写读后感是一种深度阅读的表现，它要求我们仔细思考和分析文学作品，写读后感有助于我们掌握分析文学作品的方法和技巧，提高文学分析能力，下面是好文溜溜小编为您分享的桥文章的读后感优质8篇，感谢您的参阅。
桥文章的读后感篇1
在鲁迅的《故乡》中，鲁迅先生写道:“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够..又不太平.....什么地方都要钱，没有规...收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂.掉...母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。如果我们生活在以前的时代里，我们能否不免俗的对抗这个世界呢?
最后，鲁迅先生说:“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”贫穷愚昧无知，这都是当时黑暗社会的封建思想所导致。鲁迅先生敢于剖露出现实世界，实在不容易。通过《故乡》，我深刻体会到旧社会的黑暗与封建，同时也为生活在这个幸福的新时代感到庆幸!
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
?故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
桥文章的读后感篇2
简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也能读到自己。
我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后，才惊讶的发现，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要详细解读。因为我也是一个。
这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：也仍然是个人。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排第二，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒.唐。这里，我看到了法利赛人和真之间的差别。我想你我都不想成为法利赛人的。
书中提到了这样的一段话(因原文太短，做了整理，以便没有读过小说的人看的懂)：那一次，如果在未明和罗切斯特之间的情况时，即他有一个妻子的情况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是判断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的判断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。
桥文章的读后感篇3
认真对待每件事，认真做好每件事，才能更加认真地对待每一天。这是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出来了的。
?意林》这本书是把许多对人生有意的故事、文章合到一起，组成一本书，书中的每一个故事都蕴含着一个大道理。
?生命不打草稿》是这本书中给我感受最深的故事，一个学生跟着书法家练字。一开始，他用废纸练，字却一直没有进步，这个学生只好去请教书法家，书法家对他说：“你改用最好的纸试试。”学生按照书法家的话做了。不出几日，他的字大有进步。这时，书法家告诉他：“你用废报纸练，总感觉是在打草稿，就不会认真写，而用最好的纸，你就会珍惜这张纸，就会认真对待，字肯定会进步。”
对呀，文中“最好的纸”不就是生活中的一个个“机会”吗？“机不可失，时不再来”，我们要珍惜这机会，应该认真地对待这些机会，这样我们就一定可以取得成功。
当我看到这些文章之时，我不由自主地想起小时候玩乒乓球的一件事。
那时，我跟小伙伴比谁在一分钟内用球拍把乒乓球拍得又快又多，而且不许掉。我在家认真的练习，可是不到半分钟，这不听话的球就会掉下来。我想了想，怎样宰掉球不断地补上乒乓球练习呢？有了，我一手握多个球，就可以在掉球时随时替换了。我拿了七个球装在盒子里，盒子放在脚边，又拉来妈妈帮我数，我以为这次会颠的很好，可没想到的是，第一个球颠了二个，第二个球颠了一个……等盒子里的球都没有时，我总共只颠了10个，怎么会这样？正当我苦恼之时，旁边的妈妈对我说：“儿子，你这样颠是不会进步的，因为你总觉得后面有许多个‘备用球’就不会认真对待正在颠的球，不信你只用一个球试试。”我丢了其他的球后，竟一下颠了七十个，这可是我的最高纪录……
生活中有许多“废报纸”跟“备用球”，我们应该好好珍惜它们。人生没有第二次，人生无法打草稿，所以我们要认真对待每一天，我们要把生命中的每一天都当作那张“最好的纸”。
桥文章的读后感篇4
我细细阅读，觉得《意林》中的每一个深动的故事，都好像天上那每一颗璀璨的星星，引导我们走向正确的方向。
告诉了我什么是亲情，什么是友情，什么是尊严，做人要有坚强，告诉我要诚实，要对自己有信心……其中《追求的目标》一篇，更是发人深省……
18世纪末，澳大利亚这块“新大陆”被发现的消息被探险家们带到了欧洲。英国和法国都下决心抢这块土地。相比之下，法国派出的军是更胜一筹。但是后来，英国军的队长被一只飞来的蝴蝶吸引住了，他对自然生态素有研究，发现这是一只极其稀有的蝴蝶，于是命令军跟他一起追踪蝴蝶去了。后来这块土地被英军轻而易举的抢到手了。
而这个故事不就类似于《小猫钓鱼》吗？小猫正在专心致志的钓鱼，但是突然飞来一只非常漂亮的蝴蝶，小猫就放下了鱼竿，去追蝴蝶去了。这两个故事都是共同一个观念：捡了芝麻，丢了西瓜。
当然，生活中也有许多这样的诱惑，如：金钱、房子……但是面临着这些诱惑就要看你自己的责任心了。
一定不要在缤纷的世界的诱惑前忘记了自己的初衷，以致中途停留，或是走上岔路，放弃了自己原先追求的目标。
桥文章的读后感篇5
党的十七届四中全会《决定》指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，要“培养大批年轻干部，健全干部管理制度”。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》提出了52个不准，所涉及的无一不是生活中的小事，行动的目的---名利，无一不是身外之物。今天的大学生，明天的年轻干部，是祖国的栋梁，未来的希望，社会的精英，肩负着中华民族复兴的大任，这就要求要不断提升自身素质，特别要培养“大气”的素养。
大气就是气度，是开阔的眼界、开阔的思路、开阔的胸襟。古人云：“富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必夭天年。”看人也是如此：“观富贵之人，当观其气概，如温厚平和者，则其荣必久，而其后必昌；观贫贱之人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。”
国家的内乱，单位的内耗，都是社会进步、事业兴旺、单位高效的最大敌人，不大气、不大度是主要根源。
生活中许多人之所以终生庸碌无为，不是因为没有聪明的大脑，而是因为他们将所有的心智和力量都用到了鸡毛蒜皮的小事上，为一句话、一个脸色、一个动作、一支烟、一杯酒、一块钱等而斤斤计较，整天一门心思只想自己。工作中喜欢逞强斗狠，为一个职位、一个用人、一点蝇头小利等而明争暗斗、整天内耗。
人要大气，才会更好地与人配合和沟通！“老死不相往来”只能被遗弃而沦为落后。作为一个大气的人要多反省、常总结，只有经常总结，才能不断提高。在事业上同心、同德、同力；在工作中互帮、互谅、互爱，多看他人的长处；在生活中多记他人的好处，才能以诚相待，化误解为谅解，变挑剔为宽容；在做事时换位思考，多想他人的难处，光明磊落，不自私、不猜疑、不嫉妒，只有这样我们的家庭、单位、社会才会和谐昌盛。
作为未就业的大学生更要学仁人志士：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 在参加工作后要学伟人：“俱往矣，数风流人物还看今朝”；在权利的运用中要学古人：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；在家庭中要做到：“融得性情上的偏私，消得家庭中的嫌隙”；在顺境中要居安思危做到：“处富贵之时，能知贫贱的痛痒，值少壮之日，善念衰老的辛酸”；在逆境中要记住“天薄我以福，吾厚吾德以迓之，天劳我以形，吾逸吾心以补之，天危我以遇，吾享吾道以通之，天苦我以境，吾乐吾神以畅之”；在待人时要做到：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。律己宜带秋风，处世须带春风”；在批评人时要想到：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太过，当使其可从”；在与人交流中要记住：“我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”的大气，我们还没有走出校门，人生之路还没有完全开始，只有这样“提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开”，才能达到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的人生境界，只有树立“双赢”的思维，生活才会少一些鸡毛蒜皮、明争暗斗，少一些圆滑世故、玩世不恭，才会把宝贵的时间用于发展自己，提升自己，为社会做出更大贡献。
桥文章的读后感篇6
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的.仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
桥文章的读后感篇7
读完《鲁滨孙漂流记》这本出色的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭著顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站著这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，忽然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
桥文章的读后感篇8
读过毕淑敏的《提醒幸福》一文后，感叹不已，感叹作者文笔之细腻，感叹作者对人生的感悟之深。感叹之余，不由的联想到了自己的一段心路历程。
有很长的一段时间里，忙碌的生活让我觉得很压抑，没有丝毫的幸福感。不免抱怨：工作紧张、生活乏味、家里太乱、孩子不听话……等等，总之一切都不尽人意。总羡慕别人活得潇洒，总觉得别人生活得幸福，有时沉浸在坏情绪中难以自拔。直到有一天，在电视新闻中看到一则对一位六旬老人的报道：老人六十多岁了，老伴常年有病，膝下无儿无女，靠老人蹬三轮车送货挣的几百元钱维持生活。政府知道情况后要救济老人，老人却坚决不要，说自己生活得挺好的，很知足。还是把钱给那些更困难的人吧。老人的豁达和无私感动了我，我面对着这位豁达乐观的老人深感羞愧。自己再不济，也比老人的状况好吧，老人处在那样的境遇中尚且能如此豁达，我的境况比老人的要好得多却整日里自怨自艾，能不羞愧吗？真有点身在福中不知福啊！
看来，幸福真的需要提醒。提醒自己虽没有豪宅别墅，朴实的小家却也温馨；提醒自己虽没有潇洒的跑车，步行上下班更能欣赏路上的风景；提醒自己老公虽不是腰缠万贯的老板，却对自己呵护有加；提醒自己虽薪水不多，看着学生一天天进步更有成就感；提醒自己虽无锦衣玉食，每日粗茶淡饭却也安心……提醒自己：原来，幸福就包围在自己的身边，只是没有发觉而已。
幸福其实很简单，就是一种感觉、一种心态。当你感觉生活不如意时，及时调整心态，多一份豁达，多一份乐观，你的心中便会多一些温暖，多一些幸福。
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