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骆驼小说读后感8篇

在当今社会中有着不是经典书籍,那么大家在读完之后都是要写好读后感的,写好一篇读后感可以加强我们对书上思想的理解,好文溜溜小编今天就为您带来了骆驼小说读后感8篇,相信一定会对你有所帮助。

骆驼小说读后感8篇

骆驼小说读后感篇1

这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索,表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

全书主要内容是:来自农村的祥子在拉租来的洋车时,立志要买上一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。经过三年的努力,他用自己的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久,军阀乱兵抢走了他的车,而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击,祥子做过反抗,仍然幻想用努力实现梦想,但是一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又卖掉料理虎妞的丧事。

而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被吹灭,丧失了对生活的信心,从上进好强沦落为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾得粉碎。

我认为祥子最大的优点是不怕吃苦。虽然他的理想不算高:有一辆自己的车,能娶上一位穷苦人家的健康、年轻、能吃苦的女儿,但是他要强,希望能靠自己的本事吃饭。然而他出生在那个黑暗的世道,好不容易买的车被抢,被逼娶自己不喜欢的虎妞,自己喜欢的小福子自杀使他对生活的企望与信心都在生活中一点一点地丧失。他渐渐变得狡猾懒惰、极端自私而无赖,成了彻头彻尾的“刺头儿”。

作者在刻画人物形象时,运用了各种手法对人物进行细致的描写。而作者运用了大量的心理描写补充祥子不善言语所留下的空白。通过细腻而又生动的心理,准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后捺不住的兴奋心情,让我们看到祥子曾经是一个对理想有强烈渴望追求的人。

骆驼小说读后感篇2

?骆驼王子》这本书主要讲了这样一个故事:故事讲的是一个名叫骆驼王子的小骆驼,从小就在四只成年骆驼的溺爱之下长大。长大后虽然高大帅气,从外表看上去很容易就能博得雌骆驼的芳心,可内心世界仍像一个小孩子一样,不会照顾自己。它从小就生活在一个充满了溺爱的家庭。四只成年骆驼都以它为中心,有好吃的先给他,睡觉时,有舒服的地方也都让给他。有一天,当因为骆驼王子的胆小懦弱而使自己的首领牺牲之后,出现了一大一小两匹骆驼来投奔它,它看到自己的母亲对那只小骆驼的爱超越了它,不懂得关心别人骆驼王子没有表现出一点对小骆驼的关怀,反而有一种羡慕嫉妒恨的感觉,它用自己的行动,把来投奔它的两只骆驼赶走了。就在那一天,心灰意冷的成年骆驼们,离开了骆驼王子。

看完这本书,我感慨万千。四匹成年骆驼,表面上看去是对骆驼王子的爱,可就是这样的爱,让骆驼王子无法自拔。当它有了青春期的叛逆,也就是“第二次断乳”,不愿再顺从听话的待在母骆驼身边,频繁的离群出走,讨厌再让母骆驼舔吻。这种行为有利于身心发育,但是这几只成年骆驼的表现却让然我们大大的失望。本来,它们应该不管骆驼王子,让它自己去,虽然会有一些舍不得,但这样是有利于骆驼王子,而眼下,这四只骆驼看见骆驼王子离家出走后,不是不理不睬,它们用一种无比凄惨的叫声对它进行挽留,让他留在群里,把它身上那本来就不多的青春期的小叛逆消灭了。

在现在这个世界上,有多少家庭又像骆驼王子一样,因为家长的溺爱,丧失了自理能力,无论干什么,家长都一律包办。现在大多数家庭独生子女家庭,只有一个儿子或女儿,宝贝得不得了,吃好的,穿好的,真是捧在手里怕丢了,含在嘴里怕化了。这一方面当然是体现了父母的爱是多么的伟大和无私。但是另外一个方面,如此娇生惯养的孩子,长大以后会成为什么样的人呢?小时候父母过多的宠爱,就好比在为孩子扫清路边的石头。

骆驼小说读后感篇3

“人民艺术家”老舍的代表作之一《骆驼祥子》,想必大家早就十分熟悉了。我是第一次读这本书,颇有一些感悟。

故事讲述的是老北京城里人力车夫祥子的辛酸故事。来自乡下的祥子,成为了一名顶出色的人力车夫,那时他纯真、朴实、善良、踏实,一心一意过日子,最大的理想不过是买辆车。当他终于买上车后不久,车就被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈走了。第三次为了给因难产而死的虎妞办后事,只好再一次放弃了自己所心爱的车。经过了这三次变故,祥子变了,不再是那个耿直的小伙子,而成了一个穷困潦倒、油滑世故的人。整个故事就在大家的一片惋惜之声中戛然而止。

祥子的悲惨命运让人叹惋。本来,他是那样的朴实善良,是一个有尊严、有面子的车夫。在风雨交加的旧社会里昂然地活着。在灾难面前,他也没有低头,而是想着如何去冲出困境,再买一辆车。可是,经过了三次灾难后,他的性格发生了翻天覆地的变化,在困难面前不甘地低下了头。所以有人说,这是祥子的错,谁让他变得那样懦弱,不敢去挑战了呢?

不过也有人说,这并不是他的错。因为在那个黑暗的社会里,人们连姓命都不能保证,更何况自尊自爱、洁身自好地生活呢?谁能做到“出淤泥而不染”呢?许多原本善良的人,就是这样在社会的风浪中,慢慢融入黑暗的潮流,侵蚀着善良与仁爱。这也许就是老舍先生想要表达的意思,他借助祥子的经历无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

骆驼小说读后感篇4

说起老舍,你肯定会想起他的种种作品。可是,在老舍写作以来,最具代表性的作品是哪一本书呢?那就是《骆驼祥子》!

它以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,表达了对劳动人民的深切同情。

这本书成功地塑造了祥子这个形象,描写了从农村流落到京城里的祥子三起三落的遭遇,讲述了在黑暗社会环境的腐蚀下,祥子怎样从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的历程。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影,祥子的悲剧真实地揭露了旧社会对劳苦大众的残酷剥剥,祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔,准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子,是那么淳朴善良、宽厚;最后竟然成了一个每天想方设法去偷钱的小偷、恶棍,他的堕落,是那么令人深思。

钱,固然重要,尤其是在旧社会,人人信奉“有钱能使鬼推磨”的说法,一遇到穷人,就对他冷嘲热讽,似乎是一直种娱乐。可是,如果因为那一张张印着数字的纸而是去了最真的灵魂,最高尚的品格,那一张张印着数字的纸,表面上是那么惹人喜爱,实际上那只是祸害的根源。许多人为了钱已经迷失了本性,失去亲人、爱人。钱不是万能的,失去了善良的本性,即使成了亿万富翁,又代表什么呢?人最应该追求的,不是钱,而是善良的本性。

作为一名“人民艺术家”,老舍的优秀作品不胜枚举,可这本《骆驼祥子》是那么的引人深思。

骆驼小说读后感篇5

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅,描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车,不小心翻了车,车给碰坏了,主人也给摔伤了;他引咎辞工,情愿把工钱退给主人作为赔偿,表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里,他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥,又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落,用朴实无华的笔墨,描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物:“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人。“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望,后来却憎恨拉车,厌倦拉车。连他的外貌,也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中,最重要的`是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的,不仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里,美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应该为他祈福。

在这里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍写作特色的地方了。

骆驼小说读后感篇6

在中国现代文学史上,胡适,刘半农等作家都从不同侧面写到了人力车夫。但他们是从一个知识分子居高临下的观察和道德评价角度,对着这个职业中的下层劳动者或扩大或缩小地给予了同情和赞美,他们没有深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。

“让青春吹动了你的头发,让他牵引你的梦,”这首经典的老歌又在耳畔响起,一个追梦人的身影在我眼前飞奔,拉着他刚租来的车,好像装载着一生的幸福,这个人就是祥子。

为了实现自己的梦,他跑的更快了,更欢了。现实与理想真是不成正比,他的车被一群乱兵抢走了。经过打击,他一无所有,但是他还有梦。他一次次奋发,但梦想一次次被打碎。他结婚了,也很少拉车了,不再像以前一样随心所欲地跑了,也不再有以往的那股精神劲了。每天在生活的旋涡中挣扎,他希望能够爬到岸上去。虎妞的死是他的一切又都化为乌有。他奋发过,振作过,挣扎过,绝望过,他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想。小福子的自杀吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是,他也就不再相信这个世界。

我羡慕过他,为他追梦的热情而感动;同情过他,为他的遭遇而埋怨世事不公;敬佩过他,为他的一次次重新燃起希望而高兴。可他带给我的是失望,无尽的失望。从前他是那么朴实,善良,讲义气。现在,却用他的朴实,善良欺骗朋友,利用朋友。他不在有梦,这让我心酸。

老舍幽默大师,但骆驼祥子却是悲剧作品。作家没有刻意幽默,而是摹写生活的本来面目。作品中的人物都在走下坡路,从祥子,虎妞,小福子,二强子,老马祖孙,到曾经扬威一时的刘四爷都在走向绝望,暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

“人把自己从野兽中提拔出来,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。”这不是他的错,对,这不是他的错,是他生不逢时,是命运摧毁了他。我又感到庆幸,庆幸自己生在了一个民主的时代,这个时代有千万个像祥子一样追梦的人,却没有祥子那般的坎坷。祥子让我学会了珍惜,学会为自己的梦想出发,成为新时代的追梦人。

骆驼小说读后感篇7

“有了自己的车就有了一切”。

他是一个来自农村的青年农民,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着凭来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。他就是老舍先生笔下的祥子。

天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。

经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车。可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。没过多久,洋车被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。读完之后,我掩卷沉思。祥子,就是当时时代产物的悲剧。我既为祥子的生活的悲惨感到辛酸,又为当时社会的世态炎凉深感无奈。正如老舍在书中所说的:没错,祥子,一个个人主义的陌路鬼,一个饱受苛刻的失败者。

骆驼小说读后感篇8

?骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我:要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。这时,才真正体会到:人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

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