优秀的读后感将探讨小说中的道德和伦理问题，通过读后感，我可以展示我对文学作品的独特视角和理解，下面是好文溜溜小编为您分享的高一的读后感800字5篇，感谢您的参阅。
高一的读后感800字篇1
利用这个暑假，我将四大名著之一起《西游记》重读了一起遍。温故而知新，这次，我又读到了很多。
?西游记》写的是五位天神各因犯错而去西天取经、将功补过的故事。途中，他们经历了九九八十一起难，并耗时14年。
这本书不只是单纯的故事。作者吴承恩写下它，是为了表达他对当时社会的不满，揭露了当时封建社会的黑暗。吴承恩也是经历了坎坷才得以写下此书。
此书有五位主要人物。读完了书，我当然对他们各有见解：唐僧（唐三藏）：在西天取经一起路上，有多个国家的`国王为了以示他们除魔有功，纷纷赠予他们金银珠宝，可唐僧一起概不收。由此可见，唐僧一起点都不贪财。途中，还有几人（、妖）想和唐僧结亲，唐僧也不曾动情。最重要的一起点是有太多的妖魔想吃唐僧肉，说他是十世修来的好人。孙悟空（孙行者）：他不仅神通广大，而且足智多谋。途中，他用计救过唐僧多次。可他又有些急躁，途中也曾伤过平民。猪悟能（猪八戒）:为人好吃，不过一起路勤勤恳恳地挑担有功。但是他常常喜欢放弃，多次提到“罢了，我们把东西分分，各自回家去吧。”这类话。 猪八戒还贪恋女色，曾被神仙所耍。沙悟净（沙和尚）：他一起路上负责保护唐僧，但却因功力不够常常被抓。不过他考虑事情比老猪周到，所以孙悟空更信任他。小龙（白龙马）：一起路上任劳任怨，驮着唐僧。
人不是完美的，但是我们应向好处学习：不贪财、不好色、不好吃懒做，不急躁、不放弃、不粗心大意！
?西游记》一起书，书中降妖除魔的故事惊心动魄，偶尔也带有一起些幽默，我十分喜欢。从书中，我们能学到得太多：不乱生气、干这件事情之前要知道为什么这么做，并要把事情看透彻了。不乱下决心，要说到做到，不能半途而废……
读好书就要读透彻，要精读，一起本好书值得读细细品味。《西游记》就是如此。这样，你就能学到更深奥的人生哲理！
高一的读后感800字篇2
读了《西游记》这本书，西游记不只有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的宠爱。
?西游记》中的人物有很多首要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，高校徒叫：孙悟空，二学徒叫：猪八戒，三学徒叫：沙和尚。
师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚拟的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有差异的。小说里的唐僧，俗姓陈，奶名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中落发、长大。由于爸爸妈妈惨痛、怪异的阅历，他终究搬迁到京城的出名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，领悟极高，在寺庙僧人中锋芒毕露。终究被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后降服了三个学徒，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺落发。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育炸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九载，奔跑风尘，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变更之身手。尔后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖限制于五行山下，无法举动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感谢涕零，经观世音菩萨指引，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但是两次三番被师傅唐僧误会、驱逐。终于师徒四人抵达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪慧、生动，英勇、忠实，深恶痛绝，在我国文化中现已成为机敏与英勇的化身。在一个我国小男孩儿那里，孙悟空很简洁就会成为他崇拜的偶像。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人世，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形态。在高老庄抢占民女。猪八戒的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变更。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人世，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒降服。
在这里边我敬服孙悟空，我要学习孙悟空的持之以恒，生性聪慧、生动，英勇、忠实，对而精力。
高一的读后感800字篇3
就让永恒时间刻下你的摸样
十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花。
——题记
也许许多人都听说过这本书，也许许多人因为它的分类而没有读过这本书，但是这本书却教会了我这世间珍贵的感情，让我知道，原来可以为了兄弟一句话上刀山下火海，可以付出那么多。
主角叫吴邪，因为爷爷留下的一本笔记而结识了嗜财的王胖子和闷油瓶张起灵，这三人结成铁三角，从七星鲁王宫到蛇沼鬼城，这一路的坎坷与考验，让他们建立了彼此胜似亲情的感情。
一路走来，一个接一个的秘密铺天盖地的袭来，你或许知道了几个秘密却无法推论真相。正如同与真相隔了一道门，而你却没有钥匙。或许你颓废过，或许你想放弃过，但经过这一路，你还是成长起来，明白了自己的使命，走向了未来，到那时你才知道，曾经哪个天真无邪有多让人心疼。
“我希望你能够活下去。”
铁三角拥有太多我们想拥有却无法拥有的东西，无论是结伴闯鲁王宫还是张起灵不顾生死救吴邪，他们教会了我太多太多，虽然我知道他们是虚拟人物，但是我似乎可以感受到他们的灵魂，只不过，他们在书内，我在书外，一纸相隔。
也许正是因为他们拥有的东西在这个世界无处寻找而显得珍贵，就像别人所说，正因为你不看盗墓笔记，所以你不会知道，为了兄弟他们可以付出生死，所以你不会知道，《红高粱》这首歌有多叫人心疼，所以你不会知道，这些鲜活的人物一路走来，被一个“十年”拍在那里，鲜血淋漓。
原来……命运不会放过任何人。
但那又何妨，20xx年8月我们照样回去长白山接张起灵，就算都知道那是假的，却没有人放弃，毕竟那是我的信仰和光。
或许像铁三角一样的友情我们得不到，但我们可以珍惜现在所拥有的，人。事。物，珍惜所有，珍惜一切。
?盗墓笔记》教会了我太多，也许它不会被传承，也许会随着历史的长河而被人遗忘，但是我不会遗忘它所教会我的一切，让我知道什么是友情，让我记得有一本书叫做《盗墓笔记》，感谢三叔创造了他们。
此文记得我所钟爱的《盗墓笔记》。
高一的读后感800字篇4
?三国演义》是我国古代历史上四大文学名著之一。这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。 其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他夜读春秋、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒，诛颜良，斩文丑，使敌人闻风丧胆。
再说曹操。曹操被誉为“治世之能臣，乱世之奸雄。”。对曹操的评价直到今天褒贬不一，他既有“挟天子以令诸侯”的骂名，又有"宁教我负天下人，不教天下人负我“的野心，既有“一统北方”雄心壮志军事才能，又有_，唯才所宜的领导风范，就单单的诗词歌赋方面无人能及，雄才大略，酝酿出很多苍凉雄健，才华纵横，同情民生，追求事业，拥抱山河的诗歌，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，这样的琅琅上口的诗句不胜枚举。
然而，《三国演义》除了给我以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思；在今天，我们地震健儿，意气风发、斗志昂扬、艰苦奋斗、顽强拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征战万里，以科学的态度，精湛的技术，谱写地震事业的新篇章，我们也是英雄。
高一的读后感800字篇5
?离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
?离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用屈原放逐，乃赋离骚八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国----和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：可与日月争光也。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用兮、之、乎等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。
屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国文学家拉伯雷，古巴作家何塞马蒂一道，成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
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