写出走心的读后感的前提，是建立在大家认真读完原著的基础之上的，读后感是应用写作研究的文体之一，大家在日常生活中应该都很注重阅读习惯的培养，下面是好文溜溜小编为您分享的书读后感1000字6篇，感谢您的参阅。
书读后感1000字篇1
读完朱自清的《匆匆》一文，合上书本，思绪仍久久沉浸在他对时间流逝的深深惋惜和无奈之中。
朱自清是一位学者、散文家，他的好几篇散文因分别编入中小学教材而为人熟悉和喜爱。在写《匆匆》一文时，他已经成为了一个小有名气的作家，但在文章中，他却写道：我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我从中读到了他对时间稍纵即逝的慨叹和对似水年华的珍视。
不曾细算，其实，从我们身边溜走的日子已经有四千多个了。他们有的从朗朗悦耳的读书声中飞逝，有的从引人入胜的屏幕前掠过，还有的从嬉戏玩耍的笑声里逃走。
在生活中，我们所拥有时间是一样多的，都是二十四个小时。人的智商不会有太大的差别，但是一些人事业上颇有成就，而很多人一辈子碌碌无为，我想关键就在于他是否珍视时间，勤奋努力。
学生学习知识也是一样，有的同学学习成绩一直比较优异，有的同学却徘徊在及格线边缘，为什么会有如此大的差别?原因就在于对时间的珍惜程度。成绩优异的同学深知明日复明日、万事成蹉跎的道理，因此对时间的管理十分缜密，按部就班，今日之事今日毕。而成绩不理想的同学总是想，明天再做也不迟，有的是明天，结果是等闲白了少年头。
?匆匆》一文让我明白了：每分每秒的时间对于我们来说都是珍贵的，只有珍惜时间，不蹉跎岁月，我们才能干更多的事情，我们也才会有更多的机会获得成功!
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。就让我们从现在开始，把握时间，升华自己，成就美好的未来!
书读后感1000字篇2
我还记得大学时的某个晚上，熄了灯，大家都躺在床上，听一个女孩子讲她自己的事。每当这个时候，女孩们总会把自己的心事完全表露出来，这在女生看来是不足为奇的。她讲着她那段暗恋的故事，由于自己并不出众，所以不敢对那男生表白。另一位室友引用了一段《简.爱》里面的话告诉她“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”现在想来，这段话无论与那女孩当时的情况多么不相称、乃至虚张声势，她之后又怎样与生活妥协而放弃挣扎，《简.爱》这本书在这个女孩子经历感情困扰时的意义总是不容抹煞的。
显然，这不是一本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使用。当我读到这本书的的时候，最触动我的部分是简爱叙述的幼年：一个敏感，倔强又带有一些独立意识的女孩子，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。那种困扰并非如今畅销书写手们捏造出的虚张声势的苦难，而是一种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑身边的人，却又为得不到他们的认同而耿耿于怀。随着时光的流逝，人们渐渐忘记了这些苦涩和悲凉。然而，当我们偶尔看见或遇见与自己曾经经历相似的时候，我们都会触景伤情。想起那些成长中的印记。
那时一双不合时宜的高跟鞋，一条并不时尚的裙子，和那些搭配极为不当的衣服……这都是一个女孩的成长必经历程。记得我的第一双高跟鞋有八厘米，在没有穿过之前一直很羡慕那些穿高跟鞋的人，觉得那样很漂亮，结果当自己真正能穿上的时候才知道美丽与痛苦永远没办法分离。看着自己穿着鞋子小心翼翼的样子真有几分可笑，看见周围的人都跑着去抢公交的时候真想把鞋子脱掉，每次都是和以前一样的时间出门结果总是迟到，我真实欲哭无泪。更不好意思像他人述说，怕引人嘲笑。
还记得第一次穿丝袜，之前一直觉得人家那样穿着很漂亮，结果自己穿了一件很大的衣服和一条很宽松的裙子，下面却穿着很紧的丝袜，再配上一双高跟鞋。就自认为好看的出门了，出门后才发现很多人都以异样的眼光看着自己，看的自己都不好意思了，后来还是在一位要好的朋友那里找到了答案。她告诉我由于我穿的上面太大了下面太小了，所以看上去有种头重脚轻的感觉。这才恍然大悟，才知道自己是多么的傻多么的丢人啊！
……
像这样的囧事，我相信在每个女孩的青年时期都会遇到那么一两件。虽然在当时看来是非常的幼稚非常的丢人，但这一切都是我们成长的必经之路。现在想来，如果那个时候读过这本书，起码可以明白这一点，而不至于那样手足无措而卑微的度过了那段年纪。
书读后感1000字篇3
堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从这里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自己，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。不过也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始，一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
纵观全书，大家。一定为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观意义已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业，活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下，有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔形成了鲜明的对比。主人不切实际而仆人则非常务实。成功的人物塑造，深刻的形象刻画，也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。
书读后感1000字篇4
这是一个容易歪曲理念的世界。
这里，许多名言原本的意思都被改变，成为商家争相利用的工具。食全食美、添衣无缝、骑乐无穷等被商家任意篡改的成语，不但影响了我们的认知，也让这些扭曲原意的事情成为了一种习惯。
路过一家私人早教中心，看到早教中心上贴了一条横幅：“一个人从他生下来的第三天开始学习，就已经晚了两天。”我觉得这句话很扯淡，对于孩子来说，没有到学习的年龄之前，没有必要让他去学习那么多。看到早教中心的小朋友们才那么小就开始背古诗，学写字，学数学。别人还在学说话的时候，他们就开始了幼儿园的学习。别人在上幼儿园时，他们已经提前开始预习小学的内容。然后就会走上他们好胜心十分强的父母给他们定的人生轨迹：顶级幼儿园、双语小学、外国语中学、然后有名的高中、接着就是211或是985等名牌大学。用家长的话来说，那就是不输在起跑线上。殊不知，他们此举就是让孩子输在了想象的起跑线上，输在了童年的起跑线上。童年，是孩子想象力最丰富的时候。而这些自以为让孩子受益无穷的父母却剥夺了他们童年的时光!他们是孩子，可是如果用小王子评定孩子与大人的标准来看，他们已经可以被戴上“大人”的符号了。
值得庆幸的是，至少还有清醒的人，有留给孩子童年的人。
?小王子》不愧是一部给大人看的童话，其中的内容总是蕴含深意。当飞行员与小王子分别时，小王子说当飞行员仰望星空时，每一颗星星都会向他笑，因为他知道，在这千千万万颗星星中，有一颗上面，住着一位爱笑的小王子。飞行员不知道是哪一颗，所以，每一颗星星在他的眼中都像上面有小王子一样。人最独特的，最与众不同的一点就是想象。文学作品中的略写，艺术作品中的留白，无一不让人产生美妙的联想。我们的生活中不缺少能引发想象的未知，缺的是一个能产生想象的大脑。现在的孩子有数不清的作业，然后有没完没了的补习班，没有时间去想象。曾经身为孩子中的一员的我，深刻地认识到孩子们对“小大人”这个称号的向往。大家把想象称为“白日梦、幼稚”，并且鄙视那些敢于说出自己幻想的人。脑子里装的不是美妙的幻想，而是学习和电脑游戏。
比起那些从出生就开始与语文、数学、英语打交道的，赢在起跑线上的孩子们要幸运的多，至少我拥有过能尽情想象而不被打断的童年。
我从小就不是一个能够坐在凳子上专心致志听讲的人。所以我的父母也就放弃了让我上早教班的念头。记得是四五岁的时候，我对《西游记》这个电视剧十分着迷。每天早晚都在想象水帘洞是什么样子的，并且一直去完善我的想象。一次，我们去爬龙城公园，走到一处被荒草覆盖的流出水来的洞穴，我爸就跟我说，这就是水帘洞，里面有什么东西，你自己去想象吧。我先学到的是中华文明中的美丽的一面，想象，而不是各种各样的文言文、古诗。
但，尽管如此，我的童年，还是离我们越来越远了。
书读后感1000字篇5
叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。
?诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。
?诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。
?诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。
?诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。
华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。
尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀？乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。
这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。
书读后感1000字篇6
有时候会读读《西游记》，小学生版的。
感一，孙悟空乱开杀戒
孙悟空这个家伙很不怎么样，刚跟了唐僧后碰到强盗来劫道，其实人家也不一定是要他们的命，好么孙候子一般情况都是不分青红皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，这样的人就凭立了些功劳就能成佛吗?这样的修为怎么能服重?可见佛教界也就是个江湖，有很多的内幕和交易，跟悟道没有关系的。不管是佛教还是基督，传来传去宗教的本意都变得跟释迦牟尼和耶稣相差太远，让人失望。孙悟空的毛病还完全不止这些，的确是一个很有性格的人，而所有的这些性格基本上都源自语有本事，如果没有这些本事，他将一文不值。所以说，肯定或者否定一个人，不在于他的修养，这个太势力了。公共道德让人真的很失望。以前经文里讲的那些舍己为人等等，现在都没有了。所以现在去寺庙里尽见些蛮横贪婪的和尚道士，也就不足为奇了，千百年来都是这样。
感二，孙悟空嫉妒心太强
关键在于六耳弥猴。六耳弥猴从各个方面都跟孙悟空很像，本事也相当。应该也是天地间精华孕育而成，可是到最后观音制服了他，孙悟空不由分说一棒将六耳弥猴打死了，这件事我实在是不能理解，如此不凡的一个人物就这样消逝了!其实六耳弥猴又做过什么孽呢?真正作孽的那些观音的座骑、太上老君的做骑等，吃人，抢人家国王的王妃，坏事做尽，到头来还是变成了坐骑，继续当神仙，一点都不吃亏。可是六耳弥猴呢，被孙猴子打死了!这世道!
感三，唐僧太不厚道，一为知恩不报，二为唯利是图，三为不思进步
唐僧很不厚道。孙悟空帮了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教导过孙悟空?在女儿国，国王要招他当王，什么都交给他，孙悟空却怂恿他先答应了，然后换来了公文然后拍屁股走人，出家人不打诳语，这唐僧连想都没想就应承了，实在是差劲!不思进步，那么多次范了肉眼凡胎的错误，没有一次真正相信孙悟空的，这样的人实在是缺乏起码的智慧，怎么能够悟道成佛呢?
感四，孙悟空太窝囊，一怕唐僧，二怕观音，三怕如来
孙悟空真的很窝囊。自从被压到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一样了。不只因为头上戴着筋骨咒，而是，孙悟空实在是已经入世了，经过那么多社会关系网的锤炼，孙已经知道什么时候应该夹着尾巴做人，而且，这样的时候相当的多。每当被威胁的时候，孙悟空往往是低头违背自己做猴的原则，一个潇洒自由，率性而为的美猴王早变成了一个精通人情事故的俗人。
感五，关于得道成佛
在所有四个徒弟中，每次都是先打一架，谁也奈何不了谁时，观音才出来说明白这个妖怪是在这里等待取经人的。而在唐僧来到之前，猪八戒兴风作浪完全不把高老庄放在眼中，估计也伤害过不少无辜，但是八戒还算是好的。沙僧可就很差劲了，估计吃了不少人，白龙马也比较差劲，可是他们在做这些孽的时候，观音他们难道就视而不见吗?历尽点劫难就能得道成佛，这差使挺美的呀!
总之一下，以前小时候听广播说西游记，觉得新奇。后来看中央电视台拍的西游记，这个完全卡着新闻联播式假面具的电视版本，将西游记完全神话为一个善良纯洁，远离原注精神的乌托邦，久而久之，我们忘了生活本来的面目，慢慢的相信这些谎言。然而事实就是事实，一群乌合之众在经历了九九八十一难后本性基本没有发生很大的变化，所有的缺陷没有因为完成这个伟大壮举而得到锤炼和升华，是不是生命走向成熟，感悟走到后来时，我们对于生命，对于社会，对于存在的价值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是这样，还是挺悲哀的!如果是这样，那做一个欲望的奴隶，也没有什么不好!
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