写读后感可以帮助我们提高文学素养,培养批判性思维,提升自己的写作能力,通过写读后感,我们可以探讨书中的主题和价值观,这有助于我们更好地理解社会和人生,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的名人的读后感推荐5篇,供大家参考。
名人的读后感篇1
在这个充满快乐的寒假,我阅读了一本名叫《笑猫日记-想变成人的猴子》的书。这是一本由明天出版社出的书,是著名作家杨红樱写的。
下面让我向大家介绍一下书中的主要人物吧。笑猫,他是马小跳的表妹杜真子养的一只猫。他是一只有思想的猫,相信性格决定命运。他喜欢观察人,也能听懂人说的话。对了,笑猫的笑有很多种,有微笑、狂笑、狞笑、嘲笑、苦笑,还有皮笑肉不笑。这本书中还有疯丫头杜真子、淘气包马小跳、企鹅唐飞、废话大王毛超、河马张达、猴子、对对眼老头儿、地包天(一只狗,很崇拜笑猫)和老老鼠。
这本书记录了笑猫在夏天里所发生的事情。在初夏的第一天,笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家门,都是老老鼠惹的祸。于是,老老鼠带着笑猫来到了他的夏宫,但老老鼠让笑猫答应他不吃公园里的老鼠,笑猫爽快的答应了。走进了夏宫,就走进了夏日里一个又一个的故事中。有一天,笑猫和地包天看见一个邪恶的对对眼老头儿在虐待着一只猴子。马小跳一行人为救出猴子,想了数十种的办法,最后终于把猴子救了出来。过了一段时间,猴子就成了笑猫的朋友。相隔了几天,对对眼老头儿跟踪马小跳等人,想知道猴子去哪儿了,于是笑猫和猴子一起来到了马小跳家。从此猴子一心想成为人,做出了许多让人哭笑不得的事。但最后猴子还是被送回了家。
名人的读后感篇2
这个暑假,我读了《笑猫日记》系列的6本书,其中《想变成人的猴子》这本书给我留下的印象最好。
主要讲笑猫被主人赶出门以后,住进了翠湖公园的一个山洞里,在一个非常偶然的机会中,它认识了一只被一个坏老头偷下山的可怜的猴子,并和马小跳等人把它救下,和它一起住进了马小跳家,在马小跳家,猴子看见了人的生活,心里很羡慕,于是一心想变成人。结果它先是学马小跳洗澡,结果把混着沐浴液的水弄了一屋子,水位高达100毫米;然后又学马小跳有自己的房间,晚上在冰箱里睡觉,差点把自己冻死;然后又学马天笑先生看书,戴上眼镜后被弄的晕头转向等等……一个个有趣好玩的故事就这样发生了。
人物分析(笑猫、猴子)。笑猫:有感情,会思考,能听懂人类的语言,然而它最大的特点就是会笑,什么大笑、微笑、狂笑、苦笑、狞笑、冷笑、皮笑肉不笑等等它都会,它用笑来向人类表达它的意思。马小跳天不怕,地不怕,就怕笑猫对他冷笑,每当笑猫对他冷笑时,他身上就会起鸡皮疙瘩,感觉得慌。猴子:猴子是只可怜的猴子,它的经历是这样的:一天晚上,它们那群猴子吃完晚饭,都睡觉了,它还没吃饱,就出去找东西吃,这时,天上掉下了一根里面塞着药的香蕉,正中它的脑袋,猴子不也不知道,想都没想就吃了,过了一会儿它就晕了,那个坏老头就出来,拿着事先准备好的麻袋把猴子装了起了,偷下了山。还好,世上还是好人多,它最终还是被马小跳等人就了,并且被放归山林。
?笑猫日记》系列是我最喜欢看的童话书,如果那个同学也想看的话,开学可以来借我,我绝不吝啬。
名人的读后感篇3
一、认识作者
福禄培尔,德国教育家,幼儿园运动的创始人。其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据,以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源,福禄培尔的一生的贡献主要在学前教育方面。他曾经详细地研究了学前教育的理论和幼儿园的教学方法,并在教育实践和理论研究的基础上创立了比较完整的学前教育理论体系。他创办了世界上第一所幼儿园,建立了一套幼儿园教育体系,并组织幼儿园教师进行训练,大力倡导幼儿园运动,在教育史上开创了幼儿教育的新纪元,被誉为“幼儿教育之父”。1826年写了《人的教育》一书。
二、《人的教育》主要内容
?人的教育》是一本著名的教育论著,作者福禄培尔关于学前教育的理论和实践活动,是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中,作者主张教育要适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童的发展,重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义,主张人的一切发展阶段教育的连续性等。
全书共分五章。第一章是“总论”;第二章是“幼儿期的人”;第三章是“少年期的人”;第四章是“学生期的人”;第五章是“整体的概观和结论”。
(一)第一章是“总论”,阐述了作者教育的基本理论。
关于人的发展阶段,福禄培尔把人的发展划分为3个阶段。
一是幼儿期;
二是少年期;
三是学生期。
论教育的两个原则:
1、“教育适应自然发展”原则。
在福禄培尔的教育思想中,“教育适应自然发展”是一个重要的原则。在他看来,教育适应自然的发展,在于反对违反自然的人为干涉的教育,使人像自然那样按照其本性发展。
2、“自动发展”原则。
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。福禄培尔认为,这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量,通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教育原则,还在于反对旧教育对儿童的束缚。
但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化,而排斥外部力量对儿童发展的作用。
总之,在他看来,不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。福禄培尔认为,学校作为一种教育机构,应当把外部世界以及作为外部世界处于密切联系的学生自己呈现在学生面前。学校教育的目的是按照自觉的内在联系有意识地向学生传授知识。
(二)第二章是“幼儿期的人”。
幼儿期任务:智育—情感的激发、自制习惯的养成、由观察事物引向图画和对数目的认识。途径:游戏和说话,“游戏是人在这一阶段上最纯洁的精神产物,同时是人的整个生活、人和一切事物内部隐藏着的自然生活的样品和复制品。所以,游戏给人以快乐、自由、满足,内部和外部的平静,同周围世界的和平相处。一切善的根源在于它、来自于它、产生于它。”
(三)第三章是“少年期的人”。
少年期任务:学习(使外部的东西称为内部的东西)。途径:实例、语言、游戏、家庭生活。“这个阶段儿童的游戏总是带有独特的、与儿童的内心生活相适应的性质”,“在这些游戏游戏中得到充分滋养的绝不仅仅是身体的,或者说肉体的力量,也在不断增长地、肯定地、可靠地显示出精神和道德的力量。”
家庭教育的重要性,家庭生活对儿童来说就是他的生活的楷模,会对他的生活发生强烈的影响。父母应当让儿童学会分担家庭中的事务,不应拒绝孩子帮助做事的自发要求,而应加以支持和肯定,让其自然良性地发展。
(四)第四章是“学生期的人”。
1、各门教学科目。
(1)宗教。
福禄培尔认为,宗教是人的心灵的反映,宗教教学的目的在于培养学生的宗教信仰,使之认识人与上帝的关系,永远信赖上帝,并且按照上帝的旨意行事。宗教应当在学校教育中处于优先地位。
(2)自然常识与数学。
福禄培尔认为,“凡宗教说到和表达的东西,自然都会显示和表现出来。”自然界是上帝意志的体现;只有信仰上帝,才能认识自然;只有基督教徒,才能研究自然。自然界的万事万物都是相互联系和统一的;应当把自然作为一个整体来认识;应当让儿童在观察和接触自然的过程中认识事物之间的关系,掌握基本的自然常识。
数学在自然教学中居于极其重要的地位,因为它既属于人又属于自然,是人与自然、内部世界与外部世界、思维与感觉之间的媒介;它是思维的产物,同时又反映了自然界的统一性,其数、形、量三方面构成了一个不可分割的三位一体。因此,福禄培尔认为,没有数学的教育是站不住脚的、不完全的。
(3)语言。
福禄培尔认为,宗教和自然分别属于内部与外部两个不同的世界,而把这两个世界联系在一起的是语言。三者组成了一个不可分的统一体,其共同的目的是把内在的本质揭示出来,而语言的这种作用更为明显。语言和数学一样也具有双重性,它既是人的精神活动的表现,又具有一定的自然属性,如文字、语音等。福禄培尔进一步指出,书写和阅读练习在语言教学中具有重要作用。只有学习书写和阅读,人才会成为具有人格的人,儿童才会成为真正的学生,学校也才有可能成为真正的学校。因此,儿童必须在阅读和书写上花费一定的功夫。
(4)艺术。
福禄培尔指出,人除了追求宗教和自然以外,还要追求人的自我表现,即表现人的内心生活,这便是艺术。艺术教学的目的不在于培养艺术家,而是培养学生的艺术欣赏能力,使人得到全面充分的发展。按照艺术表现的材料和方式的不同,福禄培尔将艺术划分为音乐、绘画、雕塑三种。他指出,儿童在幼小的时候便表现出了艺术才能的萌芽,如通过颜色和绘画等表现自己的要求,因此,艺术教育应从小进行,作为学校的正式科目。
2、关于学校和家庭的问题。
福禄培尔十分重视学校与家庭的联系,认为二者的协调一致是学校教育首要的和必不可少的条件。学校与家庭两者所拥有的共同生活分为10个方面:宗教意识唤醒和养成;身体的锻炼;自然及外界的观察;诗歌的掌握;语言的练习;由简到繁的手工练习;线条练习;各种颜色的辨别和着色练习;游戏;讲述故事、寓言、童话等。
福禄培尔指出,上述所有活动分散在学校和家庭生活之中,分散在人类的一般生活中。为此,应当让儿童参加一定的家务劳动;根据儿童的年龄特点,安排他们从事相应的家务劳动。福禄培尔把劳动称为“劳作浴”,认为学生经过劳动的洗浴之后,不仅身体得到锻炼,而且精神活动得到加强。
(一)家庭教育:父母是孩子最好的老师。
人们常说:“父母是孩子的第一任老师。”培养一个好孩子,就像栽种一颗小树,从幼苗到参天大树,需要的是用心、勤快的浇水,适时的修剪、打理,它一定不负众望,成为出色的人才。著名的教育心理学家孙京媛说过:“做孩子最好的老师,培养孩子健全的人格,成功的品质,独立解决困难,自信面对挑战,远离恶习,主动承担责任,热情地投入生活,友好地看待他人,这样为孩子铺下一条成功的路,赢在起跑点!”父母是孩子最好的老师,孩子在生活中成长,就应该在生活中学习,每一个点滴事例,都可以是学习的对象。有爱心、有孝心,善意地对待周围的人。这样,孩子将来踏入社会,才会更好的认识与理解,更好地处理人际关系与事物。
我国谚语也有:“染于苍则苍,染于黄则黄。”父母在日常生活中与孩子接触就是对孩子进行无声的教育。做孩子的引路人,家长要处处以身作则,做孩子的良师益友,为孩子树立良好榜样。家长应该从自己做起,要随时检点自己的言行,不该说的话不说,不该做的事不做;多抽出时间和孩子相处沟通,了解孩子的学习以及学校里的状况;在学习上,家长应做到和孩于同步学习,和孩子一同成长。要从精神上多给孩子们一些激励,为她们加油,在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上,给于加倍的温暖和关爱,使她们有战胜失败的信心和勇气。
(二)学校教育:兴趣是孩子最好的老师。
伟大的科学家爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。兴趣是一种动力,一个人,无论做什么事情,如果这件事情是他比较感兴趣的事,那么他一定非常愿意去做。既使再苦再累,困难重重,他都心甘情愿地去做,所以古今中外的教育家无不重视兴趣在智力开发中的作用。
兴趣是最好的老师,幼年阶段对周围事物产生好奇心、发生浓厚的兴趣,可能是终生成就的源泉。兴趣是儿童对某种事物探索的欲望,只要有了好奇心,有了探索欲望,孩子就会从内心的深处去研究喜欢的事物,才会乐此不疲。
在教学中,如果教师能创造性地应用教学资源,精心创设情境,就能大大激发学生的学习兴趣。学生的学习兴趣一旦形成,将变成一种学习的动力和信念,有了动力和信念,学生在学习中才不怕吃苦、不怕挫折,敢于质疑、敢于挑战。培养学生学习兴趣,是学生学好知识的重要基础和保障,也是培养学生创新意识和创新能力的重要手段。
要提高孩子的学习兴趣,先要使孩子尝到成功的滋味,让孩子尝到甜头。还要对孩子多鼓励,对于孩子的好表现和好成绩,不要吝啬使用赞美之词,因为称赞对孩子会起很大的鼓励作用。以表扬为主的教育方式,对提高孩子的学习兴趣有很大的作用。
名人的读后感篇4
总会听人这样说:“我多想变成一只小鸟啊!自由自在,无忧无虑,不像现在,整天忙忙碌碌,没有休息时间······”。可能有很多人都想过来世要做动物,在大自然中自由自在。但换个角度想想,动物是不是也想变成人呢?在杨红樱的《想变成人的猴子》里就能找到答案了。
这本书讲述了一只猴子被人从森林里偷出来卖艺,马小跳一行人发现并救下了猴子。猴子渐渐爱上了人的生活,立志要做一个人。但最后,猴子被马小跳一家送回了它应该在的地方——森林。
这只猴子最后虽然没能变成人,但它勇于尝试的精神令人赞叹,这让我想起了我一次做饭的尝试。
一天,爸妈出去了,我闲着没事干,看见厨房里有几个大西红柿和几个鸡蛋,就准备试着做一道西红柿炒鸡蛋。我把西红柿洗干净,举起菜刀对着西红柿一顿猛切,那西红柿真惨不忍睹,大的大,小的小,横七竖八的;接着,我把鸡蛋打到碗里,用筷子打成蛋花。我学着妈妈的样子打开了火,放了一点油,然后不管三七二十一,把西红柿和鸡蛋一起倒进锅里,又撒上一大勺盐,再用铁铲拼命炒了起来。看看差不多了我赶紧拿来盘子把西红柿炒鸡蛋装盘。虽然我的西红柿炒蛋看相不怎么样,但味道还不错。
有人说过:“失败固然痛苦,但更糟糕的是从未去尝试”,可以明白尝试的重要性,如果不尝试,我们就无法知道结果,试试肯定会有收获,不管最后是成功还是失败,就像这本书中的猴子,虽然没变成人,但它尝试了。
名人的读后感篇5
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的名言,更是我读了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是对两种完全不同的人做了分析。
像鲁迅一样的人,他们活着,一切都是为了别人。他们活着,为的是追求新社会,为的是带给人民新的知识,为的是让每个人过上好日子。他们用自己的行动,用自己的“武器”,来教育老百姓,来对付敌人,他们的武器是强有力的。他们的内心是无比伟大的,他们的思想是无比先进的,但他们的外表又是极普通,他们是世界上最普通、最高尚、最伟大的人。他们不追求荣誉,而只是想俯下自己的身子给人民当牛马,只是想做一颗野草,这就是他们的普通所在。而他们的目的,是让人民过得好,是为了建立新社会,更甘愿同罪恶的旧社会同归于尽,这也就是他们的伟大、高尚之处。他们为了人民献出自己的一切,人民感谢他们,感谢他们为人民做出的牺牲。人民称赞他们是时代的先驱,是人类心灵的美化师,更是人类先进知识的最早拥有者。他们活着,是人民幸福的保障,如果他们长久离开了我们,是人民一个不可估量的损失。他们即使离开我们,人民永远不会忘记他们,不会忘记他们那高大的形象和高尚的情操,更不会忘记他们为人民牺牲的一切。他们的精神光芒四射,永远不会消失,他们的思想和寓言,永远启发和鼓舞着下一代。他们是每一个人学习的榜样,人们会把他们的名字连同他们的丰功伟绩一起刻在心上。
而另外那些人哪!他们骑在人民的头上,高喊着:“看看,我多伟大。”而人们呢,给他的只是轻视。他们靠剥削、压迫人民来生活。他们是社会的寄生虫,是吸血鬼,是一个个令人恶心的东西。他们活着,就威胁这人民的安全,人民希望他们早死,全死光,人们诅咒他们!他们的作威作福换来的是什么,不是人们的尊敬,更不是敬仰,而是反抗,人民的力量是不可阻挡的,他们必然被推翻,他们的下场更是令人拍手称快。他们是臭名远扬的人。
我们这一代人,虽处于和平的幸福时代,也要学习老一辈人的革命精神,做一个全心全意为人民服务的人。
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