通过写心得体会，我们也能够更好的将自己的感受抒发出来，心得体会的写作是可以让自己对一些事情的总结有很好记录的，好文溜溜小编今天就为您带来了教师读书笔记及心得最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
教师读书笔记及心得篇1
?童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有写作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己童年和少年时代的生活，于是列宁告诉高尔基应该把自己的经历写成一本书，高尔基毫不犹豫的答应了，在不久高尔基以书中形象描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜欢他，舅舅讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，这令我深深地体会到那个年代的丑陋面目，高尔基的童年跟现在孩子的童年比起来，实在是太悲惨了!
现在的孩子多幸福啊!被爷爷、奶奶、外公、外婆以及父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中读书，放学有家人来接，回家有吃不完的零食，想要什么，就有什么，不会有人欺负，而高尔基那个年代呢?他很少有安宁的日子，几乎每天都有人伤害他，辱骂他，欺负他，而他每天的乐趣却只有打开书那一会，他会把所受到的这些全忘记，其实有时我也想不明白，为什么这些人喜欢干这种损人又不利已的事呢?这种毫无意义的事值得在一个小孩身上去做吗?
所以不管是小孩、大人都就该珍惜现在美满，幸福的生活，孩子们更应该在童年时代努力学习，千万别身在福中不知福，这样优秀的学习环境，这样美好的童年，一定要好好珍惜。
教师读书笔记及心得篇2
作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。
一、教师，珍惜儿童对你的信任
“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的.地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。
二、教学相长，取长补短
“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”
想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。
对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。
要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。
“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。
年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。
教师读书笔记及心得篇3
波兰女诗人辛波斯卡在《博物馆》里写道，“王冠的寿命比头长。手输给了手套。右脚的鞋打败了右脚。”肉体终将被岁月消耗，容颜从未到达永恒。就像是陈道明在江一燕的新书《我是爬行者小江》序言里写的，“不少演员费尽周折地美化自己的样子，我却宁可你花更多的时间来涵养你的才情。比如像现在这样，写一本书……”
江一燕是谁?走进公众的视线，她是女明星、女演员、女文青、女歌手、旅行者、公益者……总之，是风光旖旎的俏姑娘，生活在一个浮躁奢?的圈子里。人人都是说文艺圈是个大染缸，好姑娘也好得不够长。可是，在这本书里，我们遇见的是江小爬、江软软、江不怕、江老师、灰姑娘小江。她不是《我们无处安放的青春》里的周蒙;不是《南京、南京》里的江香君;不是《双食记》里的coco;这一次，她要做成她自己!“请允许我做我自己”，她以行动冲着阳光大声宣誓，背起行囊，打开心房，向属于她的世界出发!去收集路上的比物质更宝贵的经历、体验和思想。
从未试着打碎银屏上的边框去审视一位女明星，断想水银灯下的光鲜是她们享用一生的甜蜜。然而，江小爬说，“悲伤和快乐一样美好”。小江文艺女青年的气质是她一生逃脱不掉的宿命，就像如来佛是孙悟空的宿命一样。宿命的眷顾充满爱意，她是天生的写作者，她用墨迹倾诉爱恋与孤独、清醒与迷失、纯洁与污浊、渴望与寂寞，这些情绪像泛滥的河流，冲入她的身体，每七年一次轮回，为她的蜕变成长提供给养。那篇《红》，就是一见钟情与长厢斯守在岁月的苍穹下倾尽一生的博弈，真丝红裙是他们争夺的信物。书中那些明艳的、灰暗的、欣喜的、悲伤的照片是所有感情的注脚，它们陪小江一起走过日本、坦桑尼亚、肯尼亚、德国，陪她流浪在青春路上。
小嘎村，是江一燕魂牵梦萦的地方，甚至连下一场大雨，她都念念不忘，“我的孩子们藏好了吗?”如今的公益事业仿佛是一处逗秀场，充满喧闹和匪夷所思。在人们一边痛骂裸捐，一边泡酒吧逛夜店的时候，小江开始了她的公益爬爬之旅。她不管别人做什么，她不听别人讲什么，她只听自己的心灵说话，她知道简单与真实是对抗浮华的最佳武器。业余女教师小江在广西的大山瑶寨里，给留守儿童们唱歌、跳舞，放电影，用爱筑成了山寨里最美的风景，享受自我褪变成蝴蝶。
我的表妹在乡村支教，之前发来短信说，她所在的小学十七年没上过音乐课，学校里的老师都身兼数职。学生根本不懂什么叫吵闹课堂，对于知识的渴望让他们舍不得花时间去闹课堂。看着书中，小江离开小嘎村时的那张照片，她后面背着大包、前面挂着相机、手里提着吉它，她瘦弱的身体竟然可以背负这么多东西，可见聚集无数正能量。表妹和小江都是八零后女孩，不同的是，小江是明星偶像，她可以照耀得更远，影响更多的年轻人，就算是爬行，也会很有力量!
小江将自己比喻成灰姑娘，唱歌、演戏、创作歌词，都为了寻找存在的价值。那只遗失的水晶鞋，暗喻内心的自我，她一直都在路上找寻。她怀揣理想闯世界，“在一个日渐妥协的社会，理想主义依然，活着!”当小江做回自己的时候，是一朵开不败的姑娘!
教师读书笔记及心得篇4
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政_运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
教师读书笔记及心得篇5
读了《做有智慧的教师》这本书，收益匪浅，我才真正明白了做一个有智慧的教师的真谛。
有智慧的教师要有教学智慧，有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂的能力。能在课堂教学中随机应变，游刃有余，不但在学生的质疑问难中对答自如，，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。
有智慧的教师要有创造智慧，不但要有创新意识，创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，并在自己的教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成果，敢于发表自己的独特见解，走出自己的一条自主创新之路。
在课堂教学中，有智慧的教师不是居高临下的，学生也不是被动地接受知识，而是一开始就精神饱满，快乐学习，学生的身心处于最佳状态，对所学知识是感兴趣的。有智慧的教师在课堂中能对学生真诚地表扬，热情地鼓励，公正地评价，善意地批评，诚恳的指点。学生和学生之间能友善地相处，平等地交流;学生对老师能坦诚地尊重。
有智慧的教师在课堂教学中能解放课堂，解放学生，解放老师，让课堂呈现创新的活力。有智慧的教师重视学生的自主探究，合作学习，能防止学生盲目地创新，一味地生发，随意的自主和形式的组合，是课堂教学的组织者，引导者，促进者。在学生学习的过程中，离不开教师的精心设计，灵活诱导。
总之，《有智慧的教师》是一部启迪心灵，陶冶性情的文章。这本书让我身心浸润于教育智慧的滋养中。通过学习，我更加感悟到，在人类滚滚不息的历史长河中，教育是一首永远写不完的诗篇。在今后的学习中，我将继续努力锻炼自己，争取做一个有智慧的教师。
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