写读后感的主要目的就是将自己对书籍的理解表达出来，读后感就是指读完一本书后把内心的感觉利用文字完成出来的文字材料，好文溜溜小编今天就为您带来了幸福2.0读后感优质7篇，相信一定会对你有所帮助。
幸福2.0读后感篇1
物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。我们知道，艾青出生在一个地主家庭，自幼被寄养在一位贫苦的农妇家中，直到5岁才回到自己家中，这使他从小就感受到了农民的艰苦生活并把自己的命运同农民联系在一起。因而，当他在这天清晨，透过监狱的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家乡，也想起了曾经用自己的乳汁哺育过他而今已埋进了“被雪压着的草盖的坟墓”的保姆--大堰河。这些意象注入了作者的主观感受，融入了诗人的情与感，经过艾青的主观再创造，使我们读起他的诗，感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了。
采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。五四启蒙时代的郭沫若，他的诗也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒发感情，但他的诗中所表现的自然景物，表现的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表现自我感情。这与艾青将意象与情与感交融、主观与客观有机结合的表现手法是不同的。与艾青同一时代的臧克家，他的诗执着于现实，取材于现实，他比较注重以客观的准确意象代替主观情绪的直接发泄，从现实生活中捕捉具体可感的画面构成意象时，更倾向于单纯写实。
艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。例如在《雪落在中国是土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道:“风，/象一个太悲哀的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照，不仅仅表现了自然界寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情作了铺垫。再如《乞丐》一诗，为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状，对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画:“在北方乞丐用固执的眼/凝视着你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齿的样子。”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲望，同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。
幸福2.0读后感篇2
暑假期间，我读了一本很有意思书，书名叫《幸福的鸭子》。这本书让我深受启发。
这本书主要讲了笑猫和马小跳的朋友一起去了张达的外婆家，他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖和一只叫麻花儿的女鸭子。麻花儿是一只对生活充满智慧的鸭子。正因为她的智慧，她的生活变得十分幸福。大家都被她感动了：原来只要拥有一颗感恩的心，幸福就在我们身边。
刚开始看到这本书，我觉得这只鸭子麻花儿不怎么样，她的歌声像打嗝一样难听，屁股大的快掉到了地上，走路摇摇摆摆。但是一件事却让我改变了对她的评价。
有一次，麻花儿想让拖拖到自己家做客，于是就让乌龟驮着拖拖，把拖拖背到小岛，然后再接笑猫。笑猫急着过河，就跳荷叶，不小心掉进了水里，麻花儿用自己的身体把笑猫驮上了岸。并且鼓励笑猫练习跳荷叶。经过多少次的失败，笑猫终于从荷塘边跳过七十五片荷叶，跳到了麻花儿的小岛上，笑猫为自己的成功而感到无比自豪，因为有了麻花儿的鼓励他才有今天的成功。最让我感动的是麻花儿的话：这世上，只有想不到的事情，没有做不到的事情。这种精神值得我们在生活中学习。
还有一次，笑猫一不小心掉进了一口深井里，麻花儿跳到深井里去救他。麻花儿在深井里安慰笑猫，陪他聊天。在深井里，笑猫为麻花儿积极、乐观的生活态度所感动。最后，拖拖发现了他们，找人把他们救了上来。面对危险，麻花儿能泰然处之，是一只勇敢和坚强的鸭子。
看了这本书，我也深深地喜欢上了这只胖胖丑丑的小鸭子，在她身上，我们感受到她对生活充满信心、积极向上、乐观豁达的态度；在她身上，我们看到她助人为乐的高尚品质。其实在我们的生活中，也需要我们用一双善于发现的眼睛去寻找幸福，做一个幸福的孩子。
幸福2.0读后感篇3
幸福，多么诱人的字眼！它是人们去为之奋斗、拼搏的源泉，是人们一生的追求。试问谁不想拥有幸福的生活？教师，被称为幸福的职业，但是在职业光环的背后，在在着很多的与这一职业不相称的东西，教师的待遇问题，工作与心理压力问题，职业倦怠问题……许多的教师身心疲惫，幸福已变得是可望而不可及的了。
但是，作为教师的我们就这样只是怨天尤人吗？一个犹太人在遭遇绝境之时向法师求救，法师安慰他说：“放心吧，上帝会为你安排的，你要相信上帝。”犹太人说：“感谢上帝！不过，请告诉我，在上帝为我安排之前，我该怎么办？”其实，我们教师也应提出这样的问题：“在环境好转之前，我们该怎么办呢？我们怎样改善自己目前的教书生活？”张万祥老师说过，我们不能因为“戴着镣铐”而不去“跳舞”，摘掉镣铐，可能是不现实的，我们就要“戴着镣铐跳舞”，而且要跳好舞，不能被镣铐压住，不能让镣铐压得忘了跳舞。所以，我们不能在埋怨，不能唉声叹气，我们应该让自己快乐起来。陈大伟老师的《创造幸福的教师生活》就是一本引导我们思考幸福、创造幸福、感受幸福的书。
?创造幸福的教师生活》从教师生活的现状出发，阐述幸福的权利和意义，然后从生死、审美与和谐、物质与精神等方面陈述什么是幸福，再阐明如何感受幸福以及创造幸福生活的途径。读了此书，我被陈老师娓娓道来的语言感染着，震撼着，也被里面的事例深深感动，产生了强烈的共鸣：原来，教师是可以这样幸福的。虽然短时间我们无法改变外界条件，但可以现实地从自己能够影响的活动中创造幸福、体验幸福、享受幸福，做一个幸福的教师。其中对我启迪最深的有几点。
一、对幸福的理解。幸福是内心的体验，是自我完善的满足感。是与外界无关的东西。是内化与外化两种创造性实践中所获得的愉快体验。学习与成长是获得幸福、感受幸福的基本途径。在学习中探求人生的意义，增强人格力量，这是一种真正的快乐。这种快乐是物质享受所不能得到的，因为它是内在的，属于自己的，具有真正价值的。同时，工作是生命的重要组成，人的成功和自我实现都是靠工作来实现的，要快乐地工作，才能拥有幸福。
二、怎样才能获得幸福？首先得认同和仰慕热爱自己的职业，也就是 “职业审美”。人只有欣赏自己、肯定自己、才能实现自己，很难想象一个不认同、不爱教育不爱学生的教师会获得真正的幸福。作为教师，要充分认识自己职业的特点，正如叶澜老师所说的，“教师职业是美的，教师职业中含有吸引从教者去欣赏、体验、创造的美的因素”。陈老师在书中从教师的劳动对象、劳动意义、劳动过程和劳动结果等方面陈述了教师职业的美：教师劳动对象是活生生的人，发展中的人，这是所有职业中唯一真正与人打交道的职业；教师的职业与人类的幸福和自我完善密切相关；教育的过程是学生生命发展需要的满足，教育与学生的现实幸福和未来幸福紧密相连；教师劳动的结果不仅仅在于付出，而是在付出中得到了成长和提升。所以，作为教师首先要懂得教师的职业的幸福的职业，做教师是幸福的!只有这样才能全身心投入，把工作看成是生命的组成，才能实现自身的价值，体会工作中的快乐与幸福。此外，还要调整好心态，克服外界的不良因素的影响和干扰。教师的幸福、个人的价值不是建立在金钱、地位上，而是有它自身的职业幸福。教师的钱财比不上大款，但不等于教师的幸福不及他。所以我们不能盲目地与其它职业，身边的人相比较，不执着于外物，不要想一些不切合实际的东西。在物欲横流的时代，更要追求内心的平静安宁，不为物欲诱惑，心灵失去依归。拥有良好的心态还要注意知道自己也是平常人，工作中也有办不了的事情，也会犯错，也有教育不了的学生，“对于失败和错误，我们要有‘下一场’的心理准备”，而不要过于自责。
三、做幸福的教师，就要在工作中提升和发展自己。即是“在内化中提升自己，在外化中实现自己”。教师如果只是盲目机械地教书，只是为完成教学任务，那么他充其量是属于生存型的教师，他的工作就是机械地重复，就不会有幸福感。我们要做发展型的教师，在工作中发展自己。要做到这样，我们就要在工作中不断学习，边教边学，不能“吃老本”；还要注意自己扮演的角色，正确处理好与学生的关系，与学生平等对话，“做到不只是知识的传授，还有思想上的交流与精神上的沟通”，只有这样，教师才能真正影响学生和改变自己，促进学生幸福的同时与享受着幸福。
幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来，它需要我们积极的去追寻、去探索、去创造。《创造幸福的教师生活》指导我对幸福进行深深的思索，引领我努力去追求自己的幸福生活。
幸福2.0读后感篇4
我始终相信，读书是一种交谈—与心灵，与思想交谈。在这样的交谈中，我们可以与一些灵魂相爱，获得精神上的满足。而这正是我读完《安娜·卡列尼娜》之后的感触。
而我之所以会一直热忠于这本书，还有一个很重的原因，那就是这本书是通过人物塑造来反映社会本质，这也许在许多别的作品中都出现过，而《安娜·卡列尼娜》可谓是经典之作了。
?安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识.....无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。
书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难;兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰;对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。最后，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不可推卸的责任。他固然可以为了安娜放弃功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，终于卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶!”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。
书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。
列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处：善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。
列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制(收成一半归农民，一半归地主)来提高农民的积极性。但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带枪以免向自己开枪，这真是悲剧!这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地所有制问题不可能真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和，列文希望别人幸福，希望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏
?安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众通过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著!
幸福2.0读后感篇5
?干法》一书是日本稻盛和夫经营之圣又一力作，这本书体现的工作观和《活法》完全相反，但并不矛盾，东方和西方管理理念的差别。
谁来拯救我们的工作?现在就 《干法》一书体会我自身的感想，本书前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。
人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。
在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省的不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。
如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。
挑战自己是生命中的动力，在公司每年 每季度 每月 每周都会有销售计划和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。
幸福2.0读后感篇6
杨红缨阿姨的书我都喜欢看，当然《幸福的鸭子》也不例外，这本书不但词句优美，故事趣味，并且还蕴含着深刻的人生哲理，其中的主人公麻花就给我留下了很深的'印象。
麻花儿是一只极其容易产生幸福感的女鸭子，她认为在给予的同时也收获得了幸福。麻花儿也是一只时时刻刻都会感受幸福的鸭子，她有一颗感恩的心，她的心中充满了生活智慧，能从每一天平凡的生活中感受幸福，她也能把一件糟糕的事看待成一件生活中必不可少的事情，而心平气和地去应对，麻花还有一颗容易感动的心，所以，她感到她的生活处处充满幸福。
同学们，其实我们每一天也都生活在幸福之中，在父母的精心呵护中生活你是幸福的。你帮忙了贫困的孩子，你是幸福的，因为在给予别人同时，你收获了幸福。假如别人帮忙了你，那你也是幸福的，因为有一颗感恩的心你也感到会很幸福。你为学习差的同学补课，你是幸福的，因为别人需要你，所以你应当很满足。假如你为同学保守了秘密，那你就是幸福的，因为能为别人守住秘密也是一种美德，一种幸福。真的！同学们，幸福其实很简单，只要你有一颗懂得感动的心就能够很容易获得。
同学们，在生活中我们遇到不顺心的事情时，请不要再怨天尤人，要使自我欢乐，要使自我幸福，你要有一颗容易感动的心。像书中的鸭子麻花儿，你会感到生活原先能够是很好的。
幸福2.0读后感篇7
拥抱小熊就是拥抱幸福
——题记
早就听闻伍美珍的《拥抱小熊就是拥抱幸福》，就在前几天，我在书店看到了这本书，而且，一拿起来就再不愿意也放不下来了。里面的文字就像一颗颗宝石一样，深深的嵌在了我的心底......
文中说的是一个曾经患有自闭症的女孩——小念的悲惨故事。小念在童年时，父母因感情不和而离异了。这在她的心里留下了很深的创伤，而无意中在小姐姐家得到的茶色熊公仔，却改变了她的生活，她开始每天依赖着这个小熊，与它作伴，与它玩耍。可是有一天她的爸爸却将家里的东西全部拿走了，包括那只茶色熊公仔，小念的心被击垮了，她开始每天幻想自己有一只和原先一样的茶色熊公仔，渐渐地，那只小熊开始和她说话，和她一起做游戏。可是，这时她的妈妈在经历工作的逆境中丧失了对生活的信心。妈妈在送绘画班小朋友回家时，被车撞到了，于是去看医生，在那时，小念遇到了一个善解人意的林医生，因此，她拥有了第一只泰迪熊......
我们是每天生活在蜜罐中的宝贝，很难想象小念所承受的痛苦和压力，所以，在我们面对挫折时，没有资格去哭，没有资格去气馁。我们要向林医生一样一辈子以爱心和虔诚去对待他人，在迷茫的人灰暗的心中洒满阳光。做别人的泰迪熊，给他们拥抱，给他们微笑。
笑着对他们说：“拥抱小熊就是拥抱幸福。”
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