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人物的读后感8篇

编辑一篇读后感能够加深我们对书上人物的认识,我们都需要注重读后感的书写过程,读后感的写作说为了考察个人对原作的理解程度,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的人物的读后感8篇,供大家参考。

人物的读后感8篇

人物的读后感篇1

很厚的一本书,看了好久,资料很多,又有点零碎,所以看完之后留在脑海里的资料有点乱,可是,对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一向都很深刻,他对自我是生命如此负责。

“乔布斯的个性体此刻他创造的产品里。正如苹果的核心理念,从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad,一向都是端到端的软硬件整合,乔布斯本人也是如此:他的个性、活力、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲,这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一齐。”

乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败,因为会毫不情面地批评那些科技精英,很多人都怕他,可是他做事很成功,把苹果和皮克斯做得那么成功,让那些行业精英为他做事。可是在书中最终提到有人问他为什么有时候那么刻薄,他说是因为他对别人坚持一种绝对的忠诚,把自我内心的情绪和想法完全地表现出来,我对这种回答有必须的理解。“礼貌圆滑、会细心不去伤害别人的领导者,在推动变革时一般都没那么有效。”

他的现实扭曲立场,如此强大的气场,虽然很多人很不解,可是事实证明,他的这种强大气场,让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。

我说乔布斯其实是一个艺术家,它能将理念、艺术和科技融为一体,这在我们此刻用的iphone和ipad中得到了体现,每个细节的设计,每个线条的美感,都是经过他们一点点努力才有的,如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神,如果不是他们对完美的执着,怎样会有如此卓越的产品出现

书中最终部分描述了乔布斯对微软的一些认识,我很认同:“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。可是我欣赏他们所做的,也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自我说成是做产品的人,但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最终成了最富有的人,如果那时他的目标,他实现了。但那从来都不是我的目标,并且我怀疑,那最终是否是他的目标。因为他所创立的公司,我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。作文他很聪明,实际上也很有幽默感。可是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到mac以后,他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎样回事儿。”他的认识很深刻,微软追求利润,他在创造产品,改变世界的产品。

书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血,可是在书的最终体现除了他不多的温柔和慈爱,那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯,可是他对婚姻有着绝对的忠诚,也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了,有了孩子们,有完美的时候,有艰难的时候,但从来没有过糟糕的时候。”

书最终还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时,他说他不想去,进一步极致体现了他的个性。

很少敬佩一个人,我敬佩他,一个改变世界的人。如果他还活着,他必须会把科技和艺术还有理念运用到极致。

人物的读后感篇2

暑假里,我读了《英雄人物故事》这本书,从书中我知道了许多革命先烈们的英雄事迹,让我深受感动。

书中,一个个动人的故事,一幕幕感人的场景,再现了一个个鲜活的英雄形象。阅读时,我体会到了什么是伟大,什么是崇高,什么样的人是真正的英雄!了解到了,为了我们今天的幸福生活,先烈们付出了怎样的代价。

例如:中国共产主义运动的先驱李大钊,面对革命,他满腔热情;面对敌人,他铁骨铮铮;面对死亡,他无所畏惧,最后为了革命英勇就义。人民战士董存瑞面对敌人嚣张的气焰,把个人的生死抛在脑后,舍身炸碉堡。因为这一举动才换来了我军的胜利。还有志愿军战士邱少云,当熊熊烈火毫不留情的烧过来时,他为了不让战友被敌人发现,一动不动直到咽下最后一口气。空军战士杜凤瑞看见我长机遭受威胁,便奋不顾身杀进敌重围,将战友救出来,以无比惊人的毅力,英勇顽强的追击强敌,在一举击落两架敌机后,被敌机偷袭,壮烈牺牲。还有在那硝烟弥漫,战火纷飞的朝鲜战场上,英勇的志愿军战士黄继光用自己年轻的胸膛,堵住了敌人疯狂扫射的机抢眼,为冲锋部队开辟了胜利的道路。

看着这一个个感人的故事,我的双眼湿润了。想想我们现在的生活,不都是先烈们用献血换来的吗?可是随着时间的推移,不少人已经忘记了那段历史,很多少年儿童不知道这段历史。我在这里呼吁人们,享受美好生活的同时,千万别忘记这些英雄人物,因为是他们让我们有了这美好的生活啊!我也要对我的同学们说:“珍惜这来之不易的美好生活,好好学习,长大以后才有能力将祖国建设的更加繁荣昌盛”。

人物的读后感篇3

这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名着之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧,比如说:《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。着名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如:腾云驾雾七十二变的孙悟空,好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名着,我都会爱不释手。

在《西游记》中,我最喜欢神通广大,天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔,金箍棒下也绝不对一个妖魔留情,就算是至高至尊的玉皇大帝都要对他唯命是从。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感,但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病,喜欢占点小便宜先不说,还非常怕困难,常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物,《西游记》也就更加锦上添花啦!

在这重重九九八十一难里,师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵,也没有二徒弟猪八戒的活络,三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲为怀,所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

读了《西游记》,我受益匪浅。一本好书,总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小,对祖国做不了什么伟大的贡献,但是,我们会发奋图强、努力向上,等长大了,做国家的栋梁、民族的希望。

人物的读后感篇4

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。

可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷,时局中的“近视眼”

第一,并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定,悲剧收场,他才说出。

第二,尚未分清恋爱与婚姻的不同,没有经过深思熟虑的思考,冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是,涓生与子君是否是“真爱”,还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚,人以群分”,是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗?文中,涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉的权利!”,而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊,“岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却,因为他觉得“可笑,甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三,自高自大,忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响,战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空(会馆)——真实(初在一块)——虚假(发现真实后)——虚空(会馆)

“我离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随,想要丢弃他如今又“为这阿随”,可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义,性别不平等下男女结局的不同

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

“我要遗忘,我为自己”“向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同,导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论,到底还是一个空虚,面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性,陈述内容是作者站在涓生的立场上说的,因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断,或者说这也是手记体的魅力之一,作者在塑造涓生形象,模仿涓生语气,再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想,但是这样做并非是涓生的一人叙述维度,因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的矛盾,更是涓生与涓生的矛盾,很多时候他是在与自己对话,是在自己开导自己,自己安慰自己,自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明,人性的弱点最终胜利

?伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处,涓生与子君在西方文化的冲击下,变成了“半旧半新”(旧在此处不是贬义词)的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”,而涓生自己也没跳出旧文化影星,“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错,而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心,被时代裹挟,苦苦挣扎,很多时候谁不在伤逝呢,为自己,也为自己爱的人。

人物的读后感篇5

《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了,为涓生而死了,那是时代的悲剧,更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

涓生,一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子,他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺,而面对情感却畏首畏尾,他是一个有感情的人,但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固:她却什么都记得。我的言辞,竟至于读熟了一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候,是相对温习的时候了,我常常是被质问,被考验,并且被命运复述当时的言语,然而常须她补足,由她纠正,像一个丁等的学生。这,是他对子君的理解,更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标,真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活,她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那五四初期的时代里,子君的执着,却给她带来无数鄙视的目光。我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力。这种绝然的态度,已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。

?伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击,们分析的永远都只是别人的爱情,而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析,不愿去推敲的。个中原因是经不起。

在爱情理想的追求过程中,涓生从浪漫走向实在,从幼稚走向成熟,而子君则从果决刚强走向平庸懦弱,从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中,子君是弱者和牺牲品,而涓生则作为一个强者终于站起来,向着新的生活跨进第一步去,将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎作我的前导。不能说他一定会成功,至少,他还没有失败。

人物的读后感篇6

书,就像生命中的营养,哺育灵魂,也似一只命运之眼,让我们窥视生命的道理,走向成功。每个人生命中都会遇到你的启蒙书,它也许是一本好书,含有启发的,指引你走向正确的阳光大道,但也可能是一本坏书,带你走向歧途。如何选择好的书籍,读好书,争当新时代好队员。

这个寒假,我就挑选了一本《老人与海》,津津有味的,旁无杂念的一口气看完了。看完这本书,我颇具感叹,老渔夫桑提亚哥在连续八十四天没捉到鱼的情况下,终于独自钓上一条巨大的马林鱼,但是这条鱼实在太大,拖着他的小船在海上游了三天三夜,他的手也磨的血肉模糊,拖的筋疲力尽,他依然不放弃,跟大鱼大战三天三夜后,最后成功捕捉大鱼,被他杀死绑在小船的一边,在返回途中,又遇到十几条大鲨鱼,在大鲨鱼吃掉他辛苦捉来的大鱼后,又攻向于他,他依然挺直了背,与大鲨鱼作战到底。

老人是个面对厄运,依然百折不挠,他是个孤军奋战的勇士,在同厄运的斗争中,他是一个不幸者,失败者,但同时又是一个精神上的强者,胜利者。读完这本书,让我明白了,我们要学习他这个不屈不挠的精神,在失败面前要自信,不垂头丧气,不自甘堕落,要勇于爬起来与恶势力作斗争,顽强拼搏,捍卫人的尊严,人的精神是不可战胜的,一个人可以被毁灭,但精神不可以被打败。

每个人都希望自己是完美的,什么事经过努力都能成功,在这个过程中,我们需要永不言弃的精神,像g20峰会放假那次,我跟爸爸去了黄山,爬到一半时,我已气喘吁吁累的不行,汗流浃背,几度想放弃,心里一万个声音说不想爬了,这个时候,爸爸的声音在后面响起:爬不动就慢慢爬,但是绝不能放弃,到了山顶你就能看到不一样的风景,你会感到骄傲的。于是,我憋足了劲,坚持到了山顶。果然,站在山顶,环顾群山绿树,心里别提多骄傲了。

作为一名小学生,经历最多的就是考试失败,得不到全优,但是失败不是最可怕的,真正可怕的是失去斗争的勇气,我们要振作精神,人生的路还很长,要有一颗自信的心去勇敢面对。

人物的读后感篇7

寒假里我读了很多书,我最喜欢《100个科学家的故事》这本书。100个科学家的经历各不相同,但他们的共同之处是:惜时如金的勤奋,孜孜不倦的好学。

等一下杀我的头!这是古希腊著名学者阿基米德临死前说的话。他是怕死吗?不,他是为科学,他把自己的一切都献给了科学。公元前2xx古罗马侵犯叙拉古王国。当罗马士兵闯进阿基米德的房门时,这位花白胡子的老人正手托下巴,聚精会神地看着他画在地上的几何图形,以至当寒光闪闪的利剑碰到他鼻尖时,这位老科学家才从数学的迷梦中惊醒,明白发生了什么事儿。他毫无惧色地用手推开利剑,十分平静地说:等一下杀我的头,再给我一会儿工夫,让我把这条几何定律证明完毕,可不能给后人留下一道还没有解出来的难题啊!说完,他继续研究地上的几何图形。残暴的罗马士兵杀死了这位伟大的科学家。屠刀只能砍下阿基米德的脑袋,却砍不掉他献身科学的精神。

阿基米德为什么能这样呢?是强烈的爱国心铸就了阿基米德献身科学事业无私无畏的精神。这种强烈的爱国心,献身科学的精神不正是当今我们青少年应该具备的吗?我们现在的国家经济还不发达,人民的生活远不富裕,我们有责任也有信心,用自己的双手,用科学知识,让中国走进世界先进的行列。

当我合上这本书的时候,100个科学家的形象又浮现在我的眼前,他们每一个人,每一个故事都是一份好素材。在他们身上我知道了该怎样努力奋斗,该怎样珍惜时间。今后我遇到困难就会想起他们,他们是我前进道路上的指路明灯。

人物的读后感篇8

巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻,可他身无长物,只能向安东尼奥求助。安东尼奥是成功的威尼斯商人,拥有一支船队,但缺少流动资金。为了帮老友达成心愿,安东尼奥向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人,靠放财主收取高额利息为生,在这座城市很不受欢迎。

安东尼奥看不惯夏洛克,他严厉谴责过财主者的恶行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心,他干脆地答应了安东尼奥的借贷,要求签署一份合同,如果安东尼奥不能如期还款,就必须割下身上的一磅肉。

安东尼奥坚信老友会如期归还,便签下了合同。于是,巴萨尼奥带着巨款,赴贝尔蒙多,向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到,鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨,他不仅身世显赫还富甲一方,随时可能解决难题。

与此同时,安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财,和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒,对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境,巴萨尼奥离开贝尔蒙多,返家寻求办法。

就在巴萨尼奥赶回来之前,安东尼奥的合同已经到期,夏洛克要求他履行诺言,割下一磅肉,两人为此闹上法庭。在法庭上,夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师,同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉,但必须严格按照契约执行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能因此伤害性命。夏洛克无法做到。这样,鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最后,真相大白,安东尼奥重新得到了自己的财产。

其实这本书的道理很简单,反映的不仅是世人对金钱的看法,更是对一切事物的看法。现实生活中,我们看事物、评价人物不能只凭外表。所谓真人不露相,真正人才不必包装得那么好。"只要是金子终究是会发光的"。这就要我们擦亮双眼,分清是内在金还是外在金了。

?威尼斯商人》告诉我们如何看世界,如何做事情,求真务实是我们坚持的原则。

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