读后感写好了是可以引入深思的，书写一篇读后感可以加深同学们对名著理论的体会，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的好书多读后感5篇，供大家参考。
好书多读后感篇1
这个寒假，我读了《水浒传》这本书。书中主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉聚义梁山泊，之后受朝廷招安，再到大破辽兵，最后杀了奸臣被加官进爵的故事。
我喜欢这本书，是因为书中描写人物特点描写的个性鲜明。比如：豹子头林冲、及时雨宋江、智多星吴用、浪里白条张顺、黑旋风李逵、神行太保戴宗……而且描写人物描写的也很细腻，比如描写吴用的语句：“他胸中藏战将，腹内隐雄兵，才谋堪比诸葛亮，略施小计鬼神惊，人送绰号智多星”。
我最喜欢的人物是及时雨宋江，宋押司。虽然他其貌不扬且不会武功，没有能够亲自杀敌。可是，他仗义疏财、济弱扶贫、孝亲敬友，并且为梁山招纳了许多的贤士。可见，有时候情商与智商对一个人来说同样重要。
宋江的故事不胜枚举，但最让我钦佩的一件事是三打祝家庄：一打祝家庄，杨林被擒，首战失利。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈家庄求和，不再帮助祝家庄。宋江筹思破庄之计，三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。
通过这件事，能从中看出宋江是一个善于观察，抓住破绽，然后一举拿下; 并且注重挖掘人才，吸取意见的人。
作为一名小学生，已经进入了小高年级的学习，我们不仅要多读书，而且更要从中学习经典人物的优点。所以我要向宋江学习，做到生活中留心观察，学习中知难而进，并能够虚心听取别人意见，争取做一名优秀的小学生。
好书多读后感篇2
拿起《边城》这本书，它的封面中透露着一股朦胧与平静，仿佛有一只神奇的手，抚平了你蹙起的眉头，抚去了你内心喧嚣的迷雾。它朴实而富有诗意，像一个经过时间沉淀的老人自然纯净。
如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。然而就是那场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人――祖父。或许他就是为这里的渡船而存在的吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，但新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面――茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西下，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生命的真谛。
沈从文曾说：“我要表现的一种人生的形式，一种优美，健康而不悖乎于人生的形式。”在他的笔下，边城风土人情的描绘很好地诠释了这一点，但文字中不免透出丝丝凄凉，像一块剔透的卵石贴在水面上。翠翠与傩送朦胧又脆弱的爱情，似一朵阳光下的花朵，清新又健康，没有生离死别的感人泪下，没有险象环生的来之不易，没有充满铜臭的权势交易，没有如幻如梦的大团圆结局。明明是你情我愿，心心相印，为什么翠翠与傩送的爱情还是以悲剧结束呢？
李健吾先生在评论边城说：“作者的人物全部良善，本身却含有悲剧成分，唯其良善，我们才更易于感染到悲哀的力量。自然越是平静，自然人越是显得悲哀。”在青山绿水、黄狗素人、号子歌声的边城中，翠翠接下了祖父的责任，平静地摆着渡，梦里浮起了那个遥远的歌声。目前的悲剧似乎还有一线转机，因为“这个人也许永远都不回来了，也许明天就回来”。
好书多读后感篇3
今年暑假，阿姨送了我一本书，是我最喜欢的作家沈石溪写的小说导盲犬迪克。虽然之前已经看过很多本沈石溪的小说，但看完了导盲犬迪克后，我发现这本才是我所看过最好看的描写动物的小说了。
小说主要讲述的是主人公盲人阿炯带着他的导盲犬迪克，准备从丽江到昆明去找阿妈。那天晚上，迪克带上了它喜欢的红娜，跟着阿炯出发了。而他们唯一能走的路就是穿越死林，要知道，死林里可是危机重重，因为这里是虎豹豺狼们的乐园，那么对于人类来说，自然这儿便是地狱了。他们走了整整一天，又累又饿，阿炯便叫迪克去找些食物来。就在这时，红娜动起了歪脑筋，因为它觉得阿炯占据了原本自己在迪克心里最重要的位置，它想要除掉阿炯。红娜悄悄绕到阿炯身后，可是没有想到，阿炯虽然眼睛看不见但听觉却是非常的灵敏，情急之下红娜直接扑咬了上去，危险之中的阿炯只能向迪克发出求救信号。迪克听到后急忙赶来，它以为是一只豺在伤害它的主人，扑上去后大吃一惊，居然是它喜欢的红娜！迪克感到非常疑惑，而这时的红娜摇摇尾巴，发出呦汪呜的叫声，直到这时候迪克才意识到原来红娜是一条豺狗。阿炯命令迪克咬死红娜，但迪克却不忍心伤害那个肚子里已怀有自己亲身骨肉的红娜，可它毕竟是只忠心的导盲犬，最后还是忍着巨大的悲痛完成了主人的命令。
我看完了一遍后觉得不过瘾，便又看了第二遍。整本书的情节描写得太生动了，尽管机灵的阿炯和忠心的迪克给我留下了很深的印象，但让我最有感触的还是豺狗红娜。它天生就是一条恶狗，尽管平时看起来表现得非常友好，可一旦到了充满野性的森林里，本性就暴露无疑。不仅在主人需要它时不知恩图报，反而还要攻击主人来满足自己的私心，真是一条不折不扣的豺狗啊。
好书多读后感篇4
这篇深奥的旅行散文是作者散文中的一篇着名文章。在全文开头，我们认为这是作者与富春江燕子岭钓鱼平台的旅行。我以为提交人沉迷于山川。事实上，提交人此时非常沮丧。他的钓鱼平台不适合山川。通过这个“遁世”。
文章的第一段写道：“1933年，辛威时代，三月的春天，春天的服务还没有完成，而中央党的皇帝似乎想要发挥秦的一招石黄已经玩了。我收到警告并离开了住所。“从这篇文章中我们可以看出作者的情况非常不理想。可以说它已被当局迫害，否则永远不会被描述为在这种情况下，作者决定访问钓鱼平台。让我们想象一下，作者的旅行可能会多一点颜色。这也为全文奠定了基调，为以下几点铺平了道路。叙述。
作者还叙述了一些关于道路的见解。我们不欣赏作者的幸福感，但只有作者的“日常业务”，课程的介绍，还有没有文人的情感，其中，之后我们了解作者的复杂情绪，我们理解作者之旅的目的。
当然，作者一路上的观察不仅仅是“冷漠的景象”，作者的悲伤和无助的复杂情感在他们触摸场景时自然而然地浮现出来。让我们看看鱼束的尽头：“时间似乎已经进入西方，下一刻，小城市的群体运动，这一次一直在休息，自从年轻女子的渡轮，在轻微的夜晚，隐藏她在白人的阴影之后，我独自一人在河边，但我在家乡感到一种悲伤。“这种”悲伤的悲伤“是作者此刻悲伤情绪的生动写照。可以说这段经文写得很好，他的心情如何用普通的话语表达出来!还有作者描述了同君山同居面前的美景：“在空旷的天空中，只有一些灰云升起，云层消失，原始的半角天也可见。明星，但它似乎是最有趣的，但仍然想隐藏和揭示，将看到半月影仍然没有。在这个时候，河水似乎有风，云的脚的运动更加迅速。当我低头看着江心时，散落的船只上的灯光正在改变和改变位置。“作者的美丽风景并不是欣喜若狂。相反，他发出了这样的感受：”难怪严子苓，难怪你必须穿这片土地，如果我能在这样的地方学习，为了抬高天空，更高级的官员是什么，它是什么样的名声?“我们应该明白，作者写这篇文章的时间还不到四十岁。这是他强壮有力的时候，他能够在文学创作中取得成果。但是，作者想要”记住我们可以想象作者已经感到沮丧和失望，因为点心中的萧条与爆发的火山岩浆一样不可阻挡。当然，让我们想象一下，如果作者来到这里“记住房子，抬高天空”，他的心真的能冷静下来吗?这很难说。在当时严酷的社会现实中，作者想要坚持“净化之地”的核心，我是这种不可阻挡的情绪在到达燕子岭祠堂后可以达到高潮，在许多高级官员的墙上看到许多经文。看到夏灵峰先生的题词后，作者无法做到这一点。帮助但赞美他的风格：“与此相比目前南曼商书和东阳宇的官方言行，不必谈论它。它被称为骨头，我认为它比罗三郎郑太郎一代多了一百多倍。”这种怨恨的情绪充满了言语，表达了作者无耻的文人投票反对叛国罪。 “罗三郎”“和郑太郎”然而，他的怨恨并没有止于此。作者“踩了几张桌椅，借了一支破笔。”的所以在高墙上，在夏凌峰先生的脚下放了一个屁，就是在小屋的梦中，那个被轻微砸碎的小屋。”的“东南部抢劫的数量是粉碎的，风的尖叫声和大海的尘埃，悲伤的歌声在哭泣和哭泣，正义者说，太太。”这些话表达了作者心中的怨恨情绪。国民党反动派在上海发起“四中”;一个或两个”;政变扼杀了大批主要是共产党人的仁慈人民，其余的革命者并没有屈服于他们并且不懈地与他们作斗争;严酷的现实，绝大多数爱国者只能流泪，但这没有帮助，但更可恨的是所谓的“正义”，现在他们已经充当了国民党反动派的“战略家”的建议，为了他们的建议，寻求正式的半场时间。这真的是一个很大的痘痘，但作者想要不哭而哭，这种悲伤和愤慨只能吸引笔。因此，作者在文中插入这首诗不是“心连心”的“”这正是作者布局的明智之举。
一般来说，这篇文章的作者用自己独特的方法增添了自己的灵性，并对神圣和自然的话语进行了细微差别，向我们展示了场景的魅力，并通过对场景的描述，作者的心感觉头发最充分，所以值得学习。
好书多读后感篇5
在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。
虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?
在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?
福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生——应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。
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