写读后感是一种思考的过程，通过它我们可以提高思维的深度和广度，通过写读后感，我们可以感受到文学作品的美，体验到文字的魅力，下面是好文溜溜小编为您分享的《洞》读后感500字模板7篇，感谢您的参阅。
《洞》读后感500字篇1
我们都有童年，并且每个人的童年都是不同的。读了高尔基的《童年》之后，我对他的经历充满了同情，心中也有了很多想法，不吐不快。
在这本书中，我了解到高尔基的励志故事。他从3岁就没有爸爸，只能跟妈妈和年迈的外婆生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他并没有埋怨妈妈，而是更努力地读书，准备用自己的能力孝敬辛苦的妈妈。
这本书还记载了高尔基儿时的一些故事，有一个令我印象深刻。因为他家庭贫苦，所以一直被老师歧视。直到在一节数学课上，老师出了一个题目考考班上的同学，题是1＋2＋3＋4＋5＋……+100＝？这可难住了大家，他们一个个都很着急，却想不到巧妙的办法。就在焦头烂额的时候，高尔作文基站了出来，并说出了正确答案：5050。从此，老师不再因为他家穷而瞧不起他，而是觉得他的脑子非常灵活。在老师的耐心指导下，他取得了很好的成绩，长大后成为一个优秀的作家，取得了令全世界瞩目的成就。
看看高尔基，再想想我们，我不禁觉得羞愧。和高尔基相比，我们的童年都非常幸福，爸爸妈妈宠着，爷爷奶奶惯着，可以说是衣来伸手，饭来张口。到了学校，有老师精心讲解知识，教室里还有各种高科技的仪器，可即便这样，还有很多同学不想学习，总是想着玩游戏、上课做小动作。如果我们一直这样，怎么能取得好的成绩呢？
我们要向高尔基学习，做一个勤于动脑的好学生。他虽然家里很穷，但是他却一点也不懒惰，而是勤奋学习，用自己的力量实现了人生目标。
《洞》读后感500字篇2
简﹒爱最终获得了她的幸福和欢乐。
翻过了书的最终一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——
当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠近时，简谨慎地躲开了，她一向以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮；她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简﹒爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏；为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，可是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和欢乐……
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”应对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应当反抗吗？她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地应对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求完美的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
《洞》读后感500字篇3
?乡土本色》我没有读之前心里就想乡土本色是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土本色》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土本色》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土本色的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土本色?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土本色的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。
中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。
当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。
以上是本人看完《乡土本色》后的一些想法，其实看完《乡土本色》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。
《洞》读后感500字篇4
这个暑假里我重读了一遍《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我感慨万千啊！
这里面有一段话，让我不禁沉思。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这让我想起了我自己，或许我们这个时代不需要为人类的解放而斗争，但是我们不能让自己因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。想到自己现在的学习状况，真的是与主人公相差太远了。主人公即使在战场上身负重伤之后，仍然不放弃抗敌，用手中的笔写作。主人公保尔柯察金有着钢铁般的意志与精神和病魔做斗争，而我身体健康，却没有那种钢铁般的意志与精神导致我现在身处良好的环境之中却不能像保尔柯察金那样坚强勇敢。
我在学习生也没有像保尔那样坚强有毅力，甚至有时遇到一点点小困难就会选择放弃。我还有时会有一点惰性，没有自制力，在玩的诱惑下会放弃一点学习的时间。
从这本书中我也获得了启示：人，一定要有精神，正因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔·柯察金和许多革命老前辈们为了人民的利益而艰苦奋斗，流血牺牲。也正因为有了精神，才支撑和鼓舞了我们的广大人民为建设自己的美好未来信心百倍地忘我劳动。这正是我们应该珍惜和发扬的。
看完《钢铁是怎样炼成的》静静地想一想，你会有许多收获的。
《洞》读后感500字篇5
“事情就是这样周而复始，只要孩子们是快乐的、天真的、没心没肺的。”合上书，我的思绪还沉浸在《小飞侠彼得·潘》的永无乡里。
詹姆斯·巴里笔下的小彼得浑身散发着青春活力，神气活现，十足一个快乐之神。他和一些孩子住在永无岛上，他们需要一位妈妈的照顾，可是彼得最瞧不起成人母亲，于是诱使小女孩温迪和她的两个弟弟跟他飞到了永无乡。温迪做了孩子们的小母亲，他们过着只有童话和睡梦里才能见到的奇妙生活。住在地下的家，出入经过树洞;在礁湖里玩人鱼的水泡球游戏;和印第安人进行虚拟战争;搭救过他们的首领——美丽高傲的虎莲公主。温迪因为想念母亲，央求彼得让他们回家。途中，孩子们被凶残的海盗头子胡克挟持上了海盗船，彼得为救他们，勇敢的与胡克决一死战，使胡克掉进了鳄鱼的血盆大口。彼得护送孩子们回到了家。多年后，长大的温迪做了母亲，彼得又把温迪的小女儿带去了永无乡。一代复一代，小母亲不断更换，彼得却始终是个长不大的小男孩。
童年是无穷快乐的世界。在永恒母爱的陪伴下，童年是一首欢快的歌;是无所顾忌的哭;是放肆开怀的笑;是尽情自在的玩;是自由飞翔的翅膀;是唯美曼妙的童话世界。人总要长大，这是不幸的，但人类是有希望的，只要孩子们是快乐的、天真的、没心没肺的。不管时光如何变迁，我们总能在《小飞侠彼得·潘》这本书里找到自己的永无乡，找到永恒的童年。
《洞》读后感500字篇6
在寒假的1月14日至1月26日，我阅读完了《童年》这本书，这本书其分十三篇，主要讲述了主人公彼会科夫．阿廖沙悲苦的童年。凶残的外祖父、慈爱的外祖母和其他很多人都给阿廖沙的童年记忆留下了十分深刻的印象。读完《童年》，我想，我们现在的日子可好过多了啊！
对了，生活在那样一个家庭里，哪个人不提心吊胆的过日子？就连原本最最应该无忧无虑、天真烂漫的小孩子们也要天天小心翼翼，因为万一做错了件什么事，都有可能被外祖父痛打。外祖父又一次把阿廖沙打得昏了过去，导致他在床上躺了好几天。米哈伊尔和雅科夫舅舅眼看着小茨冈被压死也不为所动。他们的举动让我认识到了这个家庭人们的品格，那就是自私、无情、冷酷！
外祖母是阿廖沙最喜欢的人之一了。她有点儿伤感，挺爱哭，但她又是阿廖沙所认为的在这个家庭里最坚强的人。在外祖父的生意失败后，他们由宽敞的大房子搬到了狭窄的地下室。外祖父的脾气一天天暴躁起来，但外祖母还是每天乐呵呵的，很乐观。
除了外祖母之外，给我印象最深的就是阿廖沙的母亲了。我不太喜欢这个女人。万一有个什么事儿，告诉她，如果是个悲伤的事儿，她就好长时间缓不过起来。为此，我不喜欢她。
看完这本书，我又想：我要好好珍惜现在我的生活了！
《洞》读后感500字篇7
学了詹天佑这篇课文，我深受感想，如果中国没有詹天佑这样的人才，中国是不可能把京张铁路那么出色地修筑好，詹天佑面对帝国主义者的讽刺，坚决要完成修筑京张铁路这么艰巨的任务，很值得我们学习，詹天佑采用了中部凿井法，两边凿井法和人字形线路，所以京张铁路就提前竣工了。
詹天佑，这位爱国的工程师，是因为他，我们中国才修好了京张铁路，在我们身边，也有很多爱国的栋梁之才，我学习成绩不好，写字也写的很乱，直到我学习了詹天佑这篇课文才懂得了我们要好好学习，做过家的栋梁之才，詹天佑就是个栋梁之才，这篇课文还让我懂得，做栋梁之才，需要刻苦努力去学习才能为国家出一份力。
修京张铁路时，詹天佑和一些修京张铁路的人不怕困难，不怕劳累，依然要为国家出一份力，这样的栋梁之才为国家做了许多事，在修京张铁路时需要的是智慧，像詹天佑这样爱国还拥有智慧的人，不是中国真正需要的人，詹天佑凭着自己的智慧设计了人字形线路，因为这样，才给了帝国主义者一个有力的回击，如果我们也像詹天佑这样努力学习做国家栋梁之才时，中国就会更发达，就会让中国变得更强大，如果我们都像詹天佑这样不怕困难时，就没有完不成的事情，如果我们也像这样爱国时，我们就会为国家多出一份力，那还有什么能难得倒我们中国人呢?
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