读后感像是与作者深入交流的途径，让我们更加了解他们的思想，我们沉浸在故事中，萌生出许多深刻的读后感，下面是好文溜溜小编为您分享的食人生番的读后感6篇，感谢您的参阅。
食人生番的读后感篇1
摘下手表的这一刻，我坐在寝室，除我之外，再无一人。安静地聆听自己与心灵的对话，世界忽然如此温柔。——题记
人生的每一时刻，我都希望心中有一座坐标系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船驶向前方。生命的航道九曲回环，看似波澜不惊的表面，或许暗藏着风云涌动。生活逼迫人思考，困境激励人成长，挫折拷打着年轻的信仰。似水年华里，我们都躲不开生命理想的追问。
你是否整日形色匆忙却碌碌无为，你是否为生活奔波却忘记了最初的梦想，你是否始终葆有火热的希望，哪怕承认失败、独自彷徨、接受孤独，乃至于忍受绝望？
这就是生命理想的追问，这就是灵魂惊心的呐喊，这就是心灵真实的诉求。
身处弱冠年华，命运好似有意煎熬年轻的心，偶尔让人踌躇满志，偶尔却让人万念俱灰。一颗奋斗的心难以平静，它既勇敢坚强，又百孔千疮。青春的岁月里，内心深处应住着四个人，其中两个是你含辛茹苦的父母，其中一个是执子之手、与子偕老的理想姑娘，另外一个，当是能教诲你、渡你苦海慈航的老师。
现在的我，已经把周国平当成了住在心中的老师。他不曾教过我一堂课，不曾授过我一册书。我也没有和他说过一句话，没有见过他一面，更不关注他的微博，不追逐他的脚步。如果有朝一日他从我身旁匆匆走过，我的心灵可能会一阵乱颤，可小鹿乱撞之后，我依旧不知道从我身旁掠过的这个男人，竟然是洗涤我生命纯度的源泉。好像在这个世界上，他与我无关，可我知道，他离我近得再也不能更近了——这是一个男孩对一个男人虔诚的仰望，这是一个男人启迪一个男孩，赠予他驱散心灵阴霾的光芒。
一个人文化修养如何精深，不应该看他的学历，而应该看他的谈吐。一个人有没有阅读的品位，不应该看他藏书的数目，而应该看他枕边的读物。枕边无书的人生活没有情趣，枕边无好书的人情趣难见高雅。枕边有一本好书，深夜随手可触，漫长的漆黑的孤独的长夜，人总不至于被高尚的心灵所遗弃。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黄卷青灯中，无数伟大的灵魂在坚守着人类的信仰。他们的忠诚，远胜于葛朗台对金钱的执着——他们在为人类的原恶忏悔，他们在为人类的欲望赎罪。
我的枕边，近三个月，都安放着周国平撰写的《人生哲思录》。睡前翻翻这本书，醒后常常看上几段，怡然之至，乐此不疲，心灵也受到极大的宽慰。放在枕边的书，既无须拿来向人炫耀自己的才学之高，也无须应付名目繁多的考试，便也看得意之所及，随性之至。有时候走马观花、一目十行，像个趾高气昂的将军；有时候推敲揣度、字字深思，似满口之乎者也的老学究。然而，每次合上书页，便好似满腔清气盈体、精神抖擞，人生的旅途似乎也愈见明晰、愈见开阔。
这个时代愈趋浮华，世界聒噪得不愿安静。世俗的空间避不开叽叽喳喳的喧闹，心灵的窗户便掩得更加严严实实。思想挣脱不开枷锁，生活呼吸不到自由，心灵便时而感到惊慌的局促，时而感到落寞的寂寥。好在，我的枕边还躺着周国平的书籍，我的脑海还珍藏着他对我生活的启示，流动着我对他言语的思考。
金庸先生在小说《神雕侠侣》中曾有言“不如意事常八九，可与人言无二三”。年少时读来不甚了了，经历了一些世事之后，深感这轻描淡写的一句，竟道破了生命的真谛。当抑郁积胸、无从发泄却又无可遏止之时，只得嗟叹身如飞絮，命似琴弦。这个时候，不妨沉下心来，读读周国平的《人生哲思录》，看看哲人对日常生活的反思，听听思考者对生命理想的追问，往往有助于我们聆听心籁，拜访自由。或许，并非人人都拥有一颗聪慧的心，但是这丝毫阻止不了我们追求睿智生活的脚步。
当面对突如其来的打击，瞬时的晴天霹雳让人无法接受之时，在压抑痛苦、困顿迷惘中，我摸寻到了这样一句话——“人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌”；当人生得意，意气风发之际，在顺风顺水的生命之河里，我不经意邂逅了这样一股清流——“成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的”；当异乡求学，深感寂寞，无处话凄凉之时，在冷寂的秋风中，我因缘际会般拾起了这样一枚枫叶——“靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家”；当少年萌动，情窦初开的青涩年华，这样一句温柔的提醒霎时温暖了我不知所措的心灵——“到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上”。
这就是周国平，这就是《人生哲思录》中启迪生活的智慧。这种处世的高明来得如此清淡，行到水穷处，坐看云起时。言语算不上锐利，但在韬光养晦的世事感悟中，随处可见作者对人生深刻的洞察，不着痕迹，不露锋芒，却含蕴着一股透人心脾的力量。这股力量仿佛挟带人生大困惑与大情怀而同来，处处动人心魄，却又似乎只是松间的一缕月光或石上的一溪清泉，像雾像雨又像风，让人似懂非懂，捉摸不透。
周国平说，“我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。”但愿，我们都能拥有如此坦荡的情怀，从容笑对生命理想的追问。
食人生番的读后感篇2
读完《人生最美是清欢》，我开始试着理解何为清欢。
“清欢”，是在一天快结束时，花八分钟思考人生；是在夜晚时“举杯邀明月，对影成三人”；是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度，对待生活的态度。
书中有一篇文章叫《以夕阳落款》，这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思，是啊，我们生活的节奏太快了，快到留不出哪怕一分钟来思考，无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景，许多人麻木地让自己泡在工作和学习里，这样的生活，该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作的水墨画，才会不留遗憾。
书再往后翻，翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的是作者父亲南洋梦里的乡思，以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。
番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛，而芋头则代表了大陆。文中，幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实，相似的何止是形状，水土、人情都是差不多的。我想，作者对这件往事之所以如此印象深刻，绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架，而是作者父亲在油灯下，将大陆和宝岛连起来的那一根线，以及父亲眼中掩不住的乡愁。
作者住在高楼里，感叹着番薯顽强的生命，作者所住的地方与我们一样，是无土的存在。在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子，读后感。但亲近自然却是很容易做到的。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然，对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。
“清欢”是细腻的情感，是善于观察的眼睛，是真诚地对待生活，更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。
食人生番的读后感篇3
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂。
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
食人生番的读后感篇4
冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生（即精神）境界，有高下（四级）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的“觉解”不同而决定的。这种提法应该说具有一定的现实指导意义。
俗话说：人分三六九等。的确，人与人是不一样的。人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人“觉解”的差别上。正是这“觉解”的不同造就了人的不同，人生的不同。
冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。
该怎样选择人生境界呢？一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，他做的事对于他并没有意义或少有意义。这种就是自然境界。自然境界作为四种境界中最低一级，凡非原始人或幼童之正常人按常理来说不会停滞在该境界。而处在功利境界的人做事往往以自我利益为中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其动机是利己的。在弱肉强食的社会中为了自己固然没有错，但若终身停留在该境界则难免有俗气之嫌。一个人若仅仅为利而活，那不能不说是人生的一种缺失。真正让人不同于人的在于道德境界和天地境界。前两者是人本来就是的人，后两者是人应该成为的人。
道德境界与天地境界是传统文化中中国人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主义与现实主义的统一。人的意义应与天和地一样。天地人并称“三才”。天时、地利、人和才是国家兴旺、事业成功的基??
我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生“觉解”的不同。由感性到理性，由个人到自然，由“觉”入道达到理想主义与现实主义的统一，融入自然，“不以物喜不以己悲”，这才是道德境界和天地境界的真谛。
食人生番的读后感篇5
漫步于书店，不经意间便被这本书所吸引。源于封面上的那个没有四肢的男人，脸上却依旧洋溢着灿烂的微笑。“我那好得不像话的生命体验”，图片旁那短短的几个字，便激起了我阅读的欲望。
通过阅读，我了解到作者力克出生时就患上了海豹肢症，天生没有四肢，但他却以自己的信念与毅力活出了一个不设限的人生，并且用自己的行动在各个地方撒播希望与爱。
有人说，童年是一首诗歌，无忧无虑地谱写下一首又一首快乐的乐章。可力克出生时带给了他的父母无限的痛苦和烦恼。“我的出生没有带来欢庆喜悦，父母和整个教会反而悲哀以对。”力克这样描述自己的出生。是的，你能够想象当时力克的父母是怎样的失望，自己的孩子出生时就没有四肢，那他未来的人生将要怎么度过……渐渐，没有了痛楚，他的父母才明白原来上帝对力克有个特别的计划，有一天他会实现那个计划。就这样，力克的父母开始为他付出一切，在他的字里行间，深感他父母所付出的辛酸劳苦。我也慢慢回忆起我的童年，脑海中留下的只是那短暂而美好的时光，却不知道他们为了我的出生与未来是如何白手起家，在繁华喧闹的城市中打拼。而如今，远离自己的家在外求学，更让我懂得如何珍惜父母为我所付出的心血。每次回家，看到父母那悄悄蔓延的白发，眉宇间也稍稍多了几许疲惫、几分憔悴，我才猛然察觉，父母老了，老得让人心疼！
童年随着水流一纵即逝。青春，这个美好的季节，我们播种自己的希望，在快乐的日子里期待着丰收。青春的力克正是用自己的智慧和信念从容地应对了各种滚滚而来的波澜。当同学们都以一种异样的眼光来看力克时，他并没有感到自卑，更没有躲避，而是走出自己的角落，主动接近他人。“我愈是去接近他们，大家就愈能接受我，而不会把我当成天外飞来的外星人。”或许这就是他成功的为人之道吧，也正因为如此，他成为了高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获取了压倒性的胜利。我想，年轻，只是要更多的尝试和起点，就算这成长的旅途上有黑暗，但只要有所期待和努力，总会看到地平线的白昼。如今的我已是高一的学生，但是自己内心的胆怯和不善于交际却依旧存在，而我又何不去学学力克呢？学习他的勇气、学习他的执着、学习他的坚强……
当我翻完这本书的最后一页，我想此时此刻我的内心已充满了自信，但更多的是感恩。在这个寒冷的冬天，这本书便像是一杯咖啡，虽喝起来是苦涩的，但它的回味却又是那样的隽永。书中没有华丽的语言，更没有难以理解的字句，却教会了我许多许多……力克依然在各国演讲，讲述他的经历，给予更多人温暖与动力。他是如此成功，又早已经取得了会计及财经规划双学位，并拥有自己的公司。是的，在每个人前进的路上，造化注定给生命以不同的体验。现实就是这样，并不是每一份付出都可以立刻得到相应的回报，也并不是每一条路都可以直通理想的终点，但人只要有信念，有梦想，并付诸于行动，总有一天会成功。
天道酬勤。还记得中国达人刘伟所说的那句话：要么赶紧死，要么精彩地活着。他不知折服了多少人，同样没有双臂，却依旧谱写了生命的华章。还有海伦凯勒，还有霍金，还有……
自懂事以后，力克时刻都在追求着自己的梦想，最终他成功了。我想梦想之所以美好，是因为结果诱人，那就让我们不断努力奋进，活出一个精彩的人生！
食人生番的读后感篇6
去年看过一本类似的书，书名为《不抱怨的世界》，是鲍温的书，看完之后有一种觉悟的感觉，才知道自己的生活中充满了太多的抱怨。
最近，发现自己总是抱怨身边一些小小的事情，所以赶紧找来这本书看一看，叫《不抱怨的人生》。但是这本更偏向于理论方面的，而鲍温的更倾向于实践。迷茫时看书，这句话说的还是挺有道理的，当我发现自己总是因为生活中的一点小事就抱怨，所以需要看这方面的书来提醒自己，减少抱怨，热爱生活。
当你遇到困难或者不顺心的事情时，如果一直抱怨，那对你和对这件事没有一点点益处，因为困难不会因为你的抱怨就消失。所以遇到困难时，想到的是如何去解决，而不是抱怨。
大道理懂的`很多，却依然过不好这一生，其实我觉得也是这个道理。虽然脑子里面存放着一堆的大道理，但是当挫折来临时，道理就都不见了，这也是人会迷茫的原因。迷茫本身没有错，如何在迷茫的时候调整好心态，才是需要学习的地方。
不要让心中的乌云遮挡了头顶的阳光。当你用积极的心态去面对生活，遇到困难首先想到的是如何去解决问题，而不是抱怨问题的时候，你才能拥有真正开心的生活。记得看鲍温的《不抱怨的世界》这本书时，他告诉我们戴一个紫色的手环，每抱怨一次就换一只手戴，从戴起那只手环开始，我才知道自己每天的抱怨是如此的频繁，从前的我根本没有意识到这个问题，所以从那开始，只要心中有抱怨的念头，我都会提醒自己，不要抱怨，解决问题才重要。
最喜欢书里的一句话。我忧郁，因为我没有鞋。直到有一天我遇到一个人，他没有脚。这段类似的话我在别的地方也有看到，但在这里依然给了我足够的震撼。
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