读后感就是看完书之后所产生的感悟的文章,要是读后感中没有自己的感受,它的存在价值就不够高,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的漂小说读后感优质5篇,供大家参考。
漂小说读后感篇1
正值青春的我,在了解《局外人》中默尔索的故事后,不禁感慨,信誓旦旦地自称是局外人的人,实则并非局外人。他所用理性对待的人和事,一切看起来都和他想的一样,可有亦可无,但在我眼中,这其实均是他能拥有的了。
“今天,妈妈死了,或许是昨天,我不知道。”默尔索的这句话影射出他对这个世界的态度,母亲的死,他并非无感,可直至母亲下葬那会,他也未哭丧,守丧。在这个孝道的社会,默尔索无疑是被谴责的,可也有人会陪她做这些不合时宜的玩乐。与女友同居却不谈爱情,婚姻。插入邻里的纠纷并为之开枪灭口却无所谓朋友。这所有的一切,都令人为之困惑。
“生活是无法改变的,什么样的生活都一样,我在这儿的生活并不使我不高兴。”这种想法与当今的“佛系少年”如此类似,可又不同。对于默尔索来说他之所以这样,是因为他认为既然这种命运选择了我,而成千上万的幸运的人却同他一样自称我的兄弟,那么他所说的上帝,他们选择的生活,他们选择的命运,又都与我何干?他是如此独特,上帝的一切皆为他所憎恨,他的世界中,信仰、一切只能由自己来把握。这是令我倾佩的,一个人能将自己对生活、理想的态度赋予行动中是很难坚持的。
当默尔索走上刑场时,他心想:“体验到了这个世界如此像我,如此友爱,我觉得的我过去是幸福的,我现在仍然是幸福的。”原先的因证据不足,被判处罚及罚款,后在对方的“我控告这个人的心里埋葬了一位母亲。”结局的锒铛入狱,死前的言语都多令人心生怜悯阿!
一个用局外人的态度对待自己的生活,理性的处理自己的事物,可现实是残忍的。一颗孤立、封闭的心是很难在社会中很好的生存的,人们会用惯性思考,认为的,来处理与自己观点不同的一切,使所谓的特殊人或事消失。
漂小说读后感篇2
时光渐渐流逝,时间带走了童年,消浊了心底曾经拥有的那份童真。生活在如此喧闹忙碌的城市里,光阴与梦想埋没在浮华之间,那份执着变得如此卑微,虚伪。每次看《小王子》都似乎在晨露中洗了个澡,把那颗浑浊的心洗的干净透明。
我非常喜欢这本书,尤其是那只等爱的狐狸,它说:“如果你四点钟要了,那么我在三点钟就感到幸福了。”看到这里时,心里泛着一丝淡淡的伤感。
小王子遇到了一直狐狸,小王子邀请它和他一起玩,狐狸拒绝了。
狐狸说它需要被驯养,小王子无法理解驯养,狐狸告诉他驯养就是——建立关系。
狐狸接着说:“对我而言,你不过是个小男孩,就像其他千千万万的小男孩一样。我不需要你,你也同样不需要我。对你来说,我不过是只狐狸,和其他千万只狐狸一样。然而,如果你驯养我,我们就将彼此需要,对我而言,你将是宇宙的唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了。”
小王子有点懂了,是玫瑰花驯养了他,所以他们是彼此的唯一,彼此的需要。
狐狸说:驯养我吧。小王子问狐狸,驯养你需要什么呢?
狐狸说:需要有非常的耐心。狐狸需要小王子离他远一点,然后一点点慢慢的靠近它。它需要小王子给它一个幸福的期待,比如每天点出现,那么3点的时候,狐狸就可以在幸福的等待中迎接小王子的到来。
小王子驯养了他的狐狸,它已经成为了小王子的狐狸。可是小王子还是要走了,就像离开了他的玫瑰花一样。
小王子说:“是你要我驯养你的,其实我不想伤害你。”
狐狸说:“是啊。”
小王子说:那你除了伤心没有得到什么好处呀。”
狐狸不同意了。他告诉小王子,原来它从来不在乎麦子的金黄色,但是自从他看到了小王子那金色的头发,它就永远的记住了麦子的色彩。是呀,虽然小王子离开了它,但是狐狸从被驯养的那一刻起,也终于得到了麦子的色彩啦。
狐狸让小王子去山底下看看那个花园里盛开着的朵玫瑰花。那些美丽的花朵曾经让小王子十分沮丧。
但这次小王子不沮丧了。
他告诉这些玫瑰它们和他的玫瑰有一点不一样,他没有驯养它们。就像他的狐狸,自从被他驯养之后,它就成了世界上独一无二的狐狸。
小王子不会回来了,狐狸也不需等爱了,心里的的空白已经被麦子的金黄色填满了。
离开的时候,狐狸对小王子说:用心灵才能看清事物的本质,真正重要的东西是肉眼无法看到的。因为你把时间投注在你的玫瑰花上,所以她才会如此重要。
即使小王子离开了,即使记挂的人不在身边,但狐狸依然是幸福的,望着那片金黄的麦田亦是幸福。毕竟那段金黄的记忆力有自己,也有他。
我们都是等爱的狐狸,静静的等待那个驯养自己的人。幸福的想念她,想念那些触不到的幸福。
漂小说读后感篇3
this story’s name is “the little prince”。 as it known to all, we will encounter a lot of difficulties, even hardships. different people may have different ways to deal with them. after reading the little princess, i am deeply impressed by sara’s way to deal with difficulties. the little princess was written by frances hodgson burnett, a famous novelist and dramatist. sara, the heroine of the novel, was born in a rich family. in order to get a better education, her father took her from india to london so that she could go to the best school. because sara was kind-hearted, generous and most of all—rich, she was loved by everyone. all went well until her father died in an accident. everything changed completely. she didn’t understand why the teachers and classmates treated her so badly. even the principal who used to be fond of her, made her work 16 hours a day. sara’s miserable life began.when i finished reading the book, i was shocked by what the unimaginable pain sara had suffered after her father’s death. she used to be a happy, worriless, and rich princess,() but now she was a lonely and poor servant. she had to work very hard without any rest but only had little food. besides she had to endure the unfriendly and even rude ways that her classmates treated her. all teachers and students in the school looked down upon her. the most important fact is that sara had lost the love and care of her parents.what a mighty pain! if you were sara, could you stand such pain? needless to say, an 11 years old girl, even if it were an adult, he might not put up with it. but to my surprise, sara faced it bravely.
despite of the torture of the principal and all those pressures above, she still was optimistic towards life. by reading this novel, i felt inspired and think much. when we meet such difficulties, what should we do? some people always complain that the fate is unfair to them. some people can’t sustain the hardships and choose to give up. few of them even try to commit suicide because they lack the courage to overcome it. compared with sara—an eleven years old girl who can treat the pressure of life with optimistic spirit, these people’s performances are sounded so lamentable. why can’t they make it?however, what impress me most are her characteristics and the thought of her “being a real princess.” this “real princess” does not mean luxury palaces, beautiful clothes and the apple of the others’ eyes, but being kind, generous and having good manners. it is unnecessary for “a real princess” to be strong in body, but she must be strong in will. sara is a real princess in my heart all the time, whether she was rich and wore beautiful clothes in the classroom or she was cold and hungry in the attic, just because she had the good characters and kind heart. the story went on.
fortunately, a friend of sara’s father found her and told her that her father left a great sum of money to her. i pray and believe that every good person in the world deserve a good result, and of course, we are the same.
漂小说读后感篇4
读《伤逝》最使人悲怒之处就在于:涓生在生活之中“求生活”,在路途之中求“出路”。然前路是浑暗曲险只一条,那么对“新的生路”的无名的、意外的、新的期待,又怎么不是虚空。从“虚空”到虚空,恐怕不能有新生,却一定失了同路的子君了。
涓生的畏缩、自私甚至是他的幼稚,都在以他为叙事视点的文本中得以全现,而充当了“失语者”的子君的陨落又放大了两人爱情结局之悲。这其中,涓生的变心是重重一击,然而又可以说,两人的爱情悲剧从最初之初就是注定了的,这种必定的命运又显出社会的可怖。
“五四”以来,觉醒的新青年有三个显著的类型:高级知识分子,知识女性和“女性”(传统女性)。涓生属头一种,他们受到西方进步思潮的直接影响,视爱情为阵地,结爱人为战友;知识女性,在这里指的是受过教育,有自我意识,怀自由追求的女性群体,她们受知识分子指引,由进步思潮感化,但仍免脱不去落后环境与自身根底的束缚;而“女性”,(这一属名实为任性取之),则涵括社会的大多数,她们深处封建传统礼俗之中,是困境中等待被解救的弱者,也自然成为“被创造”的首选。所谓“越是无路可走越能无畏直前”,“女性”觉醒的力量是最惊人的,她们一步步走向光明,新生为知识女性,但强光晃眼,眼睛适应了之后,所见的又是另一层困境了。
?伤逝》中,涓生属高级知识分子,而子君正是受了涓生指引的知识女性,绝不能划为与之同等的高级知识分子。(事实上,新时期鲜少有可视作高级知识分子的知识女性,而知识女性多由“女性”觉醒而来。)涓生、子君的悲剧正是从两人不同的归属开始酝酿。
吸引涓生、子君走向一起的,是浪漫的爱情。对于高级知识分子的涓生而言,爱情是他能攻克的第一道,也是最关键的阵地。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”当子君分明地,坚决地,沉静地说出这句话来时,于涓生而言,这是子君完全觉醒的标志,标志了涓生对其指引,甚至是对其创造的成功。所以搬到吉兆胡同以后,涓生眼里的子君应该是更无谓,更坚决,就如同自己一样。两人既是彼此的爱人,更是彼此的战友。然而事实之中令涓生痛心的子君的“沉沦”又确是必然。其中的缘由就在于,爱情不是子君落实斗争、补充力量的阵地,爱情就是子君的力量本身。子君,这个获得新生的传统女性,她的斗争是选择爱情而冲出封建枷锁,她的无畏与决绝来源于抛弃原有生活的彻底。也正是因为盲目的爱,因为代价之重,所以子君视涓生为患难的伴侣,绝非战友;她所求的是生存与生活,绝非斗争。
两人之间因着归属(身份)的不同而生了隔膜,这固有的隔膜又随着两人的相处转化成不容忽视的矛盾。矛盾的双方往往又各自是矛盾的:附在子君身上的矛盾有关生活与爱情,物质生活的狼狈和艰难大大挤压了时间,抽空了心气,这对两人爱情的打击是致命性的,相处与沟通变得短暂而不能尽心。然而生存又是爱情立足的前提,弃去生活基础后的爱情只会浮空风散。所以在子君的眼里,唯一能抓住的是回忆。通过反复回忆不存在矛盾的恋爱之初,来留住心存希望的最后一点底气。而涓生面临的,却是生活与“求生”的矛盾。涓生的为争取新生活、新秩序、新世界而斗争的理想,受着物质生活环境的严重束缚。为着理想的奋斗,涓生能“忍受着这生活压迫的苦痛”,是“容易生活”的,但归根到底是不坚定,做不到坚定。“人必生活着,爱才有所附丽。”涓生的领悟,于自己是一种对不可解的矛盾的让步。也正是困于理想与生活矛盾之中的涓生,对子君、对爱情失了望。因为爱情本是涓生自以为能补充力量、助以坚定决心的一种信仰,一种武器,然而当浪漫的爱情力量转而成为家庭实体,便反而只能消极地“捶着自己的衣角”。处在这样的矛盾之中,涓生于是选择了抛弃,也就是他眼中的逃离与解脱。而矛盾中的子君同时失去了生活与爱情,被选择了消亡。
无论是涓生的抛弃,还是子君的为爱无畏,都是盲目的,幼稚的,都可以归为盲目的理想主义。而这正是领着两人一步步走向悲剧的那块黑布。然而遮人眼目的黑布不会凭空飞来,黑布只是缩影,可怖社会的缩影。这里引来一个话外题:为什么是爱情,从恋爱到婚姻,成为了新时期新青年普遍的主要战场与主要阵地?自然,婚恋本是封建礼围困最深的方面,自由恋爱又是新青年最为亲近也最迫切要争取的权利。但一定还有一点,爱情是浪漫的,浪漫的最接近于理想,而理想主义是新青年最易吸收,也唯独只能接近地到的。正如《伤逝》中可以读到的,社会困境之深险到了可怖的地步,新青年是孤立无援的,爱情是他们最可能为之斗争,最可能拿得到的,而婚恋所带来的结合,又是他们眼中由个成群,充足勇气的武器。他们似乎只能理想化地首先在爱情这个战场开战,只能将爱情视作关键阵地。然而,即使如此,现实环境的冷酷依旧让他们的斗争走向虚空。于是他们逃脱出来,重新寻找“新的出路”,而“新的出路”恐怕又只是新的虚空。涓生的“抛弃与遗忘”值得怜悯。
漂小说读后感篇5
beowulf is the oldest poem in the english language and the most important specimen of anglo-saxon literature.the main stories are based on the folk legends of the primitive northern tribes.
beowulf is the nephew of king of the geats who lives in denmark. he defeated the monster, which raided the hall built by the king of the danes. later on, beowulf becomes king of the geats. he at last dies a heroic death.
it is a pagan poem, which presents us an all-round picture of the tribal society.
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