每本书都是一次心灵的冒险，读后感是我们与书中世界的心灵对话，通过读后感，我们可以更加深刻地理解社会的变迁和人性的固有，下面是好文溜溜小编为您分享的关于忍的读后感通用5篇，感谢您的参阅。
关于忍的读后感篇1
我给大家讲个故事。他用汗水浇灌了整片土地，"锄禾日当午，汗滴禾下土"流汗不是泪水，流汗是在流血。然后彼此的无知的笑着但现在我似乎明白想念某人的感觉感觉竟的这样的心里有点痒痒的，但同时有带着几分疼痛，有似乎有点后悔的感觉？冰心曾说过："成功的花，人们往往只惊羡她现时的明艳。
因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满意时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢，他品尝过几次妈妈为他烧的菜呢？享受过多少次妈妈对他的关爱？仔细一看，妈妈为我花了多少心血：冷了添衣服，热了摇扇子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。记得有一次，妈妈炒的青菜淡了点，我便生气地说：“妈妈，你烧的青菜淡了，又太老了，难吃死了！”“好，下次你想吃什么样的妈就烧成什么样的。”妈妈说。现在想起这件事，我真的很惭愧。妈妈的苦心，在我的眼里成了驴肝肺。这时，我又想起陈毅爷爷的一件事。
陈毅爷爷的母亲生病了，生活不能自理，经常弄脏裤子，陈毅爷爷回来探望母亲，母亲叫人把脏衣服藏起来。陈毅爷爷见了，忙拿来洗。母亲叫他别洗了，他说：“娘，您替我洗过无数次衣服，我现在为您洗衣服是应该的呀！”是啊，陈毅爷爷都能如此，为什么我不能啊？《宝莲灯》教会了我怎么去爱自己的父母。
关于忍的读后感篇2
读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感， 他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓不跪著教书？不跪著教书又该怎么教书？带著期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的 序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪著教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪著教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：
不跪著教书，教师应该具有高尚的师德情操。
师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个站直了的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人
不跪著教书，教师应该具备精湛的教研能力。
当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤著师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是站直的教师的追求所在。
不跪著教书，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊！因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌著时代的春水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，开拓创新便是教学的源头活水。
想要学生成为站直的人，教师就不能跪著教书。不跪著教书，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。
关于忍的读后感篇3
?爱的教育》是意大利亚米契斯的著名作品，它采用日记的形式，以一个四年级孩子----安利柯的眼光和口吻，向我们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，在安利柯的生活中还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会了他宽容和理解。用实际行动教会安利柯怎样去爱。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
其实，世界上处处都有爱的花朵。就拿2008年5月12日发生在汶川的大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区，捐助的一顶顶蓝色的帐篷、给无家可归的人们提供食物、让他们住在帐篷里休息。人们纷纷向地震灾区捐款捐物，希望他们早日重建家园。孩子们也纷纷捐出自己的学习用品，希望灾区的小朋友早日坐在宽敞的教室里上课。这就是爱，毫不吝啬、毫无保留地奉献爱。爱的力量是博大的、无穷的，是最伟大的力量！
关于忍的读后感篇4
话说天下在势，分久必合，合久必分。看了《三国演义》后，我才真正地明白这句话意思。
?三国演义》描写了东汉末年到西晋初年，着重以曹操、刘备、孙权为代表魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间矛盾和斗争背景，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色政治、军事集团。反映出人民在动乱时痛苦和灾难，以及它们反对魔鬼训练似战争，追求和平统一愿望。
人称诸葛亮“智绝”，曹操为“奸绝”，关羽为“义绝”，合称“三绝”。诸葛亮具有“鞠躬尽瘁，死而后已”高风亮节，而且死心塌地辅助刘备；曹操是一位奸雄，它生活信条“宁我负天下人，不要天下人负我”是一个政治野心、阴谋家；关羽既“威猛刚毅”、“义重如山”，不为金钱所迷惑，并且傲上而不忍下，期强而不凌弱，放曹操走华容道后，后人曰：曹操兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重放开金锁走蛟龙。真是值得我深思！
刘备仁民爱物，礼贤下士；张飞心直口快，勇猛鲁莽；赵云英雄非凡、坚韧忠心都给人留下深刻印象。刘备很冷静，遇事请教孔明，所以说自己是汉左将军、宜读成亭侯，领豫州牧，皇叔刘备；张做事很快，可是又瞧不起诸葛亮，说他是村夫而已，在请孔明出山前，张还说孔明不来就用一条麻绳把他捆回来；赵去英勇善战，一次还单骑勇救主！这些人优点都值得我们学习。
看了《三国演义》，使我更加佩服小说里那些英雄好汉！
关于忍的读后感篇5
一切的一切都十分平凡，正如这个书名中的平凡二字所示，每个人都有每个人的生活方式，如同少安勉强读完高小便回到队里参加了农业生产劳动一样，但他后来又开了砖厂，收入不菲，只可惜最后他的妻子秀莲得了肺癌去世了。
孙少安可谓尝遍了酸甜苦辣，但哪个人的人生不是如此？无论任何人都会遇到不顺，有人为朋友所烦恼，有人为金钱所烦恼，有人为地位、权利所烦恼。有种说法叫“苦尽甘来”，但真正能熬到甘来的无非是一些会努力的人，坚持不懈的人，更多人在苦未尽之时便结束了生命。
“阳光总在风雨后”，没有经历过大风大浪的人不知如何成就自己。都说温室的花朵在外界活不长，我想这还是要分种类的。如果把玫瑰种在沙漠里，时间长了，玫瑰自然会衍生出一种坚强的特性，但要是把仙人掌种在温室中，那么仙人掌便会失去本身的气质。真正经历过大风大浪的人不会在意小打小闹，在这个平凡的世界当中，万物皆有生存的法则，上天不会偏袒任何一个人，对每个人都是公平的，无论谁都会遇见困难，并且要通过这个难关。
?平凡的世界》告诉了我们许多深刻的道理。这个世界说平凡，其实也不平凡，但说它不平凡，却也很平凡，没有谁能绕过上天分配的磨难。有人说：“上帝给你关上了一扇门，必定会给你开一扇窗。”却也有人说：“上帝怕冷，不仅顺手关上了窗，顺便把下水道也堵了。”我倒是觉得，如果每条路都走不通，那就突破常理，把墙给拆了，这样才能将困难小化。毕竟总比等死好。
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