读后感是一次与作者进行精神对话的机会，我们可以理解他们的用心之处，体验他们的文字魅力，通过读后感，我们可以将自己的思考和感悟与书中的内容相融合，创造新的理解，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的关于子衿的读后感优秀6篇，供大家参考。
关于子衿的读后感篇1
什么是友谊，什么是平等，在我们这个社会上应该处处可见，但在当时的封建社会，可就不一样了。
简·爱出生于一个贫穷的家庭，在她还不满一岁时，父母便双双离世，由舅舅、舅妈抚养，不久之后，舅舅便离开了家，在府里，她的舅妈里德太太非常厌恶简·爱，让她干粗活，她的表哥表姐们也经常欺负她，可以说简。爱度过了一个没有爱的童年。
步入了小学后，简·爱找到了真正的友谊，虽说在这所学校也经常受到欺负，但她依然坚持学习，相信自己的命运，希望用知识打开成功之门。
成年后，她仍然经历了许多风雨，甚至沦落成别人的仆人，但她没放弃努力，最终成为了一名家庭教师，靠自己的智慧挣钱。虽然亲人给她留下了万贯家产，但她依然靠自己，靠自己那坚定的信念。
成为家庭女教师，她不顾一切爱上富有的男主人，在此找到了真爱。
后来，她领会到了一个真理：上帝对每个人都是平等的，机会同样多，但能不能成功，就要看自己到底付出了多少，信念有多么坚定。
是啊，简·爱最终成为了一名成功者，就是靠自己那坚定的'信念，那人人平等的信念，那不屈不挠的信念，让她才走上了成功之路。
我们是根本体会不到当时的境况，难道我们不应该追随简·爱的精神吗?努力成为一名成功者!
关于子衿的读后感篇2
今天我们老师为同学们借了一本书，名字叫《宝葫芦的秘密》，刚拿到这本书的时候，葫芦，不就是平常的葫芦，但到是七个葫芦娃，但是显然是不可能的。
后来才知道，这本书主要讲了，一个名字叫王葆的小孩，他非常喜欢奶奶给他讲宝葫芦的故事，今天说张三劈面撞见了一位神仙，得到了一个宝葫芦，明天又说李四到龙宫，龙王送她了一个宝葫芦等等等，而且每天说的都不一样，有一天，学校组织了一次春游，王葆一个人在湖边静静的看着胡，突然水面泛起了一层层波纹，一个葫芦突然冒了出来，在好奇心的驱使下，王葆把那个葫芦捞了出来，就在王葆拿住宝葫芦的时候，宝葫芦突然长出了手和脚，然后那个葫芦说起话来，你好孩子我可以满足你所有的愿望，之后王宝想要什么，那个葫芦就给王葆什么，有一天王葆，考试，王葆让宝葫芦把他们班学习最好的同学的卷纸的答案转移到他的卷纸上，但是名字也转移到了她的卷纸上了，后来王葆把宝葫芦扔了。
这本书告诉我们天上没有掉馅饼的事，王葆遇到宝葫芦纯属是一个意外，但也让王葆懂得了要靠自己的努力，才能取得成功。
关于子衿的读后感篇3
说起中国四大名著，相信大家都是耳熟能详，对我印象很深的是西游记，因为它陪伴了我整个童年，也是我想做英雄的最初的梦想，谁不曾想拥有72般变化，谁不曾想降妖除魔，踏上取经的金光大道。这段时间从新翻看了一下西游记，以此廖记我那逝去的青春。
?西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经成圣成佛的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。典籍版本众多在此就不深究及评价，只是浅显的说一下我自己的认知及理解。
小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)。
人物：唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，一人、一猴、一猪、一龙马，我们不妨大胆的猜测一下，在明代的社会这些人物为主会不会是为了体现出来当时人们的生活是不是就是不如牲畜般疾苦的残喘。
故事情节：西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经成圣成佛的故事。我觉得是为了给人希望，希望当时的大社会环境人们也应当一步一步的、不畏险阻奔向幸福的生活。
而在故事情节中我还认为，要想取得“真经”，团队合作很重要，需要德的.唐僧领导，需要勇的悟空前行，需要务实的沙僧，需要调剂的猪八戒，需要陪伴的白龙马，大家一起合作、团结才能取得成功。
典型环境(自然环境和社会环境)：我觉得在古代的社会环境，不管哪个朝代都会存在朱门酒肉臭路有冻死骨，而作者也只能在虚构的小说中去寻找理想的生活。
以上就是我的拙见，有感。
关于子衿的读后感篇4
?三国演义》是我国四大名著之一作者是元末明初的罗贯中讲述了东汉末年到西晋初期一些关于战争的事。从这涌现出了许多人物，这些人物里我最佩服的人是蜀国军师诸葛亮，他可谓是神通广大、沉着冷静，但用神机妙算这个词赞扬住诸葛亮最合适不过了。
有许多历史名事与诸葛亮脱不了关系，但令我印印象最深的是著名事件《草船借箭》。
?草船借箭》这篇文章主要讲了：吴国大都督周瑜对诸葛亮身怀妒忌他刁难诸葛亮十天做十万支箭，诸葛亮面不改色，立下军令状三天做好十万支箭，周瑜让军匠材料不准备齐全，让他们故意延迟。诸葛亮私下找了鲁肃，让他准备二十多条船，每条船上配三十多名军士船要用布幔子遮住，还要一千多个草把子排在船两侧。第一二天诸葛亮没有任何动静。到了第三天时诸葛亮出来，吩咐鲁肃船用绳子连起来，然后他们朝驶去。他们来到曹军水寨，诸葛亮命令士兵，擂鼓，呐喊。曹操听到了动静。但曹操非常警惕，没有出手只令士兵不停射箭，箭插满了草把子，过了一会曹操知道自己上了当，给敌人送了箭，但是诸葛亮已经行了二十多里。诸葛亮来到岸边，鲁肃把过程告诉了周瑜，周瑜也对诸葛亮改变了态度。从中我看出了诸葛亮的神机妙算，沉着冷静，识人，懂天文，识地理，巧安排。
诸葛亮的稳重，聪明，使我非常崇拜他。在以后的'生活中，无论遇到什么困难，我都会像诸葛亮那样，遇事不慌沉着冷静，在学习中我也会运用巧妙的方法好好学习。
关于子衿的读后感篇5
《名人传》读后感
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
?名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。伟大的德国音乐家-----贝多芬；拥有高超技术、多才多艺的艺术家-----米开朗琪罗；文笔出众，气质雄壮的文学家-----托尔斯泰。他们命运曲折却在一次次痛苦之后的呐喊声中，创造了无限价值。他们一次次的证实着“生命在于无止尽的创造价值。”他们做到了，我们在名人精神的号召下努力、奋斗着。
我们眼里的名人不仅仅是他们头顶的光环，更多的是名人背后的那些鲜为人知的奋斗故事。它就像看电影一样，看到的是现象，看不到的是启示。名人背后的的事情往往是他们精神的结晶。罗曼·罗兰就想告诉读者这些。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
关于子衿的读后感篇6
在鸟儿甜蜜歌唱的地方也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。当大自然的女儿踏入文明的社会后却要面对残酷的生活环境。涉足未深的少女就这样走进了被命运捉弄的漩涡，那样不经意之间，苔丝，德伯家的苔丝就这样丢失了少女的贞操，是谁的错，坚信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的梦想中，是贫穷让他们将所有的人都看作了自己的救世主，轻易相信了冒牌的同姓伯爵亚雷·德伯维尔，也就是这条隐藏的毒蛇侵蚀了苔丝，让她走上了一条绵延崎岖的道路，一条孤独又无助的道路。风雨飘摇过后，太阳不再吝啬对苔丝的眷顾，在挤奶场结识了自己真正的爱人安其尔，可是新婚的夜晚，当苔丝在壁炉前吐出这段悲惨的回忆时，爱人走了，只留下了一个背影，让人心碎，明明相爱，可是仅仅因为那可笑的贞洁，这对爱人就此分道扬镳，即使最后回头，可得到的又是什么呢。
请求的原谅没有回复，家庭的负担让她身不由己，不知觉中又回到了最初的那人身边。即使是作为传道者出现，那又怎样，最终的结局也是给伤害的人又加上了一道伤口，一道致命的伤口。是太多的爱让人丧失了理智，面对失而复回的爱人，让深爱着苔丝如何能够保持理智，面对伤害自己又再次欺骗自己的`无耻之徒，这把被仇恨掩盖的爱情之火，怎可不燎原。为爱而拔出的利刃插入恶棍的心脏，结束了这悲惨的束缚，宁愿得到一时的幸福，胜过永远不会停止的悲痛。苔丝最终做出了最大的牺牲，逃生的那段时光相信会是她最幸福的时光，只是和所爱的人牵手，只有无私的爱，别无所想，也别无所求。只求永远相互依偎，简简单单就好。在风神庙外，追捕苔丝的警察却如鬼魅般随着早晨的阳光出现了，就这样，单纯又不幸的苔丝彻底从不公平的命运中解脱了。
人们所谓的正义终于胜利了，上帝主宰的命运终于结束了对苔丝的戏弄。也许只有自己真正的努力才可以将自己从不幸中摆脱，如果自己都不去寻找出口，怎会走出这黑暗的漩涡，如果可以，放手一搏吧，也许得到的会比以前会更多，更好……
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