读后感是人们生活中经常接触的一种文体，写好读后感对于提升我们的价值观是有极大的帮助的，下面是好文溜溜小编为您分享的自然醒读后感最新6篇，感谢您的参阅。
自然醒读后感篇1
今天我读了《大自然未解之谜》一书，里面的一个个小故事既有趣，又神秘，就好像一个个永远都解不开的谜团，引起了我的极大兴趣。这些谜团，令人叹为观止，就连科学家见了，也会不知所措。
例如，有中国云南，有一种神秘的“烙饼石”。这种石头刚挖出来时是软的，可以削成自己喜欢的形状。但只要在火上烤，就能变硬，可以烙饼，而且饼不会粘锅，烙出的饼香脆可口。在非洲还有一种可怕的石头，竟会放毒。有6个人意外挖出了它，它是一块直径50厘米、会发光的石头，他们把它带了回来。三天后，6个人全身发麻，视力衰退，不到一个月，6个人竟全部去世。医生诊断，他们是中毒身亡。
这些石头真奇怪啊！我很想弄清楚，到底是怎么回事。可惜书上没有答案，连科学家都没法给出答案，还是未解之谜啊。
还有一些奇特的喷泉，也引起了我的好奇。在我国广西，有一口报时的喷泉，它在8点、12点、17点准时喷水，每次喷50-60分钟。如果泉水喷出时比较浑浊，就预示要下大雨了。而在下雨时，喷水就没有规律了。在南美洲还有一个更奇特的喷泉，它在每天的早上7点、中午12点、下午7点，十分准时地喷水，正好是当地人一日三餐的时间，所以被称为“三餐泉”。
这些喷泉为什么会如此准时地喷水，书上也没有给出准确的答案，看来要留给我们进行探索了。
天下之大，无奇不有，这些事只不过是我们神奇的大自然变的一些小“魔术”。神奇、美丽的大自然总是会给我们送来意外的惊喜，送给我们一个又一个的谜，等着我们去探索。现在我一定要努力学习，掌握更多的知识，将来长大了，就去探索大自然的奥秘，努力解开这些未解之谜。
自然醒读后感篇2
在看“自然哲学的数学原理”的序言时，我突然产生了一个关于神创论思考，里面说“神创造了规则，连他(她)自己都不违背”，而人杰牛顿发现了这个规则。那么这里有一个关于神创论的思考，这种规律是否是神创的呢?力学或者物理学规律为什么是这样的，而不是那样的?比如我们自由的想象由不同规律所描绘的另一番不同的景象，比如有一个宇宙时间是绝对的，还有一个宇宙是由反物质组成的，也或者是超弦理论学者所预言的另一个平行宇宙。那么，归根结底想要问“这种规律是否是神创的呢?”如果不是神创，是不是可以有更加自由的不同的物理规律，还是说本来各种可能的规律是平等自由的，现在的规律只是一种平等的随机试验产生的，或者所有可能的规律之间的某种关系使得只能是现在的规律存在。想要解决这个问题，也许我们可以思考为什么社会秩序是现在的样子，而不是其他的如同小说里所描绘的样子。
在看到序言中与有关的学派争论是否可以把“重力”归为力学或哲学时，看到有一个学派认为重力并不是力，这让人很惊讶，早在19世纪初期就有人认为重力不是力，这与爱因斯坦在20世纪初提出的广义相对论认为引力是几何效应有相似之处。但是，那个学派想必不可能会把天体运动想象成是一种几何效应。即使想到，他们也还没有微分几何的数学工具。
自然醒读后感篇3
学过《自然之道》这篇课文,让我受到了一次大自然规律的最具体和最生动的教育，更加深了我对“不可为而为之”的危害性的认识，内心深处感触很多。
课文讲了“我”和几个同伴好心办坏事的故事，因为救了一只出来观察情况的幼龟，却害了一大群幼龟。向导起先明明极不情愿救小海龟，迫于大家的要求，而不得不做一件“不可为而为之”的事，明明知道“弱肉强食，适者生存”就是大自然的规律，不可违背，但还是抱走了小海龟，救了弱小的它！可是随之而来的事情却让人不可想象，成千上万只小海龟得到错误信息倾巢而出，数十只凶狠的'食肉鸟飞来吃掉了无数只小海龟！本来不会受伤的小海龟因为这些人的无知而葬送了生命，实在是惨不忍睹。
这让我想到在生活中有很多因为“不可为而为之”而造成严重后果的事。比如：有些司机明明知道不可以超载，但为了钱财非要超载；明知不可以酒后驾车，有人却心存饶幸；明明知道不可以闯红绿灯，就有人争分夺秒非要闯红绿灯.....造成多少家破人亡、肢体缺。又如有些人明明知道不可偷东西，但见到人的东西不拿就手痒，从小偷针长大偷金，终究成为罪犯；再如有些人明明知道打人是犯法的，但野性十足，以欺侮人为乐，结果犯罪坐牢失去自由。生活中看见过太多这样的事了！
在学校也有一些“不可为而为之”的事。比如：明知上课不可搞小动作，就是有人交头接耳或乱图乱画甚至玩弄玩具，影响了课堂秩序；明知升旗要统一穿戴校服和红领巾，就是有个别人忘记了，影响了校容；明知上、下楼梯不能横冲直撞，有些人就喜欢在楼梯上追、跑、打、闹，造成同学的伤害；明明知道要按时完成作业，有些人就是拖拉不完成作业，结果成绩上不去；明知要爱护公物，就是有人损坏桌椅或门窗。
通过学习这篇课文，让我懂得了人生要尊重自然规律，更要认真遵守纪律，明确规定禁止的事情一定不能做，要养成遵守纪律的好习惯，只有这样在成长的道路上才能少走弯路，勇往直前
自然醒读后感篇4
周末，我再次阅读了伯罗蒙塞尔《自然之道》这篇文章。看完之后，我受益匪浅。
?自然之道》这篇文章向我们讲述了“我”和同伴们到太平洋加拉巴哥岛的旅游途中，为救一只幼龟而让成千上万的幼龟遭受劫难的故事。
读完这篇文章，我非常震惊。因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟变成食肉鸟的美餐。这难道是应该的吗？因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟付出了弱小的生命，离开了这美丽的世界，这难道不是一个惨痛的教训吗？我们人类，虽然是万物中的的高等动物。但不按自然规律办事，往往会好心办坏事。
这让我不由得联想起曾经学过一篇课文——《狼和鹿》。也是因人类不遵循生态而导致了悲剧。在美国一个名叫凯巴伯的美丽森林，生活着一群狼和鹿。狼经常捕食鹿，这导致凯巴伯附近的居民非常痛恨狼。终于有一天，居民们组成一只狩猎队，来到森林里捕杀狼。
随着狼的消失，鹿开始大量繁殖。但因为没有狼限制鹿的数量，森林里所有能吃的绿色植物都被鹿吃光了。而病魔也随之在鹿群之中蔓延。仅仅两个冬天，鹿就死去了6万只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后来居民们才发现，正是因为狼的存在。
鹿的数量就可以被控制。老弱病残，则被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最强壮的鹿，当他们向政府请求放了几只狼后，森林又重新恢复了勃勃生机。可见生态平衡一样非常重要，当人做事的时候，又有没有想过所做的会不会造成严重的后果呢？
我就差点做这方面的傻事。我家里养的金鱼，相信大家都知道。但，其中有一条叫小黄金的金鱼，它每次都抢不到食。我担心它会饿死，就想把它捞出来单独喂几天。妈妈一见，就拦住我说：“你不能把它捞出来。弱肉强食的原则，在自然界是不能变的。它如果享受惯了，在与其他鱼相处时，还能生存下去吗？”我听了妈妈的话，便把手缩了回来。过了一段时间，它也学会了抢食。我也不用担心它会因抢不到食而饿死了。
在自然界中，生物规律是人类自身无法改变的。如果你去违背了，得先考虑后果。不要像加拉巴哥岛和凯巴伯森林一样，再一次酿造无法挽回的悲剧！
自然醒读后感篇5
恩格斯的自然辩证法思想揭示出了主观辩证法与自然界发展的辩证法之间的不可分割性：主观认识的辩证法可是是自然界中到处盛行的事物间的辩证运动关系的反应而已，从而揭去了长期掩盖在主观辩证法之上的神秘外衣，使辩证法真正建立在了唯物主义基础之上。它既为我们建构了科学时代的科学世界观，同时也为我们认识自然和人类社会的发展规律供给了科学的方法论指导。
我深刻地认识到：事物的现象，从来都是纷繁多样的，认识事物的本质和掌握它的规律，是十分复杂和渐进的过程。成功与失败，有时候仅仅只是一步之差。有些人之所以能够顿生灵感，突破两者之间的隔膜，完全是依靠长时间的知识积累和实践，并不断提高认识的科学性的结果。
书中的人物都被葛竞姐姐描述得栩栩如生：聪明的主人公米楠、他的好朋友丁立立、汪小旺;他们的死对头：骄傲自大的段小克、诡计多端的金同同;还有班里其他的一些同学：胆小的杜小拉，老实的叶建建，贪吃的孙喵喵，天真的李小唯，学习认真的冯小军;幽默滑稽的小罗教师和那和蔼可亲的张校长。《魔法学校》主要讲了在魔法学校里发生的各种稀奇古怪的事情。比如同学们坐着潜水艇参观学校;教师在水里给同学们上生物课，各种鱼儿都游到他们身边;校长能用喷雾剂检查出学生们考试时是否作弊;种在教室门口的向日葵能看到同学们在教室内外的一举一动;同学们在校长变出的“奥兹国”里表演童话故事《绿野仙踪》……
尽力寻找情绪体验的机会。一是多想想你所从事的事业，时时不忘创新，做出新的成绩，跃上新的台阶;再者要关心他人，与钦佩、同事同甘共苦，无论悲欢、离合，都是对心理的撼动，它会使人头脑清醒，心胸开阔;三是多参加公益活动，乐善好施，为子孙造福。最好是学会一门艺术，无论唱歌弹琴，还是写作绘画、集邮藏币，都会人进入一种的新的境界，产生新的追求，在你的爱好之中寻找乐趣。
为了有效地开展我们的学习和工作，并到达预期的目的，要求我们必须尊重科学、尊重规律、尊重实际，这就要求我们要注重、加强对哲学的学习。因为我们认识事物的过程是永无止境的，因而总是需要不断深化的。从这个意义上讲，学好哲学十分必要，这有助于我们思想的不断成熟和加深思维的深度，以使我们的认识更贴合客观实际。
下头结合我的经历，谈一下自我的体会。我们都明白获取与学习知识、加快成长，对于一个以后的成长和发展起着至关重要的作用。这一学期，我主要是进行了有限元分析软件的学习。有限元分析的主要步骤有：(1)结构的离散化，即单元的划分。(2)单元分析，包括选择位移模式、根据几何方程建立应变与位移的关系、根据虚功原理建立节点力与节点位移的关系，最终得到单元刚度方程。(3)等效节点载荷计算。(4)整体分析，建立整体刚度方程(5)引入约束，求解整体平衡方程。划分单元时一般选用三角形或四边形单元，其基本原则有：(1)拓朴正确性原则，即单元间是靠单元顶点、或单元边、或单元面连接。(2)几何保形原则，即网格划分后，单元的集合为原结构近似。(3)特性一致原则，即材料相同，厚度相同。(4)单元形状优良原则，单元边、角相差尽可能小。(5)密度可控原则，即在保证必须精度的前提下，网格尽可能稀疏一些;应力集中区单元划分要密，其他区能够划分的稀一些。
知识重要，不用多说，但知识仅有在实践和思考中运用，才能转化为才能。知识并不是才能，需要一个融会贯通的过程，这就是实践和思考的过程。良好的思考习惯，有助于脑力的增强。我认为脑力同体力一样，是需要锻炼的，而长时间的思考本事也是练就出来的，在于平时下意识地培养。一旦建立了良好的思考习惯，长时间的思考本事慢慢也会建起，这样解决问题的本事必然会提高，因为很多深度灵感产生于长时间思考中。
这种有限元分析方法的学习需要用到实际的生产中，才能深刻理解其功能。20世纪70年代至80年代中期是钻柱力学研究发展最快、取得成果最多的时期。期间所取得的研究成果有：1.发展了多种建模方法，如微分方程法、能量法，求解方法使用了差分法和有限元法。2.开始同时分析下部钻具组合井斜力和方位力。3.开始使用计算机分析下部钻具组合的力学性能。4.建立钻柱力学模型时适当研究了钻柱的转动和摩擦。在20世纪80年代至90年代，人们继续深入研究定向井、丛式井中下部钻具组合的力学特性。这一时期钻柱力学研究的一个突出特点就是进行了下部钻具组合的纵横扭三维受力分析，除分析井斜力外还着重分析了方位力，期间，我国学者提出并拓宽完善了纵横弯曲连续梁法，构成了独立的理论体系，
可完成井下动力钻具、带弯角、变截面组合的三维分析，计算简便，精确度较高，较贴合井下实际情景。20世纪90年代至今，钻柱力学得到进一步发展，研究对象也开始从部分发展到整体，开始认识到研究全井钻柱力学特性的重要性，认识到仅仅研究下部钻具组合无法全面了解钻柱在井眼中的运动状态，无法更准确的计算和分析杆柱的承载情景。为此，研究者建立了直井眼中全井钻柱系统的纵向振动力学模型、扭转振动力学模型、横向振动力学模型，美国学者还建立了直井中钻柱系统的纵横扭耦合振动力学模型，学者们还研究了全井钻柱的屈曲行为、涡动行为、钻柱与井壁的碰撞与摩擦、泥浆对钻柱系统的粘滞作用等，并取得了必须的研究成果，这些研究成果帮忙认识和解决了油田中一些现场难题，同时对我们以后的研究到了十分进取的作用。
钻柱螺纹连接强度的研究己成为国内外不少学者关注的热点。螺纹接触应力的研究包括试验测定法、解析法和数值计算法。实验研究虽能够较真实地模拟井下受力情景，但不能准确真实地模拟在不一样工况下所关心螺纹部位的应力应变场和密封本事。e.tsuru，m.ueno，m.ogasawara用实验测试了不一样结构形式螺纹在轴力、内压下的密封本事和强度;石油管材研究所对各种接头螺纹也做了不少试验，得到了很多有价值的结论。sopwith在1948年首先提出螺纹连接载荷分布的解析方法，研究了螺母径向膨胀的影响，得到了普遍理解。stoeehy和macke修正了sopwith理论以便处理锥形螺纹。阎铁、范森和石德勤建立了基于挠性件摩擦理论的理论模型。张炎、陈平、施太和建立了螺纹轴向载荷分布规律的弹簧模型。有限元方法是螺纹力学有效的数值研究方法。这方面的研究报道很多，g.e.wiison采用轴对称有限元方法分析了钻杆接头连接的内外管端的疲劳破坏问题;p.v.seshedri对20种不一样的miu和r配置情景进行了有限元分析;y.tsukuno等用接触有限元方法分析了钻柱螺纹连接中靠近台肩部位的疲劳破坏问题;李润方等用弹塑性接触力学对石油钻杆连接螺纹进行精确的分析。
此外，养成思考的习惯，并与实践、知识结合好至关重要。据我了解，不少技术人员是很勤奋的，他们当中的一部分为了提高技术本事，喜欢挨着地把技术专业书籍全看一遍，可效果并不好。我也有过把技术专业书全看一遍的经历，可收获并不大。经过反思，使我明白了，为什么相同资质的人，又有同样的学习机会，可最终本事上却大不相同的原因：这是由于实践和思考的结合方面，他们之间有较大差异所致。仅仅满足解出正确结果并单纯追求题量，想“以量取胜”，而不注意进一步的思考、分析、综合、归纳，是要事倍功半的。不认真思考，势必极大地影响经验的积累。所以，养成思考的习惯是至关重要的。
我认为学好哲学，能够极大地拓宽我们的思路，使我们更好地懂得事物的复杂性和辩证关系。使我们顺利时不盲目乐观，困苦时不消极悲观。一个哲学学得好的技术人员，其主观分析与客观实际间的差距必然较小，这无疑是有助于他(她)的成功的。思路的拓宽，提高了我们对事物的理解，而在较高的理解水平之上，我们才能培养起自我的见解与质疑的本事，最重要的是我们才能获得客观分析的本事。这些是我在实际经验中的切身体会。
既然列宁说矛盾对立面的斗争是无条件的，那么列宁自然的成了这种斗争哲学的发明人，因为斗争哲学家们除了引用列宁的话外，并没有做更多的考察以证明同一性的相对性有条件性和斗争性的绝对性无条件性。如果列宁能重生的话，必须也会说这即给了他过多的荣誉也给了他过多的毁誉。如果哲学家们稍微仔细一点的话，不难看出列宁的这两句话中的有无条件性指得是两种情景：
综上所述，我们仅有不断提高我们认识的科学性，才能使我们在动手实践、获取知识、善于思考上处于有利位置，并把三者结合好，更好地完成我们的学习和工作，使我们在竞争日趋激烈的社会中，让自我感到既有信心又有准则，并为社会作出自我的最大贡献。
自然醒读后感篇6
最近，我阅读了吉林大学出版社的《感恩自然》一书。我们要感恩自然的哪些方面？在我看来，无非就是她孕育了我们并且养育了我们，即她给了我们一个合适的的生存环境，包括充足的水源，合适的引力，完整的食物链以及无处不在的空气等等。但读完此书，我发现，自然给予我们的东西还不止于此，还有一个更为高级的方面——她教育了我们。这本书中最令我难忘的是季羡林写的`《清塘荷韵》。文章讲述了他在自家楼前的池塘里种下了五六颗莲子，作者本来对莲芽破壳而出最终长成荷花不抱太大的希望，可四年后，池塘中还是长出了满池的荷叶和美丽的荷花。
是呀！“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抵御。”这让我想起老师经常说的：“不要欺负弱小，终归有一天他们会发展壮大。”也想起书本上经常提到的“世上无难事，只怕有心人。”这更让我想起自己在面对一些稍微困难的题目时就会“知难而退”，或是面对一些较为辛苦的任务时就推辞不受。
幸好现在是“亡羊补牢，未为晚矣”，感谢自然对我的指点，让我知道了应该“迎难而上”，像荷花那样去挑战困难。可见，大自然是多么神奇！我们应该好好的去报答她的孕育、养育、教育之恩。通过这本书我也知道了，以后我们在大自然中要多多去发现道理，并心存感激的时时刻刻记住它并正确的运用它。
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