优秀的读后感可以将书中内容得到记录，撰写一篇读后感可以强化大家对书上人物的理解，下面是好文溜溜小编为您分享的中国侠读后感模板7篇，感谢您的参阅。
中国侠读后感篇1
我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。——题记
?红星照耀中国》记录了毛主席和蒋介石对抗之时，这本书的作者也就是美国记者埃德加斯诺，他专门来到我们国家，来寻找那个能统治国家，爱护人民的人。
他先去采访了国民党，觉得他们只是为了争权夺利。而蒋介石更是荒唐，他是先除掉自己的同胞，而不是合作一起打败日本人。后来斯诺经过重重阻拦来到红色苏区，采访了毛泽东，朱德，周恩来等人。他采访完毛泽东，看见毛泽东在路上碰到农民，就跟他聊上了几句，探讨探讨种地的问题，问农民今年有没有收成，埃德加斯诺就想，南京政府悬赏二十五万来要毛泽东的人头，而毛泽东却不以为然的聊着天。
在红区里有一所红军大学，这个大学的校长是一个二十八岁的指挥员，据说他从未打过败仗。在一班老练的战士们组成的学生里，平均年龄二十九岁，没人有平均八年的作战经验，以及平均三及处的伤疤。这个大学大约就是当时世界上唯一的“高等学府”。
中国侠读后感篇2
读了《美丽中国》，我才深入了解到，原来以前的大自然是那么地神奇美丽。
从前，蓝天白云，天高云淡，青山绿水，花红柳绿，更有小动物在草地上欢快地奔跑，在树林间自由地穿梭，在小溪里快乐地嬉戏畅游，真是一幅美不胜收的画卷啊！
可是，现在的大自然却大不如前了。
现在，由于人类过度的开发，不断地砍伐树木，导致现在的“青山”都已经变得光秃秃的了，“森林”也只能算“树林”了。这里没有了小鸟的歌声，也没有了小动物们的嬉戏声，早已没有了任何生机，显得十分荒凉。
高大的烟囱不停地向天空排放浓烟，导致原本湛蓝的天空灰蒙蒙的，给天空“抹了黑”，现在的空气质量十分差，甚至有时，我们连晚上的月亮也看不清，更别提看得见星星了。所以，天空爷爷时不时哭泣着心酸的泪——酸雨。
原本清澈的小溪都可以看清水底的沙石，可是由于人们不停往水里排放污水，又在水面上乱扔垃圾，使得小溪浑浊肮脏，还经常飘出难闻的气味。小鱼、小虾们濒临灭绝，不少死鱼、死虾漂浮在水面上，真是惨不忍睹……
如今，正是因为我们人类破坏了大自然的生态环境，所以，现在人们连吃的东西都不卫生了，甚至有一些食品中含有致癌物质。这就是大自然对我们的惩罚。人类啊，快点觉悟吧！保护大自然就是在保护我们的生命啊！
地球妈妈在哭泣，保护地球的呼号声从四处响起！让我们携起手来，保护身边的环境，节约能源，保护生态！记住，不要让之前大自然的美丽画卷只出现在我们的梦里！
中国侠读后感篇3
在近期的语文学习中，我进行了《乡土中国》整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土社会有了更为深刻的了解。
?乡土中国》是费孝通先生根据“乡村社会学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土社会，同时也是中国乡土生活的真实写照。
?乡土中国》是田野调查研究的产物，是一个实地研究者借文字来描摹中国基层社会结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着作者最真挚的情感，也抒发了对理想中国乡土社会的热切盼望。换言之，中国社会学有今天之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。
在这本书中，作者根据自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡土社会进行了全面而又深刻地剖析与解答，深入乡土社会的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国社会展现于人们眼前。我们细细品味，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的高贵品质，这是他毕生的学术追求，将永远激励我们参与到中国现代化的宏伟事业中去。
“经验是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于变化的语言中同样可以体会到中国社会变与不变的辩证，切实感受到乡土社会真正的存在价值，而这恰是《乡土中国》这本书的永恒魅力之所在。
当今时代，社会正处在不断地发展变化之中，中国在不断得到书写。有谁可以否认，数千年的农业文明所构筑的中国意识能够离开“乡土”这两个字去获得一种额外的理解呢？这又恰是《乡土中国》这本书的另一价值所在。
“我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”——这不仅是费孝通老先生所固守的原则，更是每个乡土中国人的心声！
忆乡土，忆中国，忆文明之魂！让我们共同展望乡土中国更加美好的明天！
中国侠读后感篇4
费孝通先生在《乡土中国》的差序结构一章，将中西方社会结构比喻为一捆捆柴与一圈圈水波，具体、生动、形象。他这样写到：西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体…他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质…俗话里有“一表三千里”，就是这个意思…我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网…每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。…以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，逾推逾远，也逾推逾薄。这样的描写恰如其分、仿佛一捆捆柴和小石子丢在水面上推出去的一圈圈波纹杳然眼前。柴与柴之间是独立的，有一定的距离，一圈圈的波纹彼此相连，牵一发动全身，所以费孝通先生又这样写到：在他们（西洋社会）不是人情冷暖的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系，讲交情。
中国社会的乡土性尽管已经全然没有以前那样完全，但这种长期形成的习惯，拉关系，走后门却全然不像礼俗一般被打破，相反，在某些时候是愈演愈烈。我想这也是中国为什么自古就流行、强调考试的重要性了，因为只有考试才来得公平些、正当些。
在这种人情社会下，形成的常态是凡是都要找关系，讲交情。做手术要找关系，期望手术能做成功，更怕剪刀、纱布留在体内；小孩上学要找关系，期望老师能重视孩子，包括安排孩子座个好位子；做生意找关系，期望证照能办理得快些，花钱少些；甚至买东西有时候也要找关系，期望获得物美价廉的产品。以上种。种，不胜枚举。作为法律人的法官同时也是社会中的人，在这种找关系、走后门成为习以为常的时候，法官如何在这样的人情社会独善其身，不受这些人情世故的干扰，真的很难。所以我想为什么在中国不是规定法官独立办案，而是规定法院独立办案，是否也是受这些因素的影响？
我想中国是个人情社会的同时，其实也是个势力的社会，抹不开面子可能的违法行为会导致法官资格的丧失，如果没有这个光环，以己为中心的一圈圈荡漾开来的波纹也会因这个光环的丧失失去原有的牵连，小石子也就不像以前那般可以激起一圈圈的波纹，亲戚朋友也会纷纷远离你，如果要面对这样的现实，不如守住法官的名声，保持一份原来的宁静。
中国侠读后感篇5
合上这本书的最后一页，我的心久久不能平静，没错，我哭了，为这本书的主人公许小念哭了。她的家庭是不幸的，正因为这样，导致小念成为了一个自闭的女孩。陪伴，呵护，安慰她的是一只熊公仔——泰迪。在这本书里，许小念认识了一个特殊的男孩，叫霍雨欣，甚至还去找过他诉苦。而然，一场出其不意的车祸，让小念失去了陪伴她的泰迪熊，可是，她的命运并没有想象中的那么凄惨，还有林医生，那个在医院里跟小念结识的林医生，他鼓励她，还送给她昂贵的泰迪熊：记住，小念，拥抱泰迪熊就是拥抱幸福!等小念出院以后，生活便暗淡下来，妈妈实在没有办法，开了一个叫小熊绘画班的。或许，这就是许小念痛苦的童年，跟我们比起来，那真是天差地别。
可惜不是，在这个美丽而凄惨的童话里，许小念是显得那么无助，却只有一只小布熊陪伴着她，相信她会坚持下去的，照顾好妈妈。妈妈，多熟悉的字眼，小念怎么不想念呢?当初，她妈妈为了救一个正面临着车祸降临的女孩金格格而失去了妈妈。莫阿姨，就是金格格的妈妈，收养了许小念，她又失去了一个可以在她身边陪伴她的人，如今的许小念，父母的双双离异，亲人的各种危机病故，他人许许多多的讽刺讥笑，再加上家境的贫寒，让人觉得幸福的来之不易和遥不可及。站起，就像我曾看过的电影《真情三人行》里的童小阳一样，勇敢地站起，不向命运低头。 封面，是一个金黄色的小女孩趁低着头，暗淡的目光掩饰不住内心的悲伤，那只眼熟的泰迪熊还紧紧地抱着，不敢松懈，不敢怠慢。此时，我的眼泪像绝了坝的洪水，恣意地流。
许小念，那个童小阳，面对种种磨难，面对幸福降临的考验，她还是不肯低头，在璀璨的流星划过的夜空下，她好像在默默地许愿：幸福，快来到吧。
中国侠读后感篇6
我是一个爱读书的女孩子，在第十届读书节期间，我读的书有：《水浒传》、《点亮小橘灯》、《林汉达中国历史故事集》。其中最好看的书是《林汉达中国历史故事集》。
这本书主要讲述了《春秋》、《战国》、《西汉》、《东汉》、《三国》故事。其中最让我收到启发的是《千金一笑》。
这个故事发生在两千七百多年前。那时候，周朝的周幽王什么国家大事也不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个老大臣褒珦劝周幽王好好管理国家，爱护老百姓，不要把老百姓家里的姑娘弄到宫里来，周幽王听后非常生气，把褒珦下了监狱。褒珦的家里人买了一个顶好看的乡下姑娘取名叫褒姒送给周幽王，周幽王一高兴，把褒珦放了。可是褒姒在宫里天天不开心，老悄悄地流眼泪。周幽王就下了一个赏格：有谁能让娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。（古时候把铜叫做金子）这时，有个拍马屁的下流人物叫虢石父，虢石父给周幽王出了个坏点子：让周幽王点着烽火台，让临近的诸侯发兵来救援，结果让诸侯白跑一趟，一个个气得肚子都破了。后来西戎真打进来了，周幽王再次点着烽火台，一个救兵也没有来，因为诸侯又想着和上次一样。结果，周幽王和虢石父都让西戎杀了，连那个老关在宫里没有真正开过一次笑脸的褒姒，也给他们抢去了。
这个故事让我明白了不要好吃懒做，更不能欺骗他人，否则会害了自己。
中国侠读后感篇7
中华文明源远流长，一脉相承。在寒假中，我读了一本书，名字叫做《中国通史》。
在漫长的上下五千年的历史进程中，中华儿女创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的.苦难与挫折。《中国通史》这本书追溯历史发展轨迹，触摸五千年文明的脉搏，讲述了我国五千年来的巨大变化。
在这本书中，让我感触最深的，是帝王们的治国之道。
我发现有一些帝王深得所有人尊重与爱戴，而有一些帝王则遭到了人民的唾弃。这是为什么？我继续细读，便也明白了。前者为人民服务，以身作则，勤俭节约，能够谦虚听取别人的建议，这样的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，骄奢淫逸，使民不聊生，人民必将反抗、起义。
我们生活中又何尝不是呢？以最简单的来讲。一个领导如果兢兢业业、爱国爱民，努力为人民服务，让人民过上更好的生活，那他一定就会受到人民的爱戴；相反，他如果压榨人民来换取自己的“好日子”，那他一定会被人民所唾弃，总有一天他会得到应得的下场。
“民无信不立”，国家的根本在于人民，而不在于帝王。我们也要多读经史，可以吸取更多的知识与营养，当我们踏上历史旅程，也许会发现更多不一样的精彩。
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