在读后感中，我们发现文字背后的智慧，汲取人生的经验，这本书让我们产生了强烈的情感和读后感，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的家的读后感1600字8篇，供大家参考。
家的读后感1600字篇1
拆掉思维里的墙，原来我还可以这样活，一本书，引领一个人，一层层打开禁锢思维的墙，让我们真实面对是什么在掌控我们的生活，是什么可以带领我们找到出路。
拆掉思维里的墙，强调了人的思维模式不要固定不变，要经常随事物环境的变化而变化，要变换角度，不然就会思维定式，给我们认识事物和人造成一定的阻碍。所谓仁者见仁，智者见智，客观事物的存在并不因为我们而改变，只是因为人的心智模式不一样，得到的结果就不一样。
文中讲的很多话都很独特，也很现实，让我深受启发。比如，他说，这个世界本身就是不公平的，世界上没有绝对公平的地方，我们所要做的就是正视。对于安全感，他说，是要靠给予别人而做到的，而不是靠别人的给予。还有时下流行的星座性格，他所说的绝对让你大吃一惊，原来我们认同什么性格，我们就会变成什么样的人！这是本可以帮助你了解自己的书，也是告诉你现实原本的摸样的书。我看了很久，突然明白，原来这本书表现的，就是邓爷爷所说的解放思想，实事求是。
文中讲到这样一个故事，故事中的女生去年考研失败后遇到一份不错的工作，可是工作后的她还是很想读自己喜欢专业的研究生。那么今年考还是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，万一考不上，又浪费很多时间。于是她就在这样的纠结中过了半年。如果她用纠结的时间来考研，几乎两个研究生都考上了！她的这种模式我们称为等死模式：当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。看完这个故事后，我立刻去做了几件我一直拖延的事情，当我完成后内心里特别的轻松，早知道这么容易，我还担心些什么呢。我思维的这堵墙已经很厚了，我要完全的拆掉它可能还需要一些时间，可是只要我意识到并去行动，一次拆掉一块砖头，不久的将来我一定会把它完全的推倒！有一些被我拖拉的事情，现在再去做可能已经不是一个好的开始了，可是如果我希望等到有完美的时候才开始，那么我想我不可能再开始了。所以我告诉我自己如果我没有一个好的开始，那么我不妨试试看一个坏的开始，因为一个坏的开始，总比没有开始强，而完美的开始，则永远都不会到来。如果说一个好的开始等于成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。
还有点印象深刻的是，举例中的兴趣一族和没兴趣一族的对比，很多时候我们对这个事情不敢兴趣，是因为我们觉得他没有价值，所以我们不愿意投入。我们整日觉得生活空虚而彷徨，觉得日子无趣而牢骚不断，抱怨生活没有乐趣。但是乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。尝试是有可能成功，有可能失败的。成功的尝试能收获到成果。不成功的尝试能收获到智慧。不管成不成功，投入能带来快乐。正是因为对事情好奇，投入，生活才丰富多彩，日子才充实美好！
还有对于成功的理解。因为从小受到的教育，社会价值观所定义的成功已经深入大部分人的内心。可是学过正态分布的人都明白，成功是个小概率事情，混的太惨也是，大部分人，还是过着不太成功也不太失败的生活。如果我们仅仅用社会主流价值观定义成功，把成功的定义放在外界，我们就会把自己陷入一种不可控的焦虑，一种得到前的恐惧，得到后空虚的生活当中。只有我们把成功的定义放在内心，我们才能够真正获得可以掌控的幸福。回顾我生命中那些让我幸福快乐的时刻，都是来自于生命的最深处，这些时候并不是我最辉煌的时刻，而是我为了我的目标默默坚持的时刻。
如果你有梦想的话，就要去捍卫它。当别人做不到什么的时候，他们就想要告诉你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力争取。就这样。这是《当幸福来敲门》这部电影中的一段话。这段话感动了很多人。也很好的理解了成功这个词。坚守你的梦想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近。试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，拆掉思维里的墙，你就会发现墙外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。
读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘为大家带来的5篇《拆掉思维里的墙读后感》，希望对您有一些参考价值。
家的读后感1600字篇2
有段时间迷上了看电子书，因为它携带方便，随时随地都可以读，于是在网上下载了很多资料，有些读了一点就再也没有兴趣继续看下去了，有些总是心生挂念点灯熬油的赶出来想想却也没有什么意思，有些看了一部分觉得值得拥有一本细细品读，《成长比成功更重要》就是这样一本书，于是上当当搜索居然评价相当不错，于是连同李开复的《做最好的自己》收入囊中。
作者凌志军在书中记录了微软亚洲研究所30余位研究员的成长故事，是一个关于教育、人才、社会的记录与总结。作者从“微软小子”的成长生活中，采撷一些平凡但隽永的小故事，以他独特的论述，使这些小故事变得精妙独到，在这些故事里，我们看到了欢笑、悲伤、激情、惆怅，我们看到了一大批聪明、主动的孩子，不断进取、不断超越自我，直至成功。
一、让学生成为“e学生”
书中所有案例无一例外具备三个特征：很高的情商；快乐享受学习，而不仅仅是完成学习；优秀的自己。从而提出了一个新的概念——e学生：eq（情商）、enjoy（快乐享受学习）、excellence（卓越）。
三个特征非常明确，看看我们的教育，就在所谓素质教育进行了十几年之后的今天，是不是还是过于注重“成绩”，期末复习的不断重复，学生在机械的训练中谈何享受学习？如果说有享受也只不过是个别孩子在享受每次检测100分的喜悦，是对结果的享受而非学习过程本身的享受。我们是不是应该更加关注每个孩子是否在每一次的活动中充分展示了自己的潜力，是否实现了“最好的自己”？是否在“不被同一块石头绊倒两次”的历练中实现自我的提升？
二、自信是成长路上的第一路标
给孩子一个自信，比给他一堆知识都重要。今年元旦联欢会上，九班的两个小男孩合唱了一首歌，崔文正落落大方，詹宇森则扭捏作态，究其原因就是自信心的问题：一个从小锻炼，登台机会数之不尽，在历练中自信心不断提升，教室内的表演如同在家练习；另一个虽然实际唱得也不错，但是几乎没有什么机会锻炼，同学面前表演简直就是一个大舞台，两个孩子站在那里，起点不同表现自然不同，看到一幕时让我回忆了两个孩子平时的表现，唱歌带给崔文正的自信延伸各个方面，无论是在课堂上的回答问题，课下与老师的交谈，还是让这个孩子去完成什么任务，这个孩子就没有怯场的时候；而詹宇森虽也是个聪明的小孩儿，学习成绩也不错，但是明显自信不足。
教育应该是个培养孩子树立自信心的过程，找到孩子身上的成长点去挖掘和培养，在这个培养的过程中引导孩子不断的完成一个又一个的目标，从而不断的树立和积累自信心。这其中必须要做到的是不断的引导学生正确的认识和评价自己，既要注意进行横向的他人对比又要进行纵向的自我对比。
三、好习惯成就一个优秀的人
一个好习惯比期望值更重要。案例中无一例外的在孩子的幼年和童年阶段，父母帮助孩子养成了一些影响一生的好习惯，在习惯养成之后又将孩子放飞，让他们凭借自己的认识和判断去生活和学习。他们全部拥有广泛的兴趣，并且有意无意地全方位训练自己的大脑；他们的成绩不是最优秀的，但是他们拥有优秀的思维力；他们并不具备与生俱来的智慧，但是优秀的习惯使得他们不让自己的大脑闲置；他们把“聚精会神”由习惯升级为态度继而成为能力，让自己更有效地使用大脑，最大程度地把精力集中在一件事情上；他们并没有让学习把心塞满，而是让心里有一些空间，可以想别的东西；他们全部诚实善于合作有责任心拥有健全的人格。而这所有的一切均始自于——良好的习惯。
不论是家长还是老师，我们可以放任孩子的任何兴趣，却不能放任一个坏习惯！
四、永远的成长
成功是每个人的目标，成长是达到目标的道路，但这道路并非一帆风顺，有的人没有能坚持到终点，有的人在挫折面前低下头来，也有的人能用正确的方法和坚强的信念取得了成功。只有经历了艰难痛苦的过程才会体会到收获的喜悦，那份快乐源自于经历了漫长的体验过程，而非结果本身。在成长中有很多的事情需要我们来注意，成功永远不是永远的，只是暂时的，但是成长却是永远的，一直在伴随着每个人的成长，当人成长了，成功也就来到了。关注成长比关注成功更重要！
每一个人在成长中都会遇到很多的挫折，没有一个人一直一帆风顺的，在时刻中都会体现很多的不足，可是很多人还是一味的追求成功，而不注重成长，这些都是短视行为，没有长远发展潜力，不成长怎么会成功呢，这些是很需要人重视的情况！
?成长比成功更重要》是每个渴望成功者最好的心灵驿站。成功是目标，成长是到达目标的道路。但这条曲折的道路并非一帆风顺，有时让我胸有成竹，有时让我没精打采，甚至迷失自己，在挫折面前选择最多的就是软弱和妥协。读完《成长比成功更要》这本书，我茅塞顿开，书中质朴、平凡、意味深长的小故事，帮我理清了思考，让我悟出了如何做最好的“你自己”。
每个人都渴望知道自己该如何成功，每位家长都希望自己的孩子尽快成材，每个老师都盼望自己教出来的学生早日取得喜人的成绩。但说起来轻易做起来难呀！李开复所谈是一批最优秀的中国人——30个“微软小子”的成长过程。他们并不拥有一个比我们更智慧的大脑，那么他们凭什么变得和我们不一样，就凭着他们自身的努力，他们的自信，当然也离不开他们的家庭教育，他们每个人都饱受挫折，但他们站起来了，使自己更刚强，更“智慧”有句话说得好，“没有岩石阻挡，哪能激起漂亮的浪花？”
想想自己，作为家长应该给孩子提供怎样的环境，让他布满自信，让他向“e学生”发展。从“微软小子”的身上，我看到了希望，只要找对了方向，自己的孩子一样也会有出息。反思自己，作为老师如何在成长的路上做最好的“你自己”为什么在成长的路上过的如此艰辛？没有能够更优秀，不是因为天生不够聪明，而是因为不是按照自己的想法去使用聪明，而总是按照别人的标准使用自己的聪明，即使优秀了还是不快乐，是因为总认为“最好”的含义是战胜别人，而没有想到真正最好的是成为最好的“你自己”。做人做事，道理是有一样的，不应该总是跟着别人走，也没有必要看别人怎么评价你。做你自己！就会发现心里有一块是真正属于你自己的。激情一定就在那个地方。熟悉到自己的激情所在，不要压抑它，把它开发出来，就可以看到价值就在那里。
看完这本书，我不仅对为人师、为人母有所得，对自己的工作和将来也有一定的指导意义。面对生活中的一点挫折，我不再软弱，想想“微软小子”的成长历程，我会更加刚强。努力改变自己，不断进取，超越自我，更加坚定了信念。在今后的人生中，我会越活越出色，因为我知道了，我不需要成为“最好的”，但我会成为“最好的我自己”。
也学在成长中有很多的事情需要我们来注意，成功永远不是永远的，只是暂时的，但是成长确实永远的，一直在伴随你的成长，这些都是要注意的，一直以来我们都是这样的度过，我们都是需要更多的发展，这些都是要注意的，我知道会有一天，当你成长了，成功就来到了！
家的读后感1600字篇3
初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
详识《国学经典》让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋朝开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。
通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲；三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见；三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”意为：“享乐不能过分，过分就会带来哀愁；欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。
通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有“书中自有语无玉，书中自有黄金无”的说法。通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。
宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望；可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴。
通过细读这本书，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。
家的读后感1600字篇4
最初拿到这本书的时候，仅是匆匆一瞥，并没有上心。扪心自问由始至终都是责任比天高的一个人，从小时候懵懂记忆中的不爱上学，可被父母送到学校后仍然还是认真学习，并没有当一天和尚撞一天钟，得过且过，唯一的原因就是要对得起父母的一片苦心，到初进单位时冒雨勾货的情景，在勾货记录被淋湿，字迹逐渐模糊的那一刻，说不清是雨水还是泪水在脸上打滚，但还是抱着执着不放弃的精神而坚持到最后，因此更为认可的是对能力提升的孜孜追求。可就在前两天，从同事口中传出这本书还挺有意思的话语时，我不得不对之刮目相看，在看序言时，结合个人的经历，对人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后有了别样的看法，而在翻完这本书后，不得不承认，这些简短的深入人心的小故事，就像发生在身边的事情一样，故事里的主人公，也是熟悉而亲切，却又寓意深刻，发人深省。
首先，什么是责任？爱默生说：责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。书中有这个案例让我记忆深刻。
美国独立企业联盟主席杰克法里斯曾对人说起少年时的一段经历。在杰克法里斯13岁时，他开始在他父母的加油站工作。那个加油站里有3个加油泵、2条修车地沟和1间打蜡房。法里斯想学修车，但他父亲让他在前台接待顾客。
有一次，法里斯实在忍受不了了一位老太太的刁难，他不愿意再为她清洗车。法里斯回忆道，他的父亲告诫他说：孩子，记住，这就是你的工作！不管顾客说什么或做什么，你都要做好你的工作，并以应有的礼貌去对待顾客。
父亲的话让法里斯深受震动，法里斯说道：正是在加油站的工作使我学习到了严格的职业道德和应该如何对待顾客，这些东西在我以后的职业生涯中起到了非常重要的作用。
既然已从事了一种职业，选择了一个岗位，就必须接受它的全部，就算是屈辱和责骂，那也是这项工作的一部分，而不是仅仅只享受工作给你带来的益处和快乐。
这样的一个例子，是对工作负责任这句听起来非常空洞的话的最好解释。
确实，责任无处不在。无论是在工作中，还是在生活里，都少不了责任二字。犹如作者所说，当你面对自己的职业以及工作岗位时，请时时刻刻牢记，这就是你自己的工作。不要忘记了自己的责任，工作呼唤着责任，工作意味着责任，从来没有一种职位不需要责任。时常听到有同事讲下班后回家第一件事不是休息，而是不辞辛劳地做家务，把爱家收拾得整洁亮丽。我想这也是责任的一种体现，因为作为同龄人，我深深感知在我们还未独立的时候，大多数人都因是父母眼中的宝贝而很少沾染做饭、洗衣这一类琐事。不过在成家后，因为心中的那一份爱，对家庭的责任油然而生，姑且不论起初做事的能力，即便做得不好，可一旦做了，内在潜能将能更充分的发挥，从而不断超越。可以说，责任既是一种精神，也是一种卓越的原动力。
同时，责任关注细节，责任创造成绩。每当进行案例学习，发现在对工作差错进行分析时，常常出现的字眼是责任心不强。大多数差错的发生，往往不是因为其高深的难度。就目前所处的工作而言，安全与服务是我们每日强调的重点，对于这四个字和其中所包含的规章制度绝大多数人早已烂熟于心，却没有铭记于心并且切实做到。其实，除了我周围有这样的状况发生，放眼看去，全民航，甚至全球，不时总会传来某某事故仅仅因为一个细节的疏忽。关注细节，是高度责任感的体现，也是成功与否的关键，到现在，10——1=0的故事还在脑海回旋。具备细节责任感，可以通过随手关水，人走关电来节约一滴水，一度电以促进节能的目标，可以通过女员工扎高头花体现活力四射的精神面貌以向优质服务再迈进一步，可以通过复核货物重量确保载重平衡，实现航空安全目标……
总而言之，责任意味着做事尽力做到位，想方设法把事情做到最好，永不虎头蛇尾。无论是对生活，还是对工作，都应该时刻铭记自己的责任，真正尽到自己的职责，只有这样才真正值得信任，才能真正担当起赋予他的责任，在平凡的人生挥写不平凡的篇章。
在当今社会上，人们往往最注重的就是人的能力，能力固然很重要，但是在强调能力的同时我们也不能够忽视责任心的重要性，甚至应该把它摆在能力之前。如果一个人有能力但是没有责任心，也许别人会对他的能力进行肯定，但是当我们考虑是否要把工作或者事情交给他来完成时，可能就没那么肯定了，所以他仍然不能够得到别人的信任。这正如《责任胜于能力》这本书中所讲的：一个有责任感的人才会给别人信任感，才会吸引更多的人与自己合作。
读过这本书后，我发现这本书中最吸引人的并不是那些大道理，而是那些一个个真实的小故事，因为每一则故事都可以让我们明白一个道理，并且这些事情都是我们平时可以做到的。我们平时经常说“习惯”是一点点养成的，其实责任心又何尝不是呢，我们的责任心也是可以在平时做事、工作中逐渐建立起来的，只要我们平时对自己的要求高一些、严格一些。正如书中所说，有些事情并不是需要很费力才能完成，做与不做的差距就在于——责任。是啊！很多事情就是这样，无论是在生活还是在工作中，责任感的确会给我们指出一条明路，让我们沿着它的方向尽量把事情做好，也许你做的不是最好，但是至少你在对待事情上会尽自己的最大全力来完成它，这就已经是一个质的不同了，是对待问题的态度的不同。一个人面对任何问题只要有一个认真的态度我相信什么问题都会迎刃而解的。
工作中从小的细节中更可以看出一个人的做事处事风格，做好小事往往可以决定成败，只要我们细心一点，勤快一点，认真一点，聪明一点，小事做好一点，就可以把问题处理好。其实小事就是细节，所以要关注细节。注重细节也是提高个人素质的表现，往往细节更能体现一个人的责任心。
无论是在生活还是在工作中，我们都会遇到困难，遇到困难不怕，但问题的关键是当我们遇到困难时就应该勇于去面对去承担，而不是逃避，因为逃避不仅解决不了问题，并且会将问题扩大化。有一位伟人曾经说过“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后”责任能够让一个人具有最佳精神状态，精力旺盛的投入工作，并将自己的潜能发挥到极致。责任心不仅仅是一个人对待工作的态度，更是一个人做人的准则和价值观的体现。
家的读后感1600字篇5
1997年王小波去世后，我才知道他，才开始读他的书，1997年，我二十岁，现在二十年过去了，回过头看，觉得王小波算得上是我的“思想启蒙”老师，写下“思想启蒙”这几个字，有点儿惶恐，斯人已逝，不是能够站起来拒绝和反对的情况，而且尽管已近不惑之年，可我也尚不能明确自己有何“思想”。
一提思想，还让我想起王小波一篇名为“思想和害臊”的文章，王小波曾经在云南插队，老乡们为了表示自己有“思想”，在会上发言时，要说一句时髦话，所谓的时髦话就是当时的革命口号或者最高指示，比如“狠斗私字一闪念”，“革命不是请客吃饭”等等，对知青来说张口就来的口号，却让老乡们难以启齿，觉得很害臊。
王小波分析说“当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度，但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。”对老乡们来说忠顺是内心深处的一种感情，当众讲出来就会觉得肉麻，让人害臊。
所以在民风淳朴的云南乡村，“有思想”这种状态，又成了“害臊”的同义语。我不是要标榜自己淳朴，不过一提思想，我真的有点害臊。
但是，我还是想给他戴上这顶“思想启蒙”帽子。
王小波推崇罗素的“参差多态才是幸福本源”，对我有启蒙意义，参差多态意味着“百花齐放，百家争鸣”的自由，它的反面是“一种声音，一种选择”的专制。参差多态意味着“和而不同”的包容与宽容，意味着“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”的意思。
豆腐脑儿我喜欢咸的，你喜欢甜的，我可以友邦惊诧，可以看不惯你，口诛笔伐，但我拿你毫无办法，我不能禁绝店家卖甜豆腐脑儿，也不能在你吃甜豆腐脑儿的时候硬给你换成咸的，这是你的选择，你的自由。
不过话说回来，甜豆腐脑儿是什么玩意，那能吃嘛？！
王小波推崇“有趣和智慧”，推崇“科学和求知”，反对愚蠢无趣和假正经。对我也有启蒙意义，我之所以不太正经，追根溯源，也许能追到他身上。
王小波不是中文系科班出身，他的家庭出身、插队、读书、求学的独特经历，决定了他是一个怎样的人，能够写出怎样的文章。他的文章有种特别的`节奏和风格，松弛，甚至有时零碎，处处都是冷幽默，在结尾的地方奇峰陡起，你才明白前面的铺垫所为何来，读来忍俊不禁，掩卷还要沉思一阵。
我特别喜欢他的那篇《一只特立独行的猪》，这只特立独行的猪，因为不服从自己的角色和命运，居然学回了模仿汽笛的声音，被定为了“破坏春耕分子”，为什么学会汽笛叫，就被定义成“破坏春耕分子”，我建议你读原文，总之这只猪最终逃离了猪圈，重回丛林，长出了獠牙，过上了自由的生活。王小波尊称它为猪兄，表达了他对这只敢于挑战“生活设置”的猪的尊敬。
还有一篇是《谦卑学习班》，哎呀，允许我先笑会儿。
?谦卑学习班》讲了一个这样的故事，一帮名人、明星交了2000美元的学费，在一座山上的破房子里，住不好，吃不好的呆了两个星期，学什么呢，学习谦卑。但是两个星期里，只是吃素，睡破床垫，并没有人来教授谦卑，最后一天，来了一个貌似气功大师王林一样的人，这个人说我的课只有一句话，那就是“you are an asshole”，翻译过来就是“你是个傻瓜”，说完扬长而去，听课的人觉得很有道理，觉得2000美元花的很值，果然学到了什么叫谦卑。我看了之后，笑的心肺肝都碎成了片片。
智商税，有时候很重，不仅仅要钱，还要命。那些为了偶像疯狂而自杀的，不是把命献出去了吗，还有气功粉，国粹粉，这粉，那粉的，算了，他们势力都很强，我也别得罪他们了，参差多态乃是幸福本源嘛。
王小波去世后，推崇王小波的年轻专栏作家，曾经出版过一本书叫《王小波的门下走狗》，模仿王小波的行文风格，但是读来总觉得少了点什么，少了的那点还挺重要，是提起来让我害臊的东西，就是“思想”。
不仅仅少了思想，掩藏在王小波“插科打诨”的讽刺与幽默背后，是他对这个世界抱持的善意和深情，他的挖苦和讽刺，都源自于对吾国吾民的一种深沉的爱，这点也是那些为了讽刺而讽刺，为了幽默而幽默的“门下走狗”们没有学会的。
家的读后感1600字篇6
?沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。
“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了，但是我觉得作者这一观点仍然是值得我们细细分析的，我们可以去寻找更多的例证，证明其正确以及错误性。
赫拉克利特说“善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路，不知道何为恶，焉知何为善”，就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在，事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读，也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面，当看见华丽的正面，我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识，有自己的处事方法，甚至有很多时候向好向怀的发展只是我们单纯企盼，但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算，这是我们常说的一句话，但是确确实实的践行大概才是该做的。
鲁迅说：人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性，人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐＋人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害，且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受，毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过，但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的，而就只是因为我们是动物，我们的本能就是自私。
也许话语中有很多道理，但是沉默也许能给人更大的思考空间；也许沉默可以明哲保身，但是话语却是我们每个人的权利，还是需要我们好好使用。
家的读后感1600字篇7
四大ming'zhu中，难说哪本书的阅读率最大，但是，可以肯定的是，《西游记》的故事是在大众中流传最广的。
几乎每个人的童年都有西游记的影子。2000年春节，重新拍的六小龄童主演的《西游记》电视连续剧正式上演，记得那年我还小，也不懂什么叫四大ming'zhu，只知道，西游记的连环画我曾经看了一遍又一遍，被里面的故事深深吸引，特别是孙悟空的神通广大。后来电视剧上映时，我兴奋不已，天天准时守在电视机前……
那部电视剧至今还有电视台在播映。特别是每年的寒暑假，天天“西游”不断。近几年。一部片子在数个台播了不下数百遍，十年不变，试问除《西游记》，还有哪部经典大片能风靡十年？
?西游记》伴着我的童年一路走过。原蓍我记不清翻了几遍，每一回的情节都烂熟于心，电视剧我记不清看了几遍，每个人物的台词几乎倒背如流，可仍然是百看不厌，每次看都会有新的感受和体会……
看过《西游记》的人几乎都有这样一个共同的感受，那就是唐僧那人特讨厌。死板、懦弱，动不动就“泪如雨下”，少根筋……有时真搞不懂吴老先生为什么要安排这个惹人厌的迂腐和尚作仅次于孙悟空的主角。
同样的，三国演义中的刘备也是“仁慈博爱”，跟唐僧似的懦弱爱哭，但至少刘备求贤若渴，爱护手下，不像唐僧动不动就念紧箍咒，赶悟空走。然而刘备却也同样惹人嫌。因为他让人觉得虚伪。唐僧又有点不一样了，他是一个简单得复杂让人无语的人物。你可以认为他是一个意志坚定、视取经工作为一不为其他因素所诱惑，又有一颗仁善之心的君子，也可以认为他是一个虚伪、自私，对手下人极不信任的小人，一个该信任的人他不信任，不该信的人他却深信不疑的笨蛋。
奇怪的是诸如刘备唐僧这种领导，却有诸葛亮、孙悟空之类的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人费解。
孙悟空一直都是许多人特别是孩子最喜欢的形象，六小龄童的演技了得，将孙猴子演得活灵活现，惟妙惟肖。完全是天生一个调皮不羁的泼猴子形象。
从石缝里蹦出来的孙悟空，生来天不怕地不怕，敢于闯入地府擅改生死簿；横冲进龙宫“借”（有借无还）了龙宫的定海神针；公然挑战权威强势的天庭，为讨回自尊大闯天宫，这时的孙悟空是最单纯最义气也是最可爱的，他可以无视权威的存在，狂妄霸道，无法无天，但却让人为之畅快、振奋。他似邪实正！
最后这自负好强的淘气猴子终于没能逃出如来同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度过，终于唐长老走过，救出了他。这一声师父叫出，从此，孙悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。虽然他有被紧箍咒及观音逼的因素。
取经路上，孙悟空渐渐磨砺，脱胎换骨。三打白骨精时，唐僧听信八戒谗言赶走了悟空，悟空飞至云头小泪如雨下，伤感、悔恨、落寞，配上那段背景音乐，那一幕留恋，徘徊，心酸场景催人泪下让人触动！每看到这里，我多想告诉悟空，走吧！离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧，回去当你的美猴王，回到从前，不是更好！何苦取什么经？然而，这时的悟空，已不再是从前的淘气猴子了，他已经回不去，再无退路了。
最后，当孙悟空唐僧一行到达西天取得真经，后修成正果之时，却令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗战胜佛，他已经失去了从前的猴性，这难道是他想要的吗？《西游记》是四大ming'zhu中惟一结局是喜剧的。这喜剧却喜得悲。那从前大闹天宫的齐天大圣，最终还是战胜不了封建强势权威，也透出了几分无奈。
谈起《西游记》，三天三夜讲不完！ming'zhu之所以是ming'zhu必定有它的理由。《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广，一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。它无愧是中国文学史上宝贵的四颗璀璨明珠之一。
然而，记得有一次老师问道，“你们最喜欢的书是什么？”《三国演义》、《水浒》、《儒林外史》、《复活》、《三个火枪手》。我也喊道：“《西游记》！”
就有许多人大笑：“幼稚！”、“没深度！”
我不禁感到悲哀，为什么人们会对这样一部以多种形式陪伴自己童年的中国四大ming'zhu之一的经典会是这态度？难道，仅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？
大家谈到沙僧呢，肯定都会说他是一个老实人，绝对是所有老板心中完美员工的标准，其实，这一定是受到了电视剧的影响。电视剧中，沙僧被描写成了一个任劳任怨的劳动楷模，师徒四人再带上小白龙一路开黑，神挡杀神，佛挡杀佛，而小沙同学则将他们所有的家当挂在他的那把禅杖上背着走，但是在原著中挑担子的是老猪同志，小沙同学则负责牵马，可是就算是牵马呢，他也不好好牵，大部分时间都是大老板唐僧自己亲自干。
看西游，我们往往都能挖掘出每个人的优点与缺点，当我们分析过师徒四人的缺点时，你会发现沙僧其实很可怕。
为什么这么说呢？您且听我慢慢道来：唐僧虽说身上披着如来佛祖派观世音菩萨送的那件999级的锦襕异宝袈裟，但他只是肉体凡胎，虽然执着向西取经却也懦弱无能，不分黑白。悟空很自负，自认自己无敌于世，高处不胜寒，但遇到真高人（像如来）也得跪，而且对于师傅也有很大意见，并且还总是想一棒子打死师傅，好了事。老猪同志呢，他呀，缺点一堆一堆的，不提也罢。这三人的缺点都在明面上，可唯独小沙同学在做人方面几乎是找不到缺点，怎么找也找不见，做人做到这种境界，可谓是非常老到了，沙僧如此做人，只有两种解释：一是天生就是老实人，不想惹事，只想做个小老百姓；二是城府极深（像早期的司马懿），而小沙同学呢铁定是属于后者，因此在《西游记》中城府最深的人，非沙悟净莫属了。沙僧做为卷帘大将在领导（三界大boss玉皇大帝）身边可不是白待的，正儿八经做官出身的，与那些玩虚职的（如孙悟空）就是不一样，这还得从沙和尚当卷帘大将开始说起。
大家在想想沙僧在天庭的封号是什么？对，卷帘大将！也就是卷帘使，何为卷帘？顾名思义，就是给玉帝挑帘子，就好比古代的皇宫内院中，哪怕只是一个给皇上端夜壶的小太监，如果是皇帝不信任的人，可以吗？再说了，你看看人家后头加得是什么？大将，这说明他还是玉帝的保镖，那又为什么要称为大将呢？太虚了吧，可是一想，这也就是为了往脸上贴金，比如你在天宫给玉帝做饭，别人问你是干什么的，要是说烧火做饭的，人家铁定瞧不起你，可要说你是灶神，这档次不就和坐火箭一样“咻”的一下就上去了吗？天天跟着玉帝，又挑帘儿，又当保镖，纵观历史，干这活儿的，哪个心机浅过？这也就更能体现沙僧的城府之深了。
当然这些也还不能体现出沙僧不是个老实人，他还很自私、自利并且惜命，为什么这样说呢？
首先，电视剧中，沙僧通常会这么说，“大师兄，师父被妖怪抓走了！”“二师兄，大师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄，二师兄和师傅都被妖怪抓走了！”师父和师兄被抓，沙僧为什么不去救呢？是实力不够吗？肯定不是呀。我们前面说过了，他在玉帝跟前当保镖，要是武功低的话，玉帝不早玩完了？而且在收服他时，还是一个人下河引他出水，另一个人在岸上阴他，可就算如此，两人联手依旧打不过沙僧，最后他们上天请了神仙，才收服了他。
还有当年观世音菩萨救了他，让他避免了每七日会受到万剑穿心的痛苦，只为让他西游，可他说了一句：“这去可，但恐取经人不得到此处，去不反误我前程。”这句话便将他的心机泄了出去，这是老实人说的话吗？
所谓“江山易改，本性难移”。从上面分析来看，沙僧只是隐藏了自己的本性，并非彻底改过自新了。如果沙僧性格真的变的纯良了，那么每次遇到妖怪，不说拼命，怎么也得帮忙吧，而不是几乎只会说那四句话了。“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送出晚霞……”，当沙僧低着头走在最后时，鬼知道他在想什么。
不用我说，大家肯定都知道我国古典小说中的四颗璀璨的明珠四大名著是哪几本书吧。对他们就是《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》以及《西游记》，其中《西游记》是备受青少年所喜爱的一部不朽的著作
?西游记》是中国文学史上第一部杰出的富有浪漫主义色彩的长篇神魔小说，是中国文学史上无与伦比的巨著。
?西游记》主要描写的是孙悟空等保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。从大的结构来看可分为三部分：其一，第一回到第七回，主要写了孙悟空的出世，拜师以及大闹天宫，这可谓全书最精彩的地方，热闹非凡，孙悟空上天入地，把天宫折腾的好一番，把他的反抗精神表现的淋漓尽致。第八倒十二回写了唐僧的出世及取经的缘故。第十三到一百回就是孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，经历九九八十一难来到天竺，取得真经修成正果，可真是皆大欢喜。
其中，最令人深刻的是孙悟空。我个人认为《西游记》的成就，突出的表现在作者塑造了一个神话英雄——孙悟空的光辉形象，宣传了敢于和善于反抗封建统治的战斗性主义的主题，寄托了广大群众对现实社会的不满与反抗情绪，以及他们要求消灭邪恶势力。征服自然的美好愿望。
孙悟空具有勇于斗争，不畏，机智聪明，活泼乐观，爽朗诙谐，豪爽自尊等性格特征，是一只伟大的猴子。前八回主要表现了他对天地权威蔑视并进行反抗的精神。他是东胜神州的傲来国花果山的一个石猴，她出生后，凭着智慧勇敢做了猴王，过着无拘无束的生活。后来拜师学艺，通过勤奋练习，练成长生不老之术，七十二般变化和一跟头十万八千里的筋斗云。随后闹龙宫，索铁棒，入地府去猴名。接着大闹天宫，“玉帝老儿”也无奈。他甚至提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，表现去他热爱自由，敢于反抗的英雄气概。后八十回主要表现他不畏，罚强除恶，乐观活泼，豪爽自尊的英雄气
概。在取经的途中。历经九九八十一难，他不仅保唐僧，而且为当地人除害，最后终于得到真经，修成正果。
孙悟空，他就是这样一个伟大的猴子。虽然大闹天宫被如来压在五行山下，但我仍觉得他是一个本领高强的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建统治。不仅如此，他还是一个聪明机灵的小猴子，就拿他降熊罢怪来说吧，一般人都会认为他肯定会是采用武力解决，然而这是错的。他首先打死怪的兄弟，取两粒丹自己化为一颗，菩萨变成他兄弟，上黑风山，，让怪吃了孙悟空化作的丹，孙悟空便在妖怪的肚子里将怪折腾死。这充分的体现出了他的聪明。同时，他又是一个要面子，自尊心很强的猴子。在唐僧逐他出师门，回到花果山是唐僧再次遇难，八戒去请他，他坚决不去。八戒说那怪骂他，，骂得很狠毒时，他终于动怒，跟着八戒，一起降了那怪。这时候不要认为孙悟空是一只忘恩负义的猴子，因为唐僧没有主心肝，听信了八戒的谣言，把孙悟空逐出师门，但孙悟空不仅不记恨，还给他磕头称谢，回去时要八戒沙僧当师父遇难时喊自己的名声。而且当师傅遇难时他不去也是要面子，怕受到羞辱。从这件事中可以看出孙悟空还具有尊重道的良好品质。
孙悟空具有的品质，正是我国中华民族几千年熔炼成的民族精神，是举世无双的精神，只要具有这种精神，再多的困难在你面前也是“小菜一碟”所以，就让我们学习他那种精神，虽然我们不能像孙悟空那样神勇无比，但至少我们要强健体魄，学习科学知识，用科学技术来增强自己。同学们，冰冻三尺非一日之寒，人我们现在做起，一步步，不断的努力，不断的上进，不断的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
家的读后感1600字篇8
?平凡的世界》是我难得花时间读过的一本长篇小说，我和老公也会交流书中平凡而伟大的精神：有了希望，人就会产生激情，并可以义无返顾地为之而付出代价，只有在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生？人生就是永无休止的奋斗！只有选定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神才是年轻的！
我庆幸，和睦的家庭环境和父母随和的性格造就了乐观简单的我。与北方风雷大部分人一样，我已融入在平淡而平凡的工作生活中，这里没有那么多无助的焦虑和烦躁，没有那么多无用的虚荣和攀比，也许公司目前面对的困境正是我坚定信念、努力付出、顽强拼搏的意义所在。《平凡的世界》与我的思想不断共鸣着：活在当下，享受着生活中的点滴快乐并珍惜和感激，坦然面对必须接受的苦难并从中学到难得的技能。想想连那些过得苦难的人们都还顽强地活着，我们又怎么能不积极向上、珍惜眼前呢？
我到公司三年，从同事与朋友那里了解到这个紫金山下的三线兵工企业已经历时四十余年，是国内起步最早的、目前规模最大的石油钻具厂家，它在这个不起眼的山脚下创造了自己的辉煌，赢得了兵器系统内外的尊重，然而难得的是，北方风雷的同事们依然保持着那颗平凡而坚定的心，在公司遭受2008年世界金融危机影响后业绩断崖式下滑的情况下、在经营困境难以很快摆脱的状态下，风雷人同舟共济、齐心协力，将自己的企业从濒临退市的边缘拉了回来，继续领跑国内钻具行业。正如路遥在《平凡的世界》里为我们讲述地那样：人生应有一种信仰和追求，尽管命运坎坷，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗，终能获得成功。
我从学校毕业后来到这个晋南小城山边的兵工企业，感受最多的就是周边的朋友、同事会因为事业的需要而拼搏奋斗，有一位值得尊敬的师傅说过这样一句话"为了啥？就为了风雷的冬天暖气不停、夏天风扇能转，我也要拼"，我知道，风雷前进的路很难，我只需坚定理念和信心，去做好力所能及的每一件事情。在风雷，平凡如我，成千上万，他们为企业投入全身心，就因为风雷是家，他们只求家能安稳、家能长久。我想，每一个正在虚度生命的人都该读一读《平凡的世界》，体会路遥要教给我们的忘我，忘我使生命永恒。
财务工作是枯燥孤独的，但又需要严谨与耐心，风雷的财务是公司出了名的忙碌。我从资金预算、产品成本、产品销售、固定资产、库存商品、工资保险、税务工作等一路做过来，需要应对的事情很多，为了按时完成工作不定时加班，但无论怎样繁琐，我都积极乐观，坚持会计准则的同时灵活处理多项事务，一丝不苟，准确无误，我深知为工作服务好了也就是为企业服务好了，为自己服务好了。正如路遥要展现的一样，我们坚持自我时可能遭遇孤独，但孤独是人生自我证明的必经之路，我们要认定自己的理想，坦然面对困难和孤独，勇往直前。
离开了学校，离开了大城市，我的命运紧紧的跟北方风雷这个顽强的企业联系在了一起。有的人说选择大于努力，我想，我的机会就是要在这个三线兵工企业里去坚守一份执着，这份坚守带给我的可能不会是特别丰盛的物资体验，但我知道在这里可以收获因坚守信念而得到的认可与尊重，在这里可以通过付出艰辛而使得人生不断充实，在这里可以通过不断的努力让事业永续、家园安康。等有一天，我的儿子长大了，我还可以骄傲的告诉他：我为自己的事业一直在奋斗。正如路遥要教会我们的一样：我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
?平凡的世界》那个年代已属过去，但它留给我们的思考还在继续，未来的日子，一定是阳光与风雨同在的，我相信，不论顺境逆境，在这里有事业、有家、有同舟共济的一群人，我定能在北方风雷这个平凡的世界中活得积极精彩，并将这一切都变成我生命中永恒的珍宝！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
