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大学中国近代史实践报告5篇

为了让自身的实践效率得到提升,写好实践报告是很关键的,做为一名刚踏上实践岗位的人来说,对实践报告一定十分惆怅吧,好文溜溜小编今天就为您带来了大学中国近代史实践报告5篇,相信一定会对你有所帮助。

大学中国近代史实践报告5篇

大学中国近代史实践报告篇1

缅怀过去的历史,才能找到未来奋斗的方向;铭记所经历的艰难困苦,方能倍加珍惜现在的美好生活。这是我这次社会实践的主题。

在北京西南卢沟桥畔的宛平城内,坐落着中国人民抗日战争纪念馆。这里是七七事变的爆发地,是日本侵略者开始全面侵华战争开始的地方。纪念馆庄严,肃穆,充满历史的沉重感。周日,我与几位同学来到这里,怀着对先烈们的无限敬意和缅怀,接受历史的洗礼。

抗日战争纪念馆全面而详实的记录了中华民族抵抗日本侵略者的历程。展览以历史图片和实物为主,辅以文字解说、景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片等,突出表现了中华民族面对外来侵略者时,全国各民族人民不畏牺牲,共御外侮的伟大民族精神,也表现了中国人民为世界反法西斯战争胜利所付出的巨大的民族牺牲和不可磨灭的历史贡献,也深刻的揭露了日本侵略者在侵华战争中犯下的滔天罪行。展览不仅表现了中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用,也客观的肯定了国民党在正面战场所作出的巨大贡献和牺牲,这让我深深的感受到中华民族共御外侮的团结精神。抗日战争中,中国共产党积极推进国共合作,倡导建立抗日民族统一战线,使得四万万同胞联合起来,组成可以淹没所有侵略者的抗战洪流。

20__年,日本关东军制造“九一八事变”,开始侵华战争,在

两个月内占领了东北三省,在蒋介石“攘外必先安内”政策下,日本关东军侵占东三省过程中除在黑龙江遭遇马占山部激烈抵抗外,并未遭受损失,在短短两个月内就占领了东北三省。20__年日本又进攻上海,第一次淞沪会战爆发。由于不满蒋介石的不抵抗政策,爱国将领张学良、杨虎城发动“西安事变”,武装逼迫蒋介石抗日。20__年,日本侵略军在卢沟桥制造“七七事变”,开始全面侵华战争,同时也是中国全面抗日战争的开始。中国国民党军队在正面战场与侵略军作战,先后发动:第二次淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战等战役;中国共产党则在敌后战场展开攻势,以游击战为主,发动人民群众,让日本侵略者陷入人民战争的深渊而不能自拔;同时港澳台以及海外侨胞为抗战捐款捐物,认购国债回国参战,不同党派不同团体捐弃前嫌,共赴国难。在“中华民族到了最危险的时候”,整个中华民族聚合了中国近代史进程中空前的团结局面,正是这种团结,形成了即使是在国家羸弱不堪的情况下,也必然战胜侵略者的不竭的动力源泉。

大学中国近代史实践报告篇2

在中国近现代史这一课上,我们触摸到中国是怎样从满清的闭关锁国走向屈辱与压迫,又惊叹于我们的民族是如何在一群青年的带领下走向血性勃发,走向改革与复兴。最使我惊叹的,是陈独秀、李大钊等青年人以自己的学识与一腔年轻的热血将马克思的理想介绍给古老的中国,使腐朽与愚昧一步步走向终结,使中国的所有青年觉醒奋进,使中国共产党成长而后壮大,最终成为历史的必然。

掩卷沉思,同样的年轻岁月,相仿的受教育水平与成长环境,相似的热血,为什么我们没有做出如此惊天地的事?想当年的中国,列强侵袭,军阀主义蹂躏着四万万中国同胞的精神与灵魂,那时的时局无疑是困难的多的。然而,正是在那个时代,青年的灵魂获得了觉醒,一次次搭上前途的请命、游行,一次次秘密的会谈、筹资,青年的热血酿成了旧中国的灵丹妙药,一剂马列主义救了一头震天撼地的东方雄狮。

想今天,为什么自己没有如此的豪迈霸气勇于实现自己的大理想呢?是自身的觉悟不够;是自己思考的过于狭隘;是自己从来都没有意识到自己的命运即中国的命运,自己的理想就决定了民族的未来;是自己从未将自我与中国联系紧密;是自己的发展从未与大众紧密相连。而,这一切未做之事,都是从小党所教育过我的,只有与国家的发展紧密联系,自己的成长才能与世界休戚相关,只有让党的光辉存在心间,才能永恒的提醒自己:不被世界抛弃,做有大作为的中国人,做有理想的永远的青年。

中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡,先进的知识分子历尽千辛万苦,探索真理,向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动,都不能实现中国的独立和富强,孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国的先进分子走上马克思主义指引的道路,是他们经过长期艰苦的探索之后所作出的一种选择。1917年俄国爆发的十月社会主义革命,中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方,从资本主义转向了社会主义。十月革命推动了中国先进分子的思想方向发生根本性的转变,因为十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国,因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次,十月革命,新俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,更有力地推动了社会主义思想在中国的传播。1919年苏维埃俄国第一次对华宣言声明放弃沙俄在中国攫取的一切特权,更引起人们很大的震动。再次,十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动,并由此赢得胜利的事实,也给中国的先进分子以新的革命方法的启示。中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡,先进的知识分子历尽千辛万苦,探索真理,向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动,都不能实现中国的独立和富强,孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。中国的马克思主义思想运动一开始就是知识分子的自我改造运动,而先进知识分子与工人群众相结合的过程,也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。在这个过程中,先进知识分子进一步把自己的立足点转到工人阶级上来,工人群众中产生了一批有阶级觉悟的先进分子。而五四运动为1921年中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备。1921年7月中国共产党的成立,是中国社会发展和革命发展的结果。中国共产党的成立,是一个开天辟地的大事变,它给灾

难深重的中国人民带来了光明和希望。中国共产党成立后,中国革命就展现了崭新的面貌,破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领,为中国人民指明了明确的斗争目标。中国共产党刚刚成立时,只有53个成员,现在已是领导整个国家的大党。马克思主义政党的这种发展表明,从本质上看,代表人民群众根本利益、代表历史前进方向的新生力量是不可战胜的。

毛主席曾经告诉过我们,最伟大的变革应当是思想领域的变革。党的建设最应当做的,就是给予青年精神上的顾问与鼓舞。九十年的岁月变迁,党员们的面庞可能由青春转向沧桑,但其思想却永远有着不老的活力。一代代的老党员,以其几十年的奋斗给我们以指导,一代代的新党员也同样应该奋发向前。

中国共产党是什么?是中国工人阶级的启明灯与引路牌,是一句涵盖所有的宣言,是一个庄严与伟大的承诺,是一种期盼,是一种气魄,是一种所有青年的品德与热血,是一件令人着迷的伟大工作。因此就像17岁的马克思所信奉的,我们所选择的应是为所有人的快乐而做的,应不会让我们的未来悔过而做。

加强党建,对于所有的青年来说,应让青春留在心中,不要被安逸迷失心智,我们以90年前的毛主席、陈独秀、李大钊为榜样,让普罗大众的安危为自己生命意义的维系。我们以如今的沈浩,王乐义为榜样,让所有人的笑靥为自己快乐的源泉。90年榜样的力量,一代代无与伦比的灿烂。就让党在我,不,在我们所有人心中!

大学中国近代史实践报告篇3

为了进一步加强学校思想政治教育的主渠道与主阵地的结合,进一步推动2009年寒假社会实践工作与《中国近现代史纲要》课程的开展,现发布《中国近现代史纲要社会实践规划大纲》,请2009年春季学期修《中国近现代史纲要》课程的学生及其他对此项活动感兴趣的学生认真阅读,并按照要求做好实践工作。

一目的和意义

1构建开放式-研究型-动态性的社会实践模式。

2拉近历史与现实的联系。

3培养学生独立考察问题、分析问题和解决问题的能力。

二参加人员

1哈工大在校学生。

2中国近现代史纲要任课教师。

3人文学院和其他院系的相关教师。

三教师工作职责

1布置社会实践活动事宜。

2指导学生社会实践活动。

3对学生社会实践成果进行评价。

4组织相关的成果推介会。

四学生社会实践活动的路径、形式和内容

1以假期为主。

2以学生的家乡为主要基地。

3可独立进行社会调研,或以由家乡同学组成的研究小组为单位。

4社会实践活动分两个阶段:(1)在中国近现代史纲要开课的每年春季学期,实行累积分制。

分值权重为:期末考试60分,平时成绩25分(出席10分+作业15分),调研报告15分。调研时间,是学生入学后的第一个寒假(2009年1-2月)。

提交报告的时间,是学生入学后的第二个学期,即中国近现代史纲要课程开设过程中的5月1日之前。(2)将本项社会实践活动,纳入学校团委的社会实践框架中。

具体操作程序是:对报告成绩高的同学,以及对感兴趣于社会实践并有意进一步调研的同学,重点扶植和培养,由任课教师做指导教师展开继续研究。如果报告成熟,可在毕业前的任何一个学期开学后的第一周的星期二下午提交给指导教师(提交论文地点是:人文与社会科学学院中国近现代史教研室),以便参加学校团委组织的评优活动,并给予相应的奖励。

5调研的参考项目主要包括:(1)中国革命历史遗址考察;(2)劳动模范及其成长环境考察;(3)厂矿村镇发展历史考察活动;(4)社会生活状况历史变迁考察;(5)青年成才观念及其影响的历史考察;(6)农村基本观念的代际变迁考察;(7)家乡现代化变迁状况调研(8)家乡英雄模范对地区社会辐射影响的考察。(9)家乡的和谐村社、市镇建设现状和建设情况。

(10)家乡的生态文明建设。(11)家乡的民主政治建设。

(12)与中国近现代史教学内容相关的自选题目。五社会实践成果的规范要求社会实践坚持以调研成果作为活动评价的主要方式。

调研成果主要体现为调研报告。调研报告主要是针对某项调查研究课题提炼而成。

其规范要求,需符合《哈尔滨工业大学人文与社会科学学院中国近现代史纲要社会实践成果文本规范》:1要有模版统一的封皮(报告的第一页);2要填写模版统一的squo;中国近现代史纲要squo;社会实践调研报告简况表(报告的第二页);3报告的正文(从报告的第三页起)。正文字数2000-5000之间。

4成果以a4的白纸体现,以便统一装订。打印或手写均可。

六社会实践活动的总结和评价1鼓励原创性研究,切忌抄袭。2由任课教师和相关专家评价成果。

3与学校团委合作,对推举出的优秀成果进行奖励。4将社会实践调研报告和获奖成果分别汇编成册,并用以示范后继活动参加者。

七社会实践的特点1开放式:时间开放,在课程开设前和课程结束后,利用寒假和暑假进行。对象开放:参与者为全校学生。

地点开放,学生所在家乡,遍布全国。内容开放,社会生活的各个方面。

2研究型:该实践具有复合性,是对学生综合能力的培养和考察,如观察社会能力、实地调研能力、逻辑构思能力、文字表达能力等。3动态性:如果一个假期或两个假期时间不够,可以进行后续调研和研究。

只要上在大学本科四年中提交的报告,均为有效报告。4灵活性:第一次调研,即学生入学后、中国近现代史纲要开课前的第一个寒假的调研,每位修中国近现代史纲要课程的学生必须进行,报告计入期末总成绩,权重为15分。

但关于中国近现代史纲要课程结束后的后续调研,则采取自愿原则。八主要参考资料:1艾尔·巴比:《社会研究方法》,四川人民出版社,1987。

(该书可为大家提供社会调研的一般方法,如调研的路径、问卷的设计、访谈的方法等。

大学中国近代史实践报告篇4

根据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求,思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期展开。为了顺利完成这一教学任务,现将有关事项通知如下:

地位:思想政治理论课社会实践是思想政治理论课教学的重要环节,是课堂教学的必要补充,属公共必修课,两个学分。

对象:全校2009级本科、2010级专科各专业学生。

途径:开展社会调查。

组织形式:个体调查与小组调查相结合。小组调查成员不能超过2个人,每个小组写出一份调查报告。

成果:通过社会调查,形成与《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《马克思主义基本原理概论》、《中国近现代史纲要》内容相关的较高质量的社会调查报告。调查报告可手写或打印,如果是打印,用a4纸,字数不少于3000字。

成绩评定:调查报告必须由学生家庭所在社区居委会、乡镇、村、父母所在企事业单位或调查的单位加盖公章和留下联系电话,否则视为无效。学生的社会调查报告务必在下学期开学后一个月内(按新分班级),由各班班长或学习委员收齐后统一交指导老师处,相关教师在下学期第8周前给出学生成绩。如发现抄袭或请人代写等不良情况,一经查实,该项成绩为不合格。

奖励办法:将评选优秀调查报告并颁发证书,同时组织部分获奖者赴井冈山、瑞金、安源、上饶集中营等爱国主义教育基地进行实地社会调查活动。

选题:选题可以自拟,也可以参照以下参考选题

参考选题及说明:

1、红色文化在社会主义精神文明建设中的地位作用及其所面临的问题的调查。

2、各类群体违法犯罪现状、原因和特征的调查。

3、社会群体的思想道德状况调查。

4、社会群体的心理健康状况调查。

5、社会主义市场经济营造的竞争环境导致社会群体心理健康问题的调查。

6、基层科学发展观教育开展状况的调查。

7、社区社会主义精神文明建设状况调查。

8、各地区法律教育现状调查。

9、家乡所在地、父母所在单位、乡镇或暑期打工单位社会经济发展情况调查。

10、家乡所在地区经济发展与人才流动状况调查。

11、城镇化建设对农村经济发展的利弊调查。

12、关于家乡所在地生态环境与可持续发展的调查。

13、关于农村留守儿童情况;农村老年妇女的生存、发展状况;农村留守妇女情况;农村社会保障问题的调研;农民工的社会保障意识分析;农村出生性别比分析;农村大学生就业分析;农村孩子零花钱(压岁钱)与城市孩子零花钱(压岁钱)的比较分析等。

14、关于女大学生就业压力问题分析;社区中老人状况分析;大学生恋爱调查分析;大学生公共意识调查分析;大学生人际关系分析;大学生社会责任感与奉献意识调查等。

说明:调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题,经过深入细致的调查后,将调查中收集到的材料加以系统整理,分析研究,以书面形式汇报调查情况的一种文书。通过参观、访谈、问卷调查等形式进行调查。调查报告分为前言、主体和结尾三个部分。前言要求写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况,进而提出中心问题或主要观点;主体要求详述调查研究的基本情况、做法、经验以及调查研究所得的各种具体认识、观点和基本结论;结尾要求提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议。

大学中国近代史实践报告篇5

目录

一实践目的

二行程介绍

(1)白玉山(2)万忠墓纪念馆

三思考与讨论

四心得与感悟

一实践目的

大学生是祖国的未来,民族的希望,大学生的思想素质直接影响到未来中国的发展,爱国主义作为中华民族的优良传统,是一个大学生应该具备的最基本的思想觉悟。为了进一步陶冶我们的爱国主义情怀,加强自己的思想品德教育,在思想上和感情上奠定爱国主义的基石,切实把深入学习实践思想政治理论行动落到实处,今年五一,我们到旅顺白玉山和万忠墓进行实践活动。

二行程介绍

旅顺位于辽东半岛最南端,东临黄海,西濒渤海,南与山东半岛隔海相望,北依大连,群山多姿,风景秀美,物产丰富。旅顺在清朝时期就已经成为重要的军事要塞,但在中国近代史上却是一个备受外国列强蹂躏之地。近百年来曾被沙俄和日本这两个帝国主义国家占领,长期沦为帝国主义的殖民地,近代历史中的战争在这里留下了不可磨灭的痕迹。战争中的种种遗迹,使得旅顺成为一座战争博物馆。这些遗址既是帝国主义国家对中国进行惨无人道的殖民统治的铁证,也是记载了旅顺口在近代史中悲惨的命运。

(一)白玉山

白玉山是大连市十大风景之一。光绪六年,李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说,旅顺有黄金山,也应有白玉山。从此得名“白玉山”。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。登上白玉山顶,旅顺口军港及市区风光尽收眼底。日俄战争结束后,在日本联合舰队司令东乡平八郎和陆军第三军军长乃木希典的倡议下,殖民当局决定在白玉山顶修建“表忠塔”,以表彰在日俄战争中为天皇效忠的官兵。该塔高66.8米,塔内有螺旋形阶梯273级,塔尖为弹头形状(也有说是蜡烛形状,表示长明不熄之意)。1985年,旅顺口区政府将塔名依据山名改为“白玉山塔”。

白玉山开启了那段痛苦历史的回忆,一个旅顺口,中国半部近现代史,给我们强烈的启示就是落后就要挨打。这段惨痛的历史不但值得我们深思、反省,也时刻告诫我们,只有国家强大,人民才能安居乐业,生活幸福。

(二)万忠墓纪念馆

旅顺万忠墓纪念馆是中日甲午战争旅顺殉难同胞的墓地,万忠墓纪念馆是侵

华日军旅顺大屠杀的铁证。是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨案”、“旅顺万忠墓”四部分。该馆真实地反映了中日甲午战争时期,日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径,提醒着人们牢记历史,勿忘国耻。

1894年中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败,虽有爱国官兵奋勇抵抗,清军仍是连连失利。11月21日,日军攻陷扼守京津门户的战略要地旅顺口,开始了震惊世界的旅顺大屠杀,近2万名旅顺同胞惨死在日军屠刀之下,旅顺市区内仅存36人,留做抬尸之用。1895年春,旅顺大屠杀遇难者尸体被集中焚烧后,骨灰丛葬于白玉山东麓。1896年,清政府主持为旅顺大屠杀殉难同胞竖碑修墓,建立享殿,题“万忠墓”三字。1994年,重修万忠墓,文物工作者在清理万忠墓墓穴时,发现了大量死难同胞遗物和遗骨,仅老百姓衣服上的铜扣就有成千上万个。这一发现为揭露日军的暴行提供了更加确凿的物证。

中日甲午战争,是中国近代史上极具影响的重大事件,这场战争,加速了中国社会向殖民地,半殖民地沦陷的进程,也是中国近代民族觉醒的一个重要转折点。旅顺口作为北洋海军的重要基地,是这场战争陆地战的主要战场之一,有近两万无辜同胞惨遭日本侵略者杀戮,万忠墓就是这段历史的有力见证。当人们从血泪斑斑的甲午痛史中走出,置身于中华民族伟大复兴的浪潮中时,会深刻地体会到:只有繁荣富强才能捍卫国家的独立和民族的尊严。

三思考与讨论

经过这次的爱国主义教育旅顺行,我们受益颇多,引发了我们的许多思考与讨论。

为什么我们的国家会走上这样一条受尽屈辱的道路?我们不是拥有五千年历史的文明古国吗?

为什么我一千多万平方公里的泱泱大国会被一个同样充满问题的弹丸之国打败,任其屠戮我中华同胞?

为什么当时的清王朝一再退让,一再忍痛,一再屈从?为什么我们同胞如此隐忍,四千英军可以征服四万万的中华儿女?

四心得与感悟

这次的实践除了收获愤怒、震惊,我也明白了我们为什么要学历史,要学中国近代史。

古人讲:“以史为镜,可以知兴替”,历史就是一面镜子,可以看见我们民族的前世今生。看见我无辜倒在外国列强枪口的同胞;看见三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮,看见“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。

看见是为了不要忘记。

?南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》这些条约就像一个无底的深渊,把中国深深的拉入半殖民半封建的历史中。

苦难的中国近代史是一本滴血的书,翻阅其间,字字句句写满中华儿女的屈辱与不甘,也许只有血的教训才能让人真正明白:无实力无以言尊严、不自强无以论实力、不变革无以图自强这三句话的真正意义。

无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判,实则是不谈只判,除了割地赔款外,别的免开尊口。为什么是这样?因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败,国力的空虚,助长了列强的专横。应该记得,第一次世界大战结束后,中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而,列强们完全无视中国人的要求,竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人:公理是存在的,但是面对列强,没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风,但和一百年前相比,当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国,从各方面实力来看,我们不再无足轻重。尊严不是乞求来的,是自己拼搏来的,“弱国无外交”永远是不变的真理。

不自强无以论实力。人们很难理解,以中国幅员之大,人口之众,文化之灿烂,怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败,军阀混战,国家分裂,民不聊生,躯体虽大却弱不禁风。古人云:“政亡,则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族,一个处于分裂和动荡之中的国家,虽地广人众、高城深池,却不足以为强为固。中国近代史告诉我们,要使中国强大起来,首先要靠民族的团结,社会的稳定,十三亿人万众一心,众志成城,我们才能屹立不倒。

不变革无以图自强。中国向何处去?这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题,因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。一棵树的树叶腐败了,只需要修修剪剪,但如果它的树干腐败了,就只能把它铲除,而清王朝就是这棵腐败的树,这就是变革,中国只有变革才能自强。

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