通过读后感，我们可以更加深刻地理解书中表达的思想和情感，每本书都像是一次心灵的冒险，而读后感则是我们记录这段旅程的方式，好文溜溜小编今天就为您带来了会种树的鸟读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
会种树的鸟读后感篇1
柳宗元的《种树郭橐驼传》是高一上学期的一篇文言文。文章主要写了郭橐驼的种树之道，并由此引申到“做官养人”之道，这两者有一些共性，作者希望通过这篇文章来警示做官人要正确的“养人”。
初看文章题目，让人觉得这是一篇写人的传记，而通读全文后，你会发现，文章的深意不在写郭橐驼种树本领如何的高明，而是由谈种树转到谈政事上来，可见文章的真正的目的是：接借事说事，要说的其实是为官的“养人之道”。
文中先说种树的“他值者”“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”，再写官人的：“长人者好饭烦其令”。其实要说的就是官人就如他植者一样“勤虑害树”。同时郭橐驼的“顺木之天以致其性”又与作者理想的“顺民之性以养民”相呼应，体现出作者对官吏“繁政扰民”的批判。
文章先以种树的当与不当作对比，再用养民的当与不当做类比，为了就是说明“顺民之性以养民”的道理，从中可以看出了作者“委婉含蓄”的写作手法，与《捕蛇者说》有许多类似之处。
在我们的现实生活中也有与官吏相类似之处。比如：有很多父母一味地逼迫自己的孩子，无时无刻都紧盯着孩子，让孩子在自己铺好的道路上走，尽量让他不遇到一点挫折，其实这就和他植者的逆木之本性，勤虑害树一样。我们应当正确对待事物的发展规律，一些父母心意上虽然是为了孩子好，可有时也要放开双手，让孩子去创造自己的一片蓝天。
我觉得柳宗元在《种树郭橐驼传》中所阐述的道理现在乃至将来都对育人治民有启示意义。
会种树的鸟读后感篇2
重读《种树郭橐驼传》是在琴姐的影响下完成的。昨天晚上，她在办公室备课。而我也在办公室看书。她备的课就是《种树郭橐驼传》。相比于很多人喜欢利用网络备课，我更喜欢用自己看到的直接讲给学生听。总觉得网上的资料乱七八糟的，不符合我的胃口——当然，这也显然是一种骄傲自大的心理。这也是影响我班级管理成效的重要原因。
郭橐驼种树，总结四个字：顺天致性。具体来说，可以分为两个部分：其一曰其莳若子。其二曰其置若弃。其莳若子具体表现为：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其置若弃具体表现为：勿动勿虑，去不复顾。按照郭橐驼的说法，其种树无它法，不扰而已。相对应的，“不我若也”。要不然就是在其莳若子阶段不踏实，要不然就是在其置若弃阶段太忧心。最后的结果就是：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
将种树的理论运用到“治民、养人”，郭橐驼用反面方法来说，官员名义上不断督促百姓，实际上耗费百姓宝贵的休养和生息的时间和精力来犒劳官吏。也就是“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。故柳宗元曰：吾问养树，得养人术。
总结全文，可以用八个字概括：精心准备，顺天致性。或者“其莳若子，其置若弃”。那么对于我们的教学应该是怎样的呢？
高二年级（2013级）总共有班级25个。其中以管理严格著称的班级有g405和g502。班规严肃，仿如军营。两个班的成绩也相当不错。这是通过外在的力量进行约束取得的效果。令行禁止，若动若静。以管理松散著称的班级有g106和g205。颇有无为而治，随从自然之态。但是成绩却有差别，g106班成绩屡屡前茅。同样是体育生众多，却风平浪静。而g205则是成绩屡次垫底。班级纪律也屡亮红灯。同时，在班级事务的处理上，g106班学生自如洒脱，积极主动；g205班学生则缺少些主动。更有甚者，即使叫了，也容易出现消极怠工的现象。
如是看来，柳宗元的理论是否就此破产？非也！养树两部分：其莳若子和其置若弃。在没有做到其莳若子的情况下，也就无从谈得上其置若弃。在其莳若子的基础上，是否真正实现了其置若弃呢？
分析g205的情况，优秀的人才自然不少。田雨、谭亮、曾荣飞、肖锐等等皆是一时之选。但是人皆有惰性。正如“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，没有做到“欲”后面的内容，这种惰性就会成为破坏力，影响人才力量的发挥。而笔者一直以来，并未找到真正合适的方法。故此，在其莳若子部分，已然失分。
正因为在其莳若子部分失分，我又贸然力图实行“其置若弃”，于是就容易出现所谓“甩手掌柜”的情况。而班级管理那么琐碎，真正“甩手掌柜”是做不到的。在这种情况下，就出现了现在这种“四不像”的状态。
那么如何解决这个问题呢？必须在源头入手，也就是“其莳若子”部分着手。问题来了，如何做才是“其莳若子”？把所有的学生都当做自己的孩子来对待。严格说，我确实将所有人都当做弟弟妹妹在对待。至于如何当孩子对待，还真是不知道。毕竟我也只是个未婚人士。如果一定要进行猜想，无非是要“爱护”他们。那么何谓“爱护”呢？会不会过犹不及，成为了“非其置若弃”呢？充满了茫然与无措。
郭橐驼给了我们一个样板，让我们看到了一个方向。但是具体的路径还在摸索之中。柳宗元得到了养人术，我却还没有得到治班术。
会种树的鸟读后感篇3
?种树郭橐驼传》中的养木之道其为：顺木之性，以致其性。也就是说顺应树木的自然天性，使其自然生长。养木如此养人亦是如此，在我现在的素质教育的大环境下，对于学校教育和家庭教育来说我们更多的是需要顺应孩子的天性去教育，而不是一味的逼迫孩子去学一些自己不愿意学的东西。
近年来流行的网络词汇虎妈、狼爸，就是说这些家长用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，但我们若细细品味这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重，不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢？
在他们看来这就是我们常说的：棍棒底下出孝子。可是以这样方式教育出来的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本来原有的天性，慢慢的变得性格孤僻、不自立，或者自卑因为在他们看来只有做好了别人给他们安排的事情才不会受到批评，从而导致他们的人格变得不健全。所以顺应孩子的天性的教育才是适合孩子的。
有时候爱也是一种伤害，直到这几年才被人们关注的一样病症——抑
郁症，你满分作文网听说过吗？有一种抑郁症叫青少年抑郁症，死亡率仅次于车祸。导致这个病症出现的原因是什么？大多数患者表示是来自于学校和家庭的压力，在应试教育的环境下，学校和家长往往忽视了孩子的天性，去逼迫他们学习一些自己不愿意学的东西，导致孩子产生逆反心理，慢慢的转化为暴躁最终演变为抑郁症。
倘若家长和学校注重顺应天性的教育，那么将会减少一些这样死亡案例，不要将自己的意志过分的强加于还在这样只会适得其反，不要以爱之名来伤害孩子。
法国当代哲学家、教育家埃德加〃莫兰在谈到教育时也说：教育的任务不是纯粹的传授知识，而是传授使我们据以理解我们的地位和帮助我们进行生活的文化。同时，它也是一种促进开放的自由的思维方式。这也是为什么老师在教书的时候经常提起的自主学习，
自主学习就是一个释放天性的过程，人在生下来就对这个世界充满了好奇，探索则是人们的天性，在自主学习的过程中我们得到的知识往往比老师传授于我们的吸收的更加牢固这便是为什么老师要一遍一遍的强调自主学习的重要性。
顺应天性的教育比逼迫和强迫更适合孩子，在素质教育的环境下学校和家庭更应该重视的是孩子天性。
会种树的鸟读后感篇4
郭橐驼虽然是一个种树之人，但是却在勤耕细作之中发现了万事的发展规律，这和他细致的观察和良好的心态是分不开的。
郭橐驼这个人，他虽然患有驼背的毛病，脊背弓起，弯腰而行，就好像骆驼一样，乡人们都嘲笑他，但是他并没有因为这个而放弃自己，看不起自己，反而愉快地接受了外号。尽管上天给了他那样的外貌，他也没有去埋怨，只是顺从地接受了现状，并且调整了心态，也接受别人对自己的评价。所以他活的很好，至少他是快乐的。或者说，因为他的心胸开阔，因为他的心态，他比大多数人要活得快乐。
人们常说一份耕耘一份收获，成功总是和付出努力分不开。然而，现实中汗水固然重要，可往往成败的关键则是我们的心态。
成功的关键在于心态，欲速则不达。急功近利的结果只是使自己与目标背道而驰。牛顿在剑桥大学期间，由于鼠疫爆发，被迫返回家乡。然而正是他在家乡的两年中，牛顿发现了万有引力定律以及发明了微积分等重大成果。而之后牛顿却走向了功名利禄，纵使长时间埋头于书籍与实验室之中，其后的研究也再没有之前的辉煌可言。
目标固然重要，可是若以一颗浮躁的心去探索未来的希望，则无异于揠苗助长，正如同《种树郭橐驼传》中他人种树的方法。目标犹如种树，需要我们抱以平常之心，自然之心方能实现自己的理想。
老子说“道法自然”讲究“无为而治”才是治的最高境界。人生的目标需要我们以自然平和之心予以对待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我们的人生便可到达天性自然。
会种树的鸟读后感篇5
郭橐驼把种树做行业，凡是长安为了玩赏而种树的富豪人家，和卖果营生的人，都争先地请他来奉养。看郭橐驼种的树，时常有迁徙的，却没有不活的，并且硕大茂盛，早生果实，又是繁多。别的种树人，虽是照样的仿着他做，没有人能够比得上他的。
有人去问他种树的秘诀，他回答道：“我不是能够使树木不死，并且繁茂；不过能够顺从树木的天性罢了。大凡种植树木的方法：它的根本要舒畅，它的培养要平稳，它的泥土要旧；它的筑护要密；既然种好了，不要动它，不要虑它，离开了不要再时时的回顾；种的时候很谨慎，种好了就像抛弃一样，那么它的天然性格可以保全，所以我不过不去妨害它的生长罢了，不是教它早生果实并且繁多的。
别的种树人却不是这样，树根拳曲，泥土不旧；这培植的时候不是太过，就是不及；即使不是这样的人，便又因爱它太殷勤，忧它太过分，朝看夜摸；已经离开了，还要回来再看；更厉害的人竟掐破它的树皮，来验它的死活，摇它的树根，来看土的疏密，因此木的天性一天一天的远离了。虽说爱它，其实害它；虽说忧它，其实与它为敌；所以不能及我。我又哪里有别的能力呢？”
我听见种树的方法，就知道养人的道理。
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