读后感指读完一本书后把内心的感觉通过文字撰写出来的文字载体，写读后感的主要目的就是将自己对书籍的理解表达出来，好文溜溜小编今天就为您带来了骆驼祥子300子读后感精选5篇，相信一定会对你有所帮助。
骆驼祥子300子读后感篇1
喜欢读老舍先生的名作——《骆驼祥子》。文章中的人力车夫老马所说的一句话给我留下了深刻的印象，他说：“单个的蚂蚱虽然能蹦得很远，但教小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。”
主人公祥子为我们展现了原汁原味的旧北京生活，他的人生就像老马说的，是一只被人用线拴住的蚂蚱。虽然他有着强壮结实的身体，充满信心地立志做一个独立的劳动者，但他依然无法过自己所想要的生活，被别人玩弄于股掌之上。
?骆驼祥子》是一部现实主义杰作，描述祥子从农村流落到城市后，攒钱买车被抢走，拉车赚钱被孙侦探抢去，娶虎妞后买了车，虎妞难产，又卖了车办丧事，后来小福子也死去。他由一个善良勤恳的车夫变为了“人不人鬼不鬼”的“行尸走肉”。
面对大兵时，他无能为力，虽然最终逃了出来，还牵走了三匹骆驼，但他却失去了自己的车——三年的血汗钱。面对孙侦探的勒索，强壮的祥子只好交出要买车的钱；面对虎妞的肆意欺压时，只能默默承受……
祥子一生都在反抗，始终一个人承受着各种打击，但万恶的旧社会使他流于盲目之中，由一个体面的'、要强的、好梦想的、健壮的、自信的祥子变成利己的、个人的、不知陪人家送了多少回殡、不知何时何地会埋起来自己、埋起这堕落的、唯利是图的，社会病态里的产儿、个人主义的末路鬼。
文中的老马还说过一句话：“蚂蚱要是成了群，一会就能吃掉整顷的庄稼，谁也治不了！”
是呀，坏人若是成了群就难治，好人不成群，如何抵挡住坏人的伤害呢？
骆驼祥子300子读后感篇2
置于书的世界，遨游在书的海洋，洋溢着无限的美好，无限的梦……《骆驼祥子》第一次与这本书接触是在六年级，那时的我便已被这书深深的震撼。
?骆驼祥子》这本书讲述了一个名叫祥子的青年来到北京拉车，那是一个怀着美好梦想的青年。他一年三百六十五天日日辛劳，的梦想不过是买上一辆新车，过上幸福的生活呀！可是呢，在那黑暗的旧社会中，连着一个小小的愿望都难以实现。经历了几次打击，原本一个活力十足的青年，变成了一具“行尸走肉”，无恶不作，令人厌恶。
?骆驼祥子》这本书，是那么真切地反映了当时的社会风气，当时的劳动人民的生活之苦。
再想一想现在的我们，出生在这样一个时代，或许是再幸福不过了。每一个孩子都是父母亲的“掌中之宝”。简直是衣来伸手，饭来张口。从小到大，都是被父母捧在手心里呵护的。没有经历过狂风暴雨的我们，甚至连绵绵细雨都无法挡下，遇到一点儿小小的挫折，便妄想向站在自己身后的父母求救。
倘若，现在这样的我们出生在当年那黑暗的社会中，定是无法生存的。事事依赖父母，处处依赖他人，无法凭一人之力在世界上扎根生长，又如何可以在傲雪凌霜之中傲然挺立呢？若是离开了父母便无法成长，不能自律，又怎能在茫茫大海中所求一丝空气呢？
在当代社会中，孩子依赖父母是在常见不过的现象了。如今的我们，又有几个是可以不需要父母帮助，凭一己之力实现自己美好愿望的呢？又有几个是可以不畏艰辛，打下一片天地的呢？
正因为如此，我们才应该学习，学习祥子那种艰辛劳苦不畏艰难的精神，离开父母的怀抱，独自成长。
骆驼祥子300子读后感篇3
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
——《骆驼祥子》
我是在写博文的前两天看完《骆驼祥子》的，我们的祥子，在经历生命里翻天覆地的三起三落后，那个可爱的，善良的，体面的灵魂终究是湮灭了。
我不想去谈论他的不幸，独独想聊聊那个体面的祥子。最初的祥子，不吸烟不喝酒，散座也好，包月也好，白日黑夜的拉车，图着攒下那三毛五毛，想着那买上一辆车的念头。这样清贫的，幸苦的祥子不争不抢，谦让，勤劳努力，身强力壮却不寻衅滋事，他是老实的，规矩的，善良的，所以虽然他沉默寡言，但是在众人眼里，这是一个体面的祥子。祥子的体面，是自己挣回来的，因为他自尊并且尊重他人。
尊重自己尊重他人，是一个人给自己挣的第一份体面。
不知道是从哪里看来的一段话：你以为别人尊重你是因为你很优秀，别人尊重你，其实是因为别人很优秀，尊重别人，是在庄严你自己。那么何为尊重呢？一个人，既然是一个人，那么就有了作为人的尊严。佛家有众生平等一说，放在现在，这句话也是适用的。尊重每一个人，无论男女，无论身份，无论年龄。千万别自以为是，千万别高高在上，千万别欺侮他人，今日你给出的尊重，也是来日你受到的尊重。一个人的体面不在穿着打扮上，而在由内而外的人格的修养。
突然间语塞，无话可说，要不我们都多看点书吧，有句话说：不要以为看书没有用，你看的每一本书，将来都体现在你的言行举止上。
骆驼祥子300子读后感篇4
早上起来，心情蓦的烦躁，读了几篇文章也是没什么心意，觉得深入的还是要数名人自转，最简洁最励志了，如同讲故事一般！
看到《骆驼祥子》这篇文章，津津有味的读了起来，最初讲的是详子因为家境贫寒，父母双亡，不得不跑到，大城市谋生。想靠自己的努力获得钱财！和拥有一个温暖的小家，他认为只要努力踏实的拉上1000天就能够攒钱买辆自己的车，从此走上发家致富的路也不是什么难事！但是在他成功获得第一桶金买到自己爱的车辆以后，他的境况，每况愈下，多是造化弄人，时运不济！
先后碰上，两个愿意为他付出的女孩，一个喜欢他，为他生儿育女，却因没有得到应有的温暖，而难产而死，却没有一丝悔恨，成了两手空空，孤身一人。在机缘来到，又是一个小姑娘—小福子身上，她却是他梦寐以求的妻子，但却不舍一分钱财，最终为了管谷自己的人生，而不顾小福子的不离不弃，把她交给了包车的主家，让她用劳力换取生活最终不堪忍受折磨，早早的离去。这样的情景，令人扼腕痛惜，令人深深的警醒。得到的却是后悔莫及！
一个人的人生，两个人的插曲！一位想要索取，只想坐想齐成！不肯付出，最终空空而过。空空如也。一位害怕损失，以致畏首畏尾。描述了一番，不舍付出。最后错过幸福，令人动容。导致了众叛亲离，失败收场！
这篇文章其实是在给人教训的口吻，告诫人们对人要真诚！善良，不贪便宜，愿意付出了，在第一桶金后，容易骄傲自满，并且在金钱上容易贪得无厌，和工作中，所付出的劳动，不成正比，最终以失败收场！
还有对别人既想得到，又不想付出，既想用道德绑架式的方式，去捆绑别人的人生，还大言不惭的替别人着想。最后和别人带来伤害，自己也毁作一潭！不负众望！这样的做法其实是一种，懒惰的不思进取的做法。总是妄想谋求，不愿付出。对待别人也不舍分文，是一种不够正直的表现！
正直的人，努力又负责。真诚待人，敢付出，敢承担！是个大丈夫的表现。才会给别人带来幸福！自己也收获幸福。这样的品质，才值得我们学习，而且要独立自主。要靠志气存活，才能在天地间，立于不败之地，才能站稳脚跟，稳扎稳打！不负众望！
骆驼祥子300子读后感篇5
关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫...由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
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