心得体会不仅仅是对事情的看法，还包括了对自己内心的认知和成长，我们在写心得的时候，可以从不同的角度进行写作，好文溜溜小编今天就为您带来了过传统节日的心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
过传统节日的心得体会篇1
而“团圆文化”，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼逐渐成了一种象征，而后就有了“举头望明月，低头思故乡”的忧伤，也成为团圆的象征。
皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团圆。从古至今，中国人对月亮一直有特别的情结，“露从今夜白，月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，一直以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。
“团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团圆的节日，以月之圆兆人之团圆，体现了中华民族的智慧。中秋节里，团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢度团圆在节日的'甜蜜之中。“人月双圆，阖家欢聚喜意浓”的美好景象，暖心又温馨。
中秋之夜，阖家团圆，品尝月饼的同时，仰望天空赏月。赏月，观赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团圆的亲情。中秋月圆之夜，团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是“悠悠天宇旷，切切故乡情”。心在他乡思故乡，或是“但愿人长久，千里共婵娟”。
而中秋文化“团圆”的更大意义在于，能凝聚人心，转化为中华民族的大团圆，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国，国是千万家。”由此，以中秋节为契机，画好民族“同心圆”，就是为民族复兴凝聚力量。
中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。
过传统节日的心得体会篇2
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写心得体会是一个不错的选择，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的传统节日春节心得体会（通用12篇），希望能够帮助到大家。
春节的到来就表示旧的一年已经过去了，新的一年已经来临。新的一年就代表着新的阶段已经开始，我想在新的一年是需要做出一些改变的。爸爸妈妈常说过完年就长大一岁了，应该要变得更加的成熟，更加的懂事。我觉得比起元旦我们更应该重视的是春节，这才是我们真正意义上的新年。在新的一年到来之时我心里是有很多的感触的，我觉得时间过得是真的很快的，以前我总觉得还有时间，没有全心全意的去学习，但现在我明白了时间其实是过得很快的，也是不够的。
虽然一年很长，但我们每一天都会学习到新的知识，之前学的知识就不会再有时间去学了，所以我想现在的知识自己应该要利用好现在的时间去学好，而不是预支自己之后的时间。“明日复明日，明日何其多”，若是用这样的一个态度去学习的话我想我是不会有什么收获的。我应该把目光放在当下，而不是自己的以后。在新的一年我会去改变自己的学习态度，不再用之前那样的态度去学习了，我想自己是能够在这一年中有很多的收获的。
我应该要抓住现在的每一天时间去学习，让自己变得更好，变得更加的优秀，想做什么事情都应该要利用好现在的时间去做。光阴一去不复返，消逝了的时间就是消逝了，不应该等到自己后悔了才开始努力。对于现在的我来说学习是最重要的事情，所以我是应该要努力的'去学习的。我会去改变自己的，去改正自己之前的一些不好的学习习惯和生活习惯，做一个让老师和父母都少操心的人。
我很期待着自己在这一年中会有什么样的表现，但既然自己决定了这一年要努力，就一定要在这一年中努力的提高自己的学习成绩，我会利用好这一年的时间让自己能够学到更多的知识的，我一定不会让我的父母失望的。
过传统节日的心得体会篇3
年年月相似，岁岁饼不同。今年中秋前夕，市场上少了奇葩口味的月饼，但打着文创牌的月饼多了起来。打开某电商平台，搜索文创月饼，售价从200多元到400多元不等。文创元素多体现在豪华包装上。外观豪华的礼盒让人爱不释手，难怪有网友调侃，买礼盒送月饼。文创月饼让人想起了买椟还珠的故事。
文创月饼之所以受消费者青睐，是因为月饼贴上了文创标签，消费者期待自己购买的文创月饼物有所值，能够内外统一，而不是徒有其表。文创产品本应该丰富文化内涵、突出使用价值和欣赏价值，商家理应集中精力提升月饼本身的文化内涵。过于重视产品的`设计、包装、营销，即便打着文创牌的哪吒月饼、故宫月饼等“网红”月饼一时热销，又能够维持多久?
笔者认为，除了要防止月饼商家过度炒作文创概念，月饼过度包装的问题也应引起我们重视。不可否认，文创元素一定程度体现在产品的设计、包装上，但过度包装不利于环保，再加上有的商家在文创月饼礼盒中借机搭售其他商品，这种做法实在不可取。注重产品的文化内涵，减少包装上不必要的资源消耗，少些华而不实的浪费之举，这才是月饼厂商要考虑的问题。
月饼原本是古人祭月时的一种供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆，成为中秋的节令食品和馈赠亲友的礼品。中秋佳节，一块圆圆的月饼不仅寄托着中国人的无限亲情、乡情，也蕴涵着丰富的文化内涵。民俗专家表示，月饼首先是一种文化符号，其次才是一种美食。相信很多消费者在中秋节购买月饼，是借月饼这个文化符号品尝节日的文化味和亲情味。
如果豪华月饼借文创概念炒作，可能会导致月饼消费市场再掀奢侈之风。对那些炒作文创概念、靠文创唬人、借文创涨价的功利行为，建议有关部门予以严惩。同时，我们要坚持倡导节俭消费理念，让月饼文创更加平民化，让月饼的意义回归文化本质。
过传统节日的心得体会篇4
中国传统文化中，过春节人们一直喜欢放鞭炮，不同的阶段有不同的原因。小时候我喜欢放鞭炮，可能是因为那时的生活太枯燥、单调，也可能是因为那时喜欢过春节。缺乏玩具的童年总是对一切总是充满好奇心的，在寒冷而又漫长的冬季，可以走到户外，怀着对新春的企盼，点燃那一枚枚爆竹，在噼啪声中感受那份愉悦和希望。长大了我还喜欢放鞭炮，因为我看重亲情和友情，亲人和朋友们聚在一起，除了叙叙别后的思念，谈谈彼此的生活和感想，我更喜欢呼朋唤友、扶老携幼地到院子里、到空地上放鞭炮,让那呼喊声、惊叫声、欢笑声、吵闹声伴着爆竹声回响在节日的夜空。有了儿子，老公经常出差，我担心儿子长期跟着我，会变得女性化，因此常常带着儿子做一些男孩子的活动，当然少不了放鞭炮了。
今天是春节第一天，吃过晚饭我就招呼大家放鞭炮。儿子看动画片正上瘾，不肯和我们出去，他还抗议地说：“为什么你们大人想干什么就干什么，我们小孩就必须听你们的，这不公平！”儿子已经是第三次和我说这话了，这大概是从一部电视剧中学来的，我已经和他讲过道理，他听不进去，才八岁的孩子就这样，我也该想办法改变他了。
我们没理睬儿子，就出去放鞭炮了。回来后我们尽力渲染放鞭炮时的乐趣，一下子激发了儿子的热情，执意要去放鞭炮，我告诉他没有鞭炮了，但我们可以看看别人放鞭炮，或者设法买到鞭炮。
当我们下了楼，整个路上全是放鞭炮的人，尤其有许多孩子，一下子吸引了儿子的眼光，此时的他就像是一个穷光蛋，内心一定充满了渴望和羡慕。我询问了儿子可以得到鞭炮的途径。
当我踩到松软的泥土时，我感到春天已经不远了，因为“七九”将至，“七九河开,八九雁来”。虽然渴盼春天已经很久了，可真正探到春天的信息时，惆怅又代替了喜悦，因为我想起了一句话：“鞭炮催人老！”
伴随着响亮的鞭炮声，美味的年夜饭，家人的.笑脸，新年到了。元旦第四天，我们带着愉快的心情开始了威海之旅，太兴奋了，太开心了！
一路上，朋友和父母开始表演节目来展示他们的风格。唱歌，讲笑话，猜谜语，背诵诗歌。整个车厢充满了欢乐和活泼的气氛。在我们的笑声和笑声中，四个小时的车程不知不觉就过去了。
我们来到荣成美丽的天鹅湖，迎接我们的是波光粼粼的大海和无忧无虑的天鹅。这些天鹅长着白色的羽毛，黑色的鳍，半黄半黑的嘴，姿态各异，有的在天空中自由飞翔。有的展翅泼水，仿佛在跳舞；有些人伸长脖子，好像在唱歌；其他人成对悠闲地漂浮在水面上。很多游客把天鹅喜欢吃的玉米粒扔到水里，发出动听的叫声，仿佛在感谢大家。几百只天鹅聚在一起，好像是一个和睦的大家庭。看到这张图给我们一种温暖、和谐、快乐的感觉。
我们依依不舍地离开了天鹅湖，来到了唐波温泉。大家迅速准备好，迫不及待的来到温泉池。这里雾气缭绕，有种意气风发的感觉。当你进入水中时，你的整个身体立刻变暖。我们来到冲浪板区。滚烫的温泉水从冲浪板下冒出来，发出汩汩的声音，仿佛在沸腾。我们躺在上面，周围都是水花和泡泡，好舒服！给我印象最深的是室外恒温游泳池。我们被泡在温暖的池水里，四周是层层白雪，让人感觉很舒服！我父亲和我在这里举行了游泳比赛。我们互相追逐。一开始我是掉队的。我没有气馁，追上了父亲。就在我沾沾自喜的时候，爸爸匆匆追上了我。当我看到情况不好的时候，我想我会用我的杀人技巧。于是我跳了起来，一头扎进了水底。我的脚重重地踩在地上，冲到父亲面前。比赛在我们的欢呼声中结束了。
这次春游是我第一次和野天鹅亲密接触，也是我第一次享受温泉带来的快乐，让我身心都感受到了珍妮弗。真是难忘啊！
春节的到来是令人感到有些忙碌的，毕竟无论是卫生的清扫还是团圆饭的准备都需要花费不少精力，虽然父母很少让自己参与到这项工作之中，但想到他们做家务那么辛苦让我对此十分关心，因此我也在努力做好力所能及的家务并为父母减轻负担，即便如此父母也没有让我参与到厨房的工作之中，毕竟若是不小心打碎碗的话可不是什么好兆头，能够参与到忙碌的家务之中着实能让我感到很兴奋，这意味着自己已经长大不少从而能减轻父母的负担，另外我也有参与到年货的采购工作之中，既能买到过年所需的货物又能增进与父母之间的交流。
春节的到来是令人感到有些兴奋的，无论是拜年还是与亲戚家的孩子玩耍都很有趣，而我在亲戚来访的时候也会端茶倒水，既体现了自己的懂事也让父母对此感到欣慰，让我有些尴尬的是自己有许多亲戚都不认识，在我看来主要是自己长期在外读书从而很少与亲戚交流的缘故，而且亲戚也会因为我的成长而心生感慨，在他们看来这样的变化意味着我已经懂事了许多，我在拜年的过程中也获得了不少压岁钱，虽然对能够自由支配这笔金钱感到兴奋，但我也明白父母是需要给亲戚的孩子压岁钱的，这便意味着我获得的压岁钱在某种性质上也是父母给予的。
春节的到来是令人感到有些温馨的，家人的陪伴让这段闲适的时光显得那么温馨，这让我不由得自己在校期间与家人进行通话的经历，虽然能够经常和家人联系却很少得知家人的近况，而且我也明白父母为了不让自己担心总是展现出较好的以免，但当他们生病或者难过的时候却不会让自己得知这种情况，而我却总向长不大的孩子般向父母倾诉着内心的苦闷，现在想来自己在学习生活中的做法的确有些不妥当，但这些内心的不愉快在与家人团聚在一起的时候已经消散一空。
父亲在过完春节不久便踏上了在外打工的旅程，而我在寒假结束以后也要返回学校继续学习了，虽然每年和父母团聚的时光并不长却让我感到很满足，也希望下个春节能尽快到来从而让我和父母相聚在一起。
过传统节日的心得体会篇5
目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日，比如有：七夕、元宵、重阳……而今天我来为大家介绍即将到来的节日：端午节!
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原(屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。)的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
传说端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧;而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
这是我们的传统节日，希望大家牢记在心!
过传统节日的心得体会篇6
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的.我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
过传统节日的心得体会篇7
但愿人长久，千里共婵娟……中秋，这一富含文化底蕴的传统佳节如期而至。团圆是最能体现中秋文化的符号。然而，随着社会的进步和时代的发展，人们在追求团圆之外，赋予了中秋文化新的时代气息，让中秋佳节过得更有意义。
赋予中秋文化奉献精神内涵。对多数人来说，中秋意味着团圆。但是，还有很多人，中秋团聚对他们来说成了奢望。驻守边防的军人何尝不想回家团圆，但他们不能放下手中的枪;工地上的工人为给孩子多攒些学费，只能把对家人的牵挂记在心头;铁路卫士为了千千万万游子的团圆梦，把回家团圆化作一句遥远的祝福。在我们身边，还有许许多多的奉献者，比如：警察、医生、消防员、快递员、环卫工人等，为了更多人的团圆和幸福，他们选择了坚守岗位，他们的奉献精神为我们中秋团圆增添了力量，让我们感受到生活的美好。奉献成为中秋文化内涵中最美的音符。
赋予中秋文化互帮互助的精神内涵。据报载，《山西晚报》携手阿里巴巴天天正能量，共同发起20_和留守儿童“益”起过中秋公益活动，计划在中秋节当天，将两所乡村小学的留守儿童、流动儿童团聚在一起，共游太原城。无独有偶，在中秋节来临之际，来自武警上海总队机动二支队五中队的14名“兵儿子”，和当地的7户“空巢老人”一起携手出游，共享团圆喜悦。在别家都能团圆的时候，留守儿童、“空巢老人”更需要关怀和温暖，《山西晚报》发起的公益活动、“兵儿子”的亲情互动，给留守儿童和“空巢老人”带来了家庭的温暖。社会上还有很多留守儿童、“空巢老人”、孤寡老人需要社会的关爱和帮助，我们要在中秋节团圆之际伸出援助之手，弘扬友善、互助的精神，多组织关爱孤寡老人、留守儿童、贫困家庭的公益活动，让他们也能感受到中秋团圆的美好，体会到社会的关爱和温暖。
海上生明月，天涯共此时。我们传承中秋节的传统文化，也要赋予其新的内涵，弘扬时代精神，让中秋文化更有时代气息和韵味。
过传统节日的心得体会篇8
说来奇怪，香港社会保留了不少传统节日，但香港人对于节日的传统却毫不讲究。
从正面的角度来看，这是香港人一直面向未来、追求现代化的特点。
他们并不会纠缠于传统的细节，只要觉得有需要，便会大胆地以各种新的意念、形式，甚至科技产品应用到旧的传统之上，进行更新、改革。节日仪式虚有其表
从负面的角度看来，则香港人实用主义挂帅，对于传统节日的仪式、象征符号、细节等不同方面均毫不讲究，一切只求方便、实际，在现代化的过程中有意或无意之间没有把传统的精要好好保存，令好些节日的仪式、程序都只是虚有其表，只剩下一些空洞的形式，内容欠奉。
对香港人来说，中秋算是大节日，人月团圆，是以家庭为核心的一个节日。每年中秋节，气氛是挺热闹的。不少市民都会一家大细团聚一起吃过晚饭，再而外出到空地、公园赏月，成年人吃月饼、聊天，小孩们玩花灯。
不少社区都会特别安排表演节目，吸引更多居民参与花灯、赏月盛会。
其实，相对于其它节日(例如时下流行的情人节、万圣节、圣诞节等)，中秋节已算是商业味道较淡的一个。大致上，与中秋节相关的各种商品，尚未至于是无中生有，完全以花巧、噱头招徕。而商品化的范围，亦相当有限而已。月饼种类脱离传统。
当然，今时今日，月饼种类早已完全脱离传统的品种，任何种类的馅料(例如鲍鱼)，只要是想得出来的，都有可能成为月饼的一种。至于甚么冰皮、雪糕月饼，更早已纳入一般种类，已不再属甚么新鲜玩意。而在礼盒设计、包装方面，现在可能较月饼本身来得重要，更能吸引消费者的注意。
事实上，近年我们谈月饼，主要就在讨论各种促销的概念(几年前讲求健康，现在则成为了瘦身、健美的话题)，而不是月饼制作及材料方面的传统与内容。不过，话又得说回来，商人推出了种种包装、噱头之后，主题仍离不开中秋节本身及传统底下的食品。
从某个角度来看，相比于二、三十年前香港庆祝中秋节的情况，现在反而是一切从简。月饼会早已因为香港人送礼的习惯有所改变而不再普及，而家人团聚吃晚饭、赏月时亦很少依足过往的.习俗(例如吃芋头)，执着各种细节。
与此同时，时移世易，以前做节吃大餐是大事(例如在中秋期间能吃到水晶梨足以令孩子们兴奋好几天)，而现在则只不过是另一次家庭聚会而已，没有什么大不了。
传统内容的流失
在种种社会环境转变的影响下，中秋节不再是甚么大日子。重新包装的各种应节礼品、食物，都只是一些外表的花巧工夫，甚至其功能主要在于满足外来游客(如内地消费者)的需求，多于服务本地人的市场。
这一种表面化的包装术最明显表现于时下中秋花灯的设计。旧式的杨桃、白兔灯已成为稀有品种：点这类灯的人不多，而市面有售的旧式灯笼手工亦欠精细。近十多廿年代之而起的都是流行卡通造型的胶灯笼，方便、安全，但没有甚么中秋的味道。但如不是大量胶灯笼在中秋节前推出市面，大家也不敢肯定，它们是另一种儿童玩具、新玩意，还是应节的花灯。
我并不反对革新，也不认为应用新科技及新包装于应节用品有些甚么问题。节日传统从来都在转变，改变本身不是问题所在。真正的问题在于这些新产品能否凸显节日传统的内容与细节、表现出一份浓厚的传统味道。
现在，香港的节日气氛普遍都变得很淡，部分是因为城市人的生活节奏，忙得提不起兴趣来。但更重要的是，传统的内容已经流失，节日都变得形式化、淡而无味了。
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