读后感是我们对作品中的情感和情绪的思考和体验，读后感可以帮助读者发现书籍中的幽默和讽刺，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的高中读后感范文6篇，供大家参考。
高中读后感范文篇1
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
?朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主地赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
高中读后感范文篇2
题记－追寻梦想的每一刻，都与上帝与永恒同在。
说到这个集子的由来，让我想起《牧羊少年奇幻之旅》中讲的一个故事。
上帝跟圣地亚哥开了一个天大的玩笑，圣地亚哥为了追寻梦中的财宝舍弃了羊群、离开家园，历尽磨难，穿越沙漠，到达梦中的地方金字塔时，却被指示他梦中的财宝就藏在他曾经日夜生活的地方。西班牙的田野上，一座惨破的教堂，一个牧羊人和一群羊，圣器室所在的地方有一棵无花果树可圣地亚哥对着金字塔笑了，如果他不出发，就算财宝就在他的脚下，他又如何知道呢？如果他不出发，他又如何遇见法蒂玛？如果他不度过沙漠，他又如何知道沙漠的语言？起点又是终点，终点又是起点？！生活有时真的是兜圈子。可再从终点重新回到起点，这个起点又不是当初的那个起点了。
当年我怀揣着梦想，离开我任教的初中，离开了让我厌烦的语文教学，开始了我的寻梦之旅。一路颠簸，一路追寻，直到有一天，一个偶然原因，我又站到了语文教学的讲台上，发现我的财宝原来在这里。终点又是起点，可已经不是原来的起点了。很多人会问我一个问题，当初离开学校，你会后悔吗？说真的，从来都没有后悔过，所有的经历都助你找到属于你自己的真正财宝，追寻梦想的每一刻，都与上帝与永恒同在。
这些年的学习和积淀都让我对人生、对语文有了全新的认识，近些年我越来越发现大语文生命教育对于育人、启迪心智和文化传承的重要性，我发现我需要肩负起这个使命。没有更大的平台，那就从身边做起，家乡这些孩子身处文化断层的城乡结合部，既没有得到原有的自然环境的滋养也没有了文化的熏陶，他们的精神世界相当荒芜，他们的生活充斥着电子产品。每一次看到他们渴求的目光，我就觉得身负一份责任，无论多么艰难，也必须要坚持下去。
每次去到乡下，嗅到清新自由的空气，是那么地心旷神怡，感受到乡间是一片自由宽广的天地。暮春时节，我从乡间陇上走过，空气中混杂着青草和泥土的气息，稻田上的禾苗刚栽下不久，郁郁葱葱，非常整齐，精神奕奕，让人心生欢喜。于是就有了把自己教学的点滴和同学们稚嫩的足迹记录下来的想法。
高中读后感范文篇3
一拿起《骆驼祥子》这本书，我便被书名吸引住了，究竟是写骆驼还是写祥子？哦，原来是写一个像骆驼一样坚强又像骆驼一样被欺凌最后迷失了自我的祥子。
祥子，多么好听的一个名字。他是一个从乡下来的壮汉，当我看到初为车夫的祥子决心本本分分靠辛苦挣钱时，我为他的信念而感叹；当我看到他为饿晕的老马买包子时，我为他的善良而感动；当我看到他终于拉上靠自己的双手买到的车时，我为他的努力有了结果而欣慰。然而，生活并没有像他梦寐中的平坦，一路走来，磕磕碰碰，历经困难。几次辛苦赚来的'钱，却被残忍的大兵拿走；又丑又霸道的虎妞让他身心受折磨；曹先生躲避特务追踪使他丢了比较安定的工作；虎妞难产，为了置办虎妞的丧事，不得不卖掉了心爱的车；他所喜爱的小福子因不甘生活的屈辱而含恨自缢……在这种种不幸之下，祥子终究对生活失去了信心，他不再要强，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是二三天，对车座儿，他绝不客气，讲到哪里就拉倒哪里，一步也不多走。他开始游戏人生，简直就像一个末路狂徒，成了城市头等的“刺儿头”。
一个好好的人，怎么就走着走着失去自我了呢？以前有抱负且满是骨气的祥子，最后怎么就只剩下对钱的贪念了呢？是当时豺狼当道、暗无天日、苦难深重的社会摧毁了祥子吗？不！我认为更关键的原因是祥子自己不争气，遇到困难后就自暴自弃了。
人生不如意事十之八九，不管是在过去，还是在今天。有句话说得好，“我们不能改变环境，但可以改变自己。”一个人如果没有很好的自制力，即使生活在今天所谓美好的社会，也一样会丧失天良、误入歧途。所以与其去怜悯当时的社会，不如去怜悯祥子。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不如他想象般那样光彩，但至少能让自己心安理得地活着。
蚌遭受砂石，而酝酿出珍珠；梅花经受寒冻，而含苞待放。祥子的命运一直警示着我：不能遇到困难就自甘堕落，要坚持不懈，勇往直前。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。哪怕我们很多努力都显得那样徒劳，但我们也应该永不言弃，只有这样才能活得无怨无悔。
高中读后感范文篇4
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
?边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
?边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
?边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！
高中读后感范文篇5
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。
从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。托尔斯泰是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
?战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。
真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
高中读后感范文篇6
“侬今葬花笑人痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的孤独人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉与无奈。
其中我最喜欢的是林黛玉，用一个普通人的眼光看林黛玉，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的'孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
?红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就，作者善于通过日常生活细节和各种生活事件，多方面刻画人物性格，全书描写了不同的阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，贾宝玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙凤、薛宝钗等人物无不个性鲜明，跃然纸上。小说规模宏大、结构新颖而奇巧、首尾连贯、浑然一体。它是章回小说完美、成熟的标志。小说的语言优美生动，形象逼真，绘形，能见到人物活动，绘色，能观着五彩缤纷；绘声，能听到高唱低吟，标志着我国古典文学语言最高成就。作品还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。
?红楼梦》在思想与艺术上的成就是说不尽、写不完的。要真正体会它的佳处，只有自己翻开书，去一遍又一遍地寻味。《红楼梦》是一座生活的花城、艺术的万花筒，只要踏进去，便会发现里面有观不尽的绚丽夺目的鲜花。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇到他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
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