教案可以帮助教师更好地提高教学的系统性和连贯性，教案的编写需要注重教学方法的多样性和灵活性，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的七年级语文《狼》教案推荐6篇，供大家参考。
七年级语文《狼》教案篇1
【教学重点】：揣摩体会人物的语言特点。
【教学难点】：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
【教学方法】：可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
【教学时数】：安排一课时。
【教学内容和步骤】：
一、课文导入。
同学们，读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著。可他吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2、《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、课文学习
1、掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎！
长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1、全文几个人物？几次对话？
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
3、吕蒙接受了孙权的建议吗？
4、课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的.。）
5、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（结友。）
6、概括情节：劝学～就学一议论～结友。
7、思考：课文在情节的处理上有什么特点？
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。（分角色朗读）
1、请一位同学朗读孙权的话。
表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2、请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
3、吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。
生：吴下阿蒙刮目相待（幻灯演示）
六、拓展延伸
师：古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗？
七、课堂小结
八、背诵课文。
七年级语文《狼》教案篇2
教学目标：
1、反复诵读课文，感知课文内容，领会作者强烈的爱国情感。
2、注重涵泳品味，把握直抒胸臆、大声呼告的抒情方式。
3、学会给课文做批注，把握关键语句揣摩品味其含义和表达的妙处。
教学重点：
1、反复诵读课文，感知课文内容，领会作者强烈的爱国情感。
2、注重涵泳品味，把握直抒胸臆、大声呼告的抒情方式。
教学难点：
联系背景资料，学会给课文做批注，把握关键语句揣摩品味其含义和表达的妙处。
学法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：
布置学生搜集有关作者端木蕻良的资料，有关写作背景，结合“阅读提示”给课文做批注。
课时：1课时
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
同学们，我们首先一起欣赏一个美丽的地方，看完后，谈谈你的感受。(出示东北地区的美丽图片。)
这个地方就是我们中国的东北地区，她是一个美丽富饶的地方。然而，九一八事变之后这个地方被日本人的铁蹄所践踏，东北人民国破家亡、流离失所。那个时候人们内心是怎样的呢?今天，我们一起走进端木蕻良的《土地的誓言》，感受东北流亡作家的爱国炽情。
二、出示学习目标
三、展示自学，夯实基??
1.展示搜集的作者简介
端木蕻良，原名曹汉文，辽宁昌图人。现代作家。1932年发表小说处女作《母亲》。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《曹雪芹》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》等。21世纪教育网版权所有
2.东北作家群。
20世纪30年代中期，从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群等人，习惯上被称为“东北作家群”。他们开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土、铁蹄下不屈的人民融成一团，显示出一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。
3.写作背景
1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。
4.展示重点词语读音，然后多种形式读写。
端木蕻良(hóng)炽痛(chì)嗥鸣(háo)谰语(lán)斑斓(lán)
怪诞(dàn)浆液(yè)亘古(gèn)默契(qì)田垄(lǒng)蚱蜢(zhàměng)污_(huì)白桦树(huà)
5.展示重点词语的意思。
炽痛：热烈而深切。嗥鸣：(野兽)大声嚎叫。
斑斓：灿烂多彩。谰语：没有根据的话。
怪诞：奇怪，古怪。亘古：远古。
污_：肮脏的东西。
泛滥：江河湖泊的水溢出，比喻坏的事物不受限制地流行。
默契：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
四、课堂新授活动
活动一：倾听誓言，整体感知内容。
现在请大家认真欣赏课文朗读视频，整体感知内容，然后回答下面问题。
1、用简洁的语言概括文章两部分的主要内容。
点拨：第一段主要写，“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为此热血沸腾。
第二段主要写，故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡母亲由战斗而牺牲!
2、如何理解本文的标题“土地的誓言”?
点拨：作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前──或者我的坟前。”因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”。
3、文章表达了作者怎样的情感?
讨论：本文抒发了作者对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。
活动二：大声朗读，触摸挚爱的土地
同学们，当我们的国土沦丧时，你不悲痛吗?当我们的人民被蹂躏时，你不伤心吗?下面请你带着对祖国的热爱，有感情的大声朗读课文，给课文做批注，自主探究下面问题，然后小组内交流。
1、作者挚爱的这片土地是怎样的?你从什么地方看出来?
1)作者挚爱的这片土地是美丽的。从下面语句看出来：“参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树”“故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着”。
2)作者挚爱的这片土地是富饶的。从下面语句看出来：“红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金”“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着”。
3)作者挚爱的这片土地是我生活过的。从下面语句看出来：“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜”。
4)作者挚爱的这片土地是神秘独特的。从下面语句看出来：“幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……”。
总结：文中许多描写像电影特写镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面。让人怎能不热爱这片关东原野?
2、作者说“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。”你从文中什么地方能看出来?
“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”
“因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”
“这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。……使我不得不回去。”
“这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。”
“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒”。
“我是土地的族系，我不能离开她。”
“我必定为她而战斗到底。”“我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。”
活动三：涵咏品味，体会强烈的抒情
同学们，作者对于广大的关东原野，心里怀着炽痛的热爱。作者不仅在文中直抒胸臆，大声呼告，还用了其他方法表达自己的感情。现在，我们涵咏品味语句，体会文章强烈的抒情，然后围绕下面问题进行智力抢答赛，看谁回答的又快又准确。
1、“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”这两句话使用了怎样的手法，抒发了怎样的情感?
点拨：运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2、“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候……”这几句话反复出现“当我……的时候”，有什么作用?
点拨：这几句话大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，有利于抒发内心的情感。
3、“我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，……我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，……我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……”这一段话表达自己的情感时有怎样的特点?
点拨：选择白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，句式构成了排比，加大了信息容量和对读者的冲击力，展现东北大地的丰饶美丽，表达了对东北家乡的热爱之情。
4、为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”?
点拨：人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
活动四：字斟句酌，体会关键词句
请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：
1、作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用?
点拨：作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，并为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心。
2、“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”这一句话有什么深刻含义?
点拨：充溢着饱满、深沉的爱国之情。表明“我”将抗击侵略者，为保卫家乡牺牲一切，并具有相信最终能获胜的坚定信念。
3、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”的含义?
点拨：“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。
4、怎样理解文中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这个词语的含义?
点拨：“埋葬”只用于已经死去的事物。作者使用“埋葬”形容我的欢笑，是为了说明我的欢笑已经死去了，早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!它被埋葬在故乡的田垄间。所以用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这其实是使作者发出铮铮誓言的原因之一。
5、“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。”这句话的深刻含义是什么?这句话里“红熟的浆液”喻指什么?
点拨：这句话是说作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。
“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
6、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前-或者我的坟前”的含义是什么?
点拨：作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
活动五：拓展阅读，激发爱国热情
同学们，当国难当头的时候，许多作家、诗人纷纷拿起手中的笔，与敌人斗争，抒发爱国之情，现在，我们欣赏艾青的《我爱这土地》，感受诗人的爱国热情，热爱我们的祖国。
五、课堂小结
同学们，这篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。希望我们学习作者那种对故乡、对土地、对祖国炽热的爱，努力学习，早日成才，用实际行动回报祖国。
六、布置作业
1.学习本文直抒胸臆、呼告的手法，抒发自己对家乡、学校的感情。
2.背诵课文中喜爱的语句。
板书设计：
土地的誓??
端木蕻良
回忆：故乡美丽、富饶
倾诉：热爱、怀念、眷恋故乡
誓言：回到故乡身边，为她战斗
七年级语文《狼》教案篇3
一、教学目标：
1、借助工具书，要求读懂课文，了解贾里的三次挫败和成功;
2、文章生活气息浓郁，指导学生通过阅读懂得，只有深入生活，注重生活积累，才能写出鲜活的好文章来;
3、帮助学生理解，要想成就一番伟大事业，都是小事开始做起的;
4、通过理解课文，结合自己平时观察，仿写一个片段《男(女)x》，注意写出人的个性。
二、教学重点、难点：
1、学习本文巧妙地安排故事情节，人物描写个性化，以及生动活泼、诙谐幽默的语言;
2、理解文章的主旨，弄清挫败和成功的原因。
三、课前准备：
1、查字典，给生字注音，对不熟悉的词语加以理解;
2、初步了解课文内容，能复述故事的梗概。
四、教学过程：
(一)揭题，导入课文
同学们，你们昨天都认真地预习了课文，大家说说看《伟人的细胞》作品中的主人翁是谁?
(二)简介作者;
(三)检查预习：
1、你预习了哪些生字词?是怎么弄懂它的?和同学们交流一下。
2、如果有个人问你：“《伟人的细胞》讲的是什么?你会怎样回答?
(1)要求同桌两个人说一遍;
(2)指名几位同学在班级交流一下故事内容。交流后并作出评价。
(四)阅读课文，理清作者写作思路：
1、给足充分的时间让同学默读课文，默读后思考：
七年级语文《狼》教案篇4
教学重点：
掌握文言实词，翻译背诵全文
理清起承转合的写作层次
教学难点：
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教学流程：
一、导入
1、你心中理想的居所是怎样的?
2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢?
二、朗读指导、落实字词
1、教师范读、学生朗读
2、圈划出不理解的字词，查字典落实
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
三、整体把握
1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么?
物质——陋
精神——不陋
作者的态度——不陋
作者评价的依据——主人品格的高下
2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的?
为课文划分层次
四、逐层理清
起
层次1、 作者是怎样开篇的
(1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗?
重点在于“仙”“龙”
(2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理?
暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因为现实而受局限
(3)用怎样的情绪朗读这一句?
(4)通过类比引入主题
承
层次2、作者是怎样承接主题展开表现的。
方面1
环境幽雅：(1)展开想象，说说这是怎样的环境?
(2)“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受?
(3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么?
方面2
交往风雅：(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么?
(2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾?
(3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的?
情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”?
(2)“素琴”“金经”意在说明什么?
(3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾?
(4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态?
转
层次3、作者宕开一笔的突转效果
(1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了?
(2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响?
(3)补充：道家隐逸与儒家隐逸的不同
穷固独善其身，不忘兼济天下的自强乐观，儒家的使命意识
合
层次4、八面生风，虎虎有生气的结尾
?论语》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”
总结全文呼应开头
(1) 引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗?
(2) “孔子云”只是一个巧合吗?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《论语》
小结： 本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。
用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。
五、拓展练习
1、拓展阅读：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!
这篇文章朗读时候有怎样的感受?
2、这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美
朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美
句式整散结合，和谐灵动
圈划押韵的字词，感受音韵美
情趣高雅、自得其乐的语调
《陋室铭》复习要点
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德馨： 馨：香气，这里指品德高尚。
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好(就不感到它简陋了。)
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写\'陋室\'环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》文言文复习
一、作者及相关简介
刘禹锡(772-842)，唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。
?陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。
二、文章思想内容
本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、中考链接
1、解释下面句中加点词。
有仙则名：出名。/有龙则灵：灵异。/斯是陋室：这。/惟吾德馨：只;香气，这里指品德高尚。/苔痕上阶绿：长上。/草色入帘青：映入。/谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。/往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。/可以调素琴：弹奏。/阅金经：这里指佛经。/无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。/无案牍之劳形：官府的公文;形体，身体。
2、翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到简陋了)。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
④孔子云：“何陋之有?”
孔子说：“有什么简陋的呢?”
3、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
②描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④写室中事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。
答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。
5、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。)
②孔子云：何陋之有?反问句式，突出主旨。
6、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法?
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7、下列各组加点字用法相同的一项是(c)。
a、斯是陋室天将降大任于是人b、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州
c、有龙则灵学而不思则罔d、可以调素琴皆以美于徐公
8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。
10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
七年级语文《狼》教案篇5
?教学目标】
1.快速浏览课文，借助各部分的小标题，把握文章的主要内容。
2.体会作者严谨、科学的态度，并感受文章字里行间蕴含的情感。
3.培养学生对信息进行快速筛选、区分、提取的能力，以及对重要信息进行确认提炼及重组的能力。
4.体会作者对祖国、航天事业、亲友的热爱，树立为祖国民族建功立业的远大志向。
?教学重点】
1.运用浏览的方法，快速了解课文的主要内容，把握本文的结构特点。
2.体会作者严谨、科学的态度，并感受文章字里行间蕴含的情感。
?教学难点】
体会作者严谨、科学的态度，并感受文章字里行间蕴含的情感。
?教学方法】
任务驱动法、点拨法。
?学习方法】
自主学习、合作交流相结合。
?课前准备】
布置学生查找作者杨利伟、我国首次载人航天飞行的资料，结合“思考探究”自学课文。
?课时安排】
1课时。
?教学过程】
一、激发兴趣，导入新课
同学们，在我国古代，人们时刻想着遨游太空，也因此产生了如“嫦娥奔月”的传说故事。2003年10月15日，中国人实现了千百年来的飞天梦想，“神舟”五号飞船成功实现载人航天飞行，飞船环绕地球14圈后在预定地区着陆。
这次载人太空飞行，是中华民族智慧和精神的高度凝聚，是中国航天事业在新世纪的一座新的里程碑。许多人都羡慕航天员成功的那一刻的荣耀，却不知道航天员背后的惊险故事。今天我们来学习22课《太空一日》。
二、出示学习目标
三、展示自我，夯实基??
1.读准下面重点词语的字音
负荷(hè)载人(zài)屏息凝神(bng)无虞(yú)
炽热(chì)弧度(hú)轮廓(kuò)俯瞰(kàn)
模拟(mó)遨游(áo)稠密(chóu)烧灼(zhuó)
千钧重负(jn)(fù)舷窗(xián)赫兹(hèz)
2.理解下面词语的意思：
无虞：不用忧虑。
屏息凝神：全神贯注地看，连呼吸都不敢呼吸一下。
炽热：温度极高，极热;感情和情绪热烈。
俯瞰：从高处往下看。
千钧重负：比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。
耐人寻味：形容意味深长，值得仔细体味。
惊心动魄：使人神魂震惊。
四、课堂活动过程
活动一：学会浏览，把握主要内容
同学们，本文虽然篇幅较长，但易读好懂，浏览后即可把握主要内容，本文每个小节都有小标题，提示了本节的内容，可以根据小标题的提示，抓住每一节的重点。然后回答下面的问题：
1.快速浏览全文，借助各部分的小标题，把握每一部分的主要内容。
点拨：
“我以为自己要牺牲了”——第一部分：起飞时的生死考验。
我看到了什么——第二部分：太空中的真实所见。
神秘的敲击声——第三部分：飞船上的声音探究。
归途如此惊心动魄——第四部分：返回途中的惊险际遇。
2.本文是按照什么顺序来写的?
点拨：本文是按照时间顺序叙述的。
3.以“我感受到……”的句式，表达阅读这篇文章后的感受。
示例:我感受到英雄杨利伟严谨的科学态度。
我感受到英雄杨利伟坚定的意志。
我感受到英雄杨利伟献身的精神。
我感受到英雄杨利伟对祖国、对人民、对战友、对亲人的无限深情。
我感受到英雄杨利伟对我国航天事业的热爱之情。
我感受到祖国的富强与伟大。
我感受到太空一日的紧张和惊险。
活动二：理解意外情况，感受英雄形象
1.太空一日，充满紧张和意外。阅读课文找找看，杨利伟遇到了哪些意外情况?他相应地又有怎样的心理活动或举动?填写下面表格。
意外情况心理活动或举动
第一次意外共振叠加，五脏六腑似乎都要碎了。非常痛苦，以为要牺牲了，顽强忍受。
第二次意外产生本末倒置的错觉，倒着飞很难受，容易诱发空间运动病。靠意志克服，眼睛闭着猛想,最终得以适应。
第三次意外出现神秘的敲击声。很紧张，边听边看，冷静观察。
第四次意外返程时舷窗出现裂纹。紧张、担心，通过观察判断应该没事。
第五次意外抛伞开伞时飞船晃动很大，折磨人。让人不知道怎么回事，感到紧张，重视这个过程。
2.通过杨利伟在遇到危险时候的表现，可以看出他有怎样的优秀品质?
点拨：我们可以看到杨利伟沉着、稳重、坚韧，一丝不苟，心理素质好，不怕牺牲、敢于牺牲的无畏精神和拼搏勇气。
3.杨利伟在遇到危险时的表现，对我们有什么启发?
点拨：正是这种精神和勇气，印证了中华民族的伟大智慧与坚毅果敢。在杨利伟身上凸显出来的中国载人航天精神，将是中华民族在实现伟大复兴的征程中不可或缺的、用之不竭的精神财富。我们应该有这种为国家民族的利益奉献自己的智慧和力量的勇气和决心。
活动三：品析语句，体会严谨科学态度
同学们，杨利伟在文中说“对航天员最基本的要求是严谨”。试着在文中找一些例子，体会航天员严谨、科学的态度。
点拨：
(1)那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。——用准确的数字记录自己感受不适的时间，体现了航天员严谨、科学的态度。
(2)从载人飞船上看到的地球，并非呈现球状，而只是一段弧。——体现了航天员实事求是的科学态度。
(3)我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕。——客观的描述，是科学态度的体现。【出处：】
(4)我几次努力寻找长城，但没有结果。“神舟六号”和“神舟七号”飞行时，我曾嘱咐航天员们仔细看看，但他们也没看到长城。在太空，实际上看不到任何单体的人工建筑，我询问过国际上的很多航天员，没有谁能拿出确凿的证据说看到了什么。即使是巨大的城市，在夜晚看到时也只是淡淡的红色。——表现了作者客观的科学态度。
(5)在太空中，我还看到类似棉絮状的物体从舷窗外飘过，小的如米粒，大的如指甲盖，听不到什么声音，也感觉不到这些东西的任何撞击。——细致的观察，详尽的描述。
(6)回到地面后，人们对这个神秘的声音做过许多猜测。技术人员想弄清它到底来自哪里，就用各种办法模拟它，拿着录音让我一次又一次地听，我却总是觉得不像。对航天员的最基本要求是严谨，不是当时的声音，我就不能签字，所以就让我反复听，断断续续听了一年多。但是直到现在也没有确认，那个神秘的声音也没有在我耳边准确地再现过。——实事求是、严谨、科学的态度。
(7)6时4分，飞船飞行至距地球100公里，逐步进入稠密的大气层。——准确地记录时间、高度，体现了航天员严谨、科学的态度。
总结：在科学探索的道路上，要有严谨、科学的态度，容不得半点马虎，我们的学习也应该是这样。
活动四：赏析关键语句，理解表达的情感
同学们，作者在字里行间流露出对祖国、航天事业、亲友的热爱，请大家结合课文赏析下面语句，体会下列语句蕴含的情感。原创作品
1.就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着!”所有的人都鼓掌欢呼起来。
点拨：杨利伟熬过了艰难的26秒共振阶段，让人松了一口气，发射现场紧张的气氛得以缓解，因此才会有人“大声喊”，才有所有人的鼓掌欢呼。从语言描写中让人感受到指挥大厅中紧张的气氛以及对航天员杨利伟的关切之情。
2.我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。
点拨：这句话饱含深情，表现了作者对祖国的爱，对亲人、战友的爱。
3.过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊地透进来。我知道：他们找到飞船了，外边来人了!
点拨：平安回到地球、回到祖国，喜不自禁，悬在心上的大石头终于落地。写出作者回到地面踏实而又激动的心情。
活动五：合作交流，拓展延伸
1.通过学习课文，你明白杨利伟为什么被称为“航天英雄”吗?
点拨：杨利伟是中国人民解放军航天员大队的首飞航天员，圆满完成了中国的第一次载人航天飞行任务。在充满不可预料的各种危险和意外情况之下，杨利伟为了国家、民族的利益，具有不怕牺牲、敢于牺牲的无畏精神和拼搏勇气，所以被称为“航天英雄”。
2.是否只有为国捐躯者才能成为英雄?
点拨：不是的。杨利伟在中国的第一次载人航天飞行中，遇到许多突发事件，危难考验不时出现，如果没有大无畏的精神，没有为国家民族做贡献的意识，是不可能临危不惧、坚持到底的。所以凡是为了国家、民族的利益而不顾个人安危，并为此奉献出自己的智慧和力量的人，我们都应该把他们当作英雄。
3.假如杨利伟到我们学校和大家交流，你会向他提什么问题?
点拨：
杨利伟叔叔你好，请问你认为要上太空必须具备哪些条件?
杨利伟叔叔你好，请问你在登上太空后有什么感想?
杨利伟叔叔你好，请问你还想不想再次进入太空?
……
五、课堂小结
同学们，从这篇课文中，我们可以读到航天英雄杨利伟乘坐太空飞船时奇妙的身体感受。他在太空飞行14圈，看见了许多太空奇景，也遇到了很多危险，经历了很多惊心动魄的时刻。我们可以了解到，在科学探索的漫漫长路上，人类每前进一小步，都有无数科学家、航天员为此付出了艰辛的努力。正是他们的无私奉献，对科学的热爱，让我们见证了一个又一个航天奇迹。希望我们向他们学习，将来为祖国、民族的伟大复兴事业而建功立业。
六、布置作业
1.品读课文，摘抄并赏析令人感动的句子。
2.课下阅读《天地九重》整本书，班上组织一次读书报告会。
?板书设计】
太空一日
杨利伟
起飞时的生死考验
太空中的真实所见
飞船上的声音探究
返回途中的惊险际遇
英雄气概科学态度
七年级语文《狼》教案篇6
?女娲造人》教案
教学目标
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
教学重点
1、大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
教学设计
一、导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、整体感知
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
2、影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
三、合作探究：
a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1、讨论：说说你对女娲的认识。
2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
五、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
六、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
七、布置作业
1、摘抄课文中优美的词语。
2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
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