写一篇优秀的读后感必须必须善于联系实际，读后感是能够加深个人对于这本书籍的感受，下面是好文溜溜小编为您分享的关于牛故事的读后感8篇，感谢您的参阅。
关于牛故事的读后感篇1
春姑娘的脚步远了，听不见了。夏天也很快地消逝了。我们迎来了宜人的秋天。
看，山脚下那一片枫林，我茫然若失地拣起了一片火红的枫叶，注视着它。小小的枫叶啊，多少位着名的诗人曾用优美的诗句来赞美你。
每逢枫叶红时，我总是不辞劳苦地赶到了枫林，看到这些火红的叶子，感到心灵上得到一些安慰。多少爱国之士望着满树红叶的树木而发出感慨的嗟叹。是的，它牵动着无数人的心。
为什么，人们这么喜欢枫林呢?
我低头望着这片小小的枫叶。它火红的，散发出诱人的气味。它是那么的脆软，但却有着坚强的信念，使人不得不对它肃然起敬。
正当我如痴如醉时，一阵微风吹来，枫叶徐徐地飘了起来。哦，它在与微风嬉戏。但枫叶毕竟是弱小的，赶不上微风。风抖然间消失在茫茫的世界里，而红枫缓缓地飘落，飘落。终于飘落在地上。
但它并不肯就此罢休。它虽飘在地上，但它不甘被风戏弄，轻轻地抬起自己软软的身体，想冲出这小小的地方，冲向远方。
但，这毕竟是不可思议的，它失败了，那柔软的身体又慢慢地垂了下去，无力地垂了下去。
我仿佛看到了一个英雄在敌人密急的枪弹中倒下，但他并没有服从命运，而是，在敌人围过来的时候，猛的一纵，用机关枪射向敌人。但他因为负伤过重，终于又倒了下去，闭上了眼睛。
虽然这位英雄的目的没有达到，但是他的形象却留在了人们的心中。
这片小小的枫叶不也是这样吗?于是，我又轻轻地拣起了这片枫叶。透过这片小小的红叶，我看到了它内心所在。我抖然间觉得它变得那么高大，大得简直让人意想不到。
这一片小小的枫林，牵动着我的心。
这一片迷人的秋色!
枫林旁边有几簇山花，如果这些山花放到我们这里，或许是很美的，有一种山里的特殊的美，很惹人喜爱。
但是，它长在枫林边，和那满树红叶一比，不得不羞惭地低下头去。那枫叶不知要比它美多少倍。
它的美表现于优雅的神态。美丽而不高傲，身姿轻盈而不飘飘欲然。这是让人很难做到的。
我凝视着手掌中的那片红枫。那么美，我把它轻轻地放在胸口，猛然，只觉得一股暖流流过。我仿佛觉得有一颗小小的心灵在跳动。
那是枫叶的心?哦，是的。枫叶不是有一颗火热的红心吗?轻点，轻轻的把它放在地上，不要惊动了那一个美梦。
关于牛故事的读后感篇2
我最喜欢读书了，因为读书不仅可以增长知识，而且可以让我懂得许多道理。
我读了很多书，如《三字经》、《好词好段》、《成语故事》……其中最吸引我的是《成语故事》。《成语故事》中有很多小故事：爱屋及乌、不自量力、半途而废、功亏一篑……你要问我最喜欢哪个故事，我会毫不犹豫的答道“功亏一篑”。功亏一篑讲的是公元前十一世纪，周武王灭掉商朝，建都镐京。当时的人们对新生政权的建立感到由衷的高兴，无不欢欣鼓舞，拍手称快。各个诸侯国也纷纷从四面八方携带贵重礼品及土特产赶来朝贺，连离镐京的很远的西戎也派专使带来一条名犬作为贡品。周武王高高兴兴的收下了所有的贡品。担任太保的召公担心武王从此骄傲自满，沉醉于豪华生活，就从旁提醒说：“对国君来说，最值得珍重的是人才，国家没有贤人治理，早晚要灭亡。有作为的君主应该是群臣的表率，每时每刻都要留心自己的一言一行，看它是否与德行有违，尤其不可忽视细小的行为。大德有小德积累而成，这如同筑起百尺高的土山，要一筐一筐的堆上去，哪怕仅差一筐土，也是还没达到百尺的高度。”武王接受了召公的意见，成了贤明的君王。
从这则故事中我明白了：无论做什么都要一步一个脚印踏踏实实的去完成。学习也是一样，不能图一时快乐而不好好学习。
关于牛故事的读后感篇3
孔子大家都知道吧，是春秋时期的伟大教育家。但是很少人知道孔子的一生发生了哪些事情。而李长之则把孔子一生的事情编写成了一本书，让我们以最简单易懂的语言来描写。在这之中，我最喜欢的故事是“孔子和老子的会见”，是大概是这样的：孔子和南宫敬叔一起去洛阳。孔子觉得这是个机会，他可以去拜见拜见大思想家老子，老子听说孔子来了便去迎接，又叫他的仆人把道路打扫干净，从孔子到达时，他们又谈了很久。我最喜欢的是老子最后对孔子说的几句话：我听说有钱的人给人送行时是送钱，有道德有学问的人给人送行时是几句话，我没有钱，姑且冒充一下有道德有学问的人，送你几句话吧。第一，你所钻研的，多半是古人的东西。可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过我剩下那么几句话。你不能把话看得太死。第二，有道德有学问的人生的是时候呢，固然出门坐坐车，阔绰一下；如果生的不是时候，只要过得去，也就算了。第三，我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都会是很朴实的。你应该去掉骄傲，去掉很多的贪恋，去掉一些架子，去掉一些妄想，这对你都是有好处的。一切事不要太认自己的性，这样在家庭也不合适，在朝廷也不合适，我要告诉你的就是这些话了。
这些话让我思考了许久。并且给了我很大的启发。
关于牛故事的读后感篇4
这个寒假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，故事情节既有趣又幽默，让人流连其中，回味无穷。
这本书是法国的吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事，其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和腐败十分不满，对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。
这本书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事，它表面看起来和蔼可亲，其实凶残狡诈;欺负比自己小的动物，又敢反抗比自己大的动物。用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊，利用农夫对狗熊的仇恨，杀死狗熊勃仑。真是数不胜数。
就算是人类，列那狐也不畏惧。它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死，让鱼贩子认为自己死了，扔到装鱼的车子上，偷走了许多鱼;它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷，然后巧妙地逃脱了追捕。
不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计;公猫梯培巧妙地骗过列那狐，独自享受了共同偷来的火腿;甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐，把列那偷来的鱼全部拿走。
最后，列那狐被国王诺勃勒封为大将军，只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活，它要自由，便假装自己死了。大家为它的死举行了盛大的追悼会。
读了这个故事后，我为列那狐的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的，但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学习狡猾的一面，而是学习聪明的一面。
关于牛故事的读后感篇5
?成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故，人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢?特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。
一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了!
关于牛故事的读后感篇6
斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志!’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际zz力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。
曾经在《时代》上看过一篇文章，这篇文章是对中国“80后，90后”的批判，认为中国“80后，90后”是“自我一代”，既是追求个人发展，不关心公共事务。其实我想，在中国，并不只是单独的一个特定群体“80后或者90后”不关心zz。我所说的“关心zz”并不是指关心某领导人最近又亲切接见谁了，或者某美女到底与某领导到底有什么关系。我记得我大家在写思想汇报时，常写到“我很关心国家大事，经常看某台某报”。其实我想，你那不是关心zz，是关心宣传。亚里士多德说：“人是天生的zz动物”。就是说，人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。zz并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗，怎么分摊费用。在今天，这种天然的、自发的关心zz的人类本能成为王小波所说的“反熵”行为。这是一个无奈的事实。中国青年与美国青年在zz上所表现不同程度的关心，我想并不能归结为“个人觉悟”，zz环境成了一个很重要的因素。它能够为年轻人参与zz提供一个“无形保障”。
我想，红军长征期间，能够大量涌向这样一批的被后人所赞赏的青年，不仅因为他们有着坚定的信念，当时的zz环境也造就了他们这样坚韧的性格。
关于牛故事的读后感篇7
我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》!
古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。
这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。
这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说;“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么?”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着;“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切!”
就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。
我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。
关于牛故事的读后感篇8
?圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。
读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。
?圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
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