优秀的演讲稿可以使得听众在聆听中感受到情感的起伏，演讲稿的存在使演讲者更有信心，减轻紧张情绪，使其在台上更从容自信地演讲，以下是好文溜溜小编精心为您推荐的弘扬郫都精神的演讲稿推荐6篇，供大家参考。
弘扬郫都精神的演讲稿篇1
尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：
大家好!我是来自高一（7）班的汤晓田，今天我演讲的题目是让青春飞翔 。
青春是什么？青春是用意志的血滴酿成的琼浆，历久弥香；青春是用不凋的希望编织的彩虹，绚丽辉煌；青春是用火热的情怀谱写的乐曲，慷慨激昂。
1919年5月4日，一群不屈的蓬勃青年，齐聚天安门广场，向全世界展示了中华民族青春的力量，正是他们开启了新民主主义革命的大门，迎来了新时代的曙光，在这曙光的照耀下，中国有了新的发展，在新时代，青春的力量也得到了新的发扬！
金晶， 这位身残志坚的击剑运动员，她的青春是辉煌的。年仅29岁的她，就取得了非凡的成绩，更重要的是，她向全世界展示了新时代中华民族青春的力量。在圣火传递过程中，她用柔弱的身躯挡住残暴，她把中国加油的呐喊传遍神州，她用微笑传递力量，她让全世界人读懂了奥运的圣神，中国的骄傲，中国人的自豪！
2021年5月4日，我们又一群充满活力的翩翩青年，齐聚一堂，感受着102年前青春的力量。
如今的我们，同样拥有绚丽的青春，但是为我们却没有“天下兴亡，我的责任”的志向。102年前的先烈们拥有魂，那是中华民族不屈的灵魂，而我们却没有。看看我们，在虚拟的网络世界里徘徊，在虚假的小说囚笼中游荡，抱着一年不学两年追回的幻想虚度时光。下课，我们不曾真正安静下来回顾；上课，我们没有一直专心听讲；晚上，我们没有安心休息，却做了一些无价值的事。同学们，让我们静下心来，仔细想想，这一切都应该吗？
要知道，青春是一位公平家，普天之下所有的人都拥有青春，但不是每个人都在青春逝去后而无悔。
同学们，能来到丰南一中，我们都是强者，面对青春，我们更应该是无悔者。别让这大好的青春白白逝去，让我们觉醒吧！
攀上风巅不轻狂，陷入激流不凄凉，青春的魅力在于勇敢地抛弃虚妄与幻想。我们拥有青春，我们拥有力量，但我们也肩负着成为中华脊梁的重任。不要忘了周总理“为中华之崛起而读书的嘱托，不要忘了102年前天安门广场上的呐喊，不要忘了染红五星红旗的先烈们的鲜血。
说什么疲惫不堪，叹什么时间紧迫，拥抱青春，坚定信仰，抬着时代的节拍，让理想的蓓蕾纵情绽放。
笑傲尘俗则刚，苦难为师则强。临渊羡鱼，不如退则结网。同学们，让我们行动起来吧。迎着先烈的召唤，在人生的花季，让青春飞翔！
弘扬郫都精神的演讲稿篇2
1935年8月18日，右路军先头部队红30军的264团，、265团在前敌总指挥部参谋长叶剑英的率领下，最先踏上了草地行军的征程，向班佑出发。
在他们的左翼，红一军团第四军也于21日从毛儿盖出发，走另一条路线进入草地。
中央军委纵队与前敌总
指挥部随一军大部队行动，病中的周恩来与三军团走在最后。
八月的草地，对刚刚踏上这片土地的红军指导员来说，真是别有一番景象：
牧草肥美，繁花似锦。然而随着前进步伐真正到来的却是大自然残酷的折磨和死神的威胁。
这里无路可循，部队只有在藏族向导的指引下，踏着草甸缓慢行进。
软绵绵的草甸随着战士的脚步移动，发出喀嚓喀嚓的声音，稍有不慎将草甸踩穿，整个人便陷入沼泽，抢救不及，少顷便没顶了。
部队进入草地后，几乎无日不雨，雨水不仅淋透了战士们的衣衫，也淹没了部队前进的路线。
有些地段连续几十里水深没膝，使向导也难以寻找过去游牧留下的痕迹。
有的战士因此而偏离了行军路线，陷身泥潭，活活被沼泽吞噬了生命。
八月也正是草地冰雹逞凶的季节，有时面对着铺天盖地而来的冰雹，战士们连藏身的地方都找不到。
茫茫草原之上，偶有几米或几十米高的山坡隆起，却始终见不着一株高大的树木，一眼望去，地型十分相似，方向极其难辨，甚至有时候部队艰难地行走了几个小时，却又回到了原处。
过草地在红军长征的历史中一直被称为艰苦的经历，过草地犹如一场死亡行军。
弘扬郫都精神的演讲稿篇3
无论达官显贵，还是一介布衣；无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始；其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久？打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒；用“先做人，后做事；先专注，后专业；先增值，后回报；先沉淀，后成才；先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景；因为快，疲于纠错；因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏；学会慢，才能避免错误；学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我，终成大我；利他之心，终成大器！拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态！我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命……
弘扬郫都精神的演讲稿篇4
五四青年节一个隆重而又庄严的节日，一个可以激发我们青年人热情的节日，从1919年的5月4日，转眼间我们走过了98个春秋了。它不是一个不同的日子，而是代表我们中国青年自己的日子。
它总是让我回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争的精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和九十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。
时间已经过去98年了，弹指间灰飞烟灭，历史的脚印永远定格在那个时期那个动荡的年代。那个时代充满了的黑暗与残酷，但是那个难忘的历史只有留在史册上和人们的心里。
无论是被欺压还是我们奋起的反抗，那些种种都过去了，过去是值得纪念，但是更重要的是还留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。这精神不该随着岁月的变迁而流逝，那种精神不该只停留在那个时代，那种精神也不该只是用来让我们来纪念。我常常思考这样一个问题：我们这样推崇的五四精神是否过时了?还是脱离了现代21世界的发展?。但是我想说的是这种精神是从不凝固，正如历史永不会重现。
记得有人说过，击非典的众志成城，直到最近几年的汶川地震，还有前一阵子才发生的玉树地震。我们仍然有着爱国的精神，仍然有着国家有难，我们青年人作为先锋队，为国家现身。虽说不上过去战乱年代的抛头颅洒热血的年代，但是我们仍旧有着爱国的精神，为国家尽着微薄的力量。所以这种五四精神没有被我们现在的年轻人所遗忘。然而我们正是在继续壮大这种精神。
时间已经过去90多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。然而这种精神是不会随着时间的消逝而被大家忘却的。因为五四运动的精神已经在我们中国人的心里永存。
弘扬郫都精神的演讲稿篇5
“工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进《政府工作报告》，这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品；但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
时代对工匠精神回馈什么“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。
一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。
“工匠精神”应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
当然，我们还必须直面一个问题：时代对“工匠精神”的回馈是什么？有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。
弘扬郫都精神的演讲稿篇6
尊敬的：
五一国际劳动节是全世界劳动者的节日。从亿万中国劳动者中评选出的劳动模范，代表了各个时代先进生产力和健康向上的精神力量，体现了社会主导价值观和思想道德取向，成为人们学习的时代楷模和公众典范。
劳动模范代表了时代精神。不同时代的劳模特征，都具有强烈的时代烙印，反映了那个时代的社会价值与利益需求。五、六十年代的劳模特征是：把一切献给党的自我奉献精神。涌现出以时传祥、张秉贵等为代表的一大批优秀劳动者，这些榜样极大地激发了人们的爱国热情与主人翁意识。
九十年代的劳模特征是：努力为国争光的攀登高峰精神。涌现出了一大批以程景润、蒋筑英为代表的知识精英和奋斗群体，他们唤醒了知识分子的科学救国意识;女排精神激励了一代人拼搏进取，成为当时中国人昂首奋进的伟大精神动力。
进入新世纪，其劳模特征是：追求与时俱进的当代文明精神。涌现出了牛玉儒、任长霞等人物典型。这一时期的劳模群体呈现出前所未有的多元组合，体现了社会对不同劳动价值的肯定，主体价值观正在向创造社会效益、经济效益方向转变，这与全社会致力于改革开放的氛围相辅相成。
时代精神凝聚为民族复兴。时代发展到今天，民族复兴展现出光明前景，全党全国各族人民，要接过历史的接力棒继续努力奋斗。这就是到中国共产党成立120xx年时全面建成小康社会，到新中国成立120xx年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
今天的时代精神，依托于劳动者具有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，依托于孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好，依托于劳动者对美好生活的向往和期盼。
为此，今天的劳模特征是：做坚定理想信念的模范，做勤奋劳动、增进团结的模范，做有智慧、有技术，能发明、会创新，爱岗敬业、无私奉献的模范，做热爱生活、建设有尊严生活的模范，以自己的实际行动奏响时代主旋律。
复兴伟业将塑造新型劳模。实现民族伟大复兴，需要全体人民万众一心、团结奋斗，需要每一位劳动者增强历史使命感和责任感，坚持以振兴中华为己任，立足本职、胸怀全局，充分发挥创造力量，为发展中国特色社会主义作出贡献。
劳动是推动人类社会进步的根本力量，要实现奋斗目标，依靠每一位劳动者辛勤劳动、诚实劳动、体面劳动、全面发展，需要劳动者自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，谱写人生崭新篇章。
时势造英雄。在民族复兴的伟大事业中必将人才辈出、成就无数风流人物，充分彰显新型劳模的英姿与风采。让我们弘扬劳模精神、感恩劳模的奉献，以劳模为榜样、人人争当劳模，进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，以创新的姿态拥抱中国梦，以劳动的佳绩共筑中国梦。
谢谢大家!
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