国演义》。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，从东汉末年一直写到晋朝建立，刻画了200多个人物形象，许多人物都鲜活生动，跃然纸上。张飞喝断当阳桥、赵子龙单骑救主、刘皇叔三顾茅庐、关云长温酒斩华雄等传奇故事至今依然口口相传，“智绝“诸葛亮、“义绝“关云长、“奸绝”曹操，更是被人们津津乐道。由此可见，《三国演义》这部小说在民间的深远影响。
虽然人物众多，但是让我印象深刻的还是几位英雄人物。
刘备，出身正统，是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，汉献帝称刘备为皇叔，是作者着力歌颂的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼识才，知人善任。先得徐庶、后得卧龙诸葛亮、凤维庞统，武将更有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云“五虎上将”之说。“三顾茅庐”求诸葛亮出山就是广为流传的求贤故事。他韬光养晦，厚积薄发。
曹操白门楼勒杀吕布之后，实力强大，彼时刘备势单力薄，难以立足，不得不寄曹操之篱下，曹操便趁机试探刘备的志向，就有了“青梅煮酒论英雄”的精彩篇章。曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊落了匙著，又从容俯首拾起。曹操便嘲笑他胆小，不再提防他了。刘备巧妙骗过曹操而自保，以至于后来成为曹操最大的敌人。这次惊心动魄的斗争，其精彩程度不亚于鸿门宴。
刘备的过人胆识、雄才大略可见一斑。他宽厚仁义，爱民如子。“与民秋毫无犯，民皆感化。”当阳兵败撤退时，十几万百姓跟着他渡江，虽然形势万分紧急，但是他始终与百姓在一起，深得民心。
与刘备对立着存在的曹操被作者写成一个“暴君”，他的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这无疑是极端自私的。小说中的曹操奸诈残暴，嗜杀成性，杀戮人民，发掘坟墓，借刀杀人，甚至梦中杀人，真真不愧为一代奸雄！思考之下，不难发现，罗贯中有意使用对比的笔法，让刘备的仁厚和曹操的奸诈形成巨大的反差，从而树立一个万民拥护的明君形象，进而表明作者以汉室为正统的“拥刘反曹”的政治立场。
如果说刘备是作者理想的的“圣君”，那么，诸葛亮当然就是圣君的“标配”：贤相。
?三国演义》中的诸葛亮几乎被塑造成一个“完人”。生逢乱世，躬耕南阳，读书不求甚解，识天文，晓地理，神机妙算，未出茅庐先定三分天下；运筹帷幄，决胜千里；有经天纬地之才，治国安邦之能。这些都广为人知，不再赘述。
让我最为感动的是他的忠诚，集中的体现就是那篇至今读来依然催人泪下的《出师表》。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间……可谓字字珠玑，字字血泪，充分表达作为托股之臣的诸葛亮对蜀汉的忠贞不二，赤胆忠心，以至于宋代爱国词人陆游激动地写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”爱国将领文天祥也遥相呼应道：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。“心怀天下，忠贞爱国，正是我们这个火热的时代所提倡的价值观，也是我们这个民族固有的优良传统，我们当代青少年有责任继承并发扬下去。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。……”三国英雄已随时间的洪流定格成历史的剪影，留给我们无限的感慨和深深的思考。“青山依旧在，几度夕阳红。”愿我们在品读小说、回味历史的时候，能有所感悟，有所借鉴，愉悦精神的同时能拓宽认知，升华境界。
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