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亲的汉读后感6篇

通过写读后感,我们可以了解不同作品的风格和特点,写读后感时,我们可以反思自己的行为和选择,有助于自我成长,以下是好文溜溜小编精心为您推荐的亲的汉读后感6篇,供大家参考。

亲的汉读后感6篇

亲的汉读后感篇1

现在正值开学季,不少学子正步入大学的校园,可是我们有多少人明白大学的意义,认识自己的责任。我们有必要了解大学的内涵,找到自己正确的人生方向。

?大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

我虽知《大学》是儒家重要的代表作,但可惜过去从没有认真习读过。现在静下心来细读全文时,不禁被曾子的'赤诚教化世人之心所震撼。《大学》的文辞朴素简约,读着朗朗上口,每句话内涵深刻,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

作为儒家的重要代表作,《大学》在古代一直是孩子必读的启蒙书。

我们都知道,儒家思想是人人需要的思想,它与我们的生活、工作、学习息息相关,从点滴的行为和实践开始,指引我们如何实现自我价值,完善自我。而《大学》的思想对人们更具有启迪性,它从思想上指引着我们的人生方向。

1、何为“大学”

宋代朱嘉认为,“大学者,大人之学也”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫(人生基本的生活卫生和劳作)、应对(是人与人之间的言语、礼貌和态度等)、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后方可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。

“大学”还有博学之意。从古代注解的意义上推断,“大学”应该是如何实现自我,成为完整的大人的方法。

2、何为“大人”

“大人”这个名词,在古代主要指做大官的人,或是年长的大人。但《乾卦和。文言》上说:“夫大人者,与天地合其德,如日月合其明,与四时合其序”。

这里似乎把“大人”定义为与天地合,与日月合,与四时合的人。也就是说,大人就是我们每一个生活在地球中的人。

南怀瑾先生对“大学”的解释可谓最透彻,他认为,凡有志于学,内心修养能达到某一个水准,即称之为“大人”。

并且他大胆地提出,大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主张人人可成尧舜,那人人即是大人,皆可成圣人。

这种提法更是一种勇气和承担,如果人人都明了自己即是大人,即是圣人,自然人人思大人之意,行大人之事,人人自可心安矣!

细细品读《大学》,字里行间都能深刻体会到曾子的用心良苦。回顾我们经常在生活中迷失自我,不能找到人生的方向,我们更应该从当下开始,立心成为大人,成为社会有用的人,我们的人生才能有意义。

亲的汉读后感篇2

?昆虫记》是由法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作。

1880年,法布尔用攒下的积蓄买下了一个老宅子,他为这老宅起了一个雅号——荒石园。日复一日,年复一年,法布尔将荒石园变成了一个虫虫的乐园。法布尔每天观察和记录,坚持不懈、不屈不挠。直到1907年,法布尔的鸿篇巨作《昆虫记》问世。作者在书中用幽默风趣的语言表达出对昆虫的.喜欢,对自然的赞美,以及对探索大自然奥秘的渴望。

在书中,最令我感动的是螳螂那一篇。热恋中的螳螂情侣相互依偎,度过属于他们的每个雨露清晨和夕阳西下。数月后,雌螳螂换怀孕了,雄螳螂并没有因此而高兴,反而愁眉苦脸;因为雌螳螂在孕期需要补充大量营养,他们两个不得不面对一个严峻的问题,在雄螳螂面前只有两个选择:一是逃走;二是牺牲自己,让自己成为雌螳螂的“营养。”

法布尔的文章里,一个个生动描述的故事情节汇聚成一个个真实流动的画面,在我脑海的浮现,使我感到仿佛置身于荒石园中。

一本《昆虫记》让我对大自然的神秘更加深了几分,让我迫不及待地去翻阅更多书来充实自己,看似微笑的蜘蛛都有着超乎人类的智慧,书山有路勤为径,学海无涯苦做舟,善于学习,就会发现知识的奥妙。

亲的汉读后感篇3

我认为《简爱》是一部具有自传色彩的作品,在书中可以在简爱身上找到许多夏乐蒂的影子。

童年时期的简爱生活得并不好,因为父母早亡,所以住在舅母的家中,可舅妈和表哥对待简爱的方式却很独特。在书中写到:有一次表哥拼命向我伸出舌头,就差没有崩断舌根,我不知道他看出了我的`心思没有,反正他二话没说猛然间狠命揍我。

无缘无故就打简爱让人很气愤,可更气愤的是简爱的舅妈,在表哥打完后简爱,她跑过来,说:“带她到红房子里去,关起来。”在这段文字中可以看出简爱从小就遭受不公平的待遇。

可坚强的简爱却在这样的环境下成长起来,变成了一名家庭教师。但厄运似乎并没有离她远去。简爱后来去了桑法尔庄园当家庭教师,并和男主人罗切斯特坠入了爱河,两人很快就宣布结婚,并举行了盛大的婚礼。可在婚礼现场却出现了一个神秘人,他当着在场所有人的面说:“罗切斯特有一个妻子还活着。”这几个字轻轻道来,可对简爱的打击非同小可。书中写到:这对我的精神所引起的震动甚过于雷霆,对我血液的细微侵蚀远甚于风霜水火,但我又镇定下来了,没有晕倒的危险,我看了看罗切斯特,也让他看着我。他的整张脸成了一张苍白的岩石。他的眼睛直冒火星,却又坚如燧石。这段神态描写既写明了简爱在这件事上的深重打击,也似乎暗示事情没那么简单。

我认为这本书有一个特点—虚实结合,又不太真实的浪漫主义风格,也有较为真实的现实主义风格。文章中的主人公是一个身材矮小,丑陋,却有很强自尊心的女孩,生活条件也使简爱显得更平凡,经历的事不外呼只有生活和感情,符合的就是现实主义风格。可简爱却遇到了有妻子却还要娶她的罗切斯特,而且简爱也嫁给了他。非常符合浪漫主义风格。

这种写作手法更让人眼前一亮!

亲的汉读后感篇4

在每一天都要上的经典导读课上,我们都要大声地朗读《孝经》。所以,我对《孝经》有很多的感触。

?孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈“孝”的'一部著作。《孝经》一共有十八章。《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。每一章都是经典。像《开宗明义章第一》中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。短短33个字就总结了孝之始,孝之终。

?孝经》的前七章分别写明了七种人就应尽的孝道,如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果,即“五行之属三千,而罪莫大与不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子,下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝,还有教我们要效法天地,自然和万物!

没错,正如老师上课所言,《孝经》就是亘古不变的阴阳之道!它能教会我们做人的道理,因为,孝就是人的道德的根本。百善孝为先,《孝经》教会了我怎样孝敬父母,教会了我做善人的第一步——孝。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!父母生我们已是大恩大德,我们已经永生难报了,只能在有生之年好好孝敬他们。我把我平时的行为总结了一下,发现有许多不足,在以后的生活中,我要多多改善自我的行为,以尽孝道。

亲的汉读后感篇5

当我读了朱自清的散文《背影》后,我的内心就像被扎了一下,让我知道无论孩子多大,在父母眼里永远都是孩子。

朱自清那时二十岁,在北京大学上学,他奶奶去世了,他父亲辞去工作回去办丧事,家道中落,光景大不如从前。家中料理停当,朱自清父亲要到南方谋事,而他要回北京上学。

他们一同到南京时要各奔东西,父亲本有事忙,托了茶房去送儿子,可还是踌躇再三,放心不下,最终决定亲自去送。送到了车上还是不放心,却蹒跚着到栅栏对面去给儿子买橘子,胖胖的身体,长长的袍子,翻越时艰难努力的动作,朱自清的眼泪很快就流了下来。其实读到这里,让每一个读者都为之动容。车要走了,父亲又反复叮嘱儿子要好好照顾自己,一定来信,还拜托车上茶房多照应。等朱自清上学后,他父亲给他来信说:"我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。"他读到此处,在晶莹的泪花中又看见了父亲那肥胖,身穿长袍的背影。

父亲对儿子一副不放心的样子,不免让我也感慨起来,我这个学期一结束就要上中学了,随之而来的就是到精英中学住宿,再也不能天天跟爸爸妈妈在一起了。我从来没有离开过父母,我要住在学校,父母也是一定会想念我的,他们也一定时时牵挂,怕我不会照顾自己,想到这里,我的'眼睛也湿润了。

胡老师评语:

小作者从文中读出了父母对孩子的牵挂,读出了亲情的珍贵和无可替代,读出了感点,读《背影》,由此及彼读到自己的身上,就是如此欣赏美文的。

这节课与同学们共同分享了名家名篇——朱自清的《背影》,从而感受大家之作,希望同学们可以获益,从中读到属于自己的东西。

亲的汉读后感篇6

这本书题为“活着”,写的却是“死亡”,这是一部为内心而写的著作,写人对苦难的承受能力,苦难后依旧对世界乐观的态度。故事讲述了男主角福贵儿的一生。福贵儿年轻时沉迷于吃喝嫖赌,一言不合就打媳妇儿家珍。有一天,家产被败光了,输给了一个叫龙二的人。亲爹被气死了,家也被人夺了。

福贵儿终于洗清革面,怀着儿子的媳妇儿却被岳父接回了城里,后来又带着儿子有庆回来了。娘生病了,福贵儿去城里买药被国民党抓走,在硝烟弥漫的战火中活了下来,遇到解放军,回了老家。回家后娘死了,女儿病成了哑巴。(看到这里,我以为作者会写龙二霸占他的'妻子之类的,不仅没有,反而龙二的结局出乎意料)

福贵儿回来后,土地改革开始了。龙二因为不肯分田产,被枪毙了。福贵儿很是感慨,如果当初他没有输光家产,现在死的就是他了。到这里,我以为好日子就要来了。没想到,现实永远没有更惨,只有最惨,真正的悲剧才刚刚开始。

家珍得了软骨病,干不了活,家里负担加剧;政策变化,家里越来越穷;曾经的战友成了县长,却间接害死了自己的儿子有庆(有庆死于为县长夫人输血,抽干了血而死);女儿凤霞与城里的偏头二喜结婚,死于生产;女儿死后,妻子家珍不久于世;年幼的外孙被接到乡下与自己同住,自己年迈贫穷,生活艰苦,让孙子死于吃豆子撑死。

多年以后,年迈的福贵儿牵着他年迈的老牛,哼着欢快的小曲儿,给在乡间收集歌谣的“我”讲述了他的一生。本书故事篇幅并不长,两个小时就可以看完,看到结尾,我还有种意犹未尽的感觉。可能我内心在期待某种逆风翻盘,从始至终故事却都在朝着反方向发展。

可能越是穷苦的人才越能体会到这种与生活作斗争的辛酸,和灾难降临时无能为力的苦楚。曾经我因一些生活琐事与朋友争吵,看完这本书再去回顾那些琐事,与生死比起来,那又算得了什么?曾经我所坚持并奉为真理的“对”与“错”是否局限了我的眼界与格局?

我一直认为,一本好书带给我最大的感受就是学会放下,学会宽容,学会柔和。《活着》也是如此,把自己当做富贵儿去历经沧桑后,剩下的只有感激,感激曾经经历的一切,感激现在所拥有的一切,感激未来将创造的一切!

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