想让讲话顺利就要仔细对待自己的讲话稿，讲话稿的逻辑性是非常强的，对于它的写作更要认真，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的大学上的讲话稿参考6篇，供大家参考。
大学上的讲话稿篇1
亲爱的同学们：
今天，大学举行隆重的开学典礼，我代表全校2万多师生员工和遍布全世界的20余万校友向新同学们表示衷心的祝贺与欢迎！
xx年前，清朝的宣统皇帝溥仪宣布退位，延续了两千多年的封建帝制宣告结束，中国的历史翻开了新的篇章。我们学校的名称也由创办时的“北洋大学堂”改为“北洋大学校”，时任“监督”徐德源成为学校历史上被称为“校长”的第一人。时光荏苒，昔日的北洋大学已经成为今日的天津大学，117年前建校之初，学校只招收了30名学生，而今年，我们录取了4027名本科生、229名高职生、3579名硕士生和792名博士生，你们将从今天开始创造天津大学的也是你们自己的未来。
还有8天，中华人民共和国第九届大学生运动会即将在天津举行，你们所在的这个体育馆也是赛场之一。本届大运会的主题口号是“新里程新跨越新精彩”，我也想把这九个字送给你们——天津大学xx年入学的全体新同学。
人的一生有一些重要的转折点，进入大学学习就是人生旅程中的一个重要“里程碑”。这个里程碑意味着你们长达九年基础教育时期的终结，意味着你们将与父母聚少离多，更意味着你们即将开启新的人生旅程，意味着你们将要承担更多更大的责任。你们选择的这所大学，是中国现代高等教育的起点，她诞生于中华民族危急存亡之时，创办就是为了“兴学强国”，正如学校的创始人盛宣怀所说：“自强首在储才，储才必先兴学”。天大人历来以国家、民族为重，“爱国奉献”、“为中华之崛起而读书”成为了天大人的传统与责任。天津大学的老校长李曙森在30多年前就曾教育当时的天大学子：“个人的前途取决于国家的前途，个人的幸福寓于国家的富强和人民的幸福之中。不建成一个繁荣富强的国家，个人的前途和幸福是没有希望的。我们希望同学从私心杂念的束缚中解脱出来，把国家和人民的命运放在头等的位置上，做一个有志气、有抱负的青年。”
同学们，你们正处在一个大发展大变革大调整的时期，世界多极化、经济全球化以及科技革命不断深入发展，知识更新速度不断加快，世界经济格局、政治格局、地缘格局正在发生新变化，可持续发展已经成为世界各国共同面临的挑战。未来的几十年中，你们将在全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的过程中贡献力量，实现人生的新精彩，多么令人期待！然而，要能真正做出一番事业需要同学们在大学中做好充分的准备。在以“严谨治学”为校风的天津大学，你们的学习不会比中学轻松，要想掌握过硬的本领，可能还需要吃更多的苦。
但是，现在社会上有一股浮躁的风气，诱使人投机钻营，急功近利。在这种风气的误导下，一些人读大学敷衍了事，以为只要能拿到文凭，就可以发大财、做大官。我们的校训是“实事求是”，天大人喜欢踏实、好学的学生，天大人希望培养出踏实、能干的学生。成功没有捷径、更没有秘诀，天大众多杰出校友的成功靠的是脚踏实地、持之以恒！
同学们，从今天开始，请你们记住“实事求是”四个字，这是天大的灵魂，一代又一代天大人以此作为思想和行动的准则。当你们能够真正理解“实事求是”的内涵，并以此作为人生信条之时，就是你们完成人生又一次跨越，成为一名真正天大人的时候。希望你们毕业时可以底气十足地告诉别人：我，是“天大人”！
还有32天，天津大学即将迎来117岁的生日。预祝全体新生和全体天大人节日快乐！谢谢。
大学上的讲话稿篇2
各位老师，亲爱的同学们：
望着聚集在台下的这一千多张洋溢着青春活力的新面孔，身为校长的我激动不已，但是，在这令人得意的时刻，我丝毫也不敢忘形，因为我看到的是家长们的信任，同学们的期盼。面对所有的期待，我感到的是校长肩头沉甸甸的责任，看到的是大学20xx年下半年的辉煌。
大学历史悠久、底蕴丰富、发展迅速、特色鲜明，你们选择大学有三个理由：她有辉煌的过去，有让人自豪的现在，有令人憧憬的未来。建校百年多来，学校送走了一批又一批学子，为祖国培养了数以万计的建设人才，逐渐成为一所在县内外享有很高知名度的大学。特别是迈进新千年以来，学校教育教学质量一年上一个台阶。我们的目标是把大学打造成高标准、高质量、有鲜明特色的示范大学。成绩属于过去，荣誉归于大家，未来在于创造!作为一名人，在收获羡慕眼光的同时，也注定你必须有更高层次的追求。同学们，你们准备好了吗?
三十年前的今日，我跟你们一样，坐在相似的会场，聆听着师长们的教导，内心却在迷茫：路在何方?今日，我想以一个曾经走过相同岁月的过来者的身份，对和我当年一样辛苦的同学们讲点切身体会。大学四年,将是绝望与希望交织，激情与信心满怀，汗水与泪水浸透的日子。十几年铸一剑，屈指可数的日日夜夜，紧紧张张的分分秒秒，这是改变自己命运的最佳时机，三年犹如一张弓，你们就是这弓弦上的箭，要尽一切可能把这张弓拉得最满，这样你们才能被射得更远。
假如我问你们，人生最大的幸福是什么?你们的答案会有许许多多。但我要告诉你们我的理解：人生最大的幸福就是为自己的梦想奋斗和拼搏，你们现在正置身于这种幸福中啊。 也许你们会觉得，整天面对无数的习题，成堆的错误，熬红的眼睛，家长的不满，老师的督促，这哪里是幸福?!同学们，可千万要记住，人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子，现在就是人生这杯茶最苦的时候，可最苦过后就是最甜。
不管你们基础如何，现在成绩如何，千万不可急功近利，要做到水到渠成。只要努力就有进步，有进步就有希望，有希望就要全力以赴。成功之道就在于不去想能否成功，且把通向成功的每一步都走好。每天清晨，迎着晨风，沐浴着朝霞，对自己许下心愿，今日我会在充实与进步中度过;每天夜晚，仰望夜空，应该心满意足，暗示自己，我会在一日紧张学习的疲惫中酣畅入眠。相信自己，也相信老师，老师是为了你们的梦想跟你们并肩奋斗的人，是你们迷茫时的指路者，是你们丧失信心时的激励者，是让你们保持持久毅力的支撑者，是你们缺乏激情时的点燃者，是你们在这一段黑暗的泥沼中前进的拐杖。
“自古英雄出少年”。十七八岁，你们脚踏大地，头顶青天;二十岁，你们仰望明月，追赶太阳。假如在明天的社会上， 所有从丰中走出去的人，都能用自己杰出的才能服务社会，创造财富，福泽他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成为社会修身之范，那将是大学最大的成功，也是我们将鞠躬尽瘁为之奋斗的目标!
同学们，拿出青春所有的激情和勇气，为命运而搏，为前途而战。猎物就在眼前，你们就是那盘旋在空中的雄鹰。在此，我预祝你们锁定目标，马到成功。
大学上的讲话稿篇3
复旦大学校长杨玉良20_级本科生开学典礼的讲话：知识、智慧与道
今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我有一个问题，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?
韩愈说过“古之学者必有师”。他还说，“师者，传道授业解惑也”。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。
虽然你们最终都会被归到某个专业或学科，学习很多相应的专业知识，这就是受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪_年代的美国教育。他说，“大学教育的目的只是卑微到教学生某些学科专业的一部分知识”，而不是像古代的书院，由哲学家们传递给弟子一种智慧。当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁：“仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，专业教育可以使人成为一部‘有用的机器’，但它不能造就和谐的人格。”他指出，“学生必须对美和良好的道德有深切的感受”。
由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，但这样的高等教育是在“制器”，而不是“育人”，其严重地违背了“以人为本”的教育基本原则。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行深入的思考，并做出相应的改变!
有一点是十分清楚的，专业知识固然重要，大家必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做到这点是不够的。因为纯粹地学习专业知识，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。
作为大学生来讲，更重要的实际上是“悟道”的过程。
何谓“道”?“形而上者谓之道”，道首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们中国人认为，智慧是以善为基础的，道自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，践行这样的核心价值观，能够使我们更具有使命感，能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
“‘传道’是第一位的”。我想这个“道”就是社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是不惜一切地去追求、践行这个崇高的核心价值观。
“道”还是一种智慧。智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。
网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课(moocs)等网络视频课的出现，以至于有人认为，大学教师将沦为“节目主持人”。更加危言耸听的是，就连大学存在的必要性都应该受到质疑了。
罗素提醒我们，教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。学习的本质就是获取隐藏在各种知识背后的“智慧”。
学习一定要“悟道”，“悟道”是获取智慧的过程。老子说：“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”，因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。
在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多地转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归。
最后，我想告诉大家：来复旦学习，意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
大学上的讲话稿篇4
很高兴也很荣幸作为教师代表在这里说几句话。今天正值教师节，接到学院这个任务的时候，我开始想应该说些什么?这时，我才忽然发现一个不期而遇的巧合，就是今年是我进入新闻学院工作整整二十周年，也就是我从教整整二十周年的纪念，新闻学院某某某年的辉煌历史，我也见证了将近四分之一的岁月。
回想起某某某前的今天，某某某年的初秋，不记得是否也象今天这样阳光温煦，只记得怀揣尚未捂热的复旦大学中文系文艺美学博士学位证书，也怀揣着忐忑不安的心情，走进图书馆旁边的老文科楼二、三两层，新闻学院所在地。当时的院长，丁淦林教授把我叫到他的办公室，一间简陋的堆满书报的办公室，让我坐在他的对面，看着我的眼睛，很郑重地对我说，你是从中文系来的，没有经过新闻训练，你首先需要做的事情是到媒体去实习，培养“新闻感”。于是，我怀揣着张骏德教授给我开的介绍信，开始闯入到上海电视台著名的“新闻透视”栏目组，跟随记者四处采访;几个月后，我又闯入“纪录片编辑室”栏目组，开始跟踪中国纪录片的发展轨迹，后来，则是中央电视台……，并以不同的方式与他们合作，这是我对中国传媒业参与式田野调查的开始，这要归功于新闻学院的传统。由此，我的专业研究方向也与中国的电视发展与新闻发展结合在一起。
某某某某某年，当时复旦新闻学院的广电专业尚未建系，虽然我们广电专业1984年在全国就率先创立，但是在我进入新闻学院的时候，广电只有专业主任张骏德老师，光杆司令，我成为他的第一个兵。现在张老师已经退休，我也成了广电系的老人，真是令人感慨。岁月匆匆，二十年的时间，一个孩子从出生到现在，也已经上大学了，可以在现场与大家坐在一起了。从那时到现在，广电系在各位老师的努力下，在全院的支持下，获得了新的长足的发展。但是对我来说，真正的起点却是在丁淦林老师的办公室开始的。
在这一过程中，我不无痛苦地被-迫从一个相对封闭的文学象牙塔里走出来，从所谓小资趣味里走出来，来面对这二十年来中国社会剧烈的发展与变革，并从中寻求自己的学术道路。在这二十年中，我其实也是不断地回想和思考丁老师说的“新闻感”究竟是什么?为什么对于学新闻的和做新闻研究的人来说，“新闻感”是最重要的?
20某某年9月，丁老师不幸去世。其亲属为他出版了一本回忆录，作为纪念文集。这本文集既是丁老师的个人学术史，也是新闻学院的发展史，更是中国新闻事业的见证史。我读完之后，才觉得真正触摸到一些他对“新闻感”的理解。在丁老师从教一生的经历看，最重要的事情可以说是两件：
一件是与第一线新闻实践的有机联系。某某某某某年他在复旦新闻系大四年级的时候，大实习去安徽的淮南记者站，到淮南煤矿采访，走遍了主要矿井，竖井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手脸皆黑。到淮河大水现场采访，亲眼目睹工人家属把自己的房屋腾出了，让被淹的农民住，目睹穿着背心和短裤的几位干部在堤坝上讨论，其中一位是省委书记曾希圣。某某某某年，丁老师带学生在江苏徐州实习，下农村采访，和当地记者一样，背包里带着煎饼和咸菜，就着河水吃。睡到半夜，听到人大喊“水来了”，大家就一起转移到高地去，“的确很辛苦，有危险，但心无杂念”。丁老师，包括今天在座的很多老师，他们这一辈新闻学研究的学人，是以身体力行的方式来获得“新闻感”。而所谓“新闻感”就是对社会发展脉动的把握，就是保证新闻实践的第一线永远是其学术研究问题意识的来源，这样，新闻与学术才能够生生不息。
另一件是丁老师对学术研究的认真态度与执着。丁老师回忆王中教授受到批判的时候，新闻学院的师生挺身而出，批评当时的《解放日报》：究竟应该用什么样的态度对待学术问题?丁老师自己在学术道路上，务实求真。在中国新闻史的教学与研究中，接触、查找、寻访了大量第一手资料，注重调查研究，不搞清楚不罢休。这种正直与诚实的学术伦理，正是我们这一代人的楷模。这种精神，也希望能够在新的一代学人中传承下去。务实求真，它也更应该成为这个时代新闻业坚守的职业伦理。在丁老师的时代里，新闻系在陈望道先生的引领下，复旦大学最知名的大师们都来到新闻系上课，群星璀璨，郭绍虞《语法修辞》、方令儒《大学语文》、周谷城、周予同《中国通史》、漆琪生《政治经济学》、胡曲园《辩证唯物主义》、贾植芳《苏俄文学》等等，我的导师蒋孔阳先生也曾到新闻系给本科生上课。今天，新闻学院本科二加二的通识教育体制的改革，正是对这一传统的回归。它要培养的应该是真正具有学术精神和学术视野的年轻一代新闻人才。
诚然，今天中国社会已经与丁老师那一辈成长的环境完全不同了。甚至与二十年前也大为不同。二十年前，我坐公交车到电视台的栏目组，推开门就进去了。到新闻学院找各位老师，也是敲敲门就进去了。但是现在从电视台到新闻学院，到处充满了门禁，没有许可不得进入。我读大学的时候，班上大多数同学来自农村。今天，农村来的新同学已经很少了。前些天，童兵教授作为志德学院的院长迎接报到的新生，有人问，是否有家境不好的同学，他说一个也没看到，因为他问到的同学们，都拥有手提电脑。
今天新闻业的发展与实践也发生了翻天覆地的变化，新媒体、新技术、新产业、新兼并、新垄断，眼花缭乱，应接不暇。但是，前所未有的严峻局面也同时降临。媒体从业人员的理想信念大幅下降，社会对媒体的信任度跌破底线，新闻生态恶化，不实新闻和谣言充斥，传统媒体利润下滑，严肃媒体难以自保，资深记者纷纷出走……。这不仅是中国，也是世界范围内新闻专业主义的悲观图景。因此，在座的每一个人，其实都无法避免地要扪心自问，我究竟要做什么?应该做什么?新闻，它还值得我们做什么?这些问题，也将决定并伴随着诸位新同学在新闻学院的求学轨迹。但是，无论世事如何变幻，我坚信一点，新闻最终是要由人去做的，负责任的记者和负责任的报道是任何新闻业的基石。归根到底，新闻业是人的事业，也是造福人类的事业，任何违背这个原则的发展，都会受到惩罚。
很多人都说，这是一个最坏的时代，也是最好的时代。最坏是因为失序，也正是因为失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而诚实的新闻业，是一个追求民-主与法制的社会无法割裂的内在组成，是一个追求和平与发展的世界必须具备的前提条件。只要你进入新闻学院，你就必然与这一使命联系在一起。都说复旦是最小资的大学，风-花雪月固然重要，但是在一个危机四伏的时代中，只看到风-花雪月是远远不够的，特别对学新闻的学子来说。我们必须要看到这个世界的暴-力、战争、贫困、饥荒，灾难，所有这个世界现实的甚至是恶的一面，不说为了同流合污，而是只有这样，才有可能为推进这个世界走向和平与公正贡献力量。
这就是我们为什么要向丁老师这一代人学习，学习如何让自己的职业生涯与学术生命与这个时代、社会融汇在一起，学习如何让复旦大学新闻学院的传统在我们身上发扬光大。鲁迅先生在病重时，临终之前，最后的文字中写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”愿以此与大家共勉。谢谢。
大学上的讲话稿篇5
你们好！
首先，为你们完成学业并行将踏上新的征途送上最美妙的祝福。
同窗们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多宝贵的记忆！
你们真侥幸，国度的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。奥运留下的记忆，不只是金牌数的第一，不只是开幕式的华美，更是中华文化的魅力和民族向心力的显现；六十年大庆留下的记忆，不只是首领的挥手，不只是自主研制的先进武器，不只是女兵的笑容，不只是队伍的威武划一，更是变革开放的历史和旗帜的能力；世博会留下的记忆，不只是世博之夜水火相容的神奇，不只是中国馆的雄伟，不只是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同窗们，随同着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个g2的新词，它将永远成为世界新的记忆。
近几年，国度频发的灾难一定给你们留下深入的记忆。汶川的哆嗦，没能抖落中国人民的刚强与坚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不只是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不只是大地的喘息，更是自然需求调和、开展需求科学的道理。
在华中大的这几年，你们会留下终身中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情形历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”， 你也会记得获得好成果时的欣喜；你或许记得这所并无长久历史的学校不时追求杰出的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及巨匠离去时同济校园中洋溢的悲哀与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥堵，也记得在社团中的豪放与随意；你一定记得骑车登上“失望坡”的喘息与快意；你或许记得青年园中令你沉醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你恋恋不舍的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的自我陶醉。可是，你能否还记得强磁场和光电国度实验室的树立？能否记得创新研讨院和启明学院的耸起？能否记得为你们领航的党旗？能否记得人文讲坛上肉体矍铄的先生叔子？能否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？能否记得通知你们捡起路上树枝的刘玉教师？能否记得应立新教师为你们修正过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同窗们，华中大校园里，太多的人和事需求你们记忆。
请置信我，日后你们或许会改动今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情焦躁、郁闷。日后，你会觉得假如没有梧桐之“雨”，瑜园将短少滋养，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎短少前辈的庇荫，更少了历史的堆积。你们一定还记得，学校的排名降落使你们生气，将来或许你会觉得“不为排名所累”更表现华中大的自信与定力。
我晓得，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从繁华和愚笨中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了义务和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的尖锐。将来有一天，或许当年的记忆会让你们问本人，曾经是姐的文娱，还是哥的寂寞？
敬爱的同窗们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永久的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的阅历；我记得你们在各种社团的骄人成果；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而心灰意懒；我记得某些同窗为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问本人的良知，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？
我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高程度论文，发明了本科生参与研讨的奇观；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是心爱的孩子。我记得沉浸于网络游戏以至频临退学的学生与我聊天时眼光中显露出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰苦；记得你们在冰冷的冬天手脚冰凉，记得你们在酷热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得本人说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不称心；但愿华中大特别要有关于校园丑陋的记忆。只需我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
同窗们，你们中的大多数人，行将背上你们的行李，以至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的腐蚀，你们的懊恼可能会越来越多，思索的问题也可能会越来越理想，角色的转换可能会让你们觉得到有些措手不及。”或许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，胜利更容易光临磨练和艰苦，正如只要经过泥泞的道路才会留下足迹。请记住，将来你们大约不再有批判上级的随意，同事之间大约也不会有好像学之间简单的关系；请记住，别太多地埋怨，胜利永远不属于整天埋怨的人，埋怨也无济于事；请记住，别沉浸于世界的虚拟，还得回到社会的理想；请记住，“勇于竞争，擅长转化”，这是华中大的肉体风貌，或许是你们将来胜利的真理；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许他人骂的中央”。多么质朴精辟！
敬爱的同窗们，或许你们难以有那么多的记忆。假如问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我晓得，你们不喜欢“被就业”、“被刚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，本人去就业，刚强而英勇地到社会中去闯荡。
敬爱的同窗们，或许你们难以有那么多的记忆，或许你们很快就会遗忘根叔的唠叨与琐细。虽然你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的将来“被”华中大记忆！
大学上的讲话稿篇6
大学里学二是要敢于质疑。
大学是研究学问的地方。大学学精神、自由之思想”（陈寅恪）是研修学术的根本遵循。我希望同学们“不唯书、不唯上、不从众”，时刻保持清醒的头脑，努力掌握精深的。专业知识、具备广博的文化视野，不做标准答案的复制，多用批判的眼光审视现有的结论。你们要有“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇气和觉悟。须知，人云亦云的质疑是盲从，抱怨泄愤的质疑是叛逆，只有透过表象看实质，从纷杂中抓住要领，对每一个数据、每一个观点、每一种观察到的现象进行分析、考证和推敲后形成的质疑，才会支撑你在某一领域有所建树。
三是要勇于创新。
大学为每一个不甘平庸、追求卓越的人提供了激发新思想、掌握新知识、产生新文化的沃土。你们要多维度、多层次、多结构地思考问题，不要做墨守成规的继承者，要成为敢于挑战的创新者。创新是民族进步之魂，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。我们的老师长金士宣先生自从幼时受到孙中山先生“今日之世界，非铁道无以立国”演说的启迪后，便坚定了“铁路救国”的思想。金先生在我校求学期间深感外国教材不适用于我国实际，于本科毕业之际出版了我国第一部铁路运输管理学的专著《铁路运输学》，成为我国铁路运输学科的创始人。
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