优秀的心得体会是能让读者看完之后有切身的感受的，一篇优秀的心得体会是需要经过自己的认真斟酌的，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的遂中国梦心得体会推荐8篇，供大家参考。
遂中国梦心得体会篇1
青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪担大任的!面对这场来势汹汹的突发疫情，广大青年“心里有火，眼里有光”，积极响应党和国家的号召，不畏艰险、挺身而出、冲锋在前、舍生忘死，在抗疫火线上挥斥方遒，激扬青春力量。
“机会乘今日，雌雄决此行”，一个时代有一个时代的主题。
“90后”“00后”早已不是娇滴滴的一代，更不是时代的观众与看客，我们已经迎来了自己的时代。昨天父母眼中的孩子，今天已然成为共和国的脊梁，成为国家的骄傲和希望。我们有的瞒着父母逆行出征，有的挥泪离别襁褓中的婴儿，有的推迟婚期相约援鄂。我们再一次用行动拒绝了“撒娇”“任性”“自我”“温室里的花朵”等类似的标签。我们只是玩起来像个孩子，做起事来胆大心细、尽职尽责、一丝不苟。我们立鸿鹄志，做奋斗者，我们志存高远又脚踏实地。我们用选择和行动证明了一切，我们成了抗疫一线的主力军，不辞辛劳、不怕牺牲、不求回报，我们用责任点亮青春，可敬可爱。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，一代人有一代人的历史使命。
年龄从不是标签，真正能在我们身上打上烙印的是我们用自己的努力去亲历去参与时代的变迁。疾风知劲草，烈火见真金。在此次抗击疫情中，踊跃了太多敢担当、勇作为的“90后”，甚至“00后”，我们是这场战役上披坚执锐、勇往直前的奋斗者和奉献者。我们用一份份坚守保卫了大家的平安，我们用一份份温情述说着平凡的伟大，我们用一次次行动书写着青春的篇章。在我们身上除了一段段可歌可泣充满感性美的温情故事外，还有一个诠释理性美的数字值得特别关注：在4.2万多名驰援湖北的医护人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”，甚至“00后”。我们只争朝夕，不负韶华;我们已然成才，必担大任。
“功崇惟志，业广惟勤”，我们每一个人都是这个时代的答卷人。
其实定义我们的从来就不是几零后，而是努力后、奋斗后，你给自己、给社会带来了什么。习近平总书记为“90后”点赞道：“过去有人说他们是娇滴滴的一代，但现在看，他们成了抗疫一线的主力军，不怕苦、不怕牺牲。”这次疫情大考大大加速了“90后”的成长、成才，艰辛、磨砺和苦难是我们成长、成才中最有效的催化剂。这次“逆行”让太多的青年一代破茧成蝶，我们把握住了这次“大考”的机遇和挑战。我们是逆行战魂、向阳而生。我们是新一代的年轻力量，更是时代的主力军。我们始终为实现中华民族伟大复兴而奋斗，始终为推动构建人类命运共同体而努力。我们的担当作为彰显了大国的磅礴气势，更诠释了中国新时代的力量所在。
疫情这面“镜子”照出了社会百态、照出了魑魅魍魉、照出了美丑善恶、照出了阴沟与不堪，但同时也照出了“星空”和“美好”。这片“星空”和这份“美好”在这批“90后”“00后”以及广大党员干部身上展现得淋漓尽致。我们的奉献与担当定将不负党的期待，不负人民重托，不负这个伟大时代，我们的希望与未来定将生根发芽、枝繁叶茂、繁花硕果。
遂中国梦心得体会篇2
一个绝壁中的“天坑村”，一条悬崖上的“天路”。
20多年来，全国各大媒体对下庄人战天斗地、绝壁开路的事迹进行了多次报道，“下庄精神”曾鼓舞了不少偏远贫困地区的群众。
20__年新一轮脱贫攻坚战打响，巫山县委县政府利用帮扶资金对这条绝壁天路进行了硬化，并将路面宽度拓宽至4.5米。随着交通的改善，越来越多的城里游客将私家车开到了下庄村，慕名前来寻访下庄“天路”，感受“下庄精神”。
虽然已卸任村支书，但毛相林依旧闲不下来。这一次，他又萌发了打造民宿村落，发展乡村旅游的念头。
“下庄村地靠五里坡自然保护区，生态资源丰富，若能将村民家的农房改造成乡间民宿，将游客留下来，就能实现农旅融合的效益叠加。”毛相林盘算着。
可是，农房改造需要资金，村民们没看到效益，都担心这是“赔本生意”。
于是，毛相林带头将自家房屋简单改造，办起了村里第一家农家民宿。“你看，以前白色的外墙被我涂黄后，更有乡村风味，室内用木条吊顶，凸显原生态气息……”毛相林领着记者在改造后的民宿中穿来穿去，兴奋地介绍自己的设计理念。
去年红叶节期间，毛相林的农家民宿平均每天能接待上百名客人，短短一个月，就为他带来上万元收入。
有了老支书带头示范，村民们积极性高涨。令人欣喜的是，今年初，县里也决定投入资金，帮助下庄村民实施民宿改造计划。目前，下庄村已改造19栋34户民宿，二期72栋88户民宿改造也已纳入规划，很快将启动建设。
“下一步，我们还将引入旅游公司，打造‘下庄古道’‘鸡冠岭’等旅游景点，并与巫山县博物馆合作，在村委会广场打造一个‘下庄精神陈列馆’，将‘下庄精神’融入到旅游开发中，让乡村旅游更有内涵……”如今，毛相林已很少吟唱那首古老的歌谣。站在“天路”的尽头，他心里还有着一箩筐打算。
遂中国梦心得体会篇3
暴雨如注、电闪雷鸣，汹涌的洪水漫过道路，眼前是黑压压的模糊世界……这是广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记、30岁的壮族女干部黄文秀生前传回的最后视频画面。当听到这条新闻的时候，我不禁为这位只比我大6岁的姐姐而心痛不已。
初心不灭，青春无悔。跟黄文秀一样，20xx年从大学毕业后，怀揣着一颗报效农村的初心，我选择回家当上了选调生，扎根在了渝东北一个乡镇里。不知不觉间在农村这个广阔的大舞台已悄然走过了一年的光景，慢慢的我由陌生到了解，到熟悉，再到现在的习惯，我已经把农村当成了我的第二故乡。
初到农村，一切都是陌生的，觉得自己就是孔夫子笔下四体不勤，五谷不分的废物，不识农时，不辨庄稼。但我坚信只要全身心投身这方热土，将自己的真心真正与这片热土相融合，真情实意为村里做点事，久而久之，大家便会接纳你，信服你。这是我在村里学到的第一课，以心换心，为民服务解难题。
永葆初心，做到熟视有睹。看惯了却像没看见一样，对事物漫不经心或不重视，这就是熟视无睹。在这种状态中，求知欲变得麻木，敏锐性变得迟钝，觉悟心严重退化。基层工作实践原则性强、政策性强、规范性强，长年中规中矩、谨小慎微实践，难免履职疲劳，一个马虎就可能给工作添乱，给组织抹黑，损害群众利益。所以，基层干部一定要做到熟视有睹，越是面对简单枯燥的重复性工作，越是要聚精会神，不忽略一个细节，不轻视一个问题，不放过一个漏洞，始终眼到、心到、手到，成为不打瞌睡的人。
保持初心、实践初心，不是一时一事一朝一夕，必须勤拂拭、常锤炼，一生如斯，永远如斯。贴心交心亲民、念兹在兹忧民，共产党人实践初心，为民服务永远在路上!不负青春不负己，奋发上进正当时!
遂中国梦心得体会篇4
中国是一个繁荣富强的国家，中国共产党从1921年成立以来，今年已成立100周年，为了求得民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，每一代共产党人都为之奋斗，这也使得中国共产党在一百年的历史里内容丰富多彩，浩如烟海。
在《中国共产党简史》第一大章节里，我对"五四运动和马克思主义的传播"这一篇章印象尤为深刻。读到的字里行间，彷佛也将我带回了那个年代。辛亥革命后的中国呈现出人们完全没有想到的一番景象:与袁世凯称帝、张勋复辟的倒行逆施相呼应，思想界掀起一股尊孔读经的逆流；从西方学来的多党制、议会制，成为各派军阀、官僚、政客借以争权夺利的工具；1915年日本提出的灭亡中国的二十一条，再次记录下中国的奇耻大辱；1916年袁世凯死后，北洋军阀分成直系、皖系、奉系三大派系，各自割据一方，并以帝国主义列强在中国的争夺为背景，相互之间展开愈演愈烈的军阀混战，使国家陷于长期的分裂和动乱之中。面对残酷的现实，资产阶级革命派并不甘于失败。孙中山高举民主革命的大旗，继续为实现真正的民主共和而斗争，但屡遭失败，陷入困境。国民党代理理事长宋教仁满怀着对实行议会制的真诚和期望而奔走呼号，惨遭北洋军阀的卑鄙暗杀。革命党人发动的反对袁世凯的二次革命和护法运动等，换来的是反动军阀的疯狂镇压。这样那样的救国方案都试过了，但沉重的失望代替了原先的希望，国家的情况一天比一天糟。 要救国必须寻找新的出路。中国的先进分子从消沉、苦闷和彷徨中走出来，再次在心中燃起热切的期待，一场巨大的革命风暴在孕育之中。1915年9月，陈独秀在上海创办的《青年》(后改为《新青年》)杂志，犹如黑夜中的一道闪电，掀起一场空前的新文化运动的狂飆。这场运动，正是新的革命风暴到来的前奏。1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史将其定义为"反帝反封建的爱国运动"，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。更重要的是五四运动前后以李大钊为代表的中国先进分子，为马克思主义在中国的传播所做的卓有成效的工作，为马克思主义中国化的开启准备了最重要的条件之一。新时代，我们要把对马克思主义理论的学习与研究、宣传与践行扎扎实实地接续传承下去，使社会主义中国的明天更加灿烂辉煌！ 作为一名青年民警，正确的价值观念能指导我们做正确的事情，用正确的方式方法开展工作，维护社会和谐平安。当然在思想上一定要时刻牢记使命，永葆忠诚，才能让青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。青年兴则国家兴，青年强则国家强。当年无数青年为了国家和民族挺身而出，如今时代将我们新一代的青年推向了社会的最前沿，从革命先辈手中接过中华民族伟大复兴的火炬，今年更是建党100周年，我们更应该准确把握学党史、悟思想、办实事、开新局总目标和学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行总要求，将书中的精神谱写在新时代，挥洒青春为铁路公安事业的发展贡献自己的力量。
遂中国梦心得体会篇5
近日，习近平总书记在主持召开的中共中央政治局常务委员会会议强调，要同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。生命重于泰山，疫情就是命令、防控就是责任。在这场抗“疫”中，我们要做棵“石竹”，坚决打赢疫情防控阻击战。
打赢疫情防控阻击战，我们要有“立根”的顽劲儿。越是艰难越向前，越是艰难越挺立，这就是顽劲儿。我们向“疫魔”宣战，全民都在狙击”，每个人都是逆行者。“疫情未来10天至两周或迎来高峰期”，更需要我们携手逆行，携手抗击，万众一心、共克难关。对于个体来说，天降大任，苦心志，行拂所为，在危难中得以锻造，对一个国家也是如此。实践告诉我们：越是经历过艰苦环境磨炼的国度，生命力越是顽强，越是倔强，因为她的“根”深深地扎在“岩石”之中。
打赢疫情防控阻击战，我们要有“千磨”的坚劲儿。自强不息、劲健有力是中华民族固有的精神基因。曾记否，我们之所能历经无数战乱饥荒、屡受外敌欺侮侵略而始终怀揣梦想，不折不挠、奋起抗争，愈挫愈勇、奋发图强，一路高歌前行，就是因为我们骨子里那股“宁折不可曲”的坚劲儿。面对“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上貌视，行动上重视，方法上科学，这才是我们战“疫”的正确打开方式。柑风沐雨，不畏浮云，自信击“疫”，我们一定能破“疫”前行、行稳致远!
遂中国梦心得体会篇6
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，坚守中国传统文化。
遂中国梦心得体会篇7
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的.学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量！
遂中国梦心得体会篇8
学习我国学生发展核心素养后深有感触，下面浅谈几点心得体会：
1、“素质”与“素养”的区别：林崇德在“序”有一段文字作了阐述，要点是：“素质”的主体是“教育”，主要是指“身心特征和基本品质结构”；而“素养”的主体则是“人”或“学生”，主要是指“教育过程中形成的知识、能力、态度等方面的综合表现”。由此，是否可以这样考虑：提出“素养”，主要是要回答“培养出来的人究竟是什么样”，而“素质”则侧重于“学校提供什么来塑造人”，两者的立足点、出发点不一样。这里蕴含的深层意思，可以用“哥白尼式的革命”来描绘。受教育后的“人”的表现，成为关键所在。应该关注的是：“受教育后学生能表现什么”，而不再是“我能给他们什么”，这里面的细微但深刻的差别，需要引起关注。
2、“核心素养”的演变：作者介绍了比较典型的“德性论”（代表传统的理论）、“能力论”（以四个学会为核心的工业时代的认识）、“素养论”（90年代后，世界各国关注和研究，代表后工业时代的认识），结论是：核心素养“受到当代世界的普遍重视”、“对它的界定总体上一致但也略有差异，体现了民族特色”、“这是一个多维度的概念”、“在实际生活中可以发挥多方面的作用”、“其形成是个人与社会协同作用下的渐进过程”、“是全体社会成员共有的素养”、“核心素养的架构应兼顾个体与符号（工具）使用、自我发展，基于社会之间的关系”。
3、“核心素养”的概念：作者给出的“核心素养概念的定义”是：“核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终生发展和社会发展需要的必备品格与关键能力。它是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的结合体；它指向过程，关注学生在其培养过程中的体悟，而非结果导向；同时，核心素养兼具稳定性与开放性、发展性，是一个伴随终身可持续发展、与时俱进动态优化过程，是个体能够适应未来社会、促进终身学习、实现全面发展的基本保障。核心素养不仅能够促进个体发展，同时也有助于形成良好的社会。”在这个基础上，作者从“目标”（培养什么人）、“性质”（共同的最基本素养）、“内容”（知识技能态度等等的综合表现）、“功能”（超越升学与就业）、“培养”（先天遗传基础上的后天环境影响）、“评估”（定性与定量、显性与隐性的结合）、“架构”（涵盖文化学习、自我发展、社会参与三大领域）、“发展”（终生发展与阶段目标的结合）、“作用发挥”（整合各个方面）等九个方面对“核心素养”的定义作了解释。作者又从宏观（国家教育目标和方针政策）、微观（指导课程建设和教学考试等）。从作者引述的国际组织的有关文件看，一般把这个“核心素养”分为“能互动的使用工具”“能在异质社群中进行互动”“能自律自主地行动”三个方面。4、从传统文化中发掘核心素养：作者将“传统文化”的核心素养用“修身成德”概括，包括“仁民爱物”“孝亲爱国”“重义轻利”“诚信自律”“礼敬谦和”五个方面概括。为了比较，作者用从“伦理道德”“求学治学方法”“生活礼仪与日常行为习惯”“人文历史知识”“文字表达能力”“自然科学技术”“实践能力”“创新能力”等方面，按朝代的重视程度作了分析。整体来讲，按照第一章“演变”的讨论，不管怎么美化，中国传统文化，在“核心素养演化”的视角，属于“美德论”，至多是“美德论”的最高表现，仅此而已。
5、从现实需求中归纳核心素养：这一部分最有参考意义的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——这三种方法的综合运用所获得的“现实需求”对“核心素养”的影响。尽管新意不多，但是所使用的方法很有参考意义。
6、从现行课程标准中反思核心素养：这一章篇幅达55页，在本书中仅次于“国际视野下的核心素养”。不过，在我看来，这一章真正有意义的，不是它提出了什么新的观点，有什么新的补充。而是一份对“课程标准”的利弊得失，以及由此对我们现
在的课程和教学存在问题的进行深入剖析找出路，是很有参考意义的。很少见到这样运用“大数据”分析的文本。
对核心素养推进的实践探索：算是收关之章，谈了几个问题：从质量评估入手推进核心素养（这并无特别）；从核心素养着手进行教学改革（前一章已经详谈，这里提到的“直接指导型”“互补融通型”值得一提）；从核心素养出发进行教师专业发展（这一部分提到了“教师的核心素养”，有点新意）。
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