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曾子侍读后感篇1
很久之前一段时间看完《东宫》以后，就把匪大的小说差不多都看了，虐的我都麻木了。《爱情的开关》也就记住了大致情节，具体的都忘了，所以这次又看了一遍。
匪大真的，就是一个魔鬼。这么狗血的一个故事，居然让她写的有点感人，文笔好真的很重要啊。
我还是感觉这小说有点三观不正，总之是一个什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸给杀了，然后女主的妈妈又把男主的爸爸给干倒了，男主报仇又一枪把女主妈妈打成植物人了，男女主相爱相杀，最后发现男主不是他爸亲生的，女主才是。
看的我觉得男女主真是挺可怜的，什么都改变不了。但是我不明白男主前期为什么那么对女主，折磨她自己心里不难受吗？本来就是上一辈的恩怨，苦了男女主了。我发现所有的事情，源头都在周彬礼那里，作死还带着儿子女儿。周衍照最后为了周小萌放弃抵抗，用枪了结了自己，而且他不想女主卷入父亲的捞偏门事业里，所有的一切都自己承受了。其实，他本该让女主走的，但是却舍不得，我想，周小萌大概也舍不得离开吧。还有小光，最后自己一个人居然把蒋庆诚和蒋泽都给整死了，骑着机车真是帅啊，有情有义还专情。蒋泽那个死玩意，刚开始出场的时候我还以为就是个二货，谁知道居然这么狠，搞死了这么多人，一个东京大学毕业的高材生，非回国捞偏门，脑袋是进屎了吧。
“我最想的一件事，其实是把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”这段话最适合他俩了，如果真的可以想爱的时候就爱，不想爱的时候就不爱了多好。其实我们也一样。
电视剧应该要上了吧，虽然剧情一定会大改，但是熊真不是我心里周衍照的样子，女主还凑合吧。
希望周衍照和周小萌下辈子能好好的在一起吧，也不再需要爱情的开关。
曾子侍读后感篇2
“天上有多少星光，世间有多少女孩，但是天上只有一个月亮，世间只有一个你”——题记
丹奈评价简·爱：“并不美，但却神秘地，无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、勇敢、聪明，是一个天真的孩子，又是一个成熟的妇女，端庄而又吸引人，难以捉摸。”是的，文中的简·爱其实并不美丽，可以说只是相貌平平，为什么能成为主人公？定有其过人之处。我认为《简·爱》一书最突出的就是女性对独立自主与个人尊严的追求与呼唤。简·爱作为底层社会的代表，她的坚强天真反抗都在那个时代定格。
?简·爱》创作于19世纪中期。那时英国女性的地位并没有因为工业革命的到来发生改变，仍然一如既往的低下，她们上学是为了使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。那个时代的女性都向世俗低头，在孤寂无聊中度过平淡的一生。而简。爱大胆地喊出“我们的灵魂是平等的，各有其芬芳和美丽。”她极力追求自由，平等，最后成功了。
?简·爱》一书中所展现出来的反抗可以说是英国女性从灵魂深处发出的呼喊。简·爱的个性让我非常喜欢，在受尽磨难后，仍能对生活充满热情与憧憬，这难道不是对苦难本身与那个时代最诗意而坚定的反抗吗？
但是我认为这个结局是否太过于美好，在那个时代，这样的结局脱离了社会情况。为什么在落难时恰恰好被救助并拥有了意外之财？开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简。爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。我在简。爱身上，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜。我觉得在简·爱离开山庄后的一切比之于前可能来说是有些拙劣的，这是有些可惜的。
曾子侍读后感篇3
孔子说“学而不厌，诲人不倦”。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。
我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢？
其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。
其二，学习应该是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。
其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习？
所以，教师要“学而不厌”。
只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。
曾子侍读后感篇4
初读《小王子》，感到一片朦胧，作者似乎什么也没说，却仿佛又道尽了一切，似乎是空灵一般，仙子在不知名的夜空摇曳身姿。
天马行空一般，圣埃克絮佩里，不，是伟大的圣埃克絮佩里，把我带进一个虚拟却又真实存在的空间，与其说作者把小王子的形象勾勒于纸上，不如说是作者把内心的对白印于纸上罢了。
或许永远不知道小王子的姓名，但已经够了。我知道他的财产：几座火山（经常弄出很脏的火山灰），一把小椅子，一朵带着刺的娇艳艳的花，或许还应该加上他的喷壶和罩子。花儿是他的宝贝，他每天亲自为她浇水，与她谈心，虽然有时被小花扬着小刺恐吓，临走时，他还是给她罩上了罩子。在b612星上，只要他愿意，只要他稍稍挪动椅子，只要他不想着该死的火山，他可以随时随地看到太阳，倒也分不清是落日还是朝阳，管他呢，懒懒的睡一觉，管他朝阳夕阳。
如果可以，我也愿住在一个体积只比衣柜大一些的星球上，运气好的话，我还可以有几座火山和一支小花，饿了的话，我甚至可以在某座火山上烧烤，即使事后要清理狼藉，我也有充足的时间。我还要将星球种满小草，（或许小花会不愿意）我可以尽情的躺在草地上，随时对准太阳，或许我需要一副太阳眼镜，然后懒散的闭上眼睛。如果有离我很近的小行星的话，我会去拜访那里的主人，只希望不要碰见可恶的国王。
而现在，我可以，尽情享受，尽情享受这朦胧的幸福。
或许是我学历尚浅，尚不能读懂诗人的心境，请允许我将圣埃克絮佩里称作诗人，因为我所感受的朦胧是我发现的最清新的诗意。
曾子侍读后感篇5
?目送》是龙应台一篇描述亲情及周边人物感情的散文。
她的描述真切、细腻、含蓄，但直击人心底最柔弱的部位。
十四年前，女儿刚出生，那是盛夏，一年之中最热的三伏天。小丫头刚刚抱出产房，我心里就溢满了幸福感。她的一举一动，一颦一笑，都让我和她妈妈开心的不行。女儿就是我们的全部，我和爱人用日记的形式记录女儿一天天的成长。后来女儿慢慢长大，蹒跚学步，牙牙学语。总喜欢买些漂亮的小衣服把她打扮的漂漂亮亮的，头上扎满了“爬爬角”，女儿是一个爱臭美的小丫头。后来跟随我们去武汉做生意，开始学兴趣班，上幼儿园。依稀记得她每周末戴着小红花蹦蹦跳跳回来开心的样子。
后来，女儿慢慢长大，有了自己的想法和主见，自己会去处理一些人和事。要说失落感，当初肯定是有的，但也必须明白，孩子总会长大，终要自己去面对这个纷繁复杂的社会。女儿一个人跟随老师去省城参加“震撼一条龙”，去参加学校南洋、射阳的社会实践活动，再也不会像小时候那样粘着父母。我们在家牵挂她，她在外玩的不亦乐乎。作为一个父亲，前几年我父亲的角色是有缺失的，把女儿的教育都交给了我爱人，忽视了女儿的成长，忽视了与女儿的沟通，陪伴女儿很少。如龙应台所讲，这辈子我终将在一次次目送女儿的背影中老去。
龙应台《目送》中对亲情的理解和描述，让我更加珍惜自己的亲人、周边的人。对于我自己的父母，我们现在不在父母身边，父母独自生活在农村老家。很少回去陪父母，每次回去也是来也匆匆，去也匆匆，欠缺父母太多。如果折算成天，我们这辈子又能陪父母多少天呢？《常回家看看》这首歌唱出了多少父母的心声，而我们又为父母做了什么呢？父母的孤独，对儿女的思念我们又理解多少？我们需要深思。
孩子总会慢慢长大，父母也会慢慢变老。而我要做的就是默默目送孩子的背影，就像我的父母目送我的背影一样。
曾子侍读后感篇6
?史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生的心血创作的我国第一部纪传体通史，记载了上至中国上古传说中的皇帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史。全书包括是二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十多万字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，产生了影响，鲁迅先生称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在司马迁的笔下，一个个人物栩栩如生，他们有自己独特鲜明的个性。那些平淡简洁的语言，却让人读起来仿佛置身于其间。
走进《史记故事》，那些王侯将相、士族文人的音容笑貌跃然在纸上。有的圣明贤德，有的残暴不仁，有的英勇无畏，有的昏庸无能……尧舜的开启圣得，商纣王的酒池肉林，残酷刑罚，周厉王的防民之口甚于防川，周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯，楚汉双雄的风起云涌，廉澜的将相和，很多很多，让人走在历史的长河中，仿佛看见了司马迁在奋笔疾书。
读了这本书，我感受到祖先的智慧，祖先的创造，祖先的无私奉献。我们中华民族能长盛不衰，正是因为他们这种无私精神的照耀。
这本书让我感受到做人要从小树立起远大的志向，制定奋斗目标，为将来做好优良基础。
司马迁写的《史记故事》会很容易跟着司马迁的思绪，为那些热泪盈眶的悲剧英雄感动，又为那些贪图便宜的小人愤慨。
困难与挑战给人挫折，却能让人奋进，而保守虽暂时保身，但却会让人堕落淘汰。所以我们遇到挫折，就要做一只勇于同风暴拼搏的雄鹰，展翅高飞。
只有这样，我们才可以看到风雨时候的阳光
曾子侍读后感篇7
古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
?名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的'苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自我的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐;米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作;托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的梦想。
?名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然应对;与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的伟大品格，让自我的人生更有价值;与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自我跻身于不朽者之列。
我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，应对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自我，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一齐聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧!
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