每本书都是一次启迪，读后感是我们在知识海洋中的收获，经过阅读，我们对文中情感的表达产生了深刻的读后感，下面是好文溜溜小编为您分享的励志书籍的读后感优秀5篇，感谢您的参阅。
励志书籍的读后感篇1
我爱上了一本书-《爱迪生》阅读这本书，我笑在脸上，甜在心里，越看越有味儿。
爱迪生只上过三个月学，他在人生的道路上，有流浪，有饥饿的痛苦，有数不清的令人沮丧的失败。可他一心爱科学，一步一个脚印的向前走。
每一次试验，爱迪生都没日没夜的工作，肚子饿的厉害就随便吃点东西，眼睛困得睁不开，他就伏在桌子上打个盹。不知过了多少个不眠之夜，多少个辛劳的白天，他终于到达了成功的.彼岸。
成功靠勤奋，这是我阅读这本书最大的收获。记得上学期期末考试前，我以为自己取得好成绩十拿九稳，就马马虎虎的复习，结果语文才考了96分。从那以后，我下决心认真对待学习，绝不马虎。我认真做作业，认真复习，果然取得了好成绩。因此，我真正认识到，成功不是一件容易的事，要有毅力，还要勤奋。
我很喜欢他的一句名言“天才是百分之九十九的勤奋加上百分之一的灵感”我缺少灵感所以更需要花费百分之百得汗水来勤奋学习。
励志书籍的读后感篇2
读书总是好的。昨天读了女性励志图书《寻找幸福的方向：女人，明白要趁早》，就一些感想记录下来。
近期还要读更多的书，就先从女性励志开始吧。
印象深刻的是：“从医学上说，每七年，人的全身骨骼、细胞和血液都会重新自我更新完成一次。如果你想从外貌到气质，全部脱胎换骨，要以七年为周期来塑造自己，七年之后，你就可以再世为人。”所以，要想改变，要是对现在不满，对自己不满，就赶紧开始吧，一旦开始，并且坚持，一定会有一个满意的自己出现的。
总之还是那句话，每有懒女人，只有丑女人。不止是外貌，任何事情都是，都不能偷懒。
“作为女性，你的外表和你的性格共同决定你的命运，这是残酷的.现实。”这句话乍一听很残酷，可是回想一下，这世间的事确实如此。人的外貌到底占多大比重。即便不是美若天仙，也一定要干净利落，并且有气质吧，这是后天可以培养的哦。
所以，改变要开始，并且坚持。那么就先从保持美丽开始吧，不能一直都是懒女人吧。
励志书籍的读后感篇3
?老人与海》写的是古巴老渔夫圣地亚哥在连续8天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但是这条鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被渔夫杀死绑在小船的一边在归程中一再找到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是多么坚强的`渔夫啊，独自一人去，在多次受到鲨鱼的撕咬下，渔夫辛辛苦苦捕捞的大马林鱼，就这样变成了鱼骨。面对这样巨大的损失，渔夫并不在乎，还能以阳光的心态来面对。如果我们能学习渔夫坚持不懈的优秀品格的话，那么我们就会取得很好的成绩。
渔夫坚持不懈的精神让我想到我的学习，我的学习总是时好时坏，并不稳定，那是因为我的学习总是不坚持做课后习题，每天只读半小时的书就算完成作业了。如果成绩不好的话就奋起直追，然后就渐渐好了起来。如果成绩好的话，又“旧病复发”了。如果把鱼夫坚持不懈的精神用到学习上，那么我们的成绩将永远到是好的。
如今，我一想到《老人与海》这本书，我就感到无比的感动和无限的。
励志书籍的读后感篇4
沙之书是某种神秘之物，小说主人公我对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小;然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持;而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，《沙之书》提供了一个人遭遇无限之物的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。
作为一个玄想型作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里，作者虚构了一本现实中并不存在的沙之书。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的详细过程。我面对沙之书的先喜后惧以及沙之书的最后下落，这一切使故事丰厚起来。之所以把沙之书的来源地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神秘想像，他的许多小说都是以东方异国情调为背景的。这之间有一个神来之笔：我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。这是典型的博尔赫斯式的充满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事。在这些情节中，除了这本沙之书是非现实的之外，其他的都是现实生活场景。这些现实场景让沙之书也显得像一个现实之物一样合情合理。这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。似乎对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中处处有神迹。唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术模仿了生活，而是生活模仿了艺术。对于博尔赫斯来说，同样可以说：不是小说应该遵循现实的逻辑，而是现实应该向小说靠拢。
?沙之书》开头一段博尔赫斯即表明了他对待虚构的态度：如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确;不过我的故事一点儿不假。这里，人们可以理解为是那些主张写作忠于现实的人，他们的小说强调尽可能地贴近现实，但在博尔赫斯看来，反而可能是虚构的;而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是一点儿不假。这和博尔赫斯对虚构一向的看法有关。在《论惠特曼》一文中，他说：一件虚假的事可能本质上是实在的。对博尔赫斯而言，虚构是艺术创造的根本点，是抵达更高实在的方式;通过虚构，写作这门活动往往可以最大限度地接近心灵的复杂活动。
以《沙之书》为例，尽管我们在现实中谁也没有看见这样一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。这样，沙之书便类似于一种透镜，它来源于人类的智慧，可以穿越现实的障碍。《沙之书》也证实了虚构作为一种写作方式的有效性。
励志书籍的读后感篇5
?寻找时间的人》构思巧妙，笔触细腻，语言清新，风格活泼，想象飘逸，又有爱尔兰传统音乐，想象天马行空，带给我们一段匪夷所思的历险。两个世界，一个永恒的`时间世界，一个拼命追赶时间的现实世界。书中包含人性、亲情、成长的思考，叙事语言极富感染力，故事富含趣味和哲理，让人仿佛身临其境，作者太会讲故事了，把一场旅程娓娓道来，能够抓住读者的心，适时留下谜团，又适时揭开。故事奇幻，逻辑畅顺，构思巧妙，前后呼应。
感受较深的是利迪的奇幻之旅，还有利迪一家的亲情，肯瓦拉镇传统的音乐以及人们对音乐的热爱之情。热爱音乐的民族幸福感都不会太差，这个小镇着实令人神往。
读着小说，耳畔一直回响着王铮亮在《时间都去哪儿了》，这首歌唱出了亲情的温暖，人性的美好，唤起了对亲情最温暖的回忆。“还没好好感受年轻就老了。”这种心情，是父母的写照，过不了多久，也会成为我的写照。随着时间偷偷泄露，也许有一天，我也会老去，对着孩子们聊当年的故事，而自己“转眼就只剩下满脸的皱纹了”。时间以这种方式让我们明白了去珍惜自己所拥有的，珍惜人与人之间的羁绊——亲情、爱情、友情。正是这些温情暖意，让我们拥有了奔跑在岁月里的无限动力，让我们在迷茫、彷徨之际，仍然能在心灵深处记住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意义。这也许就是时间存在的意义，也是时间赋予我们的存在的意义，我们不是一个人，我们不是为了自己而存在，我们也为了所爱的人而存在。
也许只有经历了生离死别的人才能明白时间的宝贵，明白有涯之生的宝贵。如果时间是永恒的，那人的一生何其的枯燥。如果人的一生只停留在某个瞬间，如果一眼就可以望到未来，那成长还有何意义？
为什么会有百慕大三角？为什么会有人消失？这本书会给你另一种新奇的解释。时间之膜将世界分为两个部分，一个是长生不老的永恒世界，另一个是经历着衰老死亡，承受着有涯之生的世界。两个不同的世界，人们可以通过时间之膜随意穿梭在任何一个世界中，但在穿梭的那一刻，一个意味着永恒，一个却意味着死亡。为何有人不愿留在永恒之地，有人不愿留在垂死之地？
谁不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，谁不害怕死亡？但也许比起永恒，我们更希望生命更有价值。生命通过血缘的方式传递，以繁殖的形式得到永生。出生就意味着死亡，我们赤条条地来为何还要赤条条地回去？这不公平！生命因忙碌而充实，因奋斗而有意义，因感动而不悔；我们哭着来，感受生命里的点点滴滴，做到不悔，世界因为我们的存在而变得多姿多彩，所以我们笑着走。把有限的生命活出永恒的姿态，这就是生命的意义。
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