阅读让我们对人类智慧产生了更深刻的敬仰和读后感，书中的智慧让我们领悟到许多令人动容的读后感，好文溜溜小编今天就为您带来了驼和羊的读后感精选7篇，相信一定会对你有所帮助。
驼和羊的读后感篇1
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的.作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。
我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。
美永存!
驼和羊的读后感篇2
读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。同样的.家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。
驼和羊的读后感篇3
在孩童时期，我们总是对这个世界充满好奇——“是先有鸡还是先有蛋？”、“我从哪里来，我要到哪里去，我为什么是“我”而不是别人？”、“我们的宇宙到底是什么东西，它是否有边际，它是否有一天会消亡？”等等诸如此类的问题，会经常萦绕在我们稚嫩的脑海中。但是随着我们渐渐的成年，这溯本求源的好奇心、毫无束缚的想象力却淡去了，开始满足于各种现成的似是而非的论断，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立体变成了平淡的扁平。然而，对自己存身于其中的宇宙的神秘感却永远潜藏在我们每一个人的内心深处。史蒂芬·霍金的《时间简史》（普及版）就试图带我们这些常人去解读时间和空间的奥秘。
在书中霍金以诗一般的.语言向我们描绘了他所理解的宇宙：“我们生存在一个奇妙无比的宇宙。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的角色。”
尽管只是“普及版”，但以我目前的知识水平，很难真正理解霍金到底想要告诉我们什么，所涉及的哲学理论是同样伟大的，我实在理解不了，只能是最粗浅的体会，因此，也写不出什么东西来了。
霍金的经历和他的科学贡献一样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还只有两年的寿命，然而霍金却创造了奇迹。因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。尽管如今他只能坐在装有马达的轮椅里，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉世人：执著的探索精神是生命的最大动力。
就是这样一位被渐冻症固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
虽然我不仅不具备相应的专业知识，而且也不可能真正理解一颗伟大的心灵。但是在琐碎的生活中我觉得还是有必要让《时间简史》把我沐浴一番，这样，它能使我在这个变得日益浮躁和功利的世界里沉下心来，收拾一下杂乱的思想。所以从这个意义上来说，每个人都有必要翻开《时间简史》，让我们一起，心平气和地倾听霍金对我们人类和宇宙说了什么，尽管你可能听不明白。
驼和羊的读后感篇4
我如今还经常任性，妈妈担心我，我又嫌妈妈唠叨。但是，老师的一席话使我感触很深，“对你们而言，怙恃只是一个主动提款机”不正是如此吗？如今的一切都是怙恃为我们做的，如今的我们居然还不克不及理解怙恃的辛苦。不外，我懂得，是怙恃赐与了我生命；是怙恃将我这棵幼苗滋润；是怙恃教给我如何做人……而我呢，我做了什么，我回报了什么，甚至经常埋怨怙恃。
中间有一段写的是：孩子，当你小的时候，我教你用筷子和勺子吃饭；当你不会唱歌的时候，我教你唱歌。第一首儿歌我们在一起练了好几百遍你才学会……我继续听老师念下去。老师讲完后，给我们讲了很多。在当时，我想起了自己的母亲。
这本书里有一个故事令我很感动，也使我很有感触。故事讲的'是一个小女孩因为一件小事与妈妈吵架了，一气之下离家出走。又累又饿又气的她在摸遍了全身的口袋却没有发明一枚硬币的时候，决定向一位卖馄饨的老奶奶讨饭。
那位老奶奶十分善良，给他端了一碗热火朝天的馄饨和一碟小菜，她满怀感激，刚吃了几口，眼泪忽然就掉了下来，纷纷落到了碗里。
“你怎么了？”老奶奶关切地问。“我没事，我只是感激！”她赶忙擦着泪水，对老奶奶说：“我们又不认识，而你就对我这么好，愿意煮馄饨给我吃，但是，但是我的妈妈，我和她吵架，她居然把我赶出来，还叫我不要回去！”老奶奶听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这么想呢？你想想看，我只不外煮了一碗馄饨给你吃，你就那么感激我，那你自己的妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么却不感激她呢？你怎么还要跟她吵架？”这时，女孩愣住了。 她匆匆吃完馄饨，开始往家里走去。她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲，正在路口到处张望。这时女孩的眼泪又掉了下来。有时候，我们对别人赐与的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的亲情视而不见。
驼和羊的读后感篇5
在淡淡的黄灯下，我独自拿起一本书籍《简·爱》品香茗，一股淡淡的清香飘来，简·爱那坚韧的性格也从那遥远的国度飘来。
简·爱，一个善良，坚强，自信，贫穷，矮小，貌不惊人，缺少关爱的主人公，一个生存在父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱，和毒打……也许正是应为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说过：“当我们无缘无故的被挨打的时候，我们应该狠狠地回击；教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
简·爱就这样受尽了磨难，面对舅妈的残酷，她没有恨她，毅然离开了那个充满硝烟的家，从事自己喜爱的事业，她进入洛任德学校，朴素节约，勤奋学习，终于，她的坚忍不拔铸就了一个相对于成功的她，一直留校任教……但她依旧没有忘掉她的`誓言，没有恨舅妈，直到她去世，善良的简·爱还是去看了那个曾经恶毒的女人，这就是一颗感恩的心吧！当她一夜之间成为富翁时，她没有忘记当时沿街乞讨时救下她的兄弟姐妹们，而是把得到的遗产平均分给他们，这也就是拥有一颗感恩的心吧！
她不仅懂得感恩家人，她还懂得要感恩社会，她还去乡下的学校教书籍，把自己的光和热给那些求学的孩子们。
驼和羊的读后感篇6
这个周末，我又把《鲁滨逊漂流记》这本书重新又读了一遍，我的感受更加的深刻了，这本书的作者是：丹尼尔·迪福，他是一个英国人丹尼尔·笛福，英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国和欧洲小说之父”。
鲁滨逊漂流记这个故事是一个关于冒险、智慧和勇敢的故事。
鲁滨逊热爱航海，他的梦想是乘着风浪，做一个远航到世界尽头的水手。可是他父亲希望他成为一名律师，因为他的大哥在与西班牙人的战斗中不幸牺牲了，二哥的下落，鲁滨逊至今一无所有，所以父母希望我能永远留在他们身边。
最终，鲁滨逊终于出海了，可是他的运气一直不怎么好，多次厄运来袭，最终把它遗落在一个荒岛上，鲁滨逊在这个荒岛上奋力生存，还找到了一个很好的伙伴：星期五。在鲁滨逊整整28年的自救过程里，这个荒岛已经成了可以居住舒坦的世外桃源。
我印象最深的`角色就是鲁滨逊忠实的朋友：星期五了。他在荒岛上和鲁滨逊一起生活，可以说他把一生都给了鲁滨逊，他说的一句话我印象最为深刻了：
“你杀了星期五吧!不要干星期五离开。”他说这些话的时候，眼睛里噙着泪。
他的真诚和坚定感动了鲁滨逊，也感动了我。
这本书告诉了我们只要你坚持，只要你有目标，总是会成功的!
驼和羊的读后感篇7
曾国藩，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。他一生严于治军、治家，是中国近代史上最显赫（治理湘军、洋务运动）和最有争议的人物（天津教案、镇压太平天国）。作为汉族人，他能在满清的统治下官至一品，同时言、行、德又为后人所传颂。因此，作为这样一个影响深远的人物，他的.思想和学识都是值得借鉴和学习的。其中《曾国藩家书》作为其代表作，与《傅雷家书》、《一生忠告》并称三大家书。《曾国藩家书》分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。
修身篇中：“凡人作事，便须全部精神往在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”；“大约以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也，达者，办事圆通，行得通也”
劝学篇中：“盖世人读书，第一有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”
交友篇中：“凡事皆贵之，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。”
当然，曾国藩是功还是过，后人如何评价，历史终究是客观和公正的。正如丘吉尔所说：“建筑师造就了建筑物，建筑造就了建筑师。”对于曾国藩，历史造就了曾国藩，曾国藩也影响了中国近代历史。
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