看完一本书之后我们会有很多的收获，所以及时写好读后感是很有必要的，只有加强思考，才能将读后感写得更出色，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的先生读后感推荐6篇，供大家参考。
先生读后感篇1
鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。
在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。
在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。
先生读后感篇2
我又复习了一遍《我的伯父鲁迅先生》，再一次被鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的精神和热情关心培养青少年成长的品德感动。
文章中有这样的一个情节：伯父谈到《水浒传》里的人物时，我张冠李戴地乱说一气，伯父笑着说：“还是我的记性好。”这句话实际上是批评“我”读书不认真。读到这儿，我想到自己也跟作者一样看书囫囵吞枣。比如，有一次，妈妈要我看一篇文章，并做一做后面的作业，我无可奈何地坐在椅子上看起来，不到几分钟我就看完了。妈妈在书上挑了一道问题考我，我半天不知道答案。妈妈说：“你看书不认真，答案就在书后。”从此以后，我读书不再马虎了。
看到“伯父”关心女佣阿三的时候，我脑海里呈现出了以前姐姐家的保姆形象。那个保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜欢她，经常给她制造麻烦，有时东西不见了也叫她赔。可有一天，我们一起出去玩时，小燕为了不让姐姐被车撞到而自己却受了伤，这时我才觉得小燕没有想像中的那么讨厌了。后来小燕伤好了，可她不在姐姐家做了，我很伤心，以后我再也不能和她一起玩了。
读完这篇课文，我知道了鲁迅先生为什么受人爱戴，因为他为自己想得太少，替别人想得很多，热爱所有的人。我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
先生读后感篇3
中国有名的人是谁?他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。
他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来;在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西;他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字;有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。
这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。
五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?
醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!
?差不多先生传》这本书讲了很多马虎的例子，就在于告诉我们读者要以此为戒，切不可莽撞马虎，读后感可以以此为方向，更为深入的解释仔细认真的重要性，上面的这些范文无一不写出了这些道理。希望大家可以写出一篇好的作文。
先生读后感篇4
今年寒假，老师让我们阅读由贝芙莉·克莱瑞写的《亲爱的汉修先生》这本书。这本书荣获了1984年纽伯瑞儿童文学奖金奖。《纽约时报》对该书作出了 这样的评价：“极佳的故事，非常深刻，很有立体感，技巧出色，确实是一部佳作。”从书店买回书后，我迫不及待地读完了这本获国际大奖的小说，深深地被感动 了。
这本书描述了一个非常普通的孩子鲍雷伊。作者用书信和日记的形式向读者呈现了这个普通孩子丰富的内心世界和成长历程。鲍雷伊安静、内向，没有特 殊才艺，起初他根本不喜欢写作，讨厌做额外的作业。在二年级时，他读了一本课外书，很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信与他联系。转眼间，六年级到了，鲍 雷伊因为父母离异转学了。为了完成老师布置的作业，他和汉修先生联系得更密切了。在信中，鲍雷伊说出了他父母离异的情况、自己转学后的寂寞与无助。通过和 汉修先生的书信来往，鲍雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，还体会到了父母对他的关爱。鲍雷伊一步一步成长了、转变了。
这个普通的孩子让我感到特别真实和亲切，他身上的一些缺点在我身上都能找到。我被鲍雷伊打动了，被鲍雷伊的`日记、鲍雷伊想见老见不着的老爸、鲍雷伊的小狗“土匪”深深地打动了。在深深感动的同时，我也得到了极大启发。
首先，这本书中，鲍雷伊的妈妈让我也很感动。她尊重孩子，与孩子平等对话交流。她教育鲍雷伊不能一辈子光会期待别人而不懂得回报，要学会报恩和 感恩。她引导孩子要乐观坚强地面对人生。妈妈对人生坚强乐观的态度对鲍雷伊帮助很大。想想自己有时候遇到学习上的一些困难和挫折时就打退堂鼓，做很多事情 怕吃苦，不能持之以恒，对老师和长辈还不懂得感恩和回报。
其次，这本书还让我感到写日记对提高写作水平有很大帮助。鲍雷伊除了写信和写日记外，几乎没有写过太多的文章，可在后来的征文比赛中却获了奖， 这不正是每天坚持写日记的结果吗？想想自己一到写作文就抓耳挠腮，一筹莫展。如果养成坚持写日记的良好习惯，我想我以后写作文时一定会下笔如有神的。
通过阅读这本书，我感到自己一下子长大了许多，也明白了很多道理。
先生读后感篇5
?藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
?藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是风雨如磐暗故园之时，也是鲁迅个人处于路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时期。他曾说：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
?藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于人的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地写为squo;正人君子squo;所厌恶的文字，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
先生读后感篇6
本书用简单易懂，且充满趣味的小故事，表达出人的各种潜在心理，帮助大家正确审视认识自己，完善大家对待别人对待生活的认识。让大家能轻松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑与超越》和《原生家庭如何修补自己的性格缺陷》那样充满心理学术语的表达方式，也没有那么晦涩难懂。
?蛤蟆先生去看心理医生》以拟人人物蛤蟆先生为主人公，内容以蛤蟆先生数次拜访心理咨询师苍鹭展开。
通过这个过程向我们揭开了我们内心深处埋藏的不易察觉的想法。轻松易懂。
用有趣轻松的方式让我们看清了自己的内心，让我们能轻松的卸下习惯已久的盔甲，让自己的生活精彩起来，让我们不再审判惩罚自己。
文中以三原色来表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情绪。
文中把童年时期学习到的与人相处的方式称为“儿童自我状态”
把在父母身上学习到的相处方式称为“父母自我状态”
把能自我计划、考虑、决定、行动的状态称之为“成人自我状态”
在“儿童自我状态”时，我们会体验到童年的感受，会再现过去的情绪。儿童自我状态又分为“自然型儿童”和“适应型儿童”自然型儿童拥有基本情感：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧。适应型儿童为适应父母和环境做出的改变，形成的性格影响深远，以至于成年后某些特定场景，也能使人进入儿童自我状态。
在“父母自我状态”时，你不是在挑剔就是在教育别人。用言行重复你父母那里学来的价值观和观念，并证明给别人，让别人接受。
在“成人状态中，我们能理性合理的行事，处于这个状态我们能把我们所学的知识技能为自己所用，且不再被脑子里父母过去的声音趋势，也不会被童年的情绪所困扰。我们能思考当下的状况基于事实来决定要怎么做。
重点：没有人能让我们自己产生感受，任何感受都是我们自己选择的，比如我们选择了“愤怒”，我们选择了“悲伤”
书中告诉我们，回忆过去时，不在谴责自己，而是客观的反思自己的所作所为，从中学习领悟，不在内疚。
书中苍鹭提出了人生坐标：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可怜弱小的我”等“受害者游戏”，这时候人们处于悲伤的儿童状态。
2、我好，你不好：这一类人会把斥责和惩罚别人视为己任，容易玩“你为什么总让我失望”，以攻击和谴责别人来证明自己高人一等。这些人处在挑剔型父母状态。
3.我好，你也好：这是最理想的状态，信自己信他人。不要对他人的话添加自己的主观臆想。而是理性分析作出回应。
重点：不要在他人的神情中寻找认可或不认可，不要把关系搞得像父母与孩子。拒绝依赖别人！
高智商的同时人们也需要高情商，情商高的人，拥有很强的自我意识，能从悲伤和不幸中重新振作起来，能控制冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。高情商的人能产生共情，彪是他人的感受，回应他人的情感，与他人建立良好的关系。
作者通过这些方法来提高自己的自我洞察力和情商，而这显然效果显著。
大家可能注意到我再文中数次提到“轻松”这个词，这是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理医生》这本书能让你在放松松状态下完成阅读。
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