这篇杂文引发了我们多层次的读后感受,通过读后感,我们可以更加深入地挖掘书中的寓意和象征,领略作者的深意,下面是好文溜溜小编为您分享的河伯的读后感优质6篇,感谢您的参阅。
河伯的读后感篇1
?繁星·春水》中我知道了人类对爱的追求、要积极乐观的对待人生和母爱的伟大。再结合网上查询的资料更使我深刻的认识到:一位成功的人,只有经历过风雪侵蚀、闪电的历练才能成为一个真真正正的人。就像彩虹,在经过雷电击战之后才会出现;也像理想,在经过与困难搏斗之后才诞生。冰心把人生事业上的成功比喻为花,把成功的'起步阶段比喻成花的“芽儿”,把奋斗的辛劳比喻成培养的花的“泪泉”,把自我牺牲比喻成滋润花的“血雨”,比喻十分优美、生动。我们现在又何曾不是这样?只有经过努力奋斗,才能达到自己的目标,实现自己的梦想。就像古人说的“吃得苦中苦,方为人上人。”
河伯的读后感篇2
?骆驼祥子》主要写了祥子刚打拼出了一辆自己的车,但因福得祸,新车也没有了,从此后他遭受命运的坎坷,吃、喝、嫖、赌、懒、狡猾、这些坏习惯都养成了。反映出了像祥子这样拉车的下层人民沉重的生活状况。祥子不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。《骆驼祥子》这篇小说我认为可以分为三大部分。一是简单的分析,二是祥子到北平打拼出了一辆车的辛苦过程,三是祥子被人抢了车,虎妞带着怀里的孩子断了气,小福子吊死在树林里等等不公平的`遭遇,使他染上了恶习。
第二部分我认为祥子是一个不断前进的人。从中“整整的三年,他凑足了一百块钱!他不能再等了”看出祥子非常得爱车,下等的生活促使他坚强、努力。一百块钱对他来说是来之不易的。从中“他觉得用力拉车去挣口饭吃,是天下最有骨气的事:他愿意出去,没有人可以拦住他”看出他不吃软饭,他会凭借自己的力气干活。
第三部分我认为祥子是一个贪小便宜,懒惰而可怜的人。从中“多吸人家一支烟,买东西使出个假铜子去,喝豆汁多吃几块咸菜,拉车少卖点力气而多挣一两个铜子,都是他觉得满意”看出他的骨气没有了,遭遇是他变成了一个骗吃骗喝的自私鬼。
?骆驼祥子》这篇小说是我悟出了很多的道理;黑暗社会的恐怖,下层人民的生活贫苦,是像祥子一样的人都变成了末路鬼,他们的遭遇非常不幸……
河伯的读后感篇3
?失落的一角遇见大圆满》讲的是一个半圆在寻找它的一角,有许多都不合适,有的合适,但是它会长大,有的很小,不适合它,而且有的很大,但它不合适,但它会长大,有的很小,而有的很大,经过每一段路程,它遇见了一个圆,失落的的一角想让大圆带它走,大圆告诉它:“想要是把尖角磨掉,失落的一角一起一摔,一起一摔,很痛,经过一番波折,失落的一角终于把那个尖叫磨掉,变成了一个圆圆的圆,可以滚动,不像以前的时候不能滚动,还必须在原地等人把它带走。
现在它会滚动了,不弄再等别人把它带走,现在可以自己走了,比以前更舒服了,它会唱着歌,高高兴兴地,过了一会儿,它对大圆满说:“谢谢你给我提的建议,”让我有了自由。
最让人印象最深的是,失落的一角第二次遇见大圆满开心的时候,还有失落的一角忍心磨掉的一角。
我的读后感:如果你的东西找不到了,一定要自己找,坚持就是胜利,不要放弃。
河伯的读后感篇4
?童年的秘密》是20世纪最伟大的儿童教育家蒙台梭利的著作,暑假期间,怀着虔诚的学习之心阅读了这本专著,本书研究了儿童的心理发展特点,分析了儿童在成长过程中与成人的冲突,并通过一些富有启发性的例子教会教师和家长在儿童成长过程中应当承担的正确角色和行为。可以说通过阅读我对儿童成长过程中的心理发展特点有了更深刻的认识,书中提到的有些观点甚至颠覆了以前的认知,下面我来谈谈自己的体会。
从儿童出生起,我们的心理就被这种思想所支配:“当心这小孩别让他弄脏任何东西。看住他!提防他”,我们成人对孩子的潜意识就是管控与支配,往往还把这种无尽的管控与支配冠为是对儿童的“爱”与“付出”,须知这种无知的爱往往就是限制儿童个性发展的.根源,对于此书中形象的举例:在早期阶段,所有动物的母亲都会小心地保护它们的后代,并攻击任何接近其后代的人。但是,家畜的这些母性本能常常会遭到破坏或失去。众所周知,母猪甚至会吞噬掉它自己所生下的一窝小猪,相反地,野母猪却是最温柔和最富于感情的母亲之一。动物园里关在笼中的雌虎和雌狮也会吃掉它的幼崽。这就表明,天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常地发展。这形象的告诉我们,儿童的发展必须要赋予一定自由的环境,很多能力只有在没有人为束缚的环境中才能正常发展,这也深深的启示我们教育工作者,儿童的任何学习与能力发展过程需要其自己的空间,不能一味的讲授、管控和支配,当然也不是说任其自由发展,我们应该在这当中找到一个平衡点,我觉得应该是在一定规则的前提下的自由发展,规则不能太细。那在具体的教育教学中怎样进行操作呢?我认为这两个例子可以说明。
例1:作为班主任的我,经常会收到学生之间的告状,比如说某某把我的笔盒弄掉了,谁和谁闹矛盾吵架了,这时老师往往会马上把学生叫来,了解情况,批评教育,错的一方写检讨,甚至告知家长等等,那么这样做解决问题了吗?表面上看是解决了,可并没有,儿童在这个过程中真正有成长吗?真正发展了解决与人产生矛盾的能力吗?并没有,原因就在与这一切过程都是在老师的支配下进行的,没有给儿童自己解决矛盾的空间,我想教师正确的做法应该止步于了解情况,让儿童自己尝试来解决双方的矛盾,在这个过程中教师应该作为一个观察者与引导者,不能作为裁判者。儿童在自主的环境下解决双方矛盾,其人际交往能力才能得到健康的发展。
例2:在教学中,我们发现有些老师为了完成教学任务,一提出问题没几秒钟就希望学生能马上举手,然后迫不及待的指名回答,或者干脆自己迫不及待的进行讲解,一部分学生还没反应过来,问题就解决了,那么这种教学效果如何呢?可想而知是不好的,分析儿童的认知发展心理,儿童对事物的认知也需要自由的空间,教师把问题提出后(特别是一些关键性的问题),一定要给学生(特别是后进生)认知与思考的时间和空间,不能急于打断学生的思考,强行的进行支配讲授。同样对于学生的错误我们也要留足够的时间和空间给学生改正,只有在没有人为束缚环境下的能力发展才是真正的发展。
在书中蒙台梭利说道:“一个人的个性特征是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。在成人和儿童之间往往存在着一种潜意识的冲突,一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的成人,将会给儿童留下一种内在的悲哀,这种悲哀其实正是成人自己错误的反映。有些儿童之所以不能正常地发育和成长,主要是因为受到成年人的忽视和压抑。正因为如此,父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童,并把他从所有的障碍物中解放出来。”
我想我们家长与教师要做的就是给他们创造一个充满爱的安全的环境,尊重并理解孩子的行为,对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么,该如何做。在一次又一次的探索中,他会逐渐成长起来。
河伯的读后感篇5
?名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。这三位名人似乎没有共同点,但是他们都饱经磨难。作者着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在这三个伟人中,我最佩服的就属贝多芬了。贝多芬的童年十分艰辛,缺少家庭温暖。他的音乐才能很早就被他的父亲发现了。但是他的父亲虚荣感十分强烈,当贝多芬四岁时,便把他关在房间里,逼他练习小提琴。幼小的贝多芬差点对音乐产生厌恶,是暴力强迫他继续学了下去。17岁时,他失去了母亲,父亲成了酗酒的酒鬼,他必须撑起整个家庭。不仅如此,他还得了比疾病更可怕的忧郁症。在这之后,他渐渐登上了事业的高峰,而他的听力却逐渐衰弱。而他的情人却与别人相爱了。贝多芬受到了极大的挫折,但是,他没有被困难折服,他在逆境之中相继创作出了《第四交响乐》、《第五交响乐》……
贝多芬的坚强可歌可泣。我也应该以他作为榜样学习。记得前几天,我身体感到不适。爸爸认为我有了痧气。于是,他立马为我刮痧。他盛满一碗水,在我的脖子上稍微洒了一些。接着,他钳子一般的手夹住我的皮肤,扭起来。如此反复几下,我便已经痛得钻心。我的身体不再受我的控制,用力摆脱老爸的手。老爸见了,本要放弃,然而在我的坚持下,他继续帮我刮痧。我咬紧牙关坚持着。十几分钟后,我的“酷刑”终于结束了。读了这部书后,我觉得十分惭愧。这样一点磨难算不了什么。
俗话说:“苦尽甘来。”我们应该学习贝多芬顽强不屈的精神,不向困难低头,做一个不怕磨难的人。
河伯的读后感篇6
仿佛是在雾里看见海的样子,第一眼望上去,我可以明白无误的说那便是海平面了,细看时我却动摇了这种想法,因为我分不清那是海,是云,还是雪――初看雪国,感觉有种淡淡的痛拥堵在心头,雪国的读后感。在凄美的风景中,两个为爱而痴的女子,像是浸了水滴的水墨画,身影渐渐变得模糊,惟有一个声音总是不绝于耳,翻来覆去总是两个字“徒劳”!再读雪国,我更觉得像是跌入迷雾,眼前所能幻化出来的,只有淡淡的近于透明的山水,连雪都没了印象,感知到的只是驹子徒劳的“爱”。有些爱也许永远不会有结果,只是因为发于心,便使人徒劳无益的如飞蛾扑火,苦苦追求。困惑于爱情的人读《雪国》,或许会有似曾相识的感觉,不禁会心有戚戚焉。而已对爱情这种病毒免疫的人来读《雪国》,或许更会有“徒劳”之感。驹子追求的爱,“在现实中是非常困难的,所以作者就将爱情变得朦胧、虚无,融入痛苦与哀伤、或虚幻的世界中去,”(叶渭渠)。读一读前言,或能有助于理解。不过,如今再来读这本书,十年前的那种心痛已无处追寻,或许因为自己也已免疫了吧……
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