读后感写好了从而能提升个人的写作水平,看完书之后最重要的就是认真写好读后感, ,好文溜溜小编今天就为您带来了锁的哲学故事读后感8篇,相信一定会对你有所帮助。
锁的哲学故事读后感篇1
威尔.杜兰特的《哲学的故事》是一本听讲解看完的英文书,读原版英文书,听别人讲书都有不一样的体验。每个人对于同样内容的理解不同,这种理解根源于知识储备,生活经历,只能感叹自己的知识储备不够,思考深度不够。这本书的阅读时间跨度三年,原因在于音频现成,我听课却是断断续续,趁着假期从培根听到了尼采。
时间的跨度已经不太记得前面哲学家的观点,只对最后几个哲学家有印象。记忆深刻的是康德不变的作息习惯,叔本华和尼采的人生经历,记住的都是富有故事情节生平和悲伤的事情。哲学可以缓解生命的痛苦,而生命的痛苦因人而异。透过哲学家对于生命本质和社会政治道德方方面面的追问和回答,思考和反省生活。夏鹏老师在音频中经常说构建自己的观念之网,让哲学在你这里发生。观念的改变会带来行为的改变,哲学观的重构对一个人的改变的是根本的。
亚里士多德对问题追赶溯源的方法,柏拉图建立的理想国;理想国中对教育的方法和对体育的重视,是我们现在的社会所欠缺的。培根的政治生涯和生活的琐事占据了太多时间,没有太多时间建立完整的哲学体系,培根所提倡的归纳法是现在科学的起点。时间的分配是一生中最重要的话题,生命的走向是由一个个选择决定的,人的自主性体现在把握选择的自主性。实行选择的前提是时间,对于时间的应用决定了选择的自由度。斯宾诺莎尝试调和自然和宗教,认为自然和宗教是一体的。对于没有宗教信仰的我来说,认识不到宗教的重要性。任何作品都是时代和环境的产物,能够成为时代人物除了学识渊博还在于反应了时代呼声,是对前一个时代的拨乱反正。
伏尔泰和卢梭的时代处于启蒙运动时期,伏尔泰代表的理性和卢梭代表的感性两种社会思潮都在当时的社会引起了反响。感性支配人的行为趋于本能因而更加容易,理性支配人的行为来源于外界刺激或长远利益。人的大多数痛苦来自感性和理性交织,大脑和行为听从任何一方所引发的不协调。哲学没有一以贯之的理念,取决于你选择了哪一个理念,痛苦最小的人生在于感性和理性其中一方占据了绝对领导地位。康德把世界划分为先验和经验两个部分,先验的问题为不可知,不在讨论的范围之内;只有经验世界的事物在讨论范围之内。随着人类社会的不断发展,人类认知边界的扩大,先验和经验的界限也在动态变化。
叔本华认为人的一生就是悲剧的一生,所有的行为都是出于生存的意志,个体的存在是为了集体的存在。人有自由意志但是由于时间、空间限制不能实现,更能深刻的理解人的可能性随着岁月的增加变成不可能,时空观固定出来你是谁,对现状不满要有勇气打破固有的时空观。斯宾塞采用进化论的观点分析社会科学,个人变得强大,视野更加开阔,相比于可知范围小的人占据了更有利的位置。“我们之所以不断奔跑是为了寻找极限,时不时回头,是为了寻找出发的意义”,相比于终点的未知,我们更在乎于追寻过程中沿途的风景。老师强调尼采的哲学只可内用不可外用,不能把尼采的哲学作为外部世界的标准,只能作为对自己的要求,要求自己成为一个强者,只有强者才拥有选择权。
哲学家的观点很多,每个人体会都不同,能够带来价值观的重构和生活的改变。你是一个快乐的人,想要清醒可以读哲学;你是一个痛苦的人,并且想要解决自己的痛苦,需要读哲学。从哲学家的思考可以获得披荆斩棘的力量,愿你在自己的生活中做生活的强者。
锁的哲学故事读后感篇2
今天,我读了本《感悟童心的300个哲学故事》中的一篇故事,名字叫《打扫落叶的小和尚》,这篇故事给我的感触很深。
它的大意是:从前有个小和尚,他每天都要到扫落叶。扫落叶是一件苦差事,在秋冬之际,一起风,落叶总落下来,所以扫落叶每天都需要很多时间才能清扫完。
后来有个和尚跟他说:“把明天的树叶摇下来,不就可以不用打扫了。”小和尚认为这是一个好办法,便照着那个和尚的方法来做。结果,第二天院子里还有很多叶子。老和尚走了过来,过小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶不会飘下来。”
看完这篇故事,让我突然想起自己小时候挨骂的一件事情。那一天,妈妈叫我去打扫卫生,我不想去,但是我怕妈妈来骂我,所以我心不甘情不愿地去打扫卫生,看到又是扫又是拖的,也太麻烦了!为了节约一点时间,我就用水泼在地上,然后再拖,没想到却越拖越脏,满地都是脏水,结果还是被妈妈骂了一顿。
读了这篇故事,我认识倒了时间是宝贵的,但是要想在短时间里做了一件效率很高的事情,那只能认真去做,决不可以偷懒。所以我们不应该为了节约时间而走捷径。
锁的哲学故事读后感篇3
?哲学的故事》是杜兰特所著。杜兰特身上有着非常优良的人格质量。在这本书中,给我留下印象最深刻的是第七卷。杜兰特带领我们思考了人要获得幸福感应该具有的思考方式。不管别人做什么说什么,我们都必须行善,毕竟在当今社会,发生如“小悦悦事件”也并不奇怪了。人们已习惯于做冷眼的看客,但其实选择麻木或伸出善意的援手只在一念之间;同时要爱护、宽容犯错之人,多做有益他人之事,自己也从中受益,并常行不辍,永不倦怠。审视自身,当我们看到对犯错之人的处罚从重从严,岂不大快人心。中国人不缺乏同情心,但缺乏广泛的同情心。
他能虚心发现他人身上的优秀的品格,为己所用,摒除傲气和骄妄,排除利欲的驱使和冲动,时刻沉思自身能力修养。他在自己的书中阐述了灵魂与死亡的关系,甚至宇宙万物之间的关系,非常深刻地解析了人的德行,个人的解脱以及社会责任,如何达到内心的平静。杜兰特还告诫我们,不仅要处处思考,还要付诸行动。一个君主更应该是一个实干家,而不是空想家。这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。《哲学的故事》原著并非英文,而由拉丁文翻译为英文再译为中文,其中有不少生涩的语句,英文也多为古语,读起来并非易事。但是杜兰特留给我们的精神财富却是了然于心的。思想决定人生,思想决定命运。杜兰特几乎无法用帝位改变所统治的世界,但他最终用思想改变着人类世界。《哲学的故事》并非时髦之书,但它是经久之书。若每一个君主都如一个真正的哲学家一样思考,那国家的政治与智慧也就合二为一了;如果个人实现了真正的内心宁静,那么幸福之感也就油然而生了。
要忍耐痛苦,看淡虚名,要朴素,视死亡为宇宙之变化,是自然而然的。杜兰特虽是奴隶社会的君主,却把死亡视之平常。回想我国封建社会的君主却个个炼丹求佛,幻想长生不老。这种超然的境界就是源自于他宁静而致远的心路历程。他关注内在,因为善的源泉就在其中,善随时都会喷涌而出,要追求自由、谦虚、友好。除此之外,书中还教导人们按照你的本性度过你的余生。在人的本性中,最重要的就是社会性,因为人是生活在社会中的人,仰仗于社会性的人的自然性才能得到诠释。其中想要获得幸福之感并不需要占有过多的物质,只要有能力活得没有压力,内心宁静。
锁的哲学故事读后感篇4
当我清理书架时,我在书架上发现了一本名为《100个哲学故事》的书。它已经在我的书柜里放了很长时间了。一时兴起,我还是想看看里面写了什么。
我翻开书,发现第一个小故事的名字是在黑暗中照亮我自己。
这个故事主要讲述了一家大型跨国公司董事长道尔的一个小故事。
一天晚上,道尔正要去地下室取他的储藏室,突然停电了。他周围什么也没有,只有一张可以让光线变暗的贺卡。但他想在地下室试试。当我们到达地下室时,贺卡上的灯特别亮。他很快找到了他要找的东西。
他被这一事件所鼓舞。他搬到了只有几十个人的小企业,从最小的员工开始。由于他在原公司的工作经验,他很快就成了项目经理。如果我是道尔,我肯定会继续在这家公司工作。然而,道尔没有这样做。他搬到了一家更适合自己的公司。通过努力,他逐渐成为一名经理。最后,他成了一家大型跨国公司的董事长。
最后,他谦虚地说他只是一个小火花。如果他有什么优点的话,那就是他知道如何把自己放在正确的地方,让自己在这个小地方更加耀眼。事实上,道尔没有超人的品质:他聪明而平凡。普通人也拥有他的勤奋。也许我们缺少的是他简单的理解。
每个人都有自己的生活坐标。虽然我们是普通的小成员,但我们仍然可以在生活的舞台上找到自己的位置。让我们找到自己的亮点,点燃生命的火花,让我们乘风破浪,走向成功的彼岸。
锁的哲学故事读后感篇5
这些年,总是倾心于纸质书,可以随心所欲的勾勾画画,就连那书中的固纸气味也给人一种儒雅的微醺感。只有对于一遍即过,或者无须反复咀嚼琢磨的书,为了省时省事省空间,就找来电子书看看。这本书是随手点开微信读书软件推送的,看到“哲学”二字,也就来了兴趣,10几万字的书一天内读完。
?哲学的故事》,我初步查了下有3本书都是这个名。最负盛名的是美国学者威尔·杜兰特晚年创作的,因文风活泼、语言流畅广受赞誉,也是流传和影响最广泛的,豆瓣评分8.9。
还有一个是英国作家布莱恩·麦基的作品,他因致力于哲学普及推广为人所熟知,该书豆瓣评分8.7。
我看的这个是龚耘(海军工程大学教授)、彭克慧著,是一本通俗的哲学入门书籍,作者将哲学史划分为8个时代,记录了古今中外历史上44位著名哲学家的简要生平和主要思想,故事简洁精练,文笔朴实易懂,观点亦深亦浅,原书应该是图文并茂的,配了300余幅插图,更加形象直观,读起来不觉得生涩,还带有一些“八卦味”,人物活灵活现。该书豆瓣评分6.3。
这样的评分,其实也不冤枉。在我的眼里,书分为2种,一种是一个字一个字写出来的,写书的人应该称作者;另一种是千万人写过后,把他们的文字整理编撰出来,集成书,编书的应该称为编者。这本书,我觉得大体是编集剪辑而成,其最大的弱点是缺乏作者独立的见解和思考,作者更像是哲学馆里的讲解员,按照年代先后顺序,对照着哲学家的画像,一个一个为我们讲解他们的生平故事与主要成就,再加些奇闻秩事点缀一下,使人物故事更加生动。
阅读这本书可以有以下收获:
1. 与智者初次相识。把历史上伟大的有代表性的哲学家认一遍,用心记住名字、国籍和大致的年代,这是哲学入门的基本功。可千万别小瞧这一点,当你与领导、朋友闲聊瞎侃的时候,把这些名字如数加珍的抖一遍,也足够让你备受瞩目、光芒四射的。认识他们,别人就会觉得你与智者为伍,与智慧相邻,久而久之,就会把你与智者混为一谈,可以达到鱼目混珠的效果。
2.把哲学家与哲学观点连连看。深挖一点,大致了解每个哲学家提出的核心思想,有些格言式的经典语录必须记下来。比如,苏格拉底“认识你自己”,亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”,赫拉克利特斯“人不能两次踏入同一条河流”,以及古希腊哲学家对世界本源的认知,泰勒斯认为是水,赫拉克利特认为是火,毕达哥拉斯认为是数,德谟克利特认为是原子,等等。把人和思想一一对应起来,这算是哲学的初级者了。
3.领略不同人生给予的启示。这本书介绍了哲学家的大致生平经历,每个人从生到死都有个简要的概括。可以看出,大家的成长经历千差万别,那么是什么力量让他们殊途同归的成为伟大的哲学家呢?赫拉克利特甘愿舍弃王位回归原始生活;斯宾诺莎坚守着“用双手谋取世俗的物品,用头脑获得神圣的思想”,一生靠打磨镜片谋生;康德恪守机械式地生活方式窥视宇宙星辰,却从未离开家乡;培根具有善与恶、真与伪、美与丑的双重人格;卢梭从偷窃、诬陷最后走向忏悔;马克思窘迫潦倒的一生,等等。他们的经典故事,充分展现了这个世界的“差异美”“个性美”。至于其中蕴含着什么样的力量,当然是仁者见仁、智者见智,我以为“好奇是原始的驱动力”。
4.择良师而从之。良师,是指符合自己思想、性格和兴趣的老师。44位哲学家出台走秀亮相,你看上了哪个,是要把师傅领回家的。如果喜好提问式的思辨当然是首选苏格拉底,向往理想国的世界就选柏拉图,追求自由的原始状态必是师从犬儒大师第欧根尼,想要获得快乐的人生自然是伊壁鸠鲁,为基督信仰而献身可以选择奥古斯丁,谋求改造现实世界就学马克思,对精神和心理世界感兴趣就去找弗洛伊德……他们的思想基本覆盖了人类现有的知识领域,以一颗渴求智慧的心去感受,总有一个或多个大师会引起你的共鸣。
康德曾说:有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的'道德律。
头顶上的星空,对我来说,这些哲学家即是一个个闪亮的星辰。通过了解他们,沿着他们的足迹前行,去感悟自然世界和精神世界的精妙。《哲学的故事》这样类型的书籍还有很多,我的学习实践感受是,想要踏入哲学之门:一是先找相同类型的书籍看几本,推荐《苏菲的世界》,还有杜兰特的《哲学的世界》;二是可以系统的看看《西方哲学史》,推荐罗素的。三是选几部感兴趣的哲学家的原著,静下心来啃一啃,《理想国》《君主论》《忏悔录》《梦的解析》等均可列为必读书目。
来吧,迈入哲学的殿堂,享受思考的快乐!
锁的哲学故事读后感篇6
假期我读了美国哲学家威尔·杜兰特的《哲学的故事》,受益匪浅。哲学,这种让人觉得很深奥的东西,它却用简洁的故事娓娓道来,给人以启迪和警醒,给我留下深刻难忘的印象。
哲学就在我们身边,关键在于你能不能发现,能不能细细地去体会,能不能去行动。这本讲哲学的书和我以前所接触的哲学书不同,它用一种近似讲故事的方法,介绍了许多哲学家的生平、观点以及他们生活的时代背景、生活境遇和情感,在这些故事中让我们体会着深奥的哲学。
我最喜欢自然主义有创新的亚里士多德,他虽然是柏拉图的徒弟,但和亚里士多德和柏拉图的思想却不一样,他认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。他也是西方哲学的领导者,领导着大家走向真理而又真实的殿堂。在我们的生活中,创新精神是一种可贵的思想,人类正是因为这种创新精神的存在,才能不断发展,推动历史的车轮滚滚向前。从刻在树皮上的文字,到刻在皮、绸绢上的书,到竹简,到纸质书籍,到电脑,到手机,无处不体现着人类创新精神的存在,推动人类文明不断向前发展。
我不喜欢自私的叔本华,他被人们称为“悲观主义者”。他对生活和人生充满了太大的希望,但却因为争强好胜,让他尝尽了失败的滋味。在生活中,我们需要设立目标,但是不能脱离实际,好高骛远。我国实施改革开放政策以来,踏踏实实搞建设,一心一意谋发展。二十一世纪以来更是飞速发展,如今中国脚踏实地为百姓谋福利,现今的中国已成为发展中国家的领头羊,国际地位大幅度提升,世人都用一种新的眼光看待中国。中国正是由于踏踏实实为民造福,才换来了中国今天的富强。脚踏实地才能实现我们的目标。哲学的魅力,我们必须要去更多地琢磨和思考。在这些哲学大师们面前,我们肃然起敬,灵魂得到洗礼与升华。哲学给了我信心和力量,让我们打开知识的大门,去寻觅和哲理一样美妙的知识吧!
锁的哲学故事读后感篇7
?哲学的故事》是脐带丛书中的一本。我一般喜欢系统性地看书,所以看完《汉字的故事》就拿起这本书看。可没多久,我就发现对此书没兴趣,一捧起来就犯困。我犹豫要不要把它看完,后来决定一目十行地扫一遍。以下就是我扫一遍后的战果及联想:
我以前对哲学的研究领域一知半解。本书告诉我们,哲学包括五个研究领域:逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。逻辑学研究思维和思维的理想方法:观察与反思、演绎与归纳、假设与实验、分析与综合——这些全是逻辑学试图理解和引导的人类活动的形式。对大多数人而言,这是一门枯燥乏味的学问,但是,思想史上的重大事件都是人们在自己的思维和研究方法上所做的改进。美学是对理想形式和美的研究,它是艺术的哲学。伦理学是对理想行为的研究。至高无上的知识,苏格拉底曾经说过,就是关于善和恶的知识,人生智慧的知识。政治学是对理想社会体制的研究(并非像有些人认为的那样,是谋取权力的艺术和科学);君主制、贵族制、民主制、社会主义、无政府主义、女权主义——这些都是政治哲学戏剧中的剧中人。最后,形而上学(它招致这么多非议,因为它与别的哲学不同,它不是试图按理想的模式来协调实际的事物)是对一切事物的"终极存在"的研究;是对"物质"的根本属性的研究(本体论);是对"意识"的研究(哲学心理学);是对"精神"与"物质"在感知和思维过程中相互关系的研究(认识论)。
?哲学的故事》介绍的是中国和印度之外的古往今来重要的哲学家和他们的主要思想。开篇介绍的第一位是柏拉图。我以前只知道其以精神恋爱著称于世,却不知道他最负盛名的是《理想国》这部作品。柏拉图笔下的理想国实行的是共产共妻。共妻实在是太恐怖了!无需我多做分析。至于说共产,我去年还真就这个问题好好思考了一番,起因是去年全国先后有好几个地方爆出类似的新闻,公交车司机家境相当富裕,大清早开着豪车到单位,然后开始一天繁忙的工作。记者采访时问他们说,薪水这么低,工作又这么辛苦,家里也不缺钱用,你们图啥?他们回答说:"喜欢开公交车呗!"我联想到明熹宗朱由校,他不爱上朝和批阅奏章,爱做木匠。热爱是最好的老师。当每个人都能做自己喜欢做的事时,就能最大限度地发挥才能。等到全社会生产力高度发达时,各尽所能,各取所需似乎不是不可能的。
亚里斯多德是柏拉图的学生,但他对后世的影响并不小于他的老师。他的一段话引起了我的注意:处于某一极端而又能自知的人,会认为另一极端的美德,而不是赋予中庸之道。有时这是好事,因为如果我们意识到了陷入极端的错误,那我们就应该指望另一极端,这样说不定能够走到中间位置上去。……就像人们弄直弯曲的板材时常常采用的做法那样".
?哲学的故事》中提到的哲学家中有一人我觉得比较有意思,就是斯宾诺莎。他撰写的近代哲学史上最珍贵的著作之一《伦理学》居然是用几何学的形式来表达的!刚看到这儿,我觉得匪夷所思,转念一想,又认为没什么可奇怪的。物理课上,老师讲电极知识,同性相斥,异性相吸。这和社会学中的男女搭配,干活不累是一个道理。还有,高中化学课上,老师曾经说过,将黄鼠狼的屁囊稀释很多倍,可以用来提取香精。当时年纪轻,不太想得明白,其实就是物极必反。我个人认为,哲学反映的是事物的普遍规律。既然具体事物可以用哲学来解释,反过来,哲学也可以用具体事物来解释。
斯宾诺莎认为,世间只有三种伦理体系,也就是三种对理想人格和道德生活的观点。一种是佛陀和耶稣的伦理,它提倡阴柔,众生平等,认为慈爱就是美德,在政治上倾向于不受限制的民主。另一种是马基雅维利和尼采的伦理,它提倡阳刚,认为人生来就不平等,强调征服和统治,认为权力就是美德,崇尚世袭贵族政治。第三种是苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德的伦理,它否认阴柔或阳刚的普遍适用性,认为只有成熟和广博的思想才能根据不同的情况判断出何时应该用博爱来统治,何时应该用强力来统治。因此,它认为智慧就是美德,提倡贵族政治和民主政治相结合。这段文字里面涉及到了马基雅维利,他因《君主论》被世人所铭记。令我困惑的是,《哲学的故事》一书里介绍了众多的哲学家,却没有把马基雅维利列进去,而恩格斯却评价他是"政治家、历史家、诗人,同时又是第一个值得一提的近代军事著作家".我之前曾经阅读过他写的大名鼎鼎的《君主论》。马克思指出,马基雅维利使"政治的理论观点摆脱了道德",而把"权力"作为法的基础".马基雅维利在该书中的核心思想是:君主应该勇猛如狮子,狡猾似狐狸,二者缺一不可。在遵守信义于己不利的时候,他决不应该遵守信义,但他务必要装出遵守信义的样子。至于其他品质也是一样。君主必须会做一个伟大的骗子和伪君子。君主要显得慈悲为怀、笃守信义、合乎人道、诚实可靠、虔敬信神,但同时又要有精神准备,一旦需要便能够并且知道怎样改弦易辙。如果可能,君主还是不要背离善良之道,但一旦需要,他必须懂得如何作恶。所有这一切都被概括为马基雅维利的一句名言:"目的总是为手段辩护。"
锁的哲学故事读后感篇8
“开卷有益,读书好处多”,这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的途径。书是前人劳动与智慧的结晶,是我们获取知识的源泉,我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。
哲学书籍对于我们来说高不可攀,让我们普通读者望而生畏。弄哲学的人有时也故弄玄虚,把本来可以理解的东西弄得“看不懂了”。对于西方哲学文字又隔了一层,我们只好仰仗着翻译,结果追求到的是影子的影子,离真理更加远了。
但通过阅读威尔·杜兰写的《哲学的故事》,我发现原来哲学也非难读难解。杜兰说读哲学也有快乐,连形而上学都有诱人之处。每个学哲学的人都曾有这样的阅读体验,诗人勃郎宁说寻找生命的意义是日常必需一如饮食。思索生命意义的过程就是哲学的过程。
?哲学的故事》改变了我的阅读习惯。我努力寻找一个处在学科的边缘而怀有写作热情的人物的著作来享受阅读带来的乐趣。我内心有着一向的对于书的厌倦,并不以为应该一字一行一页地读的,但因翻译者——资先生的散体文功夫给这本书的中文本增色不少,我似乎真的读进去了,享受着文字给我带来的快感。
?哲学的故事》是威尔?杜兰特的成名作,此书一问世,就在美国掀起了一股哲学热。
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