通过心得体会我们可以更好地认识自己的弱点，从而更好地提升自己的能力和素质，优秀的心得体会是需要修正和改进的，以适应不断变化的环境，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的读教育书的心得体会优质8篇，供大家参考。
读教育书的心得体会篇1
记得看过这样一个故事，两个和尚开始的时候都是一样的。每天都要到山下去挑水，南山上的和尚每天做完了工作都会花些时间去挖一口井，后来就不用每天都下山去挑水了。而北山的和尚没有花时间，也就是要每天都要下山挑水，日复一日年复一年，北山上的和尚还是一个打杂的，而南山的和尚却成了方丈。
这是为什么，那是因为南山的和尚在学习中得到了快乐，也认为学习可以弥补他的浅薄。他读完了藏经阁里的所有书，从他经历的事情当中，看清世间的一切。这是他不断的学习、努力，学习是可以改变一个人得的命运，提升自身的素质和能力。
起先小时候我认为我学习是为了我父母，后来我认为学习是为了老师，直到自己慢慢长大，才知道学习是为了自己，而不是为了别人。从学校毕业到社会上工作已经有三年半的时间了，在这个日新月异时代，也开始懂了学历的重要性，我们只有不断的汲取知识，开拓自己的视野，增加自己的阅历，才能跟的上时代的脚步，才不会被时代所淘汰，才能更好的融入到如今竞争激烈的时代中。我是20xx秋季市场的学生，开学至今已经快半个月了，在每星期三节课的学习中学到了很多，同时也收获了很多，开始有了新的学习生活。也了解到了电大的学习方式和以前传统的高等教育相比有很大的区别。
开放式的教育，对我们学生的年龄、、职业、地区等方面没有太大的限制，而且学习大多也是学生自主自觉的去学习。在自主学习的过程既能增长自己的见识，拓展技能的过程，也是修身养性的一个过程。在平时的学习过程中学会自我的监督、自我约束、养成认真、不怕辛苦朴实的品格。
在电大学习，还需要培养自我的学习能力，尤其像我们白天上班，晚上上课的同学，一定要选择适合自己的学习方式，制定自己的学习计划，同时还要学会利用现代信息技术进行学习，我相信自己只要认真听讲，吸收老师所讲授的内容，
同时用笔把一些老师讲到的重点内容勾画下来，上课时做好笔记，严格按照正确的学习方式和学习计划，相信自己一定能在计划的时间里顺利修完学业。
读教育书的心得体会篇2
20xx年4月13日星期六，我们进行了教师继续教育培训——教师职业道德与教师幸福指数、师德的时代境遇与塑造、教学语言艺术。两天的学习给了我颇多感触，使我受益匪浅。感谢宁波大学教授们为此付出的辛勤与汗水，150名受训的教师也必将通过虚心的学习、潜心的钻研和苦心的锻炼，在教学岗位、课堂实践中得到良性发展，持续提高素质和专业。
师者所以授业传道解惑也，每一个以教育为终身事业的教师都必将以服务人民的教育事业为荣。孩子，是祖国经营的未来，民族发展、壮大的希望；孩子心灵的浇灌、文化的传承以及智慧光芒的激起，是我们一代代教师光荣而神圣的责任——既任重又道远。所以，今天，我们共坐一堂，深受着宁大教授庞大阵容的教育、熏陶和指导，真的感到机会难得，栽培之恩不尽言谢！
4月12日一天的学习，由梁明月博士和陶志琼教授两位导师的指导、讲座，一老一轻两位教授的精彩讲解，把本是枯燥的教师教育道德和教学管理行为阐述和诠释得栩栩如生，亲切的音容笑貌让人终身难忘。年轻的2011年毕业的北大博士梁教授以其自身对接轨国际的先进教育理念、思想道德和教师实际地位、媒介评价等的实际调查，深入地、生动地再现了当前教师的师德潜规则，《师德的时代境遇与塑造》讲座表达了梁博士对当今教师形象评价受偏颇的不平，也智慧地提出了自身对教师行为的宝贵意见。真的非常感谢梁教授富有青春活力的真诚帮助和教育指导！数十年驰骋教坛的陶教授，更是给了我们最忠实的劝告——读书，学习，树立目标。这是一名导师忠告教师们紧赶时代、不断成功、平衡心态、获得幸福的财富源泉。年过半百的陶教授频频的语速和高昂的热情给了在场所有受训老师心灵的震动和极大的鼓舞，讲座过程和结束前后大家都发自内心地响起最热烈的掌声，以表示敬意和感谢。
4月13日，我们不光听到了，更有幸学到了有着二十余载授教经验的宋芸芸教授的教学语言艺术培训的课，一天的时间，她以充分的准备工作和扎实的基本功、亲切的语态、甜美的嗓音给我们留下了深刻的印象。宋教授不愧为资深教授，她对语言艺术研究的理论深度和语言艺术的表现、演示水平，令全场老师均堪折腰；她的精准的发音、细腻的处理，以及对各类体裁文学作品的语言表演、情感渗透、音变技巧、情境配音等的把握，尽叫人人瞠目结舌；而她对传授的亲切仪态，师生同台的新颖训、演，对老师们真诚的鼓励和肯定，都使人油然产生了敬仰之情、感恩之心。我想对资深的教授们道出发自内心的声音：导师，请您放心，我们会脚踏实地训练语言基本功，真心诚意服务语言教学，用最朴实的方法、在最普通的教学岗位上传递您最真挚的对语言文学的爱与智慧，用最直接的表达方式向祖国未来的“希望”在心田里播下文学的种子！教授，请您放心！
为期三天的提升培训即将拉下帷幕，但导师们的讲座还在学院的殿堂里余音绕梁。就像甘甜的泉水一般，每一位导师的真诚和教诲滋润着每一个求学的教师的心。的确，作为新时期的人民教师，我们必须以专心经营的事业为背景，以超越眼前的“小我”为出发点，思考好与成长相关的诸多问题。是的，我已经准备好了。我将秉着热忱的态度将自己的青春和全部生命用以服务人民的教育事业，因为我知道——对于教育，教师的幸福，向来就不是坐着等来的，敢于突破思维局限的教师才会是幸福的，能协调好七种关系的教师也将是无限幸福的人。我们要时刻思考好“我为谁工作”，“我的工作着眼于当下还是未来？”“我是让我的生命纯粹消费还是不断为自己的生命增值？”“我做事是等待安排还是主动出击？”教师在教育工作中的成长，不管结果如何，我们都要以积极的心态看待问题，把工作当作课题来研究，对于一个个不断出现的目标，要充分做实专业，坚持自己的个人特色，不断地，以突破来自各处的局限和包围提升自身的幸福指数。
对于本次培训的意义，我要高声喊出：从单纯的师德压力中走出来！必须如源头活水，常疏常新鲜，教学的事业也是这样，常激励、更新，这个队伍中的每一个细胞才会健康而充满活力，每一名教育者才会永固教育的热情、专业的精神和力量，才不至于细胞变异，乃至个体恶化。教学，需要我们时时注意从每一件习以为常的小事认真对待，注重细节；语文，也正需要我们从每一个字、每一段文章的细微之处好好把握，处理好细枝末节。从最基本的文学元素返还到原始，返回到创作之初、作者内心和情丝，正如宋教授所说的：首先感动了自己，然后才能感动挥下的莘莘学子。
就像植物生长需要水的浇灌一样，教育工作者的内心也太需要清凉、甘甜的思想浇灌。教师爱党的事业，党也要给教师爱的力量和勇气，不住地培养，培养。所以亲爱的进修学校导师们，敬爱的宁波大学教授们，我们要感谢你们，感谢你们这样精致的安排，悉心的关怀！请你们相信，我们会用最美的身影展现人民教师的形像，会以最甜的语言孕育这传道授业的三尺讲台！请你们放心，我们不会辜负祖国对我们的期待，不会有辱一名人民教师的尊严。导师们，请你们放心！放心。
读教育书的心得体会篇3
我园开展“三生教育”课程已近一年多了，在这一年多时间里，我边学习边运用。刚开始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更别说是要运用于教学中了。但通过一系列的培训及学习，我不但深刻了解了“三生教育”的内涵及其教育意义，同时还明白了“三生教育”的必要性和重要性。
人的一生中生命是最重要的，我们要从小培养幼儿的生命意识，特别是生命意识的教育。实施幼儿园“三生教育”，家庭教育是基础，幼儿园教育是关键，社会教育保障。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造条件”。家庭是幼儿的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭是幼儿道德品质培养成的重要场所，“三生教育”家园合作活动对孩子的成长起着至关重要的作用。所以，我在对幼儿的教育过程中，还注重和家长的沟通交流，通过召开家长会、在家园联系栏张贴相关知识等多种形式的家庭教育指导，让家长明白“三生教育”的重要性和必须性，了解我们“三生教育”的内容和教育目的，提高家长的教育素养，让家长树立正确的教育观。这样家长也从中受益不浅，从而也更加支持和配合我们的教育。
11月26日，我园组织开展了“知恩于心，感恩于行”的感恩节活动，活动邀请了每一位幼儿的家长来参加，在活动开始前，我请家长们说一说什么是感恩节？为什么要过感恩节？可让我吃惊的是，居然没有一位家长能站起来说一说。我不知道是不是他们不知道有这样一个节日，还是害怕自己在孩子和众多家长面前说错而不回答。不过，我班的情况有些特殊，全班34名幼儿，有31名是傣族幼儿，他们全是附近一些村寨里的居民，家长的文化素质都相对较低，也许他们真的不知道也无从回答我的问题。这让我又一次感到了“三生教育”的重要性和必须性。在活动中，我认真讲解了“感恩节”的意义以及我们这次活动的教育目的，让家长对我们的活动有所了解，通过讲解，家长们有所觉悟，幼儿也知道了什么是感恩节，许多家长还主动讲了自己所经历过的一些事情，说出了自己最想感恩的人和感恩的话。在我班教师的组织下，家长们和自己的孩子一起亲手制作了爱心卡片，并在爱心卡片上写下了许多祝福的话，孩子和家长有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老师的…
最后，我们全园师生站成一个大大的心形，共同表演了手语舞《感恩的心》，并真诚的说出了一句发自内心的感恩的话，整个幼儿园融入了一片感动之中。活动结束时，每一位家长、幼儿、教师都把自己亲手制作爱心卡片挂到了幼儿园的感恩树上，以此寄托自己的祝福。
通过这次活动，促进了幼儿道德情感的发展，培养了幼儿的爱心和感恩之心。我班幼儿似乎更加懂事和有礼貌了，家长也时时主动配合好我们的日常教育工作，教育融入在一片和谐之中。
作为一名教师，通过“三生教育”的学习，让我懂得了“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，也懂得了“三生教育”要着眼于幼儿的健康成长，着力开启幼儿心智、培养幼儿的创新精神和实践能力，提高健康水平、培养幼儿的爱心、感恩之心和责任感、正义感，促进幼儿全面发展，与素质教育的基本要求一脉相承。同时，“三生教育”也给予了我很多启示：为了实现美好的生活，要学会好好的生存，珍重自己的生命，为生命创造更高的价值。
读教育书的心得体会篇4
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。
“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护，即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。
“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。
培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的`主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
读教育书的心得体会篇5
目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。
“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上发展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。
1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”
陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。
“教学生学”：
首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；
二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质；
三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。
2、“教的法子必须根据于学的法子”
陶行知批评教学分离的教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说 ：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的.学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。
3、先生“须一面教一面学”
陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，教师须有一桶水，实际上教师只有“一桶水”是远远不够的，教师应该有“源头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，教师必须不断更新知识结构，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的能力增强，教师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构，思维方式，教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”则更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上，当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。
4、“教学做合一”
陶行知说：“教学做合一是以生活为中心”或“以实际生活为中心”或“以事为中心”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发来的困难和疑问，才是实际的问题，用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”因此，“教学做合一”的实质就是教学与生活实践相结合。教育面对的是人，教育之中的人，是处在生活世界之中的。“生活世界理论”告诉我们，教育的最终目的是使人生活得更美好。我们所做的一切都是为了生活，生活对人而言是最大的概念。学习、工作都是在生活，在生活之外别再找什么来肢解生活。传统教育教学的最大弊病就是脱离学生生活世界，脱离社会实际问题需要，死记硬背，死读书，片面追求考试成绩，不突出甚至不问学以致用和创新。而脱离学生生活世界的知识传授所产生的结果往往是低效的，甚至是无效的。新课程强调要关注学生的生活经验，强调重视课堂教学生活，强调教育教学要满足学生多样化发展的需要。所以，教育教学必须建基于学生的生活世界，关照学生的生活，重视学生已有的经验。教师要关注学生的生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限，将书本知识与学生的生活世界沟通，与学生的经验世界沟通，与学生的成长沟通，与知识的发现、发展过程沟通，使知识内容和学习过程充满鲜活的生活色彩和生动的生命色彩。
陶行知的教育教学思想在今天不仅没有过时，相反，在我国全面推进素质教育，大力实施新课程改革的背景下，仍有着重要的启发作用和积极的指导意义。我们应该继承和发扬陶行知先生的教育教学思想。
读教育书的心得体会篇6
教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。实施科教兴国战略，推进自主创新，要变人口大国优势为人力资源大国优势，我们就必须确保九年制义务教育的贯彻落实。
1986年教育法的出台标志着我国义务教育走上了法治化轨道。20多年来，我国在普及义务教育方面取得了显著成就。然而，由于社会转型等诸多因素，义务教育推行过程中也出现了一些亟待解决的问题，这是此次教育法修订的时代背景。
受教育权是现代社会公民的一项基本权利。这一基本权利所对应的正是国家和政府的基本义务。制定教育法，实施教育法，正是国家和政府履行这种义务、落实公民权利的必由之路。对于广大公民而言，义务教育并不仅仅意味着适龄儿童家长及监护人的责任和义务，义务教育首先是国家和政府的义务。采取各种有效措施确保每一个适龄儿童入学接受规定年限的学校教育，是现代政府不容推辞的责任和义务。
制定并实施教育法，也是切实提高国民文化素质的客观需要。在现代社会，通过实施义务教育，普遍提高公民文化素质已经成为各国政府的共识。据联合国教科文组织统计，全世界有170多个国家宣布实施义务教育制度。多方面研究表明，国民的高水平教育对于个人和整个社会都具有可观的经济效益和社会
效益。教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。实施科教兴国战略，推进自主创新，要变人口大国优势为人力资源大国优势，我们就必须确保九年制义务教育的贯彻落实。在这个事关国计民生的问题上，政府责无旁贷。
新教育法的颁布实施，对于进一步深化教育体制改革，促进义务教育的发展，是一件具有里程碑意义的大事。新教育法的诞生标志着我国义务教育进入到一个新的阶段，对全民族素质的提高和国家未来的发展，都将产生积极的作用。
修订的教育法为学校办学提供了有力的法律保障。在新教育法中，四处提到特殊教育，充分体现了这届政府人文化的关怀和亲民的思想。在构建和谐社会中提升对弱势群体的法律保障，让这些有残障的孩子、这些家庭看到希望，看到党对他们的这种关怀。从这一点上看，新教育法凸显了政府构建和谐社会和以人为本的理念，让教育工作者感到振奋和欣慰。
作为一所普通小学学校老师，让贫困家庭的孩子上得起学，不因为家庭条件的差异和学校条件的差距影响到孩子的健康成长。从这个意义上说，我们是新教育法的最大受益者。农村蕴含着大量的人才，还有待开发的人力资源，从法律的角度给他们一个平等就学的机会，未来，国家和民族也将是最大的受益者。”
以人为本，保障义务教育阶段所有孩子、所有学校、所有老师的基本权利，这是我读新教育法第一条到最后一条最深刻的感
受之一。新教育法立法的理念有了较大的突破，其中最基本的一个立法理念是以学生发展为本，真正给学生以发展的空间，同时给义务教育阶段教师充分的发展空间。“新的教育法更加突出公益性，还有统一性和强制性。这三个基本支点，虽然不是直接的教育行为，但是对于教育工作者转变观念却非常关键。”
新法明确了对义务教育质量的要求，第一次将素质教育明确写入法律，提出要面向全体学生，促进学生全面发展，强调要把德智体美有机地统一在教学的活动中。这些内容必然影响到校长的办学思想和教师的教书育人行为。同时，各级政府和教育行政部门也必须肩负起提高义务教育阶段质量的责任。
在实施新教育法过程中，我有这样的思考。：教师应当热爱社会主义教育事业，努力提高自己的思想、文化、业务水平，爱护学生，忠于职守。《教师法》告诉我们：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会主义事业的建设者和接班人、提高民族素质和使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。
虽然我是一名普通的教育工作者，却肩负着为祖国的未来夯实基础的重任。教育法的学习让我深深感受到：一、德育是我们工作的首位。身为教师必须要做到全身心去爱自己的学生。因为当你走进学校大门时，你的一切就已经不属于你自己了，而是属于孩子们。喜欢学生、爱护学生，应当是教师的天职，正所谓：师爱即师魂。可是在实际中真正做到这一点，尤其是做到喜欢每一个孩子，却是非常不易的。教师不应因为学生的家庭背景、人
情的亲疏、智力水平的高低等因素而对学生另眼相看，应尊重学生的人格，公正合理地对待每一个学生。教师只应在乎学生是否学会做人，是否学会求知，在教学中应本着求真、求善、求美，最后才是求知这样一个原则来教书育人，必须把德育放在首位，培养学生正确的人生观和世界观。二、全面推进素质教育，已经成为学校教师势在必行的工作。打破传统教育模式，让学生在更为广阔、宽松的学习和生活空间里，接受全面的培养，获得真正的全面发展才是一切为了学生，那么除了针对课堂教学加以改革之外，我对学生的作业布置中也应该丢掉了以前的简单重复的内容，改为根据学生的水平差异分层次设置不同的作业。
导致师德失范现象的因素很多，我认为主要有以下几个方面：一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质，而教育学生需要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制，仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。
读教育书的心得体会篇7
创新是一个民族发展的必要条件，没有创新，一个民族就要衰亡。教育不能没有创新。
新课标非常注重培养学生的创新意识和创新能力。这种创新是指学生在其原来知识基础上的突破和发展，不是指科学家那种创造发明。数学教学应当成为学生的创新意识和创新能力发展的过程。
新的数学教育理念认为，数学教学应该从学生的生活经验和已有的。知识背景出发，向学生提供充分的数学活动和数学交流的机会，帮他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能、基本的数学思想和方法，同时获得广泛的数学活动经验。
“数学是思维的体操”，学生的创新思维是一项自主性的活动，传统教育中的“填鸭式”灌输教学方法显然不能培养学生的创新思维和能力。
我在数学教学活动中，特别注重从学生的已有知识和经验出发，利用各种学习内容为学生提供充分的数学探究活动以及交流的机会，让学生在获得丰富的数学活动经验的同时，逐步形成探究数学问题的兴趣和创新的意识。
如在教学《统一长度单位》，新课伊始，我先用有趣的提问激发学生学习兴趣。老师想要知道这本数学书的宽是多少，你们能帮助老师想想可以用什么办法？让学生分小组选用物品去测量数学课本的宽。学生汇报测量结果。为什么量的都是数学课本的宽，量出的结果却不一样呢？（因为选用的物品标准不同）
我问：要想得到相同的结果，应怎么办？（选用同样的物品作标准进行测量）这时学生体会到为什么要统一长度单位以及尺的重要作用，激发了学生进一步去了解、探究尺的兴趣。
在学《认识厘米、用厘米量》的时候，我先是让学生看米尺，说说在尺上看到了什么；认识1厘米的时候，先是让学生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多长。再闭上眼睛想想，1厘米有多长。再联系生活实际，教室里找一找，实物上看看，想一想还有大家带来的物品中，哪些物体长1厘米。因为有了上面的表象，所以学生较容易说出，扣子、一角硬币的直径，指甲盖宽度，橡皮厚度，图钉的长……
在练习时，我让学生由易到难尝试估测：
（1）小纸条的长度，
（2）看一看铅笔长几厘米
（3）量量小刀有多长
（4）蜡笔多长等。并通过交流掌握测量较短物品长度的方法。学生在活动中体验了知识的产生、发展的过程，思维能力得到发展。
数学来源于生活，应用于生活。在让学生了解《人身上的“尺子”》时，我想方设法设计贴近学生的生活实际的练习。我这样问（生活中，我们经常要用尺子去量一些东西，假如你没带尺子怎么办？）大家七嘴八舌的议论开啦。这时我因势利导：找找你身上的尺子在哪里？学生们立刻去寻找，经过合作探究，讨论归结出了：手指宽大约1厘米，一长大约是12厘米，一步长大约45厘米，一脚长大约11厘米。进而鼓励学生用你身上的尺子量一量，你喜欢的物体的长度。这个时候的学生们兴致很浓，自由合作量上啦，根本不用你去多说什么，你只要稍加点拨即可。同学们用自己身上的尺子量出了以下东西的长度：书桌、凳子、文具盒有几长，几宽？铅笔、橡皮、彩笔、转笔刀有几个手指宽？
“有价值”的数学应与生活密切联系，在实践中应用所学的知识能使学生增强探究和创新意识，提高综合运用知识的能力。我抓住学生们正在兴头上这一契机，引导他们拓展向课外延伸——小明家妈妈有一把尺子是断的，但是人家非叫你用这把尺子去量东西，你该怎办？我想，这下子准要把他们难住了。谁曾想，没过几分钟，就有人汇报：老师，用量，量量断尺有几？别的同学一听，也来啦，把断尺放在书上比比就知道断尺多长呀？这时，我提醒同学们，尺子上不是就有刻度吗？你们的办法好是好，但没有用尺子方便。请大家统一单位都用尺子去量。
请同学们想一想怎么使用断尺？看谁最先能想出办法？谁就是这节的数学大王！同时我还提醒学生可以合作。最后学生终于有说出办法的但是不会读是多少。我温馨提示：如果尺子是断的，可以把物体的最左端对准任意一个刻度，再看它的最右端对准尺子的什么刻度，两个刻度之间的差就是物体的长度。学生明白后即刻投入“战斗”，踊跃汇报。我从孩子们身上看到了成功的喜悦。
俗话说：“兴趣是最好的老师”。“能力是练出来的”通过看一看，记一记，想一想，量一量等多种实践活动的练习，同学们就认识了长度单位厘米，初步建立了厘米表象。同时培养了学生估测意识，发展了学生的空间观念，为后面学习奠定基础。学生在应用数学的过程中，掌握相应的数学能力，同时形成了创新技能。
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读教育书的心得体会篇8
“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。“做一个有智慧、有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李老师的书，感触颇深。感受之一：作为教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习，虽然我是教英语的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。
我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。感受之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”；反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。感受之三：做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。《爱心与教育》在的前半部分，
李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也经常建议学生问问自己今天学习了什么内容，今天复习巩固了吗？今天预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声“老师”的呼唤！
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