我们读完一本书后可以通过读后感把想法写出来,撰写读后感是为了将书籍中的内容进行记录,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的植树的牧羊人,读后感7篇,供大家参考。
植树的牧羊人,读后感篇1
大人们总说一句话,也就是大家最反感的一句话要有毅力要坚持。
没有人记得他的名字,但记得那片给人们带来生机的树林。
一个孤独的农夫数十年如一日在荒原上种植着树林。他的名字叫做艾力泽布菲,原来生活在山下有自己的农场,先是失去独自后继失去妻子,他并没有悲痛欲绝,而是选择一个人生活着。
三年来,他已经种下十万颗橡子,他总是精心挑选着橡子,总是选择饱满、充实的橡子一个个种下去,三年来,他依旧如故、一如既往,如今牧羊人已经78岁,而他将荒地变成了一片绿洲。
然而我却因为补习班太多,压力太大就曾想放弃,事到如今我读了植树的牧羊人懂得了毅力的关键和重要。毅力是人生马拉松赛道的一种动力,是超越自我超越别人的一种信念。
虽然人生有许许多多的坎坷,坎坷是人生道路上不可避免的,但需要我们去跨过坎坷,用毅力去克服、跨越,不惧畏惧、不退缩,勇于拼搏,超越自我、超越一个不一样的自我。
植树的牧羊人,读后感篇2
本片通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲,使万人享受幸福生活的故事,表达了一种人定胜天的思想。曾经在古罗马时代流水淙淙,人们可以垂钓的地方,现在变成了狂风呼啸的荒漠,可是说是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。但是牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄,全是靠一个永恒的精神和肉体的力量。作为一个普通的人,他和神对抗,创造了伟大的事业,这体现了人类潜藏的智慧和改天换地能力。心存善念必有善报,只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做,人一定可以改变恶劣的生存环境,大自然也一定会给与丰厚的回馈,人类的可悲命运会被最终改变。
自然生态和精神生态互为表里,相互影响。人们原先自私自利,相互折磨,最终导致村庄荒芜和废弃。而到了1945年,“我”又去了那里,看到了更加美丽,面积更大的森林,到处鸟语花香,潺潺流水穿过树林,不时有甜美的清风吹过,伴有儿童天真的笑声,陆续有一些年轻人搬到这里居住下来,这都跟30年前的境况有了天壤之别。当生态环境发生改观后,人们的精神面貌也随之发生了变化。从这一点上来讲,牧羊人简直就是从事着上帝所作的事,他不但改造了自然,也重塑了人心,使人心向善,相互关心爱护。
所有这些变化都归功于这位默默无闻的老人几十年的坚持,老人把永恒的精神和肉体奉献给了这片土地,创造了伟大事业,使得生存下来的人们过上了无比幸福的生活。人们对这种变化毫不关心,渔夫和猎人不断地追捕鱼和野猪,尽管他们看到了这里茂盛的森林,也只会把它当做是大自然的产物。正是因为这样,没有人提起过牧羊人的功劳。如果有人知道牧羊人的功绩,人们大概就不会让他再默默无闻了。如“我”所言:这位高尚的老人的行为,除了神以外,又有谁会知道呢?
庄子说:“至人无己、圣人无功、神人无名”。牧羊人始终默默无闻,不求名利和回报,在事业成功时悄然离世,人们享受到了他赐予却没有感觉到他的存在,他的奉献精神和坚持不懈,乐观向上的生活观念相对于众生喧哗,唯利是图的现代社会,更具有现实意义。
植树的牧羊人,读后感篇3
安静地坚持,成就一切。这是课文《植树的牧羊人》告诉我的。
文中叫艾力泽·布菲的牧羊人,从1910年开始种树,种到1945年,共种了35年。所种的树不计其数,一片荒漠变成了活生生的绿洲。这让我想起了荀子所说的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。这是聚流成海的沧桑,也是铁杵成针的顽强,更是水滴石穿的坚持。
说到坚持,我想到背唐诗。不少的人说,每天背一首唐诗,迟早会把《唐诗300首》背完。可往往因种种原因,目标拖了一天又一天,最终未能达到。
说到这,我还想起了曾国藩和盗贼的故事。大家都知道曾国藩是中国历史上有影响的人物之一,但他小时候天赋并不高。有天夜里,他在家读书,一篇文章不知道重读了多少遍,还是没能背下来。有个贼潜伏在屋檐下,想等他睡觉后捞点好处。可是等啊等,等了很久,不见他睡觉,还是翻来覆去地诵读那篇文章。
贼实在是忍无可忍,推门进去,说:“这种水平还读什么书?”随口将那篇文章背诵了一遍,后扬长而去。
贼的确很聪明,不过听曾国藩诵读几遍,就把文章背了出来,是块读书的料。可为什么贼终究是个贼,曾国藩却被誉为“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢?原因很可能就在于那个贼没有坚持,没有坚持读书。没有坚持走正道而选择了歪道,充其量不过是一个偷技高超的贼罢了。曾国藩呢,他虽然不如贼天赋聪明,但他坚持了,坚持读书,坚持走正道,结果以勤补拙,笨鸟先飞,靠着非凡的毅力和超人付出坚持下来,成就了一番大事业。
当然,在坚持的同时也需要安静。安静即心静。只有心静了,才能坚持下去,才能做好事业。倘若文中牧羊人心不静,他早就与其他的村民一样搬走了,又怎么会在荒漠之中建起一座结实的石房子,默默无闻地种起树来?
从1910年到1945年,牧羊人35年种树,他不是不知道1914年的战争,也不是不知道1939年的战争。两次世界大战,外面炮火连天,死伤无数,可依旧没有干扰他的生活。他没有离开,没有放弃种树,可见他的心是多么的静!要是换做其他人,听到外面的炮火声,恐怕早就逃之夭夭。
我们的领袖毛泽东主席曾经在闹市中读书。要知道闹市是多么的吵闹,毛泽东这样做就是为了让自己的心静下来,不被外界干扰。可见心静的重要性。倘若心不静,即使坚持了,也不过一曝十寒,三天打鱼两天晒网,收效甚微。
坚持,是成就梦想的基础;心静,是远航路上的压舱石。安静地坚持,方能事半功倍,才能将荒漠变成绿洲。做种树的牧羊人那样的人,让梦想成真,让我们安静地坚持吧。
植树的牧羊人,读后感篇4
要想真正了解一个人是不是品行出众,你得花数年的时间,还要有好的运气和机会去观察他的行为。如果他的行为没有私心,动机无比慷慨,心中没有存着求回报的念头,而且他还在大地上留下了明显的印记,那么由此认定他是一个品行出众的人,基本错不了。
xx年的一天,我长途跋涉,来到了一个不为人知的高原,那是一个位于法国东南部阿尔卑斯山附近被称为普罗旺斯的地方。当我走过这座毫无生机的高原的时候,看见的除了野薰衣草外,就是一片荒山与黄土了。我当时正要穿越高原最宽广的地带,3天后,才发现那是一处荒芜的地域。我来到一个破落村庄的废墟附近,搭起帐篷过夜。我的水两天前就用完了,现在得补充一点。想必村落内会有一口水井,或是一道泉水。我真的找到一处泉水的遗迹,不过早已干涸了。
虽然是骄阳高照的6月,但是我站在这处没有绿荫的高地上,高空的风猛烈地吹下来,没有人能顶得住。风吹袭着这些破旧的房屋,仿佛狮子吃东西时受到干扰而发出的吼叫,我只好另寻他处。
我走了5个小时,还是找不到水源,看来是没有指望了。高地上到处都很干燥,还有很多杂草。我看到远处有一个耸立的黑色影子,像一株孤立的树干。在没有更好选择的情况下,我走向那个黑影子,那是一个站立着的牧羊人。在被太阳烤干的地上,还躺着30只绵羊。
那个牧羊人递给我一个水壶,我喝了一口。过了一会儿,他领我去山坳中他住的地方,然后从一个天然井中汲出水,水质清澈可口。在这个井口上方,他安装了一个简陋的辘轳。牧羊人话很少,这原是独居人都有的特点,但我感觉他是一个充满自信、意志果断的人。在这荒凉的高地,这还真是一番奇遇。这不是一间简陋的木屋,而是一间完全用石块砌成的房子,到处有他自建的痕迹,有他抵达这高原后修复废墟的血汗。屋顶很牢,而且中规中矩,风吹过屋顶的瓦片,发出仿佛海浪冲击岸边的声音。
植树的牧羊人,读后感篇5
这是一个很长的绘本,不需要太多的展开进行讲解,光是读,就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。
其实故事很平淡,讲述的`就是一个男人在种树的故事。1913年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人,这个男人五十五岁了,他在一片荒漠中种树,每天选出一百颗橡树子,然后种下去,每天如此,种了一年,种下了三万多棵橡树,其中有十分之一成活。然后他又种纵树,就这样一年一年,经历过第一次世界大战,经历过第二次世界大战,老人还在种树,老人种的树距离他住的石头房子越来越远,几十年过去了,我一次又一次去看这位老人,每次都发现这里的树变得越来越高,越来越多,环境在不断发生着变化,而老人也越来越老了,唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年,和第一次相比,已经过去了三十多年,当年的荒原上,已经通了公共汽车,已经形成了一个城镇,已经有了泉水。而老人种树,已经要到距离这里四十公里以外了。这里被发现的这片森林,已经有了护林员来管理。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。可是这一切和老人并没有什么关系,老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。 这位种树的老人做到了只有上帝才能够做到的事情。上帝其实就在每个人的心里。 在平淡中开始,在平淡中结束,可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!
一个人的力量原来竟然有这么大,一个人竟然能够做出这么了不起的事情来!这就是一个种树的男人的故事。
植树的牧羊人,读后感篇6
述视点可分为全知性视点和限制性视点。全知视点是指叙述者是一个全知全能的上帝,无所不在地叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切。叙述者有绝对的自由,在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指叙述者在故事中只知道部分内容,有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物,叙述者象鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。限制性视点主要有第一人称视点,第三人称视点和客观视点。第一人称视点在小说中常用“我”的形式出现,在电影中,画外音经常是第一人称视点的外在形式。当画面出现一个人物时,叙述者用画外音说“我”。叙述者这时想把声音上的“我”和画面上的“我”等同起来。
本片在叙事方面一个突出的特征就是采用局外人“我”的第一人称视点,来讲述种树人的故事,通过“我”的耳闻目睹,所思所想,对种树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。“我”在本片中仅仅只是个旅人,一个过客,在人生的不同阶段,因缘际会目睹了一个寸草不生的荒僻之地变成了森林村庄。在影片中,“我”作为一个见证人,使种树人的事迹具有极强的纪实性。由此,种树人的故事才显得真实可性,才产生了打动人心的力量。另外,“我”由于不是和种树人朝夕相处,因此,对种树人的生活实际上了解的并不是非常全面,但是这个地方沧海桑田的巨变却令我震撼,因此,种树人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上朴实稳重,留着小胡须。“我”初次见到时,他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活,他几乎从不说话,但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃,让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟,养的狗也很安静。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝,他从种树中缓解了痛苦和孤独,找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情,但这些都没有影响到牧羊人的种树热情,他坚持在荒芜的土地上不断的种树,丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱,但他从未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所说的那样:“如果是神让我活下去,那我就种更多的树,虽然现在只有一万棵树,这些树就象大海里的一滴水那么少,但是我还是会继续种下去”。对于老人来说,种树依然是让他乐此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真谛。随着时间的流逝,老人逐渐衰弱下去,也许他把心中的痛苦与烦恼都变成了动力,用自己的热情在绝境中取得胜利,这样孤独的老人,恐怕到他死的时候连自己的语言都忘记的这样一个老人,用坚韧和乐观征服了大自然,征服每一个观众。
这部影片讲述了一个孤独的牧羊人花费了数十年的时间,在一片荒漠中种出了大片的树林,把沙漠变成了绿洲。
在观看这部影片后我有许多感想,这篇观后感我准备从“幸福”这个词来切入。什么是“幸福”?短片中不止一次提到了牧羊人的艰辛,他种下了20万颗种子,而最后活下来的只有1万棵树。牧羊人花了大半辈子的时间把这片死气沉沉的荒地变成生机勃勃的森林,而这一切都是他一个人完成的!可想而知这一片森林背后有多少汗水与艰辛。但这份改变是值得的,牧羊人的幸福或许就在变化之中,如果没有“改变”,那么一切都是没有意义的。正是因为艰辛给我们带来的沉重,我们所体会到的“幸福”才有分量。
整部短片由动画而制成,一开始的荒漠是没有色彩的,而到了后来森林逐渐成型的时候才慢慢有了色彩。这应该也是作者想表达的一部分。一个人几十年来做着一件一样的事,没有质疑和抱怨,和其他村庄的人们做出鲜明的对比。牧羊人犹如神一般的存在,没有奢求私欲,那种平凡却又不平凡的脚印走出来了巨大的震撼。估计也只有这样无私的心灵心无旁骛才能完成这样的理想。
有一种幸福的境界叫做坚定,有一种幸福的境界叫做单纯。
植树的牧羊人,读后感篇7
今天,我们学习了《植树的牧羊人》。它给了我许多启示,这位老人的精神令我感动。这位种了35年树,名叫布菲的老人,善良单纯,勤劳而又执着。
作者以第一人称视角当“镜头",更增加了故事的真实性。文章主要讲了一位牧羊人植树的故事。他靠着顽强的意志,种下了一棵又一棵树,最后把荒漠变成绿洲。
我们生活中,也不乏这样的“植树人”。他们坚持努力,默默付出,为毫不知情的我们带来方便和幸福。当然,也有那些啃食树苗的“野兽”,当它们吃掉一颗又一颗树苗时,也总有树苗能长成了参天大树。无论种树的过程有多么艰难,这时种树的人们也会自豪的说,他们是幸福的。
幸福是什么?
幸福是别人带来的。别人为你种植树,给你遮阳,使你享用果实。
幸福是什么?
幸福是自己创造的。我们专心致志,毫无杂念的享受种树的快乐,享受宁可自己不能乘凉,不能享用果实,也让别人吃的津津有味。心甘情愿,加倍努力,造福他人是一种幸福;来自别人的肯定和赞美更是一种幸福。
我们需要植树人,需要那些用粗糙的手掌放下种子,轻轻盖土的人。
我们需要植树人,需要那些把滚烫的沙漠变,变成脚下结实的黑土地的人。
让我们享受植树的快乐,享受为别人植树的幸福。让我们每个人都成为那些不毛之地,那些荒芜沙漠上,一个又一个,勤勤恳恳,互利互乐的植树人。
我不仅又一次想到道法课上,老师问我们:何为生命的意义?今天,我就给这个问题一份完美的答案:生命在于植树。一片荒芜的土地,一个执着的植树人,把一颗又一颗种子种下,造福更多人。与其说他们的精神不朽,不如说他们的精神,已经变作一阵春风,一股血脉,融入大众心里。让每个心灵都充满爱,让世界变成美好的人间。
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