在阅读过一本优秀的书籍之后，很多人都会为之写好一份读后感，都说书中自有黄金屋，那么相关的读后感该如何写呢，下面是好文溜溜小编为您分享的美丽的桥读后感模板5篇，感谢您的参阅。
美丽的桥读后感篇1
最近学习了一篇叫作《跨越百年的美丽》的课文，学习完这篇课文后，我不禁对居里夫妇的敬佩油然而生，深有其感。
居里夫人她非常坚强，她视名利如粪土，视钱财如粪土，她觉得只有为大众服务才是最重要的，她活着是为了别人能幸福，她身为一名科学家，获得过许多奖项，她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上心情地享受，但她没有被盛名宠坏，把自己辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构，她博大的胸怀令我震憾，他们这一种精神，正是我所缺少的成份，她与我相比，我是一个一毛不拔的铁公鸡而她却是一位为别人放弃自己的荣华富贵，从今天起我要以好为傍样，无论在学习方面、吃苦方面、舍己为人方面等都要向这们伟人学习，不仅是我，所有的小学生都应该以她为傍样，在心中树立好了一个傍样，才能好好学习。居里夫人不畏艰险，不畏危险交自身投入到为科研研究中，她一生获得过许多奖项，可她并没有炫耀，也没有张狂，而是一如既往地搞科研工作，爱因斯坦说过：“在所有世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”从他说的这句话，我深深得体会到了居里夫人淡泊名利的好品质。
从今天起，从此时此刻起，我要向居里夫人学习她的种种令我学习的优点，取长补短，做一名像居里夫人一样的人。
美丽的桥读后感篇2
梦想，在我们这个时代，这早已不是一个新鲜的词汇。但却时时刻刻弥漫在每个人的心中，每个人都有梦想，每个人都有不同的梦想。作为我们高中生，可能是梦想考一所优秀的大学;作为正在工作的家长，他们的梦想可能是赚更多的钱，升更高的岗位;对于贫困地区的人来说，吃上一顿饭，穿上暖暖的衣服，或许就是他们的梦想;但作为一个国家，所有的人民作为一个整体，也必定应该有一个属于它自己的梦想。
进入二十一世纪的中国，发展飞快，回过头望望近几年中国的成果，进步最明显的要数中国的航空航天技术了。自从杨利伟升天成功以后，中国的太空计划进展飞快，太空漫步、空间站试验、飞行器登月等等;经济方面，中国近几年的gdp排名一直处于上升，现在更是超过日本，稳居世界第二的位置，人均gdp也在不停的上涨，中国已经是基本小康社会的状态了;国际地位方面，中国近年举行了奥运会，世博会，向世界各国展示了一个全新的中国;军事方面，中国的新型战斗机研制，航母的成功航行为中国军事的进步打下了良好的基础。
纵观这些进步，我们的国家已经在经济、科技、人文、军事各个方面都取得了可观的进步，国家的综合实力，国际地位都在不断的提高着。中国的梦，必定是一个强国梦，富国梦。这个梦想的实现，不能仅仅靠部分人的努力，而是要靠我们全国人民一起努力才能够实现。因为只有无数个小小的梦想的存在，才会构成一个国家的梦想。每一个小小的梦想的实现，都为整个中国梦实现增加了可能性。
那么，我认为，要想实现梦想，就要敢于去梦，敢于去想，只有敢想才会敢做。首先，每一个中国公民都应当对自己的国家充满信心，相信中国梦想的道路一定是阳光的，是宽敞的。其次，少年强，则国强。我们这些祖国未来的接班人，应该努力培养强国意识，积累文化知识，培养自己的能力，为中国强国的道路，打下良好的基础，铺下奠基石。
飞速成长着的国家，虽然也伴随着许许多多的问题，环境问题，人文素质问题，国际交涉的问题，甚至是我们周边的领土完整问题。但是，我们有理由相信，只要有强国的梦想在，这些问题都将迎刃而解，中国必定会成为一个大国，一个强国。
为了构建一个创新型的中国，一个强大的中国，让我们挺起胸膛，即时在梦想的道路上，有着许许多多的绊脚石，但凭借着我们坚忍的意志，终究将在这路上竖起一个个里程碑，这个属于我们的中国梦，必定会成为现实。
美丽的桥读后感篇3
梦，是人生中不能缺失的。今天，我一口气地读完这本《美丽中国我的中国梦》。到现在合上了它，仍觉得意犹未尽，感概万千。
这本书里，作者用他饱含着灵魂的笔尖撰写着一个民族的伟大梦想。一个经历过万年风雪摧残后还能到现在屹立在顶峰的悠悠古国中国。秀丽的大河江山，绣下了美丽的中国人，绣下了光辉灿烂的传统文化，绣下了现在明媚阳光下的幸福小康生活……
但却也把那灰暗的绣线也点缀在了金灿灿的道路上。
古时：
残忍的炮火把幸福轰得鲜血淋漓，破碎不堪。弥漫着的硝烟把本属于我们的东西掠夺过去。那蕴藏着中国的历史啊，就被异国人无情的拿走。文中写出了中国已是历史古物遗失的事例数不胜数。这满是屈辱的过去，满是血与泪的历史。
现在：
没错，那只是历史，已经过去了的屈辱。我们就得强大，强大!中国终于强盛起来了，但却忘了身后的一声声呻吟。是地球妈妈满身的伤痕。湛蓝的天空被白色的恶魔雾霾侵蚀;茂盛的绿树被迫不能再舒展它美丽的枝桠;嫩绿的小草被催促成枯黄的老人。地里的蚯蚓被迫不能再为生活拼搏;勤劳的蜜蜂被迫离开原来美丽芬芳的家园;小鸟被迫逃离幸福的家庭。一眼望去，满目苍夷。
是啊，从古到今，我们的中国梦逐渐偏移了原来的轨道。原来想望“白日一照，浮云自开”，想看“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，想观“日晚菱歌唱，风烟满夕阳。”但是经过了岁月的沉淀，这还是我们原来的那个中国梦么?还是我们以前那个美好的家么?
想起这些，我不禁头涔涔而泪潸潸了。
但是，我相信，我们的中国梦是不会变的!
读了这篇文章，我领悟到了志与故。志，我们不屈服于当下的困难，不消沉于历史屈辱的泥潭中。我们心中都有一个中国梦。哪怕现在还是别人脚下的一棵苗，只要有志气，长成了参天大树，微笑给他看。我唯有努力学习，才能强大;唯有有志气，才能坚强;唯有不知挫败退缩，才能让国家在顶峰傲视天下。每个人只有做好自己身边的一切，才能有计划;我们只有一步一个脚印，才能有收获。
故，强大了，也不要忘了中国梦，自己的梦，属于自己原来的路。保护好自己出生的土地，是它们滋润我们成长的。他满是苍夷了。我不是更要珍惜了么?捡起一张纸，珍惜一滴水，爱护每一寸草地。蓝天不是只有等待才能回来的，得靠我们的双手，为她洗下那满是污垢的雾霾。学会为地球增添上一抹绿色，呼吁大家拿起扫把，为我们的家园做出贡献。
力能扛鼎一花一世界一草一天堂。只要每人尽自己所能，中国梦的轮廓逐渐清晰易见。是中国这只雄鸡傲立，鸣叫着新的一天开始，中国梦的开始。
“少年智则国智，少年强则国强”我们都有一个中国梦在心中，使我们奋进拼搏。让我们都怀揣着一个梦，去实现吧!
美丽的桥读后感篇4
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难平息。
?美丽新世界》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《美丽新世界》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从猪猡面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，政府的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“美丽新世界”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的平衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
美丽的桥读后感篇5
轻轻合上书本，我一口气看完了《美丽中国—我的中国梦》这本书。此时此刻，我的心里感慨万千，我为我是中国人而感到骄傲与自豪!
这本书写了文明永续、中华瑰宝、中华江山、最美中国人等等，以一篇篇文章的形式，介绍了祖国山川许多地方的美丽景色，写下了光辉灿烂的传统文化，写下了幸福小康新生活，写下了最美中国人，写下了江山如此多娇……在看这本书之前，我从来不知道我的祖国有这么多神奇的沃土，一切都如此的美好，这才是真正的美丽中国，我对祖国的大好河山非常向往。
中华江山写了许多我国的美景，比如贵州织金洞、厦门鼓浪屿、西沙群岛……这些地方都很美丽，但我最喜欢的风景是呼伦贝尔东部草原。书中描写到，夏天，呼伦贝尔草原一望无际，是绿色的海洋，而马儿、羊儿、牛儿们像海里的鱼儿一样在草原上“游来游去”。冬天，呼伦贝尔草原是白色的世界，下雪的时候，无数的“白色小精灵”从天而降，它们在空中翩翩起舞，在空中调皮的玩耍，然后，“小精灵们”乖乖的回到大地妈妈的怀抱里。啊，美丽的草原，多么令人神往，我多想马上飞到草原上，身临其境，去用心体会草原上那种粗狂的美啊!
看完这本书，我心里久久不能平静下来，我为我是中国人而骄傲，但我更多地感到一种责任!“少年智则国智，少年强则国强”!
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