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以书为友读后感6篇

读完这篇文章后,我们的思绪充满了读后感,我们在阅读完后,产生了深刻的读后感,下面是好文溜溜小编为您分享的以书为友读后感6篇,感谢您的参阅。

以书为友读后感6篇

以书为友读后感篇1

迈克斯历经千辛万苦,来到野兽国,用神奇的魔力控制了野兽们。在野兽国里,他为所欲为地尽情胡闹,没有压力,没有束缚,没有监管者,没有一切迈克斯讨厌的东西,可是在野兽国待久了之后,迈克斯并没有感到快乐,只感觉到孤独。他在其它野兽睡着了之后作出了决定,要离开爱戴他的野兽们,回到自己家去。

我们每个人的'心中都有一个野兽国,里面的每一只野兽都是我们的一种坏情绪,发泄不能化解这些情绪,用平和的心态去面对心中的“野兽”才能取得胜利。

生活就像一碗生气汤,喝过之后,神清气爽,消去一切烦恼。

以书为友读后感篇2

小故事的主角阿廖沙彼什科夫三岁失父,由妈妈和外祖母送到外祖父家,外祖父卡什林是一个小染坊主,已债务缠身。他性格狂躁,贪欲,自私自利。2个小舅米哈伊尔和雅科夫也是粗犷,自私自利的势利眼,乃至第三代也遭受很坏的危害。这是一个典型性的乌克兰小市民的家中。外祖父常常凶悍地痛打外祖母和小朋友们,一次竟把年幼的阿廖沙打得失去直觉,結果重大疾病一场。也有一次他瘋狂地施暴外祖母的脑壳,导致秀发上的发针都扎入了她的肌肤。

我觉得童年是人生道路中最幸福、最幸福快乐的一个环节,可写到这儿,。我了解并并不是每一个人都能有着多彩的童年。我禁不住觉得我比阿廖沙幸福快乐多了。他的儿时充斥着黑喑,可是我童年时,外祖父和小舅可疼我了,经常买糖块帮我吃,和我一起玩手机游戏,还带我到野外去玩,开心无比。我来为他觉得心痛和怜悯。

相比高尔基,大家的儿时幸福快乐多了。但有着着这种,大家并不满足。大家一直奢望大量。由于,在大家眼中,大大家赚钱是那般的非常容易,好像都不费吹灰之力。大家多纯真啊。确实,大家无需像阿廖沙那般只十一岁就到“世间”独自一人打拼。但读过《童年》以后,大家应当悔改自身以前的奢华,大家应当不会再消耗,大家应当珍惜拥有。读过这本书此刻的心情感觉很厚重,我认为高尔基的儿时这般悲剧,他还能英勇地生活下来,假如换了一般的人毫无疑问承担不上那样的痛楚。确实,高尔基也在这一部著作的开始写到:“有时候我自身也难以坚信,竟会产生那般的事。有很多事儿我特想争辩,否定,由于在哪‘一家子蠢猪’的黑喑生活中,惨忍的事儿太多了。”我很钦佩高尔基有那样的胆量。恰好是拥有那样的胆量和超人2的信念才使高尔基变成了一个杰出的文学家。他的取得成功比别人来的更难。而大家现如今在那么优异的自然环境下生活,学习培训,不努力怎么可以呢?

以书为友读后感篇3

今年五一放假,我和我表姐去看了场电影,名叫《左耳》。这部电影是根据饶雪漫的书改编的,主人公有李珥(小耳朵)、黎吧啦、许弋、张漾等。

小耳朵,一个好姑娘,左耳听力不好,对着她左耳说话,她听不见;吧啦,一个美丽的坏女孩,视小耳朵为唯一的朋友;许弋,一个好学生,后来逐渐变坏;张漾,一个酷酷帅帅的男生。于是,我又把书买来看了一遍。

我看着看着,哭了。为吧啦的死而哭,为张漾的身世而哭,为许弋的堕落而哭。吧啦她说,她欠很多人一句对不起,却再也没有机会说了。知道了身世真相的'张漾,得到小耳朵救赎的许弋,与张漾重逢的黑人,有琳学姐开导的小耳朵,和张漾两清的蒋皎……往前走,总还有路,前方是否还有背叛,还有堕落,还有其他残酷。就像琳说的,傻完了,就长大了。

水下的那一幕相见,之前压抑在心头的悲伤遗憾,突然跟着眼泪一起解脱了。被黑人灌酒时没有二话,被小耳朵仇恨时没有多言,被蒋皎责难时没有辩解,他关心许弋过得好不好,他积极努力去重生,也希望所有人都能重新开始。但是,那个能陪他喝酒交心的女孩走了,封存在心底的遗憾和自责,其实从来都没有放下过。吧啦的墓前,张漾的痛哭,小耳朵的回答,那一句遗言,你没有理由不为之动容。那一刻,友情、爱情,所有的遗憾,终于得到了最好的解脱。

甜言蜜语,说给左耳听。

以书为友读后感篇4

含泪,读完了《背影》。闭上了眼,却又依稀看见了那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影,心头一阵酸楚,久久无法平静。

读着朱自清透着淡淡惆怅的文字,泪水就这样不经意间轻悄的划过。呵,背影,父亲的背影!

曾经,年少的作者不谙世事,无法理解父亲看似笨拙的背影,更无法理解父亲对他不善表达的深深的爱,甚至在心中暗笑父亲的迂。是啊,青春叛逆的孩子又有几人能理解父亲对自己深厚的爱意!这时我不禁想到了我自己,爸爸为我默默地奉献,真可谓是百依百顺,而我从未对他心存感激,甚至连一句简简单单的谢谢也没有,心安理得的享受着他为我创造的这一切。想到这儿,我的脸有些涨红了,心头也酸酸的。

而当作者无意间瞧见父亲蹒跚的背影,那个肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影时,泪水就那样无声无息的流了下来。是呵,那背影是沉重的,是沧桑的,是缄默的,它挑起了整个家庭的重担。虽臃肿着,虽笨拙着,但它满怀着父亲的气息。作者是这样写道:“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”读到这儿,我的鼻头也跟着酸酸的。朱自清的父亲如此费力地去买橘,为的只是想让儿子在火车上吃得好些,真是可怜天下父母心呀。

朱自清写这篇文章时已年过中年,而我们正值青春年华,不更应该好好为父母尽些孝吗?

哪怕是成绩单上的几个优,或是一次并不舒服的按摩,甚至是一句小小的谢谢,都能让父母感动至深。

以书为友读后感篇5

在一起闲谈的时间越来越多,练琴的时间越来越少了,莫菲觉得自己终于插上了翅膀,快乐得可以飞了,木子煮的咖啡总是那么香,也许更吸引她的,是那个人?他的歌像忧伤的水一样漫过我的心里,一波又一波,仿佛要把全世界淹没。看着微微发福的胡大树,我伸开双臂:来吧,老爸你半年后才能看到你亲爱的女儿了,我们拥抱一个。

于是,米开朗琪罗说:“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”

于是托尔斯泰在呐喊:“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”

?名人传》——一部不朽的著作,在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述,更不是单纯地赞扬他们的'创作,而是透过三位伟人的灵魂,用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。贝多芬,出生贫寒,少年生活困苦不堪,经受着丧母之痛,独自一人支撑着两个兄弟的生活,屡遭爱情的抛弃,又经历耳朵失聪…..超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作,《命运交响曲》,《英雄交响曲》,《献给爱丽丝》…..我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说:“我要扼住命运的喉咙!”他说:“心向善,爱自由高于一切!”若没有坚忍不拔之志,若没有对命运的顽强抗争,若没有在一次次的绝望之后的再次坚持,一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了,可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人,他胜利了!同样,另两位主人公,米开朗琪罗和托尔斯泰,也无不是被痛苦所包围,一生风风雨雨,磕磕绊绊,最终在艺术的世界中找回了自我,战胜了苦难。正如傅雷先生所言:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子,肩负着振新中华的重任,不求有超世之才,不求有不朽之名,只求摒弃急功近利之心,舍弃浮躁之举,或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。读过《名人传》,浮躁的心清醒了些许,但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人,既是不幸的,也是幸运的。说其不幸,因为他们的生活总不乏痛苦;说其幸,他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术,将苦难幻化成笔下的文字或音符,在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔,而又有多少多少的人,他们经历了与名人相似的苦痛,他们受尽了命运之捉弄,他们有着与名人相似的经历,可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争,默默地奉献,默默地升华,默默中社会因之而进步,历史因之精彩。可没有一支笔属于他们,人生百味皆云烟,于是,他们也如云烟一般匆匆走过,又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔,再书一部《“名人”传》!在书的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。

以书为友读后感篇6

一间破殿,陈旧的牌匾,一场由于大雨,一个中国故事。人性就如此他们丑陋的被展现自己出来。

“罗生门”是芥川龙之介故事的杰作本身来自禅宗是“黄昏,罗门下,家人正在等待过去的雨。”就是这么简单,并强调一个事实,即他是高出了读者的情绪的情况下,冷静的叙述。

?罗生门》尤其精短,在芥川先生的小说里只有中国故事,读来也是令人产生疑惑。不过,不可进行否认地,每次读《罗生门》都会觉得有种精神压抑学生沉闷感:日落黄昏,阴霾密布,阴雨连绵,断壁残垣,乌鸦在头顶盘旋,脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象,为后继相关危险的情节发展做了一些铺垫。老妇在女子对于尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见,仆人可以了解农村老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后我们恍然大悟:两人作恶撒谎行为都是企业为了提高生存,自己已经成为一种强盗又何尝不是不可呢?于是他们抢了老妇的衣服逃走了。

无论是不积德的老妇人,还是从“正义”变成强盗,都同样令人悲伤和可怜。 天灾人祸,生活迫不得已,这是一切犯罪的借口,也是人性的构成变黑。 当一个人的基本生存得不到满足时,做任何事情都是可以原谅的。” 这种荒谬的言论被认为是理所当然的。 但纵观中国历史,“不被呻吟所喂养”、“不屈服于大米”和“贫穷是不能移动的”这些说法恰恰证明了世界上有比生存更重要的东西——尊严。

社会是复杂的,善与恶都不容易界定。更不用说人类思想的.复杂性,善恶的概念是由人们的社会认知和个人理想目标的深度决定的。作为一个普通人,肯定会认为自己是“好人”。

只有在衣食无忧,风气淳朴的社会中,人们社会才会有尊严问题意识,会惩恶扬善。在温饱都得到了不到可以保证的社会中,罪恶感会被进行消解,善良和正义已经成为一个借口。

回过头来,有软弱的地方政府就有一种欺骗固然没错,然而中国软弱从何发展而来?纯然是欲望造就了软弱。因为想保住企业现在学生自身的地位而软弱从而进行欺骗他人。人们生活就是一个因为通过这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。

微风过罗生门吹,作为欲望南京。心罗生门,却怎么也长将再次清理?

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