大家通过写心得体会，我们可以丰富自己的思想，在写心得体会之前，一定要先明确好写作主题，好文溜溜小编今天就为您带来了孝道感悟心得5篇，相信一定会对你有所帮助。
孝道感悟心得篇1
在《论语·学而》中，孔子进而说道：“父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”守孝不光要在生活细节中表现出来，不只是穿什么吃什么的问题，还要秉承父母之志，他们生前的志愿、思想，做子女的不能违背，即使父母不在了，也要像他们在时一样遵循，这样才是从里到外地守孝。道《二十四孝》里有一则故事叫《闻雷泣墓》，讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死，王裒愤恨难禁，隐居了起来，教授一些学生。王裒的母亲怕雷声，每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。
后来他的母亲也去世了，每次打雷时王裒就会到母亲墓前说：“母亲不要怕，孩儿在此呢。”他教授学生《诗经》的时候，读到“哀哀父母，生我劬劳”时，总是痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》这首诗了。同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢，顾欢早孤，每读到《诗经》中的“哀哀父母”这句时，就会拿着书恸哭不止，于是他的学生也废弃了《蓼莪》一篇，以免触动了他的悲情。
?蓼莪》是一首孝子悲痛不能终养父母的诗，让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母”句是说可怜的父母生我这样辛劳，此诗后面有几句家喻户晓的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”从字面意思来理解就是父亲生我，母亲养我，从小爱抚护着我，养我长大培育我，庇护不愿离开我，进进出出抱着我。这诗读起来真是让人感动哀伤至极，我们哪个人不是这样才得以长大的呢。从儒家的大道中学习体会孝道，在内心中培养感念父母慈爱之心的种子，即便没有治国平天下的宏愿施行，也已足够了。儒家之道若能得以在此方面传扬开来，社会当日渐和谐，因为这就等于奠定了仁德的基石。
孝道感悟心得篇2
“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。”将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟—子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和—谐、社会和—谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道感悟心得篇3
时代是思想之母，庆幸生活在这样一个繁荣而和平的年代。祖国的发展与雄起是这个时代每个中国人的中国梦，我们将父辈及吾辈所未实现的期望与梦想寄予了自己的孩子，希望他们成绩优异、事业有成，生活幸福，所以我们更加注重教育。
据统计，现代家庭对子女教育的投入已超过家庭总支出的三分之一。我们有理由相信，不远的将来，我们的子辈在认识和改造世界方面的能力都将远胜于我们，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有这样他们才可能具有自我完善并不断超越的未来，而人格的塑造确实要认真听听五千年祖训：“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信”，可见在圣人眼中孝道是排在“仁义礼智信”前面的哦!
三代同堂，孝道即是修养也是修炼。虽然道理都懂，但真正做起来却并不容易。就拿现在成为国民话题的“婆媳相处之道”来讲，就有上千版本，也许生长年代、环境和个人习惯及受教育程度确实使两代人对事物有着不同的理解，但创造一个良好的家庭气氛，维护家庭和谐，在我看来却更为重要。
孩子的心灵和眼睛都是纯净的，同时也极为敏感，他所看到的、听到的都会成为他成长的一部分。“家庭关系学”是他们来到这个世界上的第一个必修课，“父子有亲、长幼有序”是伦理也是规则，一个具有孝义家庭的孩子更懂得付出和感恩，记得一个不错的公益广告，一位母亲为年迈的老妈妈打水洗脚，她的小儿子默默的看了一会，也端了一大盆水为自己的妈妈洗脚，小脸上闪着汗水和自豪的光芒，身教胜于言传，父母是孩子的第一任老师，对父母的关爱不仅是义务和责任，也是一种示范与榜样。
每天为老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、认真的聆听一次父母的唠叨。虽然我们的父母已经老了，没有了年轻时自信和敏捷，但他们给予爱的能力一点都不比我们少，他们将对子女的爱延续到孙辈，因此也更加宠溺他们，父母有丰富的人生阅历，步入老年后，他们大多会不那么自信了，所以需要我们不断的告诉他们，他们对我们来说非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一个切面是独立，父母为了孩子可以不惜精力、金钱与时间，这使大多数孩子认为家长的付出是理所当然的，有一次我对孩子说：“你不能什么事情都依靠妈妈，自己能做的要自己做。”她不屑一顾的说“妈妈不都是这样吗，为什么我要自己做?”认真想想，孩子为什么会这样说，是因为自己本身也太多的依赖父母，大到买房子、调工作，小到吃饭穿衣，事事父母操心，自我独立性不够，孩子则会认为父母代办、包办是自然而然的事情，长期的接受照顾和服务的孩子，会失出很多成长的机会，也容易变的自私并滋生积怨。
孝道不仅是子女对父母的态度，亦是学生对老师、后辈对长者的敬畏之情，当作为价值标准植入孩子内心，以培养感恩心、诚敬心、责任感，我想这对他的未来将是至关重要的。
孝道是我们与孩子共同的功课，如果我们想使孩子成为家族的荣耀、祖国的栋梁，那么请一定传好自己这代的接力棒!
孝道感悟心得篇4
孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人?孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。
没有天，那有地?没有父母，那有子女?父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。
孝道体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……
孝道感悟心得篇5
大爱至诚，孝也有道。这里的道就是指尽孝的方法、尽孝的途径。最近，我有空收看了于丹教授的《论语感悟之孝敬之道》，让我从心灵深处真正领悟到了孝道的原始而深层的含义。于丹教授讲了四句话，第一句话是百善孝为先。第二句话是百孝顺为先。意思是说天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，应该是孝顺父母、尊重长辈；孝顺父母、尊敬长辈的方式多种多样，但是顺应、顺从老人，让老人高兴，也应该是第一位的。这两句话不是于丹教授的发明，早就有先人、圣贤说过，社会上也是这样推崇的。后两句话，我觉得更精辟，是于丹教授对孝道的理解和诠释。第三句话是孝顺老人的关键是始终给老人一个好脸色。这里面有两个关键词，一个是好脸色，好脸色大家都懂，做儿女的，给父母亲好脸色是应该的，但是，做女婿的给岳父岳母、做儿媳的给公公婆婆一个好脸色，恐怕很难；第二个关键词是始终，要天天如此，月月如此，年年如此，这就很难做到。第四句话是人类的爱都是下行的。什么意思呢？父母关心儿女，爷爷奶奶、外公外婆心疼儿孙们，那都是实心实意、无怨无悔、不求回报的，但做儿女的孝顺父母、尊重长辈，有时候是不自觉的、不连续的。于丹教授做了一个小小的测验，她首先问知道自己孩子生日的请举手。全场几乎人人举手。第二次问：知道爱人生日的请举手。全场大概有80﹪的人举了手。然后，她又问：知道自己父母生日的请举手。遗憾的是，举手的确实为数不多。
于丹教授所诠释的孝道，刹那间拔开了我思想上的迷雾，让我从内心深处感受到，我们父母心底所企盼的孝道，并不是子女给他们的锦衣玉食、荣华富贵、出人头地，而是希望子女们的一生都能健健康康、平平安安、顺顺利利，努力做一个对社会有用的人、一个人格高尚的人、一个不给别人添麻烦的人，而这种孝道充满着朴素、洋溢着温暖、渗透着真情，也正是可怜天下父母心的内涵所在。
那么，作为常年不在父母身边的我们，对孝道应该别有一番理解和感悟：第一，干好工作就是尽孝。自古忠孝难两全，由于职责原因，我们必须在万家团圆、烟花满天时仍坚守在自己的工作岗位上，我们只能干好工作，作为给父母家人的最好礼物、最大孝心。第二，自保就是尽孝。大家一定不会忘记，临行前父母家人叮嘱最多的是注意安全。注意安全，既是对我们健康平安的期盼，更是对我们思想保持纯洁的要求。试想，如果我们在灯红酒绿面前抵不住诱惑，甚至成了阶下囚，只会让父母家人更加伤心和操心，还何谈尽孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三笔账，做到拒腐蚀，要把高尚作为自己人格的追求。第三，平安就是尽孝。父爱如山，母爱似海，我们永远是父母最大的牵挂。因此，无论我们工作有多么繁忙，都不要忘记向一直为你默默守候和祝福的亲人报一声平安、道一声问候，让他们放心、安心。第四，尽心就是尽孝。谁言寸草心，报得三春晖。虽然，我们不能回到父母家人的身边，但是，我们可以通过电话、信件和家人拉拉家长常，把感恩、尊敬、关心送到他们身边。只要尽心尽力地做好力所能及的每件事，就是我们最好的尽孝，我们的父母心里肯定会得到温暖的慰藉。
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