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淡定人生不寂寞读后感5篇

读后感不仅是对书本的理解,也是我们对生活体验的一种表达,让我们更加热爱阅读,读后感是我们走进书中世界的一扇门,让我们与故事共同成长,下面是好文溜溜小编为您分享的淡定人生不寂寞读后感5篇,感谢您的参阅。

淡定人生不寂寞读后感5篇

淡定人生不寂寞读后感篇1

幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康,你的孩子成绩优良,幸福就是活在当下,用平和的心态看待周围的一切。

就我而言,我认为在纷扰复杂的社会中,要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法--活在当下!该工作时就工作,该休息时就休息,放下过去的烦恼,摒弃未来的忧思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次,过去无法改变,未来尚未发生,只有当下才是最为真实的。试着问问自己:假如明天我的生命就要走到尽头,是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过……

许多人认为有钱人一定很幸福,因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后,反之他们的快乐和幸福指数越来越低,这就是人们的反差。相反低消费水平人员,他们的快乐系数很高,整天笑声连篇,而高收入的人很难看到他们的笑容,偶尔一笑,也就是那种不自然的苦笑,不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求,多找点快乐。

在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一种缘分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰见了,来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时,便会与内心紧紧相连,找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境,不再对某人存有偏执的爱或恨,因为你的心已经不用依附于外界生存,而安住于永恒的本体中。当然,你依然会享受外在的世界,只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下…

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争,有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容,只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的,理想与现实永远存在差距,用从容去面对就不会有所抱怨,方能感受行到水穷处,坐看云起时的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼,遇事想得开,不计较;豁达的人心胸开阔,遇人宽容, 转载请注明

友善。保持一颗豁达的心去对待工作,我们才能做到遇事冷静思考,对待同事真诚和善,我们整个监控中心就能做到团结一致,互帮互助,共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联:荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这是一种心境的平和,一种对生活的淡定豁达。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是紧握不松手,沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去,于是紧紧的握在自己手中,可是发现自己生活的好累,想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作,不在乎别人的眼光,执着于自己的目标,这就是一种幸福。

我们需要淡定的心态去面对问题,只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

淡定人生不寂寞读后感篇2

爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自我的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,但是感情是什么呢,有人问过我你认为感情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很期望见到。感情不也是一样吗,说到感情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时光去等待它的果实,感情也一样,但我们一向欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到好处,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时光去等一个远行的人?有些感情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放下。放下也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的情绪离开,要比苍白的真相要好。

幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到洁白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,到公司时看到同事们,晚饭时吃到大块的肉,一个人时耳朵里能有音乐的声音,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子。

古龙以前说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。以前有一段时光,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原先大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自我,用心乐观应对挑战;如果被感情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新应对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样完美。

淡定人生不寂寞读后感篇3

一直很喜欢一种淡定的人生,也一直很喜欢这样一幅对联:

宠辱不惊,看庭前花开花

去留无意,望天空云卷云舒

这是明人陈继儒《小窗幽记》中的对联,意思是说:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能不那么在意。

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意,花开花落也本是极其自然的事情,何以要管他春夏与秋冬呢;而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙,更神似魏晋人物的旷达风流。

宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

宠辱不惊的人在面对生活的快意和失意之时都会有一种淡然的心态。会懂得如何对待与处理问题。首先,他会明确自己的生存价值,能够以这样的格言来勉励自己:“由来功名输勋烈,心中无私天地宽。”一个人若心中无过多的私欲, 又怎会患得患失不已呢?其次,他会认清自己所走的路,不过分在意得失,不过分看重成败,不过分在乎别人对他的看法。他会坚信:只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做了自己喜欢做的事,还有什么在心里放不下的呢?

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而在我的印象中能将这一精神发挥到极致的则是唐朝的武则天,她在死后立了一块无字碑,上面一字不着。千秋功过,都留与后人评说,真是极尽风流。这也可以说是另一种豁达,去留无意的大度。

于丹的《论语》心得,其核心是宣扬一种人生态度,认为人的一生只不过是从岁月长河中借来的一段光阴,所以应该珍惜,应该想办法快乐,做到大欢喜。凡是遭遇到伤害,遭到不公正的待遇,要尽快忘掉,让其过得去,你如果为此烦恼、忧愁和愤怒,你就会加倍地受到伤害,就是对自己不仁,对别人不恕,仁者无忧嘛。

所以能不想就不要想,能过得去就过得去。而面对自己不如意的社会地位与生活环境,向颜回学习,一箪食,一瓢饮,居陋巷,回也不改其志!想想我们现在的处境总比颜回的好吧。他尚且能过上淡定从容的人生,不改内心坚定的信念,我们又何必争来争去呢?

在今天的社会上,因为种种机缘巧合,下岗了、失业了、落魄了,兼有上不起学、看不起病、买不起房、买不起车,更甚至无端被人加罪,生活资料无端被人掠夺,凡此种种,都让人心生烦恼,陷入深深的忧虑和失落之中。

诚然,为了生存,人必须得面对这一切不愿意遭遇到的恶劣命运,除了勇敢地接受命运,还要努力改变现状,争取让生活走向美好的道路。但在这个过程中,人会很痛苦,会有一个承担或奋斗的过程,在这个过程中,很重要的一点就是要有一颗平常心,看淡得失,否则,人就会永远在痛苦中打转,找不到解脱的光明之路。

看淡人生,不是消极回避,也不是要你落发为僧,它只是让你的内心拥有一点儿宁静,在名利上少点欲望,远离那些你能力达不到的诱惑。

俗话说“不为物累,方可高风亮节”、“功名富贵乃身外之物,如过眼云烟”、“朝中官大做不尽,世上钱多赚不了”……你只不过是一个脑袋一具躯体,纵使房屋千万间,可睡觉仅需要一米宽就够了;纵使良田万亩,吃的也不过是一天三顿饭。只要不贪心,只要有自知之明,只要踏踏实实地做好每一件事情,就一定可以不惊不惧,不忧不恼。

?唐书·卢承庆传》记载了这样一个故事:一次,一个运粮的官员,由于发生粮船沉没的事故而受到处罚,卢承庆先是在考功时给这位官员评定为“中下”。那位官员得知后,既没有提出意见,也没有任何疑惧的表情。后卢承庆又决定改评为“中中”,那个官员依然没有发表意见,既不说一句虚伪的感谢话,也没有感动的神色。卢承庆见他这样非常赞赏,脱口称赞:“好,宠辱不惊,难得!难得!”当即又把他的功绩改为“中上”。

“名”和“利”具有极大的诱惑力,常常使人丧失理智,神魂颠倒。一个人若是具有了宠辱不惊的承受能力,无论来源于什么地点、什么时候、什么情况的得失,都一定会看得开,忍得住,并且耐得住。

17世纪,日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子,女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁,女孩无奈,说是百忍。人们震惊了,狠狠地斥责百忍,并把孩子送到了寺院,百忍淡然一笑,收下了孩子。许多年后,女孩良心发现,告诉家人那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍还是淡然一笑。

面对这样的人生羞辱,大师却视若纤尘,这种淡定的人生功夫谁人能修得到?其实荣辱更多的时候是心灵对外界评论自己的感应,一个品德高尚的人既可以轻轻放下,也可以重重地托起!

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道:“生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。”这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然,不强求,也不遗憾的崇高的精神境界,也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。

人生一世,贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免,重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚,学会远离诱惑,学会在生活中寻找一个平衡的坐标,让自己不因得意而张扬,也让自己不因失意而沉沦,在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候,能以一种淡然的心态来对待一切,而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱,真名士自风流。

淡定人生不寂寞读后感篇4

真正的幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆在于我们不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子,这些已经很幸福。

淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指,曾经打动了无数人的心,却只有迦叶使者,绽开会心的一笑,笑得那么自然、那么恰到好处,让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空,其实并不是真的不存在,它只是告诉人们一个道理,要学会放下、活在当下。如果能守住属于自己的一份平淡的生活,你就是一个幸福的人。“执子之手,与子偕老”并不是一件容易的事,跟自己相爱的人一同分享生活中的幸福是一种恩赐,也是一件最快乐的事情。

我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走,找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。马斯洛的这个需求层次理论,花了大篇幅来说明,生存需要虽然是基础,但是只是很小的一部分,当实现了这个,那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”,都是爱的变种。有时阅世越久,却越丧失爱的能力,这便是可怕的看破红尘。好在,佛经言,戒生定,定生慧。我们需要,先放下心灵的重担,看淡一切。淡定,让我们的心灵静下来,像那个思考者,什么也不做,只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》,让我能在现在繁杂的工作中找到一丝慰藉,让我从客户的交流中找到淡定的重要性,这样一本恰到好处的读物,很平易,很浅显,然而很真实。静静读下去,说不好在什么时候,当你注目哪个故事时,你心底那根生锈的弦,就被悄悄拨动了。

它山之石可以攻玉,以上就是一秘为大家整理的9篇《淡定的人生不寂寞读后感1000字作文》,您可以复制其中的精彩段落、语句,也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。

淡定人生不寂寞读后感篇5

放假了买了一本书,木木的《淡定的人生不寂寞》。刚拿到这本书就被书扉面上的“一盏灯,一片昏黄;一简书,一杯淡茶。守着那一份淡定,品读自己的寂寞。只有保持淡定,才能欣赏到最美丽的风景!”的那种意境所深深吸引着,作者木木用他的语言为我们解释着什么是“繁华过后是寂寞,绚烂背后是平淡。保持淡定的人,一定是最平和、最美丽、最幸福的人!”。

什么是淡定?在本书的代序中,编者如是说到:淡定就是你的淡然,你的超脱,你的看破。我们这个时代的确很需要“淡定”。我们每个人的确都需要这种心态,在生活中才会处之泰然,不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太过悲伤而痛不欲生。

本书共分了七个部分:有一种感情云淡风轻;爱,要经得起平淡的流年;如果爱,请深爱;得不到的未必是好的;幸福就是活在当下;有爱,便不会寂寞;心灵的宁静之道。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者用一只流畅又优美的笔,全书从头至尾没有刻意煽情,只是淡淡讲述着,却使读者情不自禁被深深打动,进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走,找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。

有人曾说:“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。”从古到今又有几人能真正理解寂寞的含义。一花一世界,一叶一菩提。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。只有那些心中有大爱的人,才能真正享受到寂寞的滋味,也只有耐得住这种寂寞,才能成就一番事业,才能欣赏到人间的种种美好。

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