通过写读后感，我们可以反思自己的阅读习惯，探索不同的阅读方式，写读后感是一个表达自己情感和思想的机会，可以让我们更好地发现自己的内心世界，下面是好文溜溜小编为您分享的读名著的读后感范文推荐6篇，感谢您的参阅。
读名著的读后感范文篇1
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
读名著的读后感范文篇2
利用暑假阅读经典著作是一件非常有意义的事情，这个暑假我看完了《上下五千年》。这本著作共有3册，描写了从夏商周开始到中华人民共和国成立共十七个朝代一个时期中国历史上发生的重大事情。包含了科技、经济、文化、艺术、教育等内容，共计106。8万字，从中国民族上下五千年的悠久历史中我看到了华夏文明的璀璨，体会到了民族精神的可贵。
书中共有372个故事，其中最令我印象深刻的是戚继光练兵和打仗。戚继光是一个非常“古怪”的将军，他训练士兵不走寻常路，通过士兵之间的相互打架来激发士兵的斗志，打败的士兵不仅要被胜利者打还要被将军打，这种看似残忍的训练却磨练了士兵的意志力，他每时每刻都在告知士兵：战场只有你死我活，社会只承认强者!戚继光不仅重视士兵的基本素质，同时也勤于研究兵法，他自制研究了“鸳鸯阵”，在台州之战中将倭寇杀伤200余人自己的士兵却一个没死，之后这支军队也成了历史上非常出名的军队——“戚家军”!
“以古为镜可以知兴替”，通过仔细阅读戚继光的故事，让我深刻懂得：男儿当自强!只有自己强大了才能保护国家保护人民，同时需要不断创新方式方法，做到有勇有谋，作为新时代的我们光靠肉体是保护不了国家的，需要靠先进的技术和强大的武器，我们只有研制出领先世界的高科技产能让国家变得越来越强大。
读名著的读后感范文篇3
每个人都有生命流泪的时候，可能是你伤心时，可能是你面对离别时，也可能是你身边的人去世时……——题记
?生命流泪的样子》讲述了十二岁女孩盛心怡，在十二岁时，妈妈离开了她，因此十二岁的欣怡，必须过早地体会到了生命和爱的深刻涵义。
这篇文章给了我很大的启发，每个人都有面对生命流泪的时候。爱，是一个人最好的港湾。你可以在里面面对种种困难，学会爱与被爱，它会教你明白一些道理，会给你力量，它绝对不会伤害你，因为那里是我们的第二个家!
比身体更重要的是健康，比健康更重要的是生命!每个人都希望自己的生命不要流泪，但眼泪流出来后，却是少年绽放的花的季节。在我出生的那一天，我的生命之花就开始了生长。我需要用爱去灌溉它，用心去呵护它。无论什么时候都不能忽略它。
有一次，我和朋友去玩，玩到该回家时，我对朋友说了一声：“晚安!做个好梦!”我们相视一笑，我的生命之花又得到了一次灌溉，这一次，我灌溉的，是友情的爱!还有一次，朋友的溜冰鞋弄得她的脚很疼，我帮她把鞋子调好，并让她先歇歇。她对我说了声：“谢谢!”我知道，我又一次灌溉了我的生命之花，这一次，我灌溉的还是友情的爱!
生命之花生长的泉源来自生活中的一点一滴，哪怕是一个微笑，一个祝福，一个拥抱，都是灌溉生命之花最好的雨露，都是对于生命之花来说最好的阳光。
我将时刻提醒自己：用心去感受爱，用心去付出爱，紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。
读名著的读后感范文篇4
?狼王梦》这本书的作者是着名的动物界小说作家沈石溪。主要写了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，就想把自己的狼崽培育成新一代的狼王，为了实现这个梦，紫岚什么都不顾，千方百计，竭尽全力。虽然希望一次次变成失望，紫岚并没有放弃，梦究竟是梦，紫岚并没有成功。黑仔死在了金雕的抓下，蓝魂儿在一次捕猎的时候中了猎人的圈套，也死了;双毛在和洛戛争夺王位的时候也死了紫兰无奈之下只能把希望寄托在狼孙身上，为了保护狼孙的安全，紫兰和金雕同归于尽了。
沈石溪把这本书里狼的神态、动作、语言……描写得淋漓尽致，第一遍读这本书的时候，我认为紫岚的爱是伟大的，特别是我读到“砰”一声巨响，紫岚抱着老雕坠落在阴暗而又荒凉的乱石滩上。紫岚处在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的岩石角上，所有的肋骨都被折断了，心脏也停止了跳动，但四条狼爪仍紧紧地拥抱着老雕这一段话时，我潸然泪下，紫岚虽然没有培育出狼王，但它至死都有一种使命感。第二遍读的时候，我认为紫岚是残忍的，特别是我读到蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚竟亲口咬死了蓝魂儿。仔细想想，世界上有那个母亲愿意白发人送黑发人，让自己的孩子死。我认为紫岚还是自私的，因为紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，想在短短的时间内把狼崽培育成超狼，不仅狼崽没成为狼王，还相继死去。但狼不是人，狼不会感恩，狼儿当上了狼王会把捕到的猎物给她吃?当然不会，双毛弄断她的一条腿，媚媚把她赶出家门……难道这也是自私吗?我的心越来越矛盾。
再说，生活中没有人选这种教育方式，更多的是溺爱。溺爱使孩子越来越依赖父母，不再自己实践。长大后又埋怨父母没有好好管教，使现在一事无成，这样比紫岚那种爱更危险!究竟什么才是真正的母爱谁也说不清楚，我知道母爱是多方面的，在母爱面前，没有对与错，主要看子女的接受过程，能不能分辨是非。
古代有多少伟人称赞母亲，那是因为母爱是无私的、伟大的。
狼王梦，一场梦，我曾无数次看到紫兰因为儿女，留下了两行属于母亲的泪花。
读名著的读后感范文篇5
曾经有一个人说过：“‘绘画’是我的理想，‘诗’是我的痴狂，而‘散文’就是我的生活笔记。”她是曾写过《七里香》与《乡愁》的诗人，她是那个用心灵去感悟世间的画家，她是那个能让人在她字里行间读到她触动人心的真情与忧愁的作家——席慕蓉。
刚捧起《前尘·昨夜·此刻》这本书时，只知道作者席慕蓉的作品影响了几代人，并不认为我对这本书会产生多大的兴趣。当慢慢地读进去时，偶然发现她的散文是用爱与忧愁编织而成的。当读到她的“青春真如醇酒，似乎都在那夜被我一饮而尽，薰然而又芬芳”时，正值青春的我感触颇深，青春是一段跌跌撞撞的旅行，是每一个人都拥有的，但令我敬佩的是席慕蓉能这样不遗余力地歌颂青春的美好。
绘画是她的理想，她甚至可以为了画一朵荷花在一个地方呆上一两个月，她对绘画的追求甚至超过了她对于诗歌与散文的热爱，她写道：“我越来越觉得，世间很多安排都自有深意，年少时不能领会，只能留下模糊的轮廓，要到今天才能坐下来，细细地再重新描绘一次，让自己在逐渐清晰逐渐成形的图样前微笑而神往。”当席慕蓉在多年之后再次品味年少时所画的画时，定是别有一般滋味。这正如我们到年老时再回忆青春了里的点点滴滴时，一定会微笑而神往。
不仅仅是不遗余力的歌颂青春，她对爱情的歌颂更加强烈。席慕蓉与她丈夫的爱情是很美好的，但岁月飞逝，世事都如浮光掠影，她与丈夫年轻时的美好时刻也在时光中悄悄溜走，'年轻时的你我已是不可再寻的人了，人生毕竟是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。只能在一段一段过去的时光里，品味着一段又一段不同的沧桑。”是啊，人至中年，在忙忙碌碌的生活中，时常会想起曾经的一幕幕老去的时光，纵使时光逝去，但席慕蓉对爱情的坚贞是亘古不变的，就像舒婷在《致橡树》中写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”舒婷所表达的爱情，不仅是纯真的，炙热的，而且是高尚的，坚贞的，伟大的，它像一支古老又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。像钱钟书先生评价杨绛先生一样，在席慕蓉那如此有才华的笔触上还能感受到那贤妻的模样。
作者席慕蓉的一生可以说是颠沛流离的，她祖籍蒙古，生于四川，童年在香港度过，成长于台湾。她浓重的故乡情怀以至于在听到一首蒙古歌曲时禁不住潸然泪下，许多人读完这本书后都会觉得席慕蓉是一个动不动就会掉眼泪的人，可我却认为正是这种受事物所触发情感的人，心思才更加细腻，就像作者在乡愁中说道：“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。”“模糊”是因为她别离故乡太久，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的惆怅对故乡的怀念如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。
岁月在变，周遭在变，作者本身也是逐渐而缓慢地在改变，但不变的是作者对绘画，对诗，对散文的一腔热血。她的画作有着古朴的韵味，又有着超然的气质，她的诗歌温婉动人，散文细腻传神。
?前尘·昨夜·此刻》——绘画·诗·散文
读名著的读后感范文篇6
“女人啊，你的名字是弱者。”这句出自莎士比亚的名句，在中国也能得到应验，在男人残酷的政治和战争漩涡中，女人作为弱者往往成为被历史忽视的人群。
作为女性，貂蝉为《三国演义》中纯男性世界争添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法宝。可貂蝉的事迹在历史上没有记载。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。
貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。为报王允教养之恩而甘愿献身的貂蝉，被罗贯中称赞的智勇双全，舍身救汉的奇女子，看似女中豪杰，实为男人手心的尤物而已。
在男权社会下，年轻貌美的貂蝉剥夺了爱与被爱的权利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫无保留地奉献自己的身体，完成了男人所谓的“义举”，但即使舍生取义，也难免被扣上“红颜祸水”的帽子。貂蝉何其不幸!然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的'奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。电视剧《三国演义》中貂蝉已随清风而去，化作了一片白云。
貂蝉去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供选择的结局，也是她解脱的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一个莫须有的名字，生不得自主，死终得自由，是非对错，美丑邪正，随你们发挥演绎去吧。
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