编写教案时，要注重培养学生的思维能力和创新意识，教案编写可以帮助教师建立起系统的教学档案，为教学经验的积累提供依据，下面是好文溜溜小编为您分享的民族画教案7篇，感谢您的参阅。
民族画教案篇1
?我们的民族小学》是一篇抒情散文。在教学时，我让学生了解我们各族儿童的团结友爱和他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。
这样的情感要让学生自己去领会，自己去感受。学生是课堂教学的主体，教师是学习的组织者、引导者与合作者。在教学过程中，我把学习的主动权交给了学生，让学生根据自己的需要去学习，自主讨论，自己感悟，给学生心灵放飞的权利，培养了学生的悟性、灵性。在第一课时，我就出示了各民族人民的有关图片，让学生仔细观察图片上少数民族人民的特点，孩子们普遍都非常感兴趣，尤其是对于他们的服饰，印象更为深刻。与此同时，我让孩子们念念这些少数民族的名称，在认识这些民族的同时，也为随后开展的深入理解课文铺垫了基础。
在学习课文时，课文中并没有写孩子们是怎样上课的，我抓住这一点，让学生用自己的话来说说民族小学的同学们上课时的情景。孩子们各抒己见，十分踊跃，有的说：“他们听得目不转睛。”有的说：“他们积极举手发言，还受到了老师的表扬。”有的说：“他们把课文读得又整齐又动听。”
这一课中我的教学设计比较符合孩子的年龄特点，能抓住他们的注意力。但我也觉得自己在课堂上的语言有时还显得有些繁琐。其实，在教学过程中教师的提问语言、过渡语言、激励语言都是非常重要的，需要教师多加锤炼，精心准备。这样，才能在课堂上调动起每个学生的学习积极性，让他们在课堂上快乐地学习！
民族画教案篇2
班会目的：
通过班会, 让同学们进一步体会生命的可贵，更加热爱生活。养成积极乐观的人生态度，树立为人民、为社会服务的远大志向，培养自强不息的精神。 主题阐释：
中华文明源远流长，历经五千年而生生不息,其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。从盘古开天辟地,到今天的社会主义盛世,期间多少沧桑,多少风雨,我们都勇敢的走过了,也将勇敢的走向明天的辉煌。当代青少年应秉承祖先的优良传统,并将其发扬光大, 试看明日之世界,我中华必将傲然屹立。 班会设计：
课前将班会主题告知学生，使其对“自强不息”的意义先有一番思考，并安排学生做一个反映学生生活的小品，用以启发学生联系自己的实际认识怎样做到自强不息。 班会过程：
一、导入班会，激发学生情绪。
如果只剩下一只眼，你会不会哭泣?如果缺少了一条腿，你会不会悲伤? 如果失去了一双手，你会不会痛不欲生?
如果同时失去了一只眼、一条腿、一双手，你还活得下去吗?即使活了下来，你还能感觉快乐吗?(学生谈感受)
过渡：世上的确有这么不幸的人，但是这样一个人居然能够活得那么成功，那么快乐和幸福。下面我就给大家讲一讲台湾传奇画家谢坤山的故事。
二、讲述台湾传奇画家谢坤山的故事。
谢坤山今年48岁，出生在台湾屏东市一个贫寒之家。全家人靠着父亲走村串乡当货郎维生。因此，他12岁小学一毕业就不得不辍学进了工厂，以赚钱帮补家用。16岁时，因一场意外工伤事故，强烈的高压电流把他烧成一个"碳人"，一个活蹦乱跳的小伙子顿时变成了这个样子。有人劝他的父母，让他走了算了。但他母亲坚决不答应，说：只要他能再叫我一生妈，我宁愿伺候他一辈子。在母亲的精心呵护下，谢坤山活了下来，却也从此失去了双臂、左腿，后来又失去了一只右眼。面对巨大的不幸，他从精神到肉体都没有跨掉。他说："我不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。"出院后，回到那个破烂的家。母亲像照料新生婴儿一般，一日三餐，先喂饱他，再去吃一点残饭剩汤。为了减少母亲的担忧，也为了自己今后的生活，谢坤山苦苦思考，终于发明一套能够自己进食的用具。那是一个螺旋状的中空铁环，在铁环尾端缠上活动的套子，再将一把汤匙的末稍焊弯成l型的锥状物。等到要吃饭时，他将螺旋状的铁环套在右手残存的短臂上，再把特制的汤匙插进铁环末端的套子里，就成了他的专用的餐具。谢坤山风趣地将之命名为“坤山”牌自助餐具。以后，他又发明了许多这类用具，解决自己的吃喝拉撒问题。
就这样，他从最简单的独自进食、饮水、如厕、洗澡做起，克服了常人难以想象的重重困难，做到了生活自理。
没有生活来源怎么办?有人对他父亲说：“你们家坤山条件多好啊，只要拿个破碗往庙门口一坐，一定会有很多人给钱的。”但谢坤山不愿这样没有尊严的活着。他开始用嘴咬住笔——学写字、学画画。 当第一次独自用下巴、嘴巴和残存的只有十公分的右臂削好一支铅笔时，他高兴地鼓励自己："谢坤山，你今天不仅削出了一支铅笔，也把自己将来的路削出来了!"当他终于能咬稳笔把字写得又小又工整时，他大声地告诉自己："原来，世界上最棘手的事，都不是用手完成的!" 经过十多年艰苦卓绝的努力，他应付日常生活轻松自如，拥有一个幸福美满的家庭，他的绘画作品得到了广泛的认同和好评，多次获奖，多次举办个展。2002年，他硬是"咬"出了一部十余万字的自传《我是谢坤山》!这本书在台湾引起轰动并立刻成为畅销书。全球发行量最大的期刊———美国《读者文摘》获悉他的事迹后，特地从美国总部派出主笔记者和摄影记者对他进行人物专访，并将用十多种语言隆重推出他挑战生命极限的感人事迹。他现在不管多忙，每个月都会抽出几天去医院做义工，到学校到少年犯监狱去演讲。帮助那些遭遇不幸或身患绝症活孤苦无依的人们，让他们丧失信心的人们重新鼓起生活的勇气。
这就是谢坤山，连肢体健全的人都难以做到的事，他却做到了，而且做得非常出色。
请同学们谈一谈：听了谢坤山的故事，你有什么感触?你认为是什么力量在支撑着他，使他不被巨大的灾难击倒?
议论明确：热爱生命; 有高度的责任感; 开朗、乐观、自信： 执著、有勇气、有毅力; 对生活感恩、以奉献为荣; 不向命运屈服的抗争精神等。
中国有句古话： “天行健，君子以自强不息。”意为“自然的运行是刚健的,君子也要这样努力向上,永不息止。”谢坤山能克服生活中巨大的困难，靠的就是自强不息的精神。
我想，谢坤山就像一棵历经风雨摧残，却傲然挺立的大树。叶落了，枝残了，但他把根深深地扎下，朝着理想的阳光努力向上，向上，终于撑出了属于自己的一片天空。
三、联系实际：
对照谢坤山，我们自然会联想到自己。虽然我们没有遭受他那样的不幸，但我们也会遇到这样那样的困难。当你遇到困难时是怎么想，又是怎么做的?
拓展：有一个农夫和驴子的故事，有谁知道?能给大家讲讲一讲吗?
一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。无奈之下，农夫决定把枯井填上。当泥沙落到驴子的背上时，驴子停止了哀叫，把背上的泥土抖掉，站到了上面。就这样它居然一步一步的走出了枯井。在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!那原本是埋葬驴子的泥沙，被他抖落到脚下，变成了走出困境的阶梯。
这再一次证明：奇迹总是在厄运中出现的。
3、用一句话说说今后你将如何面对遇到的困难。 生回答，教师随时引导。 以越野长跑的体会为例。
讲谢坤山下棋：即使剩下一兵一卒，也要顽强的坚持下去。 名言：在你坚持不下去时，坚持下去! 教师归结：:贵在坚持,难在坚持,成在坚持! 过渡：让我们高歌一曲《真心英雄》，让自强的豪情在心中激荡。
四、齐唱《真心英雄》
五、结语：生活中难免有艰辛坎坷,但是不管环境多么恶劣,哪怕只有一抔土,一滴水,也要顽强地坚持,根深深地扎下,执著追寻着阳光,像树一样成长,长成祖国的栋梁。
民族画教案篇3
活动目标：
1、知道中国是个多民族的国家，56个民族是一家，每个民族都有不同的`风俗、服饰。
2、根据主要民族的服饰特点，尝试画出民族娃娃的特点。
3、发展幼儿尊重、热爱少数民族同胞的情感。
4、引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放，养成良好习惯。
5、培养幼儿初步的创造能力。
活动准备：
1、少数民族挂图。
2、油画棒、画纸人手一份。
活动过程：
一、谈话导入：
1、小朋友，我们国家是一个多民族的国家，你们知道我们国家有多少个民族吗？那，你们都知道哪几个民族？
2、这些民族的娃娃和我们有哪些地方不一样？他们的衣服是什么样子的？（幼儿讨论）
3、教师引导幼儿看挂图了解一些民族服饰的特点。
蒙古族服饰——他的主要特点是身穿长袍，斜衣襟，头上扎着头巾或者戴着皮帽子，腰间束腰带，脚穿皮靴。
维吾尔族：头戴六角帽，男子穿斜领无扣的长袍，腰系长方巾。女子多在宽袖连衣裙外套上对襟背心，小姑娘多梳几十条小辫子。
藏族：藏族服饰的主要服装款式就是藏袍，藏袍在藏语里又叫初巴。女孩身穿长裙，外罩一条五彩围裙。男孩一个袖子套在手臂上，一个袖子甩在旁边，藏装的基本特点是上身穿绸或布长袖短褂，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。外加肥宽长袍，男子下穿裤子，女子下穿裙子，外系一条五彩围裙，是藏族特有的装束，女子的头上一般都戴由多种颜色的丝线组成的扎秀。
4、刚才你们在看民族服饰的时候都看到了些什么？在什么地方？
逐一提问，引导幼儿发现图案装饰的主要地方。
（小结：小朋友看得真仔细，这些美丽的民族服饰的图案主要装饰在衣服的袖口、领口、衣角。那袖子两边的图案是不是一样的？（是）这就叫对称。小朋友再仔细观察，除了袖子还有什么地方能表现对称美？（衣领、裤脚、纽扣）。衣服上的图案有什么颜色？是怎样排列的，有什么规律？
二、教师激发幼儿创作欲望。
幼儿作画。
1、老师这还这有3个民族小朋友，你们看，她们穿的衣服和王老师的有什么不同？（少了许多图案）。我们想不想把它变的更漂亮一些。
2、请幼儿按各民族服饰的特点画自己喜欢的民族娃娃。
3、幼儿作画，教师巡回指导，提醒幼儿注意画出各民族服饰的主要特点，注意色彩的搭配。
三、讲评、展示幼儿作品。
师：小朋友，你们真了不起！能把这些民族娃娃打扮的这么漂亮，我们请几位小朋友上来说一说他们是怎样装饰的？我们和民族娃娃一起唱起来、跳起来吧。
活动反思：
由于活动前对孩子们的已有经验做了充分的了解，因此通过活动前幼儿和家长共同收集相关民族的资料、区角材料的提供，使孩子们在活动前获得了部分相关民族的信息，为活动的展开做了良好的经验准备，这是活动得以顺利展开和孩子们充分参与、表达的前提。但是孩子们收集到的是相对零散的经验，形式上大多是通过图片、视频的认知了解，缺乏参与性，因此在活动中，我以“民俗之旅”为线索，以“歌”为媒，以铁路、马、船等当地特色的出行工具为“过渡”，引导幼儿在唱唱、跳跳、看看、说说、比一比、演一演的过程中，潜移默化的感受了解当地的自然风光和民俗文化。这些游戏情境的设置并加上多媒体视频和音频结合的效果，使孩子产生身临其境的感觉，增加幼儿学习参与的积极性，从而更好的感受祖国多民族文化的魅力和自豪。
民族画教案篇4
教学目标：
1、欣赏民族服饰，感受各民族特点以及民族服饰的美。
2、会用折、剪、贴等多种美工方法制作一种民族服饰。
3、能较协调的搭配色彩。
教学准备：
各民族娃娃的图片，彩纸剪刀，胶水，皱纹纸、白纸教学重点与难点选择合适材料，运用各种方式制作民族服饰。
教学方法与手段：直观感知法、讲解演示法。
活动过程：
一、欣赏民族服饰
师：我们中国是一个很大的国家，她有56个兄弟姐妹。今天我带来了很多图片，你知道这些服装是哪个民族的吗？
师：这些民族的服饰，分别是苗族、藏族、蒙古族、朝鲜族等等。
请你仔细看看，他们的服饰上最大的特点是什么？你最喜欢哪个民族的服饰？为什么？
引导幼儿谈谈民族服装、服饰之间的异同之处。
分别大胆地猜测这是什么民族的服装先感受民族服饰的特点，为下一环节制作服饰做铺垫。
二、尝试制作民族服装。
1、请幼儿选择一个自己最喜欢的民族服饰。
师：今天我要请每个小朋友选择一种你喜欢的民族服饰，今天我们要做一件民族服装。你来说说看你想做哪个民族的服装？
2、教师示范操作师：这里有很多材料，这是什么？你觉得可以做什么？
教师一边问一边简单地示范操作。
3、提供材料，幼儿操作教师巡回指导
1）说说自己想做哪个民族的服装，用什么材料，通过什么方式。
2）仔细观看老师的制作步骤。
3）自由操作。
通过欣赏图片，获得直观印象，然后组织讨论有利于孩子们更仔细的观察到民族服饰的特点，对接下来的教学开展提供帮助在认识材料的基础上，有目的的选择自己需要的材料，通过教师的示范操作，降低操作难度。
三、展示制作成果。
师：小朋友做的都非常用心，下面我要请你们来介绍一下你做的民族服饰。
师：你做的是什么民族的`服饰？你用了什么方法做的裙子？幼儿将布置好的民族服饰进行介绍，相互欣赏，并随着民族音乐跳民族舞蹈。
说说自己做了什么，怎么做的。
通过幼儿与教师一起布置，幼儿不再是观看老师布置环境，而是与同伴相合作，一起来完成展览。
音乐舞蹈的方式让幼儿体验成功的乐趣。
民族画教案篇5
一、活动目标：
1、体会团结、友爱是每个人的义务和责任，确立“团结互助共建文明班级”的自我意识和责任感。
2、培养学生的集体荣誉感，增强班级凝聚力。树立集体意识，让学生懂得在集体中约束自己，从点滴小事做起，学会团结友爱、互相帮助，养成良好的道德习惯，这样才能更好地维护集体的荣誉，构建和谐班级。
二、活动对象：一年三班全体学生
三、活动过程：
(一)队列仪式(由于一年级学生年级少，次仪式可省略，主持人为班主任)
(二)走进团结
(1)导入主题——想一想：童谣(课件出示，主持人朗诵)
?三个和尚》一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
?三只蚂蚁来搬米》
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起;
两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去;
三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
“小队员们，动脑筋，想一想——今天的班队主题是什么?”思考：为什么三个和尚没水喝?三只蚂蚁搬米又能轻轻地搬进洞里?解答：因为三个和尚不负责任，互相推托;而三只蚂蚁互相帮助团结合作。
小结:一个班集体，只有团结合作，相互帮助，才能进步.所以,我们一(3)中队每位成员要“团结友爱”，争当一名爱同学爱班级的好队员!
四、朗诵诗歌(二选一)
五、互动游戏“歌词接龙”
游戏规则：“每个同学说一句，前一个同学说完，下一个同学接着说，比一比，看看哪个小队最快”
欢乐女神，圣洁美丽，灿烂光芒照大地!(第一句)
我们心中充满热情，来到你的圣殿里!(第二句)
你的力量能使人们消除一切分歧，(第三句)
在你光辉照耀下面，人们团结成兄弟。(第四句)
你的力量能使人们消除一切分歧，(第五句)
在你光辉照耀下面，人们团结成兄弟。(第六句)
“我说形容词，你猜名字——默契合作”游戏规则：每组派出两名有默契的同学，一人做，一人猜，计时两分钟，谁组的默契最棒!
六、总结
今天我们懂得了什么道理?
有人把集体比作大熔炉，班里的同学就是一块小小的煤炭，若你们是一朵朵鲜花，一三班才能构成花的海洋;若你们是一条条小溪，一三班才能构成浩瀚的大海。只有全体同学的努力，一三班才成为温暖的集体，团结的集体，让我们在以后的学习生活中用团结和友爱把一三班建设得更加美吧!
结束语学会团结友爱、互相帮助，养成良好的道德习惯，构建和谐班级。
七、退旗，宣布活动结束。
民族画教案篇6
一、教材简说
课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。这是一所美丽的学校：美得很有特点，各民族的小学生身着鲜艳的民族服装，把学校装点得绚丽多彩；古老的铜钟，还有凤尾竹，更增添了学校的乡村气息和民族特色。这是一所团结的学校：同学们来自不同的民族，穿戴不同，语言不同，但都成了好朋友，在祖国的大家庭里，在鲜艳的五星红旗下共同生活，在同一间教室里学习。这是一座充满了欢乐、祥和气氛的学校：孩子们课上认真读书，课下尽情玩耍，连小动物也来聆听读书和来看热闹，可见对孩子们的幸福生活是多么羡慕。课文中就词句的理解，以学习伙伴的口吻，以吐泡泡的形式，作了一些提示。目的是引导学生读到这里对所提示的内容要进行思考。本文对第一自然段的最后一句话作了提示：“我好像看到了这样的情景”，即好像看到了同学们向小鸟打招呼，向老师问好，向国旗敬礼。 课文层次清楚。先写上学的路上和来到学校时的情景；再写课上和课下，最后以自豪赞美的感情点题：这就是我们的民族小学；古老的铜钟，凤尾竹的影子，使人感到钟声悠悠不绝，影子绵绵萦绕，这的确是一所令人难以忘怀的学校。 编排本篇课文的意图是，通过学习本篇课文，学生要能体会到学校生活的美好与幸福；并感受到我国各民族之间的团结和友爱。
本课的教学重点是引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，了解我国各民族儿童的友爱团结及他们幸福的学习生活，体会贯穿全文的自豪、赞美之情。难点是体会描写窗外的安静和小动物凑热闹的句子的表达效果。
二、学习目标
1．会认4个生字，会写13个生字。正确读写“坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃”等词语。
2．有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3．了解民族小学学生幸福的学习生活，体会课文表达的自豪豪和赞美之情，并受到民族团结的教育。
4．抄写描写窗外安静的句子，初步体会这些句子的含义。
三、教学建议
1．课前可布置学生搜集有关少数民族的资料，比如，我国有哪些少数民族、少数民族服饰的图片及民族之间团结友爱的故事。
2．识字和写字在中年级仍然是一项重要的教学任务，要十分注意培养学生独立识字的能力。本课的生字较多，涉及的新词语也比较多。可引导学生采用多种方法认记。比如，要求会写的生字中有3个是形声字，“蝴、蝶、铜”，就可根据形声字的特点识记这些字的字音、字形。“傣”读dǎi，不要读成tǎi；“昌”是翘舌音，不要读成cāng；有些字的笔画较多，比如，“戴、舞”，要引导学生注意笔画、笔顺，避免写错。教学中，教师还可以创造更多的简便易行、实用有效的识字方法引导学生学习生字。
3．本文是一篇抒情散文，抒发了作者自豪与赞美的情感，一个情字贯穿全文。教学中可以作者所抒发的自豪与赞美的感情为线索，并将这条线索贯穿于整个教学之中。
初读课文，目的有二：一是初步了解内容；二是请学生边读边思考，自己所在的小学和民族小学有哪些不同之处，使学生通过这样的比较，能尽快地进入课文所描写的情境中；并在理解课文的开始阶段，就把学生的注意力引导到抓民族小学的特点上来。然后，在大体了解课文内容的基础上，帮助学生理清课文的叙述顺序，了解每一部分的内容。课文的叙述顺序很清楚，是按上学的路上，来到学校；上课，下课；文末点题这样的顺序写的。
细读课文，体会课文表达的思想感情。
学生在初读课文后，教师可问：作者是怀着什么样的感情写这篇文章的，你是从哪些语句中体会到的？这个问题可组织学生先分小组讨论，然后全班讨论。作者是怀着自豪和赞美的感情写的。体现自豪感情的语句，比如，课题：我们的民族小学；课文中也出现了“这就是我们的民族小学”的句子，学生找出这样的语句后，教师可指导学生有感情地朗读这些句子，要读出自豪的感情。
作者为什么会产生自豪的情感呢？可用这个问题引出课文的重点内容，即这是一所美丽的学校，这更是一所团结的学校；大家虽然来自不同的家庭，来自不同的民族，但都是好朋友，共同生活在社会主义大家庭，紧密地团结在五星红旗下。学校的美丽和团结既是作者所要赞美的内容，也是引起自豪的原因之一。需要强调的是课文里所描写的“美”和“团结”都带有民族特色，这一点在教学中，教师要着力加以引导。
下面几个自然段的教学可以顺着体会“自豪、赞美”情感的线索继续进行。 第二、三自然段赞美了民族小学的学生课上认真读书，课下尽情玩耍、游戏的情景。第三自然段在写了学生活动的同时，还写了许多的小动物。可以让学生思考：课文是在什么情况下写小动物的，为什么要写这些小动物呢。一是这些小动物的出现更加突出了地处边疆民族小学的特点，为学校增添了欢快、活泼的气
氛；二是突出了孩子们读书读得认真，读得入情入境，读得有声有色，小动物静止不动是为孩子们的书读得好所吸引和不忍心打扰孩子们的学习；三是突出下课后孩子们跳舞、游戏时的欢乐愉快和自由自在，引得小动物心生羡慕，前来看热闹。
课文最后一段用“这就是我们的民族小学”点题，直接抒发了自豪之情，写铜钟和凤尾竹的影子，使人联想到钟声悠悠不绝和影子绵绵索绕，自然就会对民族小学产生一种难忘和怀念的情感。教学这一段，可以通过有感情的朗读，体会自豪之情；通过思考课文的结尾为什么要写“铜钟”和“凤尾竹的影子”，体会难忘和怀念之情。
课后的一、三题，目的是引导和检查学生互相交流背诵的内容，抄写的句子，保证训练不落空。
4．资料袋安排了5幅少数民族服饰的图片，目的是让学生对少数民族的服饰有些了解；课上用一点时间交流课前收集到的有关少数民族的资料。
5．课文后面安排了本学期第一次“综合性学习”，内容是把自己的课余生活记录下来。教师可在本篇课文教学结束后，向学生进行布置。这次活动是根据本组专题安排的，目的是通过记录课余生活这一形式，把课内外结合起来，把动脑、动口和动手结合起来，使阅读、口语交际、习作等训练内容形成一个有机整体，全面提高学生的语文素养。
“综合性学习”提出了活动内容、要求以及记录活动的方式。并例举了用文字叙述、填表格、画图画三种形式，教师可引导学生选择一两种，也可以选教材没有提到的其他形式。再根据“综合性学习提示” 中的要求，进行阶段性的交流，为“语文园地” 中的汇报、交流做好准备。
四、参考资料
傣族：中国少数民族之一。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州、耿马、孟连、新平、元江等地的河谷平坝地区，小部分散居在景谷、景东、金平等地和金沙江流域一带。语言届汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有文字。多信小乘佛教。
景颇族：主要分布在云南德宏地区。语言属汉藏语系汉缅语族景颇语支。有文字。解放前已进人阶级社会，1898年曾取得反对英帝国主义侵略军侵人陇川的胜利。解放后，与傣族联合建立了德宏傣族景颇族自治州。
阿昌族：中国少数民族之一，主要分布在云南陇川、梁河等县。语言属汉藏语系藏缅语族。多信小乘教。解放前已进入封建社会。
德昂族：中国少数民族之一，主要分布在云南潞西、镇康等地。语言属南亚语系孟──高棉语族佤德昂语族支。解放前已进入封建社会。擅长种茶。多信小乘教。
山狸：野生动物名，即豹猫。
民族画教案篇7
活动目的：通过一些能够激发学生的民族精神、爱国热情的人和事，对学生进行民族精神的熏陶，从而进一步培养学生艰苦奋斗，热爱祖国的民族主义精神。
活动方式：分小组活动，各小组在课前先找好本小组要进行讨论的典型事迹，后讨论总结，然后在班级上交流各小组看了那些事件的感触。
教室布置：在教室的黑板上板书”弘扬与培育民族精神”，然后加上一些花边。桌椅排成一圈
班会过程：
一、班主任开场白：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”中华上下五千年，从古代的四大发明，到现在的神舟九号载人飞船顺利返航;从“小米加步_”到两_一星;从林则徐虎门销烟到_午海战到今日的保钓行动;从“东亚病夫”到奥运金牌世界第二。无不深深地打动着我们每一位中华儿女的心，使我们从内心深处体会到了中华的温暖，祖国的伟大。我们为中华民族而欢呼，为祖国感到无比的自豪。
二、班长：
作为中华儿女的我们，作为新世纪的一代，现在我们坐在这里，坐在三(2)班的教室里，请展开我们思想的翅膀，飞进我们历史的长河。现在请第一小组代表上台发言。
三、第一小组代表：
论及_近代史开端的战争，就不能不提及林则徐的伟大历史影响。各国史学界浩繁的论著中，都对林则徐的历史地位作过应有的评价。就连当时作为敌国的英国，也在伦敦蜡像馆树立过林则徐的蜡像。原_联盟(联合国的前身)曾将林则徐虎门销烟的开始日“6月3日”定作“_禁烟日”加以纪念。因为林则徐虎门销烟的数量之大、时间之长，在世界史上都是空前的，而其影响之深远，更是前无古人的。
虎门销烟，并非如许多人想象的那样，将查获的付之一炬。因为如果只是简单地将焚烧，烟毒会渗入土中，不法之徒会挖走烧过的焦土，仍可再提炼，供烟客吸食。为此，林则徐在虎门特制了销烟池，将倒入池内，再加进石灰水等溶剂，使起化学反应而失效。最后，将池中的废弃物倾入大海。因销烟池容量有限，销毁两万多箱(100多万公斤)，共耗时23天之久。
林则徐的受命禁烟，是在外临强敌，内对奸臣的两面夹攻背景下进行的。在这一严峻的历史关头，他置个人生死荣辱于不顾，表现出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大无畏爱国主义精神，维护了中华民族的尊严，显示了__反抗侵略的意志。因此成为_近代史上一位敢于反抗帝国主义侵略的民族英雄。他的业绩影响了一代又一代_人，前赴后继地为民族解放和国家富强而殊死斗争。
四、第二小组代表：(出示一些从网络上下载的关于的照片)
自古以来就是_的领土。它位于_东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是附属于_的大陆_岛屿。列岛位于_东北120海里处，西东分别距_大陆和日本冲绳各约200海里，附近水深100至150米，与冲绳群岛之间隔有一条2000多米深的海沟。自古以来，__、福建等省渔民一直到岛上从事捕鱼、采_等生产活动。明朝初年起，列岛就属于_版图。永乐年间(公元1403至1424年)出版的《顺风相送》一书中就有关于列岛的记载，这比日本声称的琉球人古贺辰四郎1884年发现要早400多年。明朝以后_许多历史文献对这些岛屿都有记载。
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