读后感指读完一本书后把心里的感受通过文字写出来的文字材料，没有较为出色的阅读感受，写出的读后感就是很片面的，好文溜溜小编今天就为您带来了狼和人读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
狼和人读后感篇1
《哈佛家训》是我最喜欢的书之一，其中有一个小故事叫做《篱笆上的铁钉》让我感触非常深。
这个故事讲的是，以前有一个小男孩，脾气很暴躁，经常对家人和同学大呼小叫。有一天，爸爸把儿子叫到身边来，指着墙上的篱笆对儿子说：“以后只要你发一次脾气，你就拿一个钉子钉在篱笆上。”渐渐地儿子开始学会控制自己的脾气，终于有一天，一根钉子都没钉，儿子很高兴的告诉爸爸，爸爸又让儿子只要有一天没发脾气就拔掉一个钉子，最后篱笆上的钉子都被拔光了。爸爸对儿子说：“你看着篱笆上千疮百孔，永远也恢复不到原来的样子了，就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就会在他们的心里留下一个伤口，就像这个洞一样。”
读完这个故事我想起了一句话“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，家人和朋友都是我们宝贵的生命财富，有了他们我们的生活才更丰富多彩，有了他们我们会更自信，更勇敢。他们总是在我们最需要他们的时候，向我们敞开心扉，倾听我们的忧伤，在背后默默支持我们。可是有时我们做出了让他们伤心的事，就像篱笆上钉的钉子，伤害了就会留下永远的痕迹。插进一把刀子在别人的身体里，再拔出来，伤口或许可以愈合，但总有疤痕留在那提示你曾经对他们造成的伤害。而心灵上的伤口更加难以愈合。
坏脾气是一把利剑，伤害别人的同时也伤害了自己。所以我们要试着克服自己的情绪，不要处处都由着自己的性子来！
狼和人读后感篇2
暑假的一天，我读了曾获全国优秀儿童奖、冰心儿童图书奖等国家级重大奖项的杨红樱阿姨写的《笑猫日记——能闻出孩子味的乌龟》。读完这本书，我心里热乎乎的，仿佛喝了一碗美味的“心灵鸡汤”，回味无穷。
本书以童话的形式讲述了一个神奇而又美妙的故事：在一个百年一遇的盛夏，一只乌龟顺着孩子味找到了马小跳家。乌龟说：“只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会老。”于是，一个不寻常的暑假就这样开始了……
从这本书中，我读到了马小跳、杜真子和安琪儿的心灵最深处：他们渴望拥有自己的一片天空，那里远离老师的批评、父母的唠叨和各种各样的补习班，他们可以大胆飞翔，做自己想做的事。在这片土地上，他们过的好开心，真是让人羡慕。
看到这，我感触很深：现在多数家庭都是独生子女，所以他们的父母不希望自己的孩子输在起跑线上，便把孩子每天的时间安排的满满当当，丝毫没有剩余的时间放松。是啊，父母“望子成龙”的迫切心情我们可以理解，但他们在此同时却忽略了我们的感受，我们也希望有时间和朋友们出去玩，也希望看会儿动画片，也希望……可是我们却多了那么多的压力和负担。
大自然希望孩子在成人之前做孩子该做的事，像“图图”那样开心、快乐、无忧无虑。如果打乱了这个顺序，就会造成一些果子早熟，这些早熟的果子既不丰满也不甜美，并且很快就会烂掉。“如果你们爱孩子，为什么不让他们快乐些呢”？
狼和人读后感篇3
成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子·养生主》中《庖丁解牛》一篇，且都用来形容技术到达极熟练的程度，而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。
想起这两个成语，不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示；一切事物都有它的客观规律，反复实践，才能积累经验，认识和掌握事物的规律譬如解牛，经过勤学苦练，就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛时，“所见无非牛者”，也和常人一样，并没有什么个性突出的地方；但是三年以后。情形就大不相同了；“未尝见全牛”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，一把刀用了十九年，“而刀刃若新发于硎”，…足见庖丁解牛技术之高明。
倘若庖丁不勤学苦练，或者一味练习而不讲究方法，不“依乎天理”、“因其固然”，那么，他仍然只是一个普通的厨师，也必“月更刀，折也”。
故庖丁之所以能够游刃有余有多层原因；其一固然是庖丁刻苦练习解牛技术；其二也是更重要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律，“批大，导大”。如果单有苦练，而不寻出其一般的规律，就不可能成功。
解牛需要找出其中的规律，做其它事又何尝不是如此呢？任何事物都有一般的和特殊的规律。不管一般的还是特殊的，只要找出这种规律，并且掌握规律，再要办这类事或认识类似的就容易多了。然而寻找规律并非轻而易举的事。庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛，历时三年，解牛数千。才到达游刃有余的地步。这说明，要掌握事物的.规律务必透过超多练习，反复实践，从，而积累经验，找出规律。
我于是想到，某些报刊上说学习数学要少做习题，多总结。对此，我有些异议。所谓总结，就是总结经验；但没有实践哪来的经验呢？当然所谓的多做习题不是搞“题海战术”，就应适当挑选不同类型的题目都做做。做好后再想一想，找出解这类题型的一般方法，这就是寻找规律——以后如再遇到同一类型的题目就不至于束手无策，但中假如不适当多做一些习题，总结的经验，毕竟印象不深，谈不上学好数学。
总之，要苦练，更应巧学。
狼和人读后感篇4
其实，《致加西亚的信》中的故事，应该说差不多人人皆知，作者讲述这个小故事的目的，是想通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”几天前，朋友推荐给我看《致加西亚的信》这本书，谁知，我一翻开之后便再也放不下手，禁不住地通宵达旦的读完，掩卷，自己陷入一种关于敬业、忠诚、勤奋的沉思。
敬业是一首歌，我们要做每一个青春跃动的音符。
在大家开来正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。对于一定单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。宋朝哲人朱熹说：“敬业就是专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神，可以说是做好本职工作的重要前提与可靠保证。敬业精神是个体以明确的目标选择，朴素的价值观、忘我投入的志趣，认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。
忠诚是一束火，我们要做每一个默契传递的火炬手。
总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。忠诚于自己的事业，就是要对单位忠诚、对上司忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，把自己的个人利益统一到集体利益上来，全身心彻底的融入到工作中去。忠诚敬业方能成就事业。忠诚首先要有如火一般的激情、鹰一般的志向、海一般的胸怀。象罗文那样：工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务；面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切！其次，需要忠诚的素质，尤其是新时代的青年人，要向社会学习，向书本学习，向实践学习，向领导和同事学习。明白“三人同行，必有我师”的道理。最后，忠诚就是要无私奉献，奉献就是克己奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类，是积极自觉地为社会做贡献，它是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可汇江河，滴水清莹可映光辉。作为青年人只有甘愿牺牲，讲求奉献，方显魅力，才能取得单位的信任和支持，才能赢得人民群众的拥护和尊重。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。予人玫瑰手留香，奉献是一种幸福，奉献是创造价值。只有自己为这个世界创造价值，自己的存在才有价值。
勤奋是一只舟，我们要做每一个划舟的船夫。
“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢？“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。可喜的是，我们的青年英模人物，用他们的勤劳与勤奋、青春与热血、光荣与梦想演绎着自己对党和人民的忠诚，诠释着自己入团入党时的铮铮誓言。斯马尔兹说过：“国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。”学习、工作和生活都需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。
中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等。我们象罗文那样，勤奋的态度对待工作，与自己懒惰做斗争，认准一条路，就要坚定不移第走下去，给自己的工作上紧奋进的“发条”，珍惜光阴，珍惜生命，珍惜机遇，珍惜舞台，利用身边的外部条件，发挥主观能动性，干一番轰轰烈烈的事业。
狼和人读后感篇5
庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄此文来源于文秘站思想的最高境界，也是庄此文来源于文秘站学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄此文来源于文秘站赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄此文来源于文秘站逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄此文来源于文秘站与惠此文来源于文秘站论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄此文来源于文秘站认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依靠、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。
狼和人读后感篇6
今天，我终于可以从老家回到长沙了，我十分高兴。在列车上，我觉得无聊，就翻
开了《拥抱幸福的小熊》，美滋滋地看了起来。看完了这本书，我已是泪流满面，感触很深。
这本书讲述了故事的主人公小念，在童年时代遇到了家庭的重大变故，变成了一个自闭的女孩。在一次意外的车祸中，她丢失了陪伴着她的小熊，可是她认识了林医生，林医生给了她温暖的安慰，和一只新的泰迪熊，并告诉她：“你以后会拥有许多小熊，也会拥有许多的幸福。”出院后，小念经历了重重磨难，但是，这使她变得坚强乐观了起来，最后，奇迹发生了，像林医生预言的那样，她拥有了许多小熊，也拥有了许多的幸福。
这个故事很感人，每个人读了都会深受感动。小念给我留下了很深的印象。她遭受了令人难以想象的厄运，父母离异、他人陷害、同学轻蔑。幸福似乎离她很远很远，陪伴着她的小熊，是幸福的象征，看起来近，却让人永远追不上它的步伐，但是，小念做到了，她用她坚定不移的信念和一颗勇敢的心战胜了生命对她无穷无尽的考验，得到了她梦寐以求的幸福。她就像顽强的小草，野火烧不尽，春风吹又生。
读了这个故事，我知道了人生会经历许多挫折和坎坷，但是，只要你有着信念，勇敢地去面对，就会战胜一切困难。
狼和人读后感篇7
今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌，《女神》《星空》的灿烂，《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》，最终淹没在《黄海中的哀歌》，一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬，在《辍了课的第一点钟里》的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》，《死》，《死的诱惑》啊，《火葬场》！在这《洪水时代》，《太阳没了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》，《金钱的魔力》控制了整个世界，《朋友们怆聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》
当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺， 这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。
远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了
多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
狼和人读后感篇8
一纸泛黄的封面，素静而淡雅，我们仨——三个字赫然在中，正是这如此简单的三个字，却蕴含了多少感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
165页，薄薄的小书，轻轻地，拿在手上看不出里面的份量，却承载着63年的风风雨雨。一个学者在回首她的一生，如同孩子般的方式叙述着，她的“怀人忆旧”风格如终是静谧的，他们三人的相遇、相守到相别，一个寻寻觅觅的万里长梦，一个温馨可敬的学者家庭，恍如一梦的相守相助、相得相失。我轻轻地翻过一页页，心中慢慢被填满，看到那一句：“我们仨失散了，我一个人思念我们仨”，我的泪水潸然而下，寂寞而又坚强的老人，如一盏黑夜中的灯，默默地独自照亮人生的路程。
然而这盏灯，却照亮了许多徘徊在黑夜中的灵魂。我相信并不止我一人，在这样豁达清朗的文字前被涤荡，被震撼。杨绛先生的文字一如《他们仨》的为人——低调、平实、真切，她在《我们仨》中如是说：“三河里寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹人生如梦、如梦幻泡影”？
“但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为我们仨。”
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”很平实的话语，似乎中央电视台的《讲述》节目，杨绛先生就坐在我们的对面娓娓道来，她的家事，她的事业，她的人生的梦想就这么小，这么平凡，只求一家人聚在一起，相守一起，各自做力所能及的事。一个优秀的女性骨子里最温情的梦想，我们仨聚在一起。
杨绛遇到了钱钟书，一个是书香门第的才女，一个是出身名门的才子。也许真的上辈子就是夫妻，否则两人一碰上就一见钟情并携手终身呢？她淡泊名利，她十分喜爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句是她淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是她自己的写照。而他也一样，个性鲜明，不见介石、不参加国宴、不当文学顾问……他们埋头做着学者应做的本份的事，看书、写书，专注自己的学术，专注自己的爱。
如果说钱钟书是红花，那么杨绛绝不是一片绿叶，虽然她自甘为先生的“灶下婢”，但须知这样的戏语中蕴藏着多少深厚的爱意！当初不识柴米油盐的苏州小姐、古月堂前吟诗作赋的翩翩少年，一起经历过战火、疾病、文革还有生离死别，几十年的风雨路程，他们相濡以沫。他说：“绛，好生过。我有没有说‘明天见’呢？”简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴自己经历大半辈子的人忽然消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。
儿女亲情，人一生中最难割舍的。当看到杨绛以梦幻的笔法写千里长梦，其实我心里已经凄然。钱瑗，先生唯一的女儿，她是他们的骄傲和依靠，但永远让她牵肠挂肚，先于父母而兰催蕙折，怎不令人扼腕！将心比心，白发人送黑发人，作为娘谁不断肠？我忍不住几番掩面落泪。然而，先生却掩埋哀伤，絮絮叮咛：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”“钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。”“三里河？西石槽？不，是她自己的家。”阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：“是的，爸爸，我就回去了。”在母亲的笔下，女儿已经是永生了，“死者如生，生者无愧。”
一盏青灯，照着一个温柔坚强的灵魂，在向彼岸的亲人无声地倾诉，也许在漆黑的夜里仍会有深深的伤痛，但这一幅画面已经不朽，这一盏灯火永远长明。夜深了，我收拾起书本，看一眼熟睡中的他和他，轻轻地关上案边的台灯。我知道，从明天开始，一定会做一个幸福的人。
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