写读后感有助于我们更好地记忆和理解书中的内容，提高学习效率，通过读后感，我们可以感受到文学作品对我们的启发和影响，这对我们的思想和情感成长至关重要，下面是好文溜溜小编为您分享的24史读后感200字优秀6篇，感谢您的参阅。
24史读后感200字篇1
“呜——”这一声狼嗥，唤醒了我的记忆，让我想起了沈石溪爷爷写的《狼王梦》。
主人公是一匹狼毛黑得发紫、最风骚漂亮的紫岚，它一共生了五只小狼，死了一只雄的，剩下三雄一雌的小狼。为了完成丈夫未完成的狼王梦，精心培养三只雄狼，老大黑仔死在金雕爪下，老二蓝魂儿死在捕夹器下，老三双毛死在狼王争斗下。
最让我感动的是紫岚培养双毛的经历。为了改变双毛的孤僻，不惜折断腿骨，不惜失去自己昔日的风华正茂，美丽容貌，风骚身段，可双毛还是死了。紫岚想要女儿媚媚生下来的小狼成为狼王，紫岚为了后代，与金雕同归于尽……
真没想到，狼都有那么伟大的母爱！
24史读后感200字篇2
?艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。
艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。
同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。
他是一个伟大的爱国主义诗人。
他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。
每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。
好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。
“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。
从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。
对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。
只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。
只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。
只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。
只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。
艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
24史读后感200字篇3
冬天来到了，天下起了大雪，大森林里一片寂寞，偶尔听见几声鸟叫。
一个农夫一大在要办事，他走啊走啊。忽然看见石头下有一条冻僵的蛇，农夫觉得这条蛇已经死了，如果我救了他他会不会要我，先到这里，农夫就继续走。当他回来的时候看见那条蛇还在那，便起了怜悯之心，觉得我是他的恩人，他不会恩将仇报把它揣进了怀里。蛇慢慢活了是我救了他。
蛇突然向农夫的胸膛咬了一口，农夫就这样死了。
我明白了：永远不要可怜那些坏人，即使对恶人仁至义尽，他们邪恶本性也是不会改变的。
24史读后感200字篇4
我读了一本名叫《童年》的好书，讲述了一个生活在俄罗斯底层的孩子的精彩故事。书中的主角在他年轻的时候失去了父亲，住在祖父的家里，祖父是个凶狠凶狠的人，经常殴打小主人公。每次我读到祖父拿出一根湿漉漉的长树枝打那个小英雄，我都从心底里恨那个祖父，这些并不是唯一的灾难，当家庭中唯一善待主人公的祖母也受伤时，整个家庭就进入了低潮期。这时，主人公想改变现状，开始工作，挣钱上学，从解散的边缘挽救了家庭。现在我为主角高兴，虽然他经历了许多曲折，主人公的思想仍然是健康的，他以积极乐观的态度改变了祖父对他的态度，使整个家庭非常融洽。
这本书告诉我们，无论环境多么恶劣，多么令人窒息，只要我们拥有一颗健康、善良的心，乐观的生活态度，丑陋就会消失，我们会克服困难，迎接我。
24史读后感200字篇5
有一天，我们老师给我们发了一本书——《汤姆·索亚历险记》，发书的那一刻，我们班的学生都很高兴。
我们为什么高兴呢？
因为，这本书中所记载的大多都在日常生活中发生过，其余有一两件事是“我”亲身经历过，其他的都是“我”同学们的经历。哈克。芬是根据现实生活中的原型写出来的，汤姆·索亚也是现实生活中的原型写出来的，但不是一个人他综合了“我”所认识的三个男孩子的特征，因此属于那种建筑上的组合体类性。
你们读了我的讲解，也很想看这本书吧！如果你很想看，就让你的家长去新华书店里买一本吧！
24史读后感200字篇6
“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。”——《水浒传》
“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。
在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。
高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描述他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描述，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来；“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自我的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。
可能你会惊叹，这可是是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着？这可不是空有虚名啊，你看他描述水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现；如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情景下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙；那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自我，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自我内心的想法，在创立人物属性的时候，都会出现自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
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