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月亮和六便士的读后感通用7篇

不管写什么类型的读后感,都必须是建立在认真阅读原著的基础上的,书写一篇读后感可以深化小伙伴们对名著思想的领悟,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的月亮和六便士的读后感通用7篇,供大家参考。

月亮和六便士的读后感通用7篇

月亮和六便士的读后感篇1

初识这本书的时候,是在一个阴沉沉的无所事事的午后。内心有些烦乱的我漫无目的的在一排排书架上浏览。而过,最终选择了它是因为被书封上的一句话给吸引了

满地都是六便士,他却抬头看到了月亮

嗯,这很文艺,很符合我当下想要追求诗和远方的心境,于是便取书,付钱,拆封皮,然后读了起来。

对于阅读比较慢的我来说,这本书是我在几次出差的过程中在机场候机和飞机上阅读的。

书的前面五分之四的内容,让我觉得男主人公斯特里克兰兼职就是个无耻混蛋,为了自己那个画家梦,冷酷无情好不拖泥带水的抛妻弃子;朋友好心的将因为生病而生命垂危的他带回家让妻子帮忙照料,他竟然心安理得的霸占了自己朋友的妻子以及朋友的家(虽然这事是一个巴掌拍不响),最终朋友的妻子以自杀结束生命,他却不曾有任何表情。

原本我以为他只是对别人无情,可是细细一想他对自己更加的无情。年逾不惑放弃丰足的物质生活,孤身一人在异国他乡的巴黎过着穷困潦倒的生活,为了买画布和画具不得不去做一些在之前看来不入流的工作,甚至一度沦为靠救济生活。

一个原本生活富足,事业有成,嗯,在别人看来也是个家庭幸福的男人,究竟是什么让他着了魔?对绘画的追求难道竟然有这么大的魔力么?

当书翻到后面五分之一的时候,我似乎渐渐能够理解他了。

尤其是当作者从其他人嘴里听到他人生最后年头与自己的最后一任妻子过得满足而自在的生活的时候,才发现原来那时候的斯特里克兰只是社会人斯特里克兰,在塔西提岛上原始丛林里和土著妻子生活的斯特里克兰才是本我的真正的克里斯特兰。

他从前表现的行为那么的离经叛道,无非是一个不合适的灵魂呆在了一个不合适的环境,而灵魂本身与环境的矛盾被周围给无限放大;而塔西提岛的斯特里克兰是被周围环境所接纳和包容的,即时他棱角犹在,却也被周围的环境包裹的温润而柔软。

我们每个人,终其一生在寻找的无非就是那个能够包容自己,理解自己的心灵故土。

就如作者所说,我们很多人也许终其一生都找不到。但每个人的内心总有那么一个地方,可以让我们脱下伪装的戾气,放下强撑的尖锐,忘却物质的艰难,没有格格不入,也无需刻意融入,你只需静静的感受内心的平和与喜悦。

那个地方便是我们的精神故土,心灵家园。

你找到了那个地方么?

月亮和六便士的读后感篇2

大四时候看尼采的超人理论,说这个社会不能容忍部分人凌驾于规则之上,进而破坏部分人的生活。我们也不得不承认,无论怎样的道德体系,适用的都只是大多数芸芸众生,而更多推动这个社会的天才,却往往不能适应于普遍性的社会规则。

斯特里克兰背叛了几乎所有人,妻子孩子朋友,他一直在用很极端的方式表达着对金钱地位以及别人同情的厌恶,在书过去三分之二的时候我都对这个男主着实爱不起来。吊儿郎当的没有责任心又毫无义气不懂感恩,仿佛全世界就只有他一个人,自私的活着。我一直想知道究竟什么才能撼动他那颗冷漠无情的心,直看到最后才恍然,他特立独行,他桀骜不驯,他不在乎世人的目光,都是因为他只忠于自己的心,为了那虚无缥缈的目的地,独立的活着。

艺术作品的深浅并非只浮于手法技巧,斯特里克兰瞎着还画得出那般震人心魄的伟作不仅源于灵魂深处的渴望和对艺术毫无道理的使命感,更源于他把自己对世事与人性的通透与洞察融入了作品。艺术家本就是通过艺术手段传达主观世界,手段不是目的。这也恰恰解释了为什么他要义无反顾的离开生活了17年的地方,因为不能兼得,那种环境和身份束缚了他主观世界的构建和释放。斯特里克兰是天才,所以他总与周围格格不入,也时常对周围人的言辞行为表露出讥诮、嘲讽、不屑,这是两种精神层面的碰撞。

月亮和六便士的读后感篇3

一直以来读完书,就在脑子里随便想想就完了,懒得不愿写书评,所以思绪一直是乱的。

很多时候翻开一本书开始看的时候并不知道里面有多精彩,于是遇见精彩的时刻内心就有多喜悦。

开篇引入是从艺术家的妻子开始的,读的时候完全不知道最重要的人物是她的丈夫,而且整本书的主角似乎都不是艺术家,却又在“我”和与他接触的人说的话发生的事中,让他的性格和形象承现在眼前。这样的设计正是我喜欢的地方,而且有趣的是,作者是用“我”来叙述的,“我”又在书中有趣而真实地分析了各个人物性格和这个世界,我们看的时候会跟着他思考,自己也会去想。谁说一本好书不是一件精美的艺术品呢。

看似是一个离经叛道的故事,却又让人感动、震撼,又觉得神圣。画家对他的理想,艺术追求,从没有失去勇气。从没有人可以真正摆脱别人的眼光看法,不计较得失,不在乎自己做的事日后真的会给自己带来益处,他真正挣脱了枷锁。一个执念,一个信仰,就是一辈子。他用生命最后的时间,把他对这个世界的理解,他所知道的秘密,创作、表达在画的世界里,通过作者的叙述,我们好像真的看到了那幅惊世骇俗的画,但又揭不开它隐藏的秘密,因为画家最后高傲又轻蔑地毁了那个我们永远不会知道的世界。

虽然是外文翻译,我是在读完整本最后看的翻译者导读,他说看到最后热泪盈眶,由此可以看出翻译者翻译时会相当用心,也确实翻译得很好,很多时候词美又贴近中国文化,很多注解也很有意思。但是透过这些依然能感受到原作家不一般的文采。

月亮和六便士的读后感篇4

“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,因为这句评价,我读了这本书。

小说的主人公斯特里克兰德,是一个英国证券交易所的经纪人,本已有稳定的职业和地位、美满的家庭,像被“魔鬼附体”一样,突然放弃了自己的生活,“我”从他妻子那里得知他跟着一个女人逃到了巴黎,那时“我”对斯特里克兰德是一种近于厌恶的感觉,之后他对真诚善良的斯特罗伊夫的伤害,“我”对斯特里克兰德不遗余力的鄙视和痛恨。

但到了后来,“我”在从间接的'过程中,了解到了他的超人之处,艺术的成就也令“我”佩服,甚至感到震撼。

这个人可以说是一个疯子,他抛妻弃子,伤害了一直帮助自己的朋友,他对最恶毒的评价丝毫不在乎,他也确实该骂。

但从另一个方面来看,他又是一个天才,40岁才开始画画,没有任何基础,也没有人去教他,他也并不打算去跟任何人去学习。在巴黎生活窘迫到快要死去,他还是在追求他心中的“艺术之美”,后来他的画作也证明了,他是一位足以载入史册的艺术家。

天才异于常人,他们过着疯狂的日子,创作出疯狂的作品。在斯特里克兰德心里,艺术之美高于一切,在追逐美的路上,他自己就是神。

读了这本书,人们才突然发现,潦倒与伟大、卑微与善良、仇恨与热爱原来可以这样毫不排斥地共存于一颗心中。

月亮和六便士的读后感篇5

小说以第一次世界大战为背景描述了一位天才画家的一生,由此引发出对人生的思考。

开篇先简要描述了英国上流社会对艺术作品的追崇,然而都是金玉其外败絮其中。虚伪、贪婪、自私,唯利是图等秉性通过聚会、拍卖等形式展现无遗。随后主人公斯特里克兰德登场,出场方式却是相当的不起眼,典型的社会普通人民群众的形象,妻子贤惠,家庭和睦幸福。但一切皆是假象,主人公斯特里克兰德内心的追求是画画,完完全全被当时的社会已经家庭生活所束缚。为了追求自己的理想,他做出了抛妻弃子的决定。在此过程中,其自私、冷漠、无情表现的淋漓尽致。一个人孓身来到法国后,过着凄苦无依的生活。这也反映了主人公内心之痛苦,追求艺术信念之坚定。

在法国,有位朋友叫戴尔克·施特略夫,极早便对主人公斯特里克兰德有着极高的评价。为此,不遗余力的帮他。然而,斯特里克兰德却忘恩负义,霸占其妻子,随后又弃如草芥,可以说的上是禽兽不如,但其一切行为的出发点也都是基于追求画画。由于与人结怨,主人公踏上了漂泊、乞讨的生活。最终在塔希提找到灵魂的归宿,精神的追求,并经人介绍,娶妻生子。

在此过程中,无论经历什么,主人公始终无法放下的就是自己对艺术的追求,强烈的画画欲望使他能够克服一切艰难险阻,他不在乎金钱、名声(抛妻弃子,忘恩负义,冷漠无情等等),展现给世人的完全就是一个病态的人格,可以说是付出了相当大的代价,然而即使如此,仍然不忘初心。

主人公之所以能在塔希提找到自己灵魂的归宿,是因为这里环境清幽,最接近大自然的状态。摆脱了世俗的一切困扰,又有自然环境的衬托,主人公内心追求的无拘无束的自由灵魂终于得以释放,精神得以解脱。可以集中心力进行艺术的创作。所作的画皆是展现自然、原始之美,却也附带着恐惧邪恶之意。既表现了内心对自由、自然的向往,又揭示了人性丑陋罪恶的一面。

小说言语之间含有邪恶反讽之意,部分观点不表赞同。但值得欣赏的主题就是:人应该心怀理想,追求心灵的自由。正如文中的步吕诺船长所说,他和斯特里克兰德其实一样,都在追求美,只不过一个是艺术,一个是生活。我们更应该学习的是步吕诺船长的生活心态,积极乐观向上,追求生活的美。不论艰难困苦,始终保持一颗热爱生活的心。正所谓生活虐我千百遍,我待生活如初恋!

月亮和六便士的读后感篇6

很多人应该都听说过《月亮与六便士》,这本书的作者威廉·萨默塞特·毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”,近百年过去了,这本书依旧畅销,它带来的关于理想与现实的感悟适合任何年代、任何年纪。

小说中,毛姆创造的主人公查尔斯·斯特里克兰德,是一位拥有稳定工作与美满家庭的证券经纪人,但有一天他突然决定离家出走前往巴黎,并给妻子写信要求离婚,所有人都以为他有了外遇才与情人私奔,然而,事情的真相却令人大跌眼镜。查尔斯只是因为无法控制自己对画画的强烈渴望,只身前往异国他乡只是为了追寻自己的绘画梦想而已。追寻梦想的过程中他吃尽苦头,但却始终坚持着对艺术的追求。最后,他隐居在南太平洋的小岛上,娶妻生子,安心创作,最后病死。他在死前绘出了一幅天才之作,却嘱咐妻子将那幅画烧为灰烬。

读过这本书的人对查尔斯这个人物皆是又爱又恨,有人认为他为了理想抛妻弃子非常自私冷酷,但更多的人依旧会被他执着的追求深深感动。一个四十岁的中年男人,只是偷偷的在夜校学了一年的画画,画技一般却敢抛弃一切去巴黎追寻他的绘画理想,在普通人眼里,他就是一个疯子。但不可否认,疯子与天才本来就一线之隔。查尔斯用他穷困潦倒的后半生证明了自己是个天才。

小说中从未出现过“月亮”与“六便士”这两个词,书名却是“月亮与六便士”。月亮代表高高在上的理想,难以触及;六便士象征着世俗生活的欲望,俯拾皆是。作为普通人,我很难认同查尔斯的行为,毕竟人是被无数关系牵绊着的社会动物,我们的每个行为都在不断衍生名为“责任”的后果,他原本所拥有的,已经是很多人梦寐以求的生活了。虽然不认同,但可以理解。毕竟,活着的意义不是别人说了算的。

什么是生活呢?书中毛姆讲完亚伯拉罕医生的故事之后说到:“做自己最想做的事,过自己想过的生活,心平气和,怎么能叫作贱自己?做一个有名的外科医生,一年赚一万英镑,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,这取决于你如何看待生活的意义......”在物欲横流的时代,人们总是用浅薄的幸福、世俗的成功来衡量一个人的世界,同学会上的攀比、家庭聚会上的询问、亲朋好友的关心,无时无刻不在提醒我们去努力复制所谓的“幸福”,逐渐地忘了“谋生”与“生活”是不同的。如查尔斯所说:“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎。”为创作忍饥挨饿、穷困潦倒那都不算什么,那是他的诗与远方。

但理想主义也要解决基本的生存,也要健康地活着,而不是像查尔斯那样连肚子都填不饱,一天只吃一片面包,靠朋友救济和借钱过生活。同样是理想主义,书中的另外一位角色亚伯拉罕医生就没有走极端,他心平气和地过平凡的生活,虽然不富有,但也不狂热到走进深山老林进行创作,他不追逐名利,但也不甘平庸,敢于探索生活的价值。如是,我们不必如查尔斯那般极端的追求“月亮”,放弃“六便士”。毕竟,作为凡人,我们首先要活着,尽可能体面地活着,再去追求自己的理想,兼顾理想和现实,感情与理智,艺术与生活,自我和社会。

愿你能抬头望月,也不忘脚下的六便士。愿你攒够了钱,还有勇气继续出发。

月亮和六便士的读后感篇7

早就见到过《月亮和六便士》这本书,但如此简单和莫名其妙的书名并没有吸引我的注意力,直到去年有同事跟我聊起此书,才决定看看。

题目是什么意思?很奇怪的组合。带着这样的疑惑开始了寻找“月亮和六便士”之旅,遗憾的是阅读过程中并没有发现有关它们的蛛丝马迹,反而是在读完此书,掩卷而思的时候恍然间明白:原来月亮象征了理想和浪漫,六便士代表了现实和庸俗。只不过,主人公在书中若隐若现的出现,叙述者“我”时断时续的讲述,让我感觉小说的主题并不明媚,像是雾里看花。所以,读完之后的这几天一直在回味着这部作品,在思考着主人公的故事。最终还是将目光聚集到书名上,两个对立的事物放到一起,本就具有张力,具有选择性,在二者中,主人公思特里克兰德选择了“月亮”。

原本思特里克兰德是一位英国交易所的证券经纪人,事业顺利,收入不错,妻子美丽贤惠,儿女健康伶俐,家庭美满幸福……在所有人看来很不错的状态中,思特里克兰德离家出走了,留下了幼小的儿女和不安的妻子,还有疑惑的众人。在其妻子的拜托下,“我”去巴黎找到了他,否定了他找情人的猜测,获得思特里克兰德开始学画画的令人匪夷所思的信息,这之后“我”或是在巴黎与他碰面,观察他的生活和绘画状况,或是从一系列其他人那里获得主人公的生活状态和绘画情况,直至思特里克兰德去世。思特里克兰德抛下优越的生活,只身来到巴黎追求理想,学校教育并不能契合他的想法,随后自己关在小破屋中作画,忍饥挨饿是家常便饭,生病潦倒也是常有之事,不过他打点零工赚点小钱,有时受到朋友的帮助,但他的画作并不让他满意,在他人眼中也并不讨喜,加上他脾气古怪更让人不愿接近。之后他辗转来到南太平洋上的塔希提岛,在这里他开始幸福了,在原始自然的椰林中,他与爱他懂他的爱塔一起生活,也开启了他创作的源泉,终其一生,在岛上的这几年无论是画画还是婚姻,于他而言都是最幸福的。不过,幸福的时光如此短暂,因为感染麻风病,不久之后在创作了满屋子的绝世壁画后,他病死了,绝世壁画也跟随她而去。之后他声名鹊起,世人开始回忆他,开始寻找珍藏他的画作。主人公坎坷曲折的经历令人唏嘘,震撼着我们的心灵,文中“我”的态度不断在转变,由最初的疑惑不解到不愿理睬到气愤再到可怜同情到理解最后是敬佩。当然,故事还是要回到起点,“我”再次见到思特里克兰德的妻子,这时候的她依然向往昔一样虚伪做作、爱慕虚荣(对丈夫、对一切人),原本让我同情的女人和孩子在此时却十分的厌恶,反而对思特里克兰德更加敬佩,对他抛妻弃子的选择多了一份理解和宽容。文中“我”的态度恰恰也是我阅读过程中的心情体验,我想应该也代表了大多数的读者。

这薄薄的一本书带给我的思考太多了:婚姻与家庭、现代文明与“野蛮”文化、理想与现实……好像这里面充斥着太多的冲突,也存在着太多的选择。在富足太平的现实生活中,思特里克兰德选择了理想,这样的选择一定是经历了太多的纠结和思考过后的结果,要不然主人公也不会在喜爱了绘画多年后的中年做出抉择。选择,我们每个人每天都在做,大到爱人的选择、事业的选择,小到晚饭吃什么,选择的过程是痛苦的,艰难的,可是选择过后带来的结果是更考验人的。但是纵观思特里克兰德一生,他并没有后悔他的选择,而且坦然或者说顺其自然的接受着一切后果,包括死亡。不过,最终他成功了,他摸到了“月亮”,不为庸俗的现实,不为趋之若鹜的名利,只为自己心中的明月!

我深深地被震撼,这就是传奇人生带来的效果,这就是经典带给我们的思考,无论是思特里克兰德,还是其原型高更,抑或是梵高,或其他艺术家,还有各行各业的古今中外人物,在他们的人生中,总是有着各种各样的选择,但是他们都是选择了那轮明月,锲而不舍的去坚持自己的抉择,这样的勇气是可敬的。理想,于我而言太奢侈,从未想过自己的理想是什么,更不用说去追求。即使勉强有,自己会舍得抛弃目前安逸平静的生活吗?愿意放下自己奋斗多年的事业(说工作更合适)吗?会不后悔自己的选择吗?月亮是美妙的,六便士充满铜臭味,但我想我会轻而易举的选择“六便士”。这就是伟人之所以伟大,而我依然平庸的原因吧!

月亮与六便士,你选择什么?

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