读后感是一种对阅读体验的表达，它让我们可以分享自己的感受和思考，为了加强自己对书中内容的印象，一定要将读后感写好，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的光和盐的读后感优秀6篇，供大家参考。
光和盐的读后感篇1
使我想起了曾经读过的一篇文章——《妈妈，我爱你》，主要内容是这样的：
当飞机撞到大楼时，银行家爱德华困在了大楼中，他意识到自己已没有生还的可能，在这生死关头，他掏出了手机。
爱德华迅速按下第一个电话。刚举起手机，楼顶忽然坍塌，他一阵眩晕，知道时间不多了，于是按下了第二个电话，电话还没接通，他想起一件更为重要的事，又拨通了第三个电话。。。。。。
爱德华的遗体在废墟中被发现后，大家却都很疑惑，第三个电话是打给谁的？爱德华无儿无女，又在五年前结束了婚姻，如今只有一个老母亲在旧金山。当晚，律师迈克赶到旧金山，见到了爱德华悲痛欲绝的老母亲。母亲流着眼泪说：“爱德华第三个电话是打给我的。”迈克严肃地说：“请原谅，夫人，我想知道爱德华生前有没有立下相关遗嘱？”可母亲摇摇头说；"我儿子临终前没有留下遗言他只对我说了一句话。。。。。。”
迈克含着泪水告别了这位痛失爱子的老母亲。
不久，美国一家报纸在醒目位置刊登了“9。11”灾难中一名美国公民生命留言：“妈妈，我爱你！""
多么凄美！多么令人感动！尤其是故事中的爱德华，在临别瞬间将母亲的.恩情凝成最有分量的五个字：妈妈，我爱你！这五个字深深的震撼了我，爱德华在临终前还不忘母亲对他的养育之恩，而我们呢？现在的生活是多么的快乐幸福，而从来没有感觉到父母的辛苦，整天只知道饭来张口、衣来伸手。父母悉心养育我们，有求必应，无私地奉献自己的一切。而我们中的许多人，是否想过回报父母，孝敬父母呢？如果你对这个问题有所迟疑的话，那么就赶快行动，去孝敬父母吧。因为一个不懂得孝敬父母的人，终究要受人唾弃的。孝敬父母不一定要大张旗鼓，有时候悄然的举动更能显出亲情的温馨，更有温暖人心的力量。从今以后，我要体谅父母，孝敬父母体察他（她）们的需要，做一些力所能及的事情为他们分忧。有些父母为了养育孩子，放弃了自己的梦想，耗尽了自己的青春，承受着生活的压力。做子女的应该懂得感恩。感恩是一种生活态度，更是一种品德。我们应怀着一颗感恩的心去孝敬父母，回报我们的亲人。
光和盐的读后感篇2
很明白，很自信地说，生活中时刻都需要大家伸出你的双手，伸出你的关爱之手！我的两个刚吃完饭回来的同学见了，把鼻孔树上天。校园尾声：。荷花一朵朵都在展示它们的美，它们一个个宛如白衣少女亭亭玉立地站在泛着蓝色的碧波里!我也在雨中飞快地跑回家里。
朱自清──现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居──当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖”“白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然美丽的'、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静……
cd机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士──朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。
光和盐的读后感篇3
我很喜欢看科普文章，所以写了这篇科普读物的读后感。因为科普文章里有各种各样的知识，让我学习到很多课堂外的知识。
我看过的科普书有《植物来了，快跑》、《动物的绝招》、《地球真酷》、《宇宙原是这样》等等。在这些书里，我最喜欢的是《植物来了，快跑》，因为通过看这本书，我知道了植物真的很神奇！有的植物是死神的帮手；有的植物依靠气味来杀敌；有的餐桌上的植物也能隐藏杀机，伤害人的身体；有的稀奇的植物更加疯狂呢！
通过阅读科普书籍，我增长了知识，不但感受到了植物之奇，还体验了动物之趣：箭毒蛙表皮颜色鲜艳，可以分泌出剧毒沾液；探索了神秘的地球：揭开地球的小档案，进行神奇地带之旅，见识地球的坏脾气；知晓了天文地理：在书里，我游遍了祖国的五湖四，了解了自然界的'神奇。
看完每本书后，我都能记住里面的许多内容，有的描写我很喜欢，还能背下来：地球像个熟鸡蛋，分为三层：地核、地幔和地壳。地壳在最上面，地幔在中间，地核在地球的最里边。
以后，我还会看更多的科普书，学到更多的知识。
光和盐的读后感篇4
国庆长假我读完了曹文轩的作品《青铜葵花》，好像有一股无形的力量，深深地吸引着我，书中的每一句话都深深地感动着我。
?青铜葵花》讲述的是一个城市女孩和乡村男孩的故事。七岁的女孩葵花和她的爸爸与众多知识青年迫不得已离开城市，来到大麦地，但爸爸在一次事件中意外死亡，可怜的葵花成了孤儿，善良的青铜一家收留了孤儿葵花，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，一家人过的虽然清贫却十分快乐，可正当他们享受着天伦之乐时，命运又将葵花召回了城市，当葵花再一次来到大麦田时，不能说话的青铜居然喊出了葵花的名字……
合上书一幕幕感人的情景浮现在我脑海：青铜一家生活条件很艰苦，不能供两个孩子上学，最后青铜一家决定让葵花去上学，于是葵花就想到自己学完了去教哥哥青铜，这样青铜就也可以学习了。青铜是个哑巴，但是很勤劳也很懂事，他省钱给妹妹上学，为了让妹妹能拍一张照片，他跑到麻油地去买芦苇鞋。为了能让葵花戴上项链，他用心做了一条冰项链，青铜光着脚丫在芦苇荡中耐心的抓着萤火虫为葵花做灯；青铜牵着牛儿护送葵花上学。但葵花也很善良，为了身体快要撑不住的奶奶她自己一个人到处拾银杏叶去卖，故意不好好考试，希望能把学费给奶奶治病……他们多么懂事，善良啊！面对困难不退缩，对所有人都是充满热情。
看完书，想想我们现在的生活水平和他们相比真是天壤之别，但是我们有像青铜葵花一样懂事，勇敢吗？想想自己平时衣来伸手饭来张口，学习和生活中遇到一点困难就想依赖父母，有时对父母的教育和关爱不理解，爱理不理，真是太不应该了。青铜、葵花身上值得我们学习的实在是太多、太多，我们要像青铜葵花一样关心身边的每一个人，乐观地面对生活，遇到困难，对自己说：我能，我行！
看完《青铜葵花》在满满的感动之余，让我也感受到了友谊，亲情……
光和盐的读后感篇5
今天，我读了《三个富翁》这篇文章。
文中讲了三个富翁进城分别用重金买了一件极为贵重的皮袍，回来路上，天气忽然变冷，他们就将皮袍穿在身上。眼看就要下雨，他们只好躲进了破庙。滂沱大雨下个不停，为了回家时不让自己的皮袍淋湿，第一个富翁把皮袍借给第二个富翁，第二个富翁把皮袍借给第三个富翁，第三个富翁把皮袍借给第一个富翁。就这么，三个富翁都这么想：皮袍反正是别人的，淋坏了也没关系。他们穿着借来的皮袍心安理得地冒雨上路了。
真是三个自私的富翁呀！他们都不愿意淋湿自己的新皮袍，而是通过互换皮袍，淋湿他人的皮袍高高兴兴地冒雨赶路。他们自以为占了很大的便宜，其实却是损人不利己，真是可笑！
在学校里，我遇到过这样一个人，感觉很奇怪。这个人买了一把新伞，刚好那天放学时下大雨，她心疼自己的新伞，就向别的人借旧伞用。刚好一位老师有两把雨伞，一把是为自己准备的，一把是为别人准备的——万一有人忘记带雨伞，就可以借去用。这个人也真是的，为了爱惜新伞，有点自私了。这位老师被她蒙在鼓里，本来可以把伞借给没带雨具的学生，现在，假如有学生没带雨伞，就得不到帮助了。这个人的行为就跟三个富翁一样，有点可笑。
自私是人身上的肿瘤，必须摈弃。我们千万别学那三个富翁，我们要堂堂正正地做人，做一个心胸宽广、乐于助人的中国人！
光和盐的读后感篇6
在《信仰与觉醒》一书中把康德列在黑格尔之后，这在中外学者中并不少见。这样做实际上是把康德摆到了黑格尔之上的位置。在反形而上学的氛围中，这是很自然的。但我却不是太赞同这种做法。尤其当谈到信仰时，我认为黑格尔还是应当摆到康德之后，后面可以再加一个波兰尼。
康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的.延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。
马克思认为，自然科学和人文社会科学的对立，实际上是由劳动和资本的对立造成的。当劳动从属于资本的时候，人文社会科学必然会被从属于自然科学，而当劳动起而反对资本的时候，人文社会科学也会起而反对自然科学。当劳动与资本的对立消除之后，自然科学和人文社会科学的对立也将消失，“自然科学和人文科学将成为同一门科学”。
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