在阅读的过程中，我们仿佛和作者建立起了一种微妙的心灵连接，读后感油然而生，读后感是我们与书本之间的对话，是我们与作者思想的碰撞与交流，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的读后感某本书的读后感优秀5篇，供大家参考。
读后感某本书的读后感篇1
本书感觉太过冗长，不知道是不是译者在翻译的时候给自己加了很多戏；且文章的结构条条框框要求太多，个人认为读书不该有这么多的限制和指引。
童年凭兴趣读了很多书，喜欢的书也会读很多遍，厚厚的安徒生全集重的连当时的自己抬起来都费力，没人指导，没人要求，纯粹依靠兴趣，这样的读书和学习或许是更自然且效率更高的吧。
阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。
其实任何学习都不该没有活力，就像任何阅读都不该死气沉沉。
不管你学到的是有关这本书的知识或有关世界的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的'意思，懂得他为什么会这么说。
如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你。如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，省下自己思考的时间。然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样。当你提出问题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找到答案。
受教或是能学习是一种极为主动的美德。一个人如果不能自动自发地运用独立的判断力，他根本就不可能学习到任何东西。或许他可以受训练，却不能受教。因此，最能学习的读者，也就是最能批评的读者。
读后感某本书的读后感篇2
一次巧合，让我结缘了由简·奥斯丁的著作——《傲慢与偏见》。
?傲慢与偏见》讲述了伊丽莎白与达西先生的曲折爱情故事。他们在初次的家庭舞会中，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。哦，现在你肯定知道了，傲慢是指达西先生，而对他有偏见的便是伊丽莎白。但随着后续故事的发展，两人冰释前嫌、终成眷属。
说实话，达西先生和伊丽莎白应该感谢嘉蒂娜太太，因为是她重新让你们认识了对方。接下来，我想分别跟你们说说我的心理话。
首先，当然是身为丈夫的达西先生喽。“达西先生，你在第一次见到伊丽莎白的时候，为何要如此伤一个女人的心！你可知道这是你以后求爱的最大障碍。你外表的高冷，被人深深地误会了你，让讨厌的韦汉先生阴谋得逞！”我说道，“但是你对伊丽莎白是那么的痴情，甚至不惜与仇人成为亲戚，这能说明你是多么爱她。还有，在宾格莱小姐不停地说你心上人的坏话时，你毫无置疑地坚信自己的耳朵与眼睛！哦，你可真是个绅士！”
接下来，我想对伊丽莎白说几句忠告：“哦，丽萃，我不得不批评你。你为什么要偏听韦汉先生的一面之词，就来断定达西先生的好坏。你可知道，一旦自己对别人有了成见，无论对方做什么，在自己眼里都是错误的，所以你辜负了达西先生的一片好心！当然，你聪敏机智、风趣幽默，对爱情和生活有着自己独立的见解，不然怎么会是贝内特先生最宠爱的女儿呢！”
最后，我想说：“一个人不应该用高冷的身份去伪装自己善良的心，一个人也不应该凭一面之词去评判别人的善与伪”。所以，做人要眼见为实，活出真正的自己！
读后感某本书的读后感篇3
“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。
?弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。
古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满――单衣顺母。想想我们呢？身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。
细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。
让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋；跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典；让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生；让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧！
读后感某本书的读后感篇4
收敛性的问题有一个正确的解；愈是理智地研究这类问题，答案的焦点将愈聚敛而清晰。发散性的问题没有正确而唯一的解；有知识与智慧的人愈是研究这类问题，会发现并提出愈多相互冲突的答案。发现这样的情形，问题不在于这些专家，而是问题本身的性质（p329）。
收敛性的问题也就是不容易受不确定因素干扰的问题，问题的性质比较单一、变量少、且可以通过逻辑表达出来并解决。比如我从哪里来（闵行来），要去哪里（要去徐汇）；而发散性的问题是变化的、因个体差异答案也不一样，甚至有些时候无法清晰表达解释的问题。比如我从哪里来，要去哪里（寻找人生的意义）。
这段话解开了一直困扰我这些年的疑惑，为什么总是努力解决了问题之后，觉得新的问题又产生了（或是原来的问题以新的形式继续存在），从而导致自己在问题上一直处于紧张、无力的状态。我之前拼命想寻找一个收敛性的答案，而事实上并不存在，对于一个开放性的问题首先就是要接受答案的不确定性。
第一遍读完这本书，在工作方面让我意识到了，由于社会的发展所产生的`组织适应问题的存在（我也明确知道这仅仅是个开始），另一方面解决了自己目前一些人生方面的疑惑（有点意外），诸如开放性的问题的确没有明确的答案。而且书中也有指出不要一味地依赖系统思考，我觉得这也是一种开放性答案的体现，系统思维不是万能的，在目前的时代背景下会是一种趋势。
这本书存在的意义在400页被指出——传统的组织最初的设计，是为了满足心理学家马斯洛所言人类需求的前三个层次：食物、安全和归属感；这些在现在的工业社会大多已不成问题，因此使得目前组织难以真正要求员工忠诚和奉献。除非组织开始致力于自尊和自我实现这类高层次的需求，否则目前管理方面的纷扰还会继续下去。同时让我惊叹的是，这是一本20年前初版的书，而对于20年后看到这本书的我来说，内容并没有过气甚至读起来非常辛苦。而且东方智慧早就被西方所吸收了，着实让人脊背一凉（因为我还是有点竞争意识的）。当然有前人铺路，学习起来可能也会方便许多。
读后感某本书的读后感篇5
最近看里一本书——《夏洛的网》，这本书的作者是美国作家怀特先生，书中讲述了一个发生在小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间的凄美童话。
小猪威尔伯单纯善良，它孤独的生活在农场里，十分渴望得到一个真心地朋友。不久它结识了灰蜘蛛夏洛，日子悄悄过去，它们俩成了好朋友。当威尔伯得知自己最终的命运只是成为熏肉火腿时，它悲伤绝望。这时，看似渺小的夏洛坚定地说：“威尔伯，我来救你吧!”它不知疲倦的编织出一张张的大网，网上的有着“王牌猪了不起，光彩照人”等文字。人们发现后都认为这时上天的指示，这让威尔伯拥有了无数的荣誉，从而有了一个安享天命的未来，但夏洛却因为过度疲劳永远离开了人间。
合上书本的最后一页，我被深深的震撼了。一只平凡的小蜘蛛可以不顾一切的去帮助朋友，哪怕是付出生命作为代价，这是多么伟大的举动啊!在我们的生命里有一种情感叫做友谊，它是我们最宝贵的财富，是用金钱买不到换不来的。要是我们的生命中没有朋友，没有友情，那将是多么孤单啊!我非常羡慕威尔伯，就是因为它有了夏洛这个朋友，它的一生才充满幸福与快乐。我印象最深的是夏洛说过的一句话，威尔伯问夏洛为什么要如此帮助它，夏洛回答说“没有为什么，因为你是我的朋友，我喜欢你。我的一生只不过是在结网捉虫，我想让我活的更有价值，更有意义。”在夏洛看似恐怖的外表下，藏着一颗多么美丽的心啊!以至于它可以为了朋友牺牲一切，却不求回报。我被这种真挚纯洁的友情深深地打动了。对于夏洛来说，死亡并不是一个悲惨的结局，因为善良的一生，有意义的一生，就是永生。夏洛的网，一张神奇的网，网住了信任，网住了善良，网住了人世间最美好的情感——友谊。
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