演讲稿在写作过程中提升了演讲者的研究和信息整合技能，演讲稿可以通过修辞手法、幽默等元素增加演讲的趣味性和吸引力，好文溜溜小编今天就为您带来了论孝道的演讲稿通用7篇，相信一定会对你有所帮助。
论孝道的演讲稿篇1
?大话西游孝子芬芳》孝道是中华民族的传统美德，孝道是每个孩子应该做的。没有，今年夏天，我在家里每天都带着锅碗瓢盆吃午饭，和妈妈分担家务。
向左擦，向右擦.“我哼着自己的小曲，勤勤恳恳地洗碗。总之，我对洗碗很感兴趣，小菜一碟。不信，看我的姿势：左手拿碗，右手拿抹布，用适当的方式洗。没想到在路上遇到了“拦路虎”:小花碗取笑我，调皮地从我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生气了，表情由晴转多云，皱起眉头，毫不客气地拿起油腻腻的花碗，生气地对它说：“你不仁我不义！可能他怕我，就不再调皮的玩滑梯了。
接下来，我要接受妈妈的检查。本来以为可以拿个“洗碗勋章”。但是我妈的话就像晴天霹雳：“哎呀，这米粒怎么了？”我很尴尬，脸瞬间变得像变魔术一样的大苹果。我马上拿起碗又洗了一遍。这次，我比刚才认真多了，因为我想得到妈妈的认可。
“哎呀，终于又洗完了！”我松了一口气，转身刚想叫妈妈，却看见妈妈靠在厨房门上，如释重负的看着我，深情的拥抱着我。
“一切美德以孝为先”让我们从小事做起，用言语和行动，向父母传达一份爱和孝心。
论孝道的演讲稿篇2
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
今天我演讲的题目是：“感恩父母，践行孝道。”
孝敬父母是中华民族的传统美德。古代有王襄的“卧冰求鲤”和黄翔的“扇枕暖席”等妙语。时至今日，仍有田为母亲捐肾、邹尊熙背着父亲上学等名言。谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？父母给了我们生命，养育了我们。父母的皱纹很深，却滋润着我们青春的脸庞；父母的眼睛花了，我们清澈的眼睛却亮了。
你还记得你出生来到这个世界时父母眼中喜悦的泪水吗？
你还记得第一次牙牙学语给父母打电话时父母脸上幸福的笑容吗？你还记得你生病的时候，父母彻夜未眠，双眼布满血丝的守在床边吗？古语云：“羊有跪恩，鸦有反哺之意。”动物还是可以这样。作为人类，如何才能不感恩父母，践行孝道？
可能有的同学会说：“我们还年轻。等我们长大了，我爸我妈就老了。孝顺还不晚！”
“树欲静，风不止，子欲养。20xx的突然变故让我深深的明白了这句话，我明白了，孝不能等，孝要早做。
那年春节，大家沉浸在节日的气氛中，我妈突然脑溢血，昏迷不醒。看着妈妈被抬上救护车的那一刻，我觉得天要塌了。以前妈妈一点一点的照顾我，照顾我，一幕接一幕。妈妈，请不要离开我，我女儿还没来得及报答你。
；妈妈，请不要离开我，我女儿还没来得及说她爱你。幸运的是，手术后，我母亲的生命得救了。我暗暗告诉自己：从现在开始，我要听妈妈的话，好好照顾她。从此，我从一个衣来伸手，食来张口的小公主，变成了一个乖巧懂事体贴的小助理。我每天给妈妈洗脸洗手，给她按摩后背，陪她散步，让她开心。现在，妈妈已经完全康复，我的心比蜂蜜还甜。
虽然我们还年轻，但我们不能为父母分担生活的艰辛。但是，我们可以在学习生活上自立，让父母少为我们操心。当我们长大后，我们应该给父母更多的照顾，就像我们年轻时他们爱我们一样。如果有一天，当他们站不起来，走不动的时候，请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢走，就像当年他们牵着我们的手一样。
俗话说，一切美德，孝为先。各位同学，感恩父母，践行孝道，不仅是你我的责任，也是中华民族的精神支柱和基础。让我们行动起来，从现在开始，从小事做起，尽我们的责任，继承中华美德，弘扬孝文化。最后，衷心祝愿天下父母永远幸福安康！
论孝道的演讲稿篇3
尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：
古人云：“人孰能不老？百善孝为先”，中华民族历来把“孝”字作为伦理道德中最为重要的一部分，而且，把孝敬父母、赡养老人作为中华民族的传统美德。一个贤能的人，只有一身倾注着孝与德，才能成为社会的栋梁之材。孝道演讲稿。我作为当代的一名少先队员，理应把在家孝敬父母、关心长辈；在校尊敬老师、关爱同学；在外提高自身人格，弘扬美德作为我的行为之准则，只有让孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在实际生活中，我是如何做的呢？
在学校，我用心参加学校组织的各项活动，多次取得优秀的成绩，处处以《小学生日常行为规范》严格要求自己，连续四年每学期被评为“三好学生”。在学习上，我具有良好的学习习惯，上课专心听讲，勤于思考，用心发言，家庭作业认真完成。从一年级到五年级，一向担任数学课代表的我对工作认真负责，任劳任怨，不仅仅有特色地管理着班级，而且能及时、耐心地帮忙班上学习基础较差的同学提高学习成绩。记得那是四年级的下学期，班上一位好友对数学不感兴趣，家庭作业有时不能按时完成。针对这位同学的现状，我主动与这位同学交谈，共同探讨如何学好数学的方法，多次利用双休日时刻到他家帮他复习功课，解决数学难题，透过一段时刻的发奋，这位同学的数学成绩提高很快。
我的成长，离不开老师的教育和父母的正确引导。孝道演讲稿。以前我在作文中写过《我是妈妈的好帮手》、《等》、《自立》等文章，在日记里也记录到自己所发生的事情：如在车上给老人让座、拾金不昧、维护班群众、与破坏绿化环境的人作斗争、遵守交通规则的心得体会。在学校，我尊敬师长，彬彬有礼，是一个受到老师和同学一致称赞的“开心天使”。
在家里，我孝敬父母，关爱长辈，常常帮父母做及所能及的家务事，是一个善解人意的好孩子。
记得在我刚上一年级的时候，我的妈妈常因上夜班或下乡工作，没有很多时刻照顾我，从小养成独立生活潜质的我，主动帮忙妈妈承担了一些家务事，如洗碗、做卫生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折长期卧病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主动帮忙妈妈细心照料奶奶，放学回家跟奶奶端茶喂饭、倒屎倒尿。有一次，我和妈妈在帮奶奶洗澡时，我亲切地对妈妈说：“妈妈，等你老了的时候，我也会和我的媳妇帮你洗澡。”看到妈妈灿烂的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我从不挑食、不吃零食，家里有好吃的东西，我都要让父母先偿偿。穿着不注重名牌，只讲究整洁。记得有一次，我的祙子破了一个洞，放学回家后，我自己学着妈妈的样貌把祙子补好，妈妈看到我的举动感动得热泪盈眶，直夸我是一个勤俭节约的好孩子。
讲孝德是做人之本，讲孝德是爱的传承，讲孝德是对父母、老师、社会的回报。同学们，快快行动起来吧！从“孝”字做起，从我做起，从身边的小事做起，让我们在“尽孝”，“尽爱”的人生目标中，为建设和谐而完美的家园发奋奋斗吧！
论孝道的演讲稿篇4
尊敬的评委，亲爱的同学们：
孝道、孝心、孝顺，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝顺长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在这天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自我的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”；大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。
身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢？仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予报答呢？
我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务；既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那样完美，父母的`辛勤是我们无法体会的，此刻我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们能够养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来报答父母，尽自我所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担；我们能够出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光；我们能够动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；我们能够动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝顺父母，其实并不难做到。
孝顺父母，让我们从这天开始吧！
论孝道的演讲稿篇5
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝.
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人.
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿.那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有.或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬.其实，这些人想错了，万万全全想错了.孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通.现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾.其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢?
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产，而让父母左右为难.我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币......无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好.
孝，是捎纵即使的眷恋;孝，是无法重视的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事......谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的.
论孝道的演讲稿篇6
尊敬的省市各位领导：
继以我区”一门三孝“为主题内容的”国家名片“发行之后。国庆大假才刚过去，省委领导就莅临德阳，邀请我们本土部分长期关注德孝文化事业发展的热心人、志愿者座谈，调研德孝文化弘扬情况。昨天下午接到区委宣传部冉晓云部长电话后，内心就开始激动、高兴。我们一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志，陆续从上世纪末开始，积极撰写弘扬德孝文化的调研文章、创作富含德孝文化思想的小说、散文、诗歌等文艺作品和直接谏言市、区党政主要领导”弘扬德孝文化、推进和谐德阳构建“。我们的目的就是争取领导，引起市区党政部门和社会各界对德孝文化资源价值的认识，推动德孝文化资源的培育和发掘，打造一张靓丽的德孝文化思想名片，以此扩大德阳影响，提升知名度，促进德阳经济社会事业全面发展。
德孝文化演讲稿在今天的座谈会上，我想谈两点说明和一个建议。因为之前我先后在相关书报刊物上发表有《德阳孝道文化浅探》、《关于建立四川德孝文化研究所的建议》、《抓住机遇、打造古镇、弘扬德孝文化》和《运用德孝文化成果、助推和谐社会构建》等文章。
我的第一点说明是：德孝文化资源在德阳的存在真实不虚。按照考古学科对人文遗存和历史人物及事件的认定：一是史书要有记载；二是有田野出土文物证明；三是民间有传说。作为东汉孝子姜诗的故里和”姜诗孝亲、涌泉跃鲤“典故发源地的古镇孝泉，《后汉书》、《华阳国志》以及《水经注》等史书都有记载；东汉以来，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化图案特征的房屋建筑等人文遗存至今尚在；尤其是”一门三孝“的传说、”安安送米“的戏剧、曲艺以及民间祭祀孝子的风俗还被方圆百里老百姓传承。另外，四川大学江玉祥教授从民俗学角度前些年专门撰写了《”一门三孝“故事源流考》论文，其文中引经据典论述十分透澈。
第二点说明是：德孝文化源自于儒家学说，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化其健康合理、科学的内核又构成今天社会主义核心价值体系的重要内容。纵观社会主义核心价值体系在国家、社会和公民三个层面分别倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善与儒家学说、儒家文化倡导的”人本“、”仁爱“思想以及”和为贵“的理想目标并行不悖，都是一脉相承。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想理念，对当今实现中华民族伟大复兴具有重大现实意义。关于这方面话题近年不少专家、学者发表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我们省社科院陈德述研究员。他一直关注这方面课题，作了大量调研，写了很多文章，还被湖北省孝文化研究中心聘为客座教授，具有很大的话语权。
因此，以上两个问题我不在赘言。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史的机遇让我有机会与今天在座的和很多没有在座的同志一起，在孝文化生态培育、资源发掘、价值开发，为弘扬德孝文化献智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的个人体会。所以，我就德阳如何加强对德孝文化资源研究、开发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈自己不成熟的意见，若有不妥，敬请批评指正。
一、对我市弘扬德孝文化总体进展的评价：
我们德阳传承和弘扬德孝文化源自于民间，启动于基层。面对具有巨大社会价值和经济价值的德孝文化资源，发掘起步早，推动速度慢，形象的说就象艾思奇唯物主义哲学课中所讲，其发展呈现波浪式前进、螺旋式上升。虽然我们在全国率先起步，但无论是从理论研究、对人们的思想教化、运用于本地和谐社会构建、还是旅游文化第三产业开发的力度、深度、广度，都明显落后于湖北孝感、山西运城、介休和山东淄博、临沂、济南长清区等国内具有孝道文化资源的地区。究其原因我斗胆认为还是各级领导认识不到位，行政推动力度不够大，尤其是没能一以贯之，一届接着一届干。
二、新时期德孝文化在德阳发展的三个阶段：
第一个阶段是源自于我们古镇孝泉及周围县乡老百姓对厚重德孝文化的历史传承。解放后、甚至”“期间，老百姓到姜公墓地烧钱化纸祭祀孝子的民俗虽然做的很隐秘，但从没有断过。到了改革开放的80年代末期，一批从工作岗位退下来的乡村老干部、教师、医生等，面对农村劳动力的输出转移和国家计划生育政策的实施，有感于”家家有老人、人人都会老“的社会现实，纷纷建议乡镇党政领导培育孝道文化生态，恢复孝道文化教化场所，引导孝泉百姓敬爱老人、赡养父母。因此依托省级文物保护单位单位”龙护舍利塔“和塔下古建筑，塑了古镇”一门三孝“传说故事的泥雕，推出了”三孝园“供人们娱乐休闲和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通过对”三孝园“教化百姓效果的总结，孝泉镇出自”纯风气、正民俗、兴商贾、富百姓“的发展思路，采取土地流转、群众捐资和镇基金会贷款等，筹资3000多万元，启动了集孝道文化教化、娱乐休闲、商贸开发于一体的”中国德孝城“项目，并公开恢复了以前春秋祭祀孝子的民间传统。在此期间，活动虽然还登不得大雅之堂，有着一些封建残余的东西存在，但是让我们很多有志于弘扬德孝文化的同志从中看到了它的开发前景。
第二个阶段是2000年9月至2008年地震发生这个期间。区委宣传部和文化旅游局通过对孝泉祭祀民俗几年的观察和深入的调研，与乡镇党委政府一起以”去糟粕、取精华，弘扬中华传统美德；纯风气、正民俗，创建华夏敬老基地“为活动主题，争取市旅游局和区人民政府共同举办了”中国德阳首届孝文化旅游节“。经过媒体的渲染，在国内迅速引起了广泛的关注。2001年，省社科院、省老干部局、省老龄委、团省委、四川大学等省有关部门主动介入，组织专家学者开研讨会，帮助拟定弘扬德孝文化的目标定位和开始”中国德孝文化研究传播中心“、”华夏敬老示范基地“及”青少年爱国主义精神教育基地“建设。2002年，通过这些省级部门的努力，我省首次、甚至是率全国省级之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活动放到了我们孝泉古镇来进行，这对于德孝文化的弘扬给予了极大的推动。但是，由于当时我们旌阳区处于区划调整成立不久，市与区事权划分后财政收入锐减，加之农村合作基金会的清理整顿，经济非常困难。举办这些活动所必须的经费靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺，甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是市区各文艺团体的友情出演。广告是市区宣传文化部门的无偿赞助。之后，我们区委领导班子换届，弘扬德孝文化的步子逐步放缓。其主要因素还是我们现行的`政绩观导致一张图纸不能绘到底，一届不能接着一届干。慢慢的举办德孝文化旅游节会的活动实质上交由了镇上自己办。由于乡镇一级党委政府能够集合的社会资源非常有限，导致弘扬德孝文化这项有利于推动和谐德阳构建和发展旅游文化第三产业的工作几乎处于了停滞状态。
第三个阶段是2008年”5.12“地震后。区委政府抓住灾后重建这一历史机遇，一是全面培修了省级文物保护单位龙护舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宫等人文遗存，申报了”安安送米“民间传说进省级非物质文化遗产目录。二是依托孝道文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子泉堰农耕文化资源，对古镇作了科学的规划建设。目前，一座建成区占地30余平方公里，集德孝人文遗存和德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、泉堰农耕文明展示于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、百姓生活安乐祥和的德孝文化古镇以崭新的历史风貌屹立在川西平原西北边缘，作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，正待扬帆起航驶向一个新的历史目标。
三、搭建市级领导平台、强化行政推动力度、再争上游：
我始终认为：一个古镇对外的吸引力它绝不仅仅靠老街、老庙、老树、老房子，它不仅需要有丰富的人文遗存，更需要有厚重的思想文化作为强力支撑。德孝文化是经千余年历史风云变幻考验后在人类社会仍然具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设最为重要的内容。在当今孝泉古镇游、娱、购，食、住、行等旅游元素充分具备的前提下。德阳要切实加强各级干部、尤其是我们领导干部对德孝文化资源价值的认识，从思想上、行动上给予高度重视。尤其应当搭建市一级弘扬德孝文化的领导或协调机构，集合全市社会资源，并努力争取省和国家有关部门、社科学术机构、社会团体的关注、支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，坚持对德孝文化进行深入系统的研究挖掘，坚持大张旗鼓表彰孝子孝媳。同时，大力开展德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，致力做好市内不同职业、不同年龄层次公民德孝人文思想素养的提升，切实以弘扬德孝文化为载体，推进社会主义核心价值示范区建设。并加大对外宣传的力度，分享创建经验，相信德阳一定会在社会和经济两个效益方面获得双丰收。
论孝道的演讲稿篇7
从古至今，人们都说“一切美德以孝为先”，这是很有道理的。懂得做人的人，不仅要懂得努力学习，诚实守信，还要懂得孝敬父母，尊老爱幼。所以经常有人说，一个尊重父母的人，如果不好也差不了多少。
有一次，我在《情感传奇》看到一个故事：有一个小男孩，他出生的时候妈妈难产去世了。他从小和父亲一起生活了七年。因为我父亲是文盲，他不识字，以卖菜为生。每天黎明前，他都会挑一个菜篮子，走几十公里山路，进城卖菜。虽然他父亲不识字，但他很诚实。他真诚地对待顾客和村民。当别人要求时，他尽力帮助他们。所以他很受欢迎，每个人都喜欢从他那里买食物。他们父子俩平时生活节俭，赚的钱可以用来供男生学习。孩子很争气，成绩永远是年级第一。这个7岁的孩子会帮爸爸干活：每天早上，他早起，帮爸爸拖地，洗衣服，然后去上学；晚上回来，他会做饭，等爸爸回来吃。吃完饭后，他会在忙碌了一天后给他爸爸洗碗和按摩。
看看这个！他是一个多么懂事的孩子。虽然他才7岁，却能有如此成熟懂事的思想。“孝顺”并不是说父母一定要挣很多钱花，而是让他们知道，自己辛辛苦苦养出来的孩子并没有让他们失望。子曰：“今日之孝，谓可以养之。至于狗和马，可以养；失礼，何乐而不为？”意思是：现在的人认为赡养父母是孝顺的；人们也有狗和马等动物。如果没有对父母的尊重，养父母和狗马有什么区别？
有些人的父母抚养她长大。可是她不仅不知道怎么报答她，还理所当然的认为是父母把她养大的。即使在十几岁的时候，她也没有为父母做任何家务。她反而说：“你只能担心你的父母，即使你成绩好，知识多。”。
要孝顺，就要孝顺恭敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个尊重父母的人！
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